改變自己

01.29.2013
  1. 白水聖帝慈悲:修道改變命運,大轉法輪,公心一片,勇為法古今崇。
    
  2. 活佛恩師慈悲:每一個人,都是仙佛菩薩倒裝降世,不要隨便去傷害別人,你傷害任何一個人,在因果上來講,你就是傷害你自己;在實際上來講,傷害一個人,就是傷害一位菩薩;你批評一個人,就是批評一位仙佛。
    
  3. 活佛恩師慈悲:我們做事要合情合理,做人要有情有義,因為眾生,每一位眾生,都有可能是我們累劫累世的父母、親人,有恩我們要報恩,善緣要善了!那惡緣呢?惡緣也要善了!對於這個惡緣,這是你人生的課題,這輩子沒有解決,下輩子還是一樣來考驗你、磨煉你。
    
  4. 活佛恩師慈悲:如果你做了某些事情,覺得吃飯也不香、睡覺也不安穩,唉呀!整個心很不踏實,更沒有任何快樂可言,那自己就要去反省,我是哪裡做錯了?要去懺悔!做錯了,要快點去改,懺悔過了,就不能再犯。
    
  5. 活佛恩師慈悲:有道的地方,一定是蓬勃發展、欣欣向榮;有道之事,一定受天地護持、鬼神助化;有道之人,一定很慈悲、很祥和、明智寬容;那我們濟世、救人,就是藉著有道之事來讓我們成為一個有道之人。藉著濟世救人、藉著有道之事,來成就我們成為一個有道之人。人家行功、人家行善,去否定人家,只會顯得自己眼光短、心量小、沒有智慧;人家普渡眾生、濟世救人,你去批評人家,只會暴露自己福小命薄業障深重;今天人家發善愿,我們要歡喜、要成全,人家行大功,我們要鼓勵、要去幫助,這股善的力量,經過時間的醞釀,不但不會減弱,而且還會與日俱增,在因緣成熟的時候,就會回報到你的身上來,成就你、幫助你。
    
  6. 活佛恩師慈悲:有人會說~老師,我的命運不好,老師!我的經濟很苦;我不得不、我不得不「重凡輕聖」,我不是故意的,我真的是沒有辦法!但是為師告訴你~你如果能夠撥空、如果能夠一點點的布施、只要你很誠心,你就能夠改變你的經濟,更能夠改變你的命運。然後要改變自己的心態,自己的心態一定要隨時存著光明的、善的念頭,不好的、是是非非的,我們不要讓它放在心裡,我們要讓自己跟仙佛菩薩並駕齊驅嘛!我們不要跟凡夫俗子,一天到晚在爭執、在說你不對啦,我才對啦!不要去把自己的精力、把自己的精神,花在沒有意義的事情上面。
    
  7. 活佛恩師慈悲:為師要跟徒兒們講,今天身體不好?就是「病從口入」,就是吃得太好了啦!你吃得太好,身體不需要那麼多,它負擔不了,我們自己要去把一些精緻的、味道太重的慢慢的減少!你吃得越清、口味越淡,我們的身體越健康。我們人的思想也是越清靜、越沒有是是非非,你才能夠上生啊!若是越多執著、越多貪心、無明,那是不是很重?到時候,你怎麼能飛上天?想說,老師!你幫我扇一扇,扇上去,可能嗎?那好重啊!
    
  8. 活佛恩師慈悲:出去成全人之前先給 老母磕頭,求 老母加靈加智慧,我今天要去成全某某某,求 老母加靈加智慧,讓我們講話能夠得體,讓他能夠聽得進去、能夠出來道場幫辦、能夠明理。很簡單嘛!我們要去成全人的時候,就先跟 老母磕頭。若家裏沒有佛堂,沒有關係,找個乾淨的地方向著上天一百叩首,很簡單!
    
  9. 活佛恩師慈悲:天天看人家好處,人家看你就歡喜。
    
  10. 活佛恩師慈悲:我們的愛,要變成一種大愛,不是私人佔有,這是我的好朋友,他是我的;這種愛,是不夠清淨的愛;我跟他是好朋友,他不能夠去跟別人講話,這種愛,是自私的愛;真正的愛,是說~我成就你,去成全道親,讓你的道業能夠進步;你成全我,去盡我自己的心、了我的愿,大家彼此幫忙、提攜、成長,這個愛才是真正的大愛、真正美好的愛、真正永恆不朽的愛。
    
  11. 西湖瘋僧慈悲:忠言逆耳好似品茗苦後有甘,綺語悅心比如嚼糖甜後留酸。
    
  12. 西湖瘋僧慈悲:多找別人好處,多包容;讓敵對化為合作,讓人我都能成就,創造皆大歡喜的局面,才是有智慧之人。
    
  13. 西湖瘋僧慈悲:不要去談論他人的是是非非,別人對不對是他的事;自己做對了,那可是為自己回天堂鋪路呢!
    
  14. 西湖瘋僧慈悲:沒有不能回頭,只有不能低頭,做錯了能悔改,就是最有勇氣的表現。
    
  15. 西湖瘋僧慈悲:對我們越不好的人,我們越要感謝他,在天上沒有堅定的誓言,在人間就沒有不斷的磨煉。
    
  16. 西湖瘋僧慈悲:如果把眾生當仇人那就太可笑了,追溯累世,他們都曾是你的父母兄弟至親好友。
    
  17. 西湖瘋僧慈悲:為眾生誠懇的祝福,會轉換成人生最大的財富,為眾生不斷的祝福,會開拓出人生最寬的道路。
    
  18. 西湖瘋僧慈悲:家庭的倫理有缺失,人生就會有不如意及困難的地方;道場的佛規有缺失,修辦也會有不如一級困難的地方,該怎麼解決呢?把缺欠的地方補上就對了。
    
  19. 西湖瘋僧慈悲:我們保持我們本性善良美好,自然的本性是沒有瑕疵的,今天我們會看到人家不好,就是自己不好,如果是赤子之心,媽媽打了他屁股,他是不是也跑去抱媽媽叫媽媽。
    
  20. 西湖瘋僧慈悲:人跟人之間會不會有摩擦?有摩擦的時候,抱怨嗎?生氣嗎?那是因為你們自己在天上約好的「咱那去凡間,咱就互相來磨煉,你來幫助我,我來幫助你,將我們的毛病脾氣磨一磨,我們脾氣毛病漸漸減少,自然就放光華。」所以你們遇到不好的人,那是你們約好來的,約好要互相提昇「不免怨嘆」;我們自己要去感恩,常常去感謝,謝謝你成就我,你這個功課通過了,那這個考驗就不會再來了。
    
  21. 西湖瘋僧慈悲:要笑一下,笑起來就不一樣,要常常笑就能夠改變自己的命運,常常笑就能改變面相,也能改變我們的心情,我們心情好,做起事來就很順利,事情做得很順利,生活就過得很快樂,快樂又會笑,這叫「良性循環」。
    
  22. 西湖瘋僧慈悲:我們吃素是在培養我們的慈悲心,一方面我們跟眾生斷絕惡緣,另外一方面,讓我們的身體更加健康,我們吃素要多吃青菜,多吃自然的、天然的東西,我們儘量不要吃加工的東西,吃的越天然越有能量,會讓你的身體更健康。不要調味料放很重,像鹽巴、味精、糖、胡椒、醬油、辣椒、醋等,口味太重這樣對身體不太好。
    
  23. 西湖瘋僧慈悲:其實,我們每一個人不見得命運都一樣,但是,我們有權利去讓自己變得很好;命運不好的人要多行善、多積德來改變我們的命運;你覺得你這輩子命運很好的人,更要行善、更要積德,如果不行善、不積德,這一輩子的福報享用完了,就會去流浪生死苦海。所以我們好,我們要讓它保持下去、要繼續努力。
    
  24. 西湖瘋僧慈悲:我們人生有很多考驗,當學生的有大考、小考、段考、期末考、有畢業考、有聯考,出了社會有普考、高考,有時還有特考等,在我們一般的人生裡面,大大小小的考驗都在磨煉著我們。老師講過,這個問題你不去解決,表示你這一關就沒有過,我們遇到問題不要逃避,我們平心靜氣,要好好的想一想,我這樣子做對不對?我這樣子做好不好?時常要反求諸己,不要只顧自己和自己的利益,也要常常考慮整個大局,也要體諒別人,想一想別人的處境,每一個人都能夠這樣子做,社會自然會很祥和,家庭裡面也不會有紛爭。
    
  25. 西湖瘋僧慈悲:希望徒兒們多說好話,能夠多做好事,天天存好心,我們說好話不是拍馬屁的話哦,我們所謂說好話,是鼓勵人家、安慰人家的話。
    
  26. 西湖瘋僧慈悲:把你聽到的道理講給人家聽,可是不要只有我們嘴巴講喔我們要從自己的身上表現出來,表現道的神聖和尊貴,有時候你不用講話人家就跟你來求道了喔!
    
  27. 西湖瘋僧慈悲:你們要感念前賢,一個人如果忘本,那他的未來絕對不會有發展,你看插在花瓶裡面的花,漂不漂亮?(漂亮)但是能夠持續幾天?(不久)因為它沒有根,知道嗎?一個人如果忘記了你的根本,為師保證他的人生沒有辦法有很好的發展,所以我們做人要飲水思源。
    
  28. 西湖瘋僧慈悲:別人的是是非非不要去管,儘量去圓滿人家你就有功德,我們圓滿人家,不是你去圓滿他,而是來圓滿自己。圓滿別人,表面上幫助他,實際上是幫助你自己。不要想某某人不好,某某人怎樣,我們一定要找他的好處,找得到他的好處,路就會很寬廣,大家加油!
    
  29. 西湖瘋僧慈悲:任何事情,只要我們誠心,上天就一定幫忙到底,不要害怕,道場再怎麼亂,我們的心不能亂,不要怕,聽老師的話,自然都會平息。就是怕你們自己貪念、執著,那考驗就會來,考驗不是上天給的,考驗是自己惹來的。
    
  30. 西湖瘋僧慈悲:從現在開始你們每一個人,都要去創造你美好的佛國,都要去創造你美好的天堂,開創你美好的人生,所以值不值得鼓掌、歡呼、慶賀啊?但是,我們要自己去努力哦!一分耕耘,一分收穫,上天不負苦心人哦!如果你說我做了很多好事,我的命運怎麼還這麼差?是因為我們之前做得不好的還沒有還完嘛!而那個人常常做壞事,為什麼他那麼好命?是人家前輩子積的好德還沒有用完啊!但是我們不管我們的福氣是不是來到我們身邊,我們只要做好事,一切災難、禍害就已經遠離了。你不要說我做壞事又不會得到報應,你要注意,我們做壞事的時候,你所有的福氣,上天的諸位菩薩都已經遠離你了。所以無論如何一定要鼓勵自己行善積德,在家裏要把你的孝道做出來,還有兄弟姊妹,夫妻之間一定要和好,不要每一次什麼事情都是覺得別人錯,而要每一件事情我們都說是自己錯了,可能是我聽錯了,可能真的我做的不夠好,你這樣常常反省自己,你家裏的人,一定會被你的氣氛感染;如果我們遇到事情都指責對方,那對方也一定跟你一樣,因人跟人相處就像鏡子,遇到事情也都指責你;如果都說是我做錯,對方會受到你的感染,有事情的時候,說不定下一次他可能會說我也有不對,大家各退一步,是不是就海闊天空啊?
    
  31. 南屏濟公慈悲:修道是活潑有趣的,如果呆板枯寂那可就錯了;辦道是莊嚴有規矩的,如果流俗隨便那也不對喔!
    
  32. 南屏濟公慈悲:不要把批評別人當做宣揚真理;不必為別人是非造下自己口業。
    
  33. 南屏濟公慈悲:批評和分別帶來的是敵對,會讓人生愈來愈貧瘠;讚美與包容得到是友善,能讓心靈愈來愈富足。
    
  34. 南屏濟公慈悲:難忍能忍必能增長智慧;難行能行才能開創前程。
    
  35. 南屏濟公慈悲:有功大家快樂分享,何必稱讚自我;有過一己勇敢承擔,無須推給別人。
    
  36. 南屏濟公慈悲:誠懇謙和待人,才能有美善的回應;智慧幽默處世,才能有和諧的交流。
    
  37. 南屏濟公慈悲:群居閒談要守口,獨處靜思須防心。
    
  38. 南屏濟公慈悲:我們遇到困難的時候,不要只想說~「完蛋了,真糟糕,老天不幫助我。」我們遇到困難要想說~「這個困難是來成就我,是來讓我更上層樓。」我們有這樣好的想法,人生就會越來越進步。
    
  39. 南屏濟公慈悲:人家發善愿要代天宣化,普渡眾生,做濟世利人的工作,我們要歡喜、要祝福、要成全、要幫助、要真心去接納,能夠這樣做的人,才能夠真正利益眾生,能夠這樣做的人,也才是真正仙佛菩薩的化身,能夠這樣做的人,也才是真正有福氣的人。如果人家發善愿要去濟世利人,要去闡揚五倫八德,你看到了卻心生嫉妒、討厭他、疏遠他,做什麼事情故意不配合他,心中不能容納好人,這種人實在是不能利益天下的眾生,而且自己的善根會愈來愈減,福氣會愈來愈薄。
    
  40. 靈妙天尊慈悲:其實為師看了各個道場,為師覺得執著形相的不是新道親,都是誰?(老道親)你們是在說你們自己嗎?自己去想一想,其實很多時候新道親都很單純,我們給他什麼就接受什麼,反而是在道場愈久,我執愈重;我們修道愈久要愈「謙下」,要愈跟眾生打成一片,不要修到最後,變得跟人家格格不入,這樣很可惜。
    
  41. 靈妙天尊慈悲:我們推舉人家出去是不是要成就他?我們可不可以左手把他提上來,右手又把他壓下去。一方面在成全人家,一方面又在考倒人家。互相之間要有一種包容的心,彼此有不一樣的意見時要溝通,這一點我退一步,那一點你退一步,各退一步的時候,我們就可以感覺到海闊天空。每一個人都執著在自己意見的時候,是怎麼樣?「我沒有錯啊!我這樣有什麼錯?」對方也說~「我又不是沒道理,我這樣做那有錯?」都很有理,每一個人都有道理,愈講愈生氣,俗話說~「講道不講理,講理氣死你。」我們有時候有理,但是不用那麼大聲啊!人家說有理才能大聲,這不需要,我們有道理,口氣還是可以緩和一點,把事情辦好為主要,不是在爭誰比較對。當然我們大是大非要分清楚,但在小地方,做事情的方法我們可以包容,就要儘量包容,這樣子道場才會和諧。回歸到自己身上,家庭也是一樣,夫妻之間,父母跟子女之間也是一樣,一個人能夠用這個道理來要求自己,每一個人都把自己本分做好,不去要求別人,我們任何事情都要第一個要求自己,不要第一個要求別人,這樣子徒增煩惱,為師希望徒兒們修道要能做到,先想「我有沒有做錯?」不是第一個念頭「都是你不對」,這樣就不太好。
    
  42. 靈妙天尊慈悲:渡人成全人,不要「言不及義」,到了道親家裏,俗事少講一點,不是說不能話家常,但是我們儘量成全人,從話家常之後我們還是要回歸到成全人的重點上面。
    
  43. 靈妙天尊慈悲:我們要將自己放得很低,才能把道的尊貴抬得很高,我們把眾生抬高讓他們出頭。
    
  44. 靈妙天尊慈悲:如果眾生把錢拿來布施給上天,貢獻給眾生的時候,就算是一文錢,它的價值就無限量。所以我們用佛家的前一定要小心,要謹慎。人家說要蓋廟,你不要拿去給人家印善書,專款專用,當然有時候善書的錢很多,一直沒有印善書,那我們也可以跟道親商量看看,現在這個錢很多,我們用在比較需要的地方,好不好?我們可以跟道親商量一下。
    
  45. 靈妙天尊慈悲:大家團結一心,任何困難都難不倒我們,我們做的是濟世救人的工作,不是在外面做生意;我們做濟世救人的工作,上天就是我們最大的靠山,老師會隨時護持你們,互相之間一定要團結,要像兄弟姊妹一樣,把道氣帶起來,以後我們道場就會很有道氣,會很和諧。
    
  46. 靈妙天尊慈悲:希望日後在座的各位,能夠精益求精,能夠勇猛精進,能夠自我鞭策,能夠手足之間互相提攜,能夠更加向上,我們人跟人不是你踢我我踢你,大家一起下地獄,而是我拉你你拉我一起上天堂。
    
  47. 靈妙天尊慈悲:我們把每一個人當成自己得兄弟姊妹,當成我們的父母一樣尊敬,當成我們自己的子女一樣疼愛,那世間還有紛爭嗎?其實徒兒們你們知道嗎?會在一起都有因緣,這輩子可能你姓張他姓李某人姓王,想一想,前兩輩子有的還是兄弟姊妹夫妻子女啊!所以不要分別心太重,把每一個人當成自己的手足,這個人我也包容,那個人我也包容,你包容到所有人的時候,所謂「眾人就是天」,那你自然就能夠和天地相感應。你這個人也分別,那個人也分別,分別到最後,你連自己都會分化掉。所以老師一再的要求各位徒兒,我們就是要包容別人,不要說別人不好,我們要找他的好處,就算再不好的人,他也有他一點好處,不然他不會當一個人。為師就講到這裡,祝福大家平平安安,道務宏展,能夠創造出溫馨和諧美好的道場,也能夠開創光明燦爛有意義有價值的人生。
    
  48. 三天主考慈悲:一個人最大的錯,在於不承認自己有錯;最大的過,在於不曉得自己犯過;最大的罪,在於不害怕自己造罪。
    
  49. 三天主考慈悲:吾們修道人,應時時小心刻刻謹慎,以下各項有則懺悔無則嘉勉~一、懺悔貪心未除,貪財物、貪美服、貪美食、貪美色、貪享受、貪便宜、貪權勢、貪名位、貪掌聲、貪讚美、貪求外在一切虛花假景。二、懺悔嗔心未除,凡是不合意不稱心就大發脾氣,遇到問題不反省自己總怪罪他人,遇到事情不分青紅皂白,不顧他人感受,壞口氣衝口而出。三、懺悔痴心未斷,以非為是,認假為真,拿壞當好,真理聽不進去,歪理卻樂意奉行。在紛紛擾擾之中,迷失自己美好善良的真心佛性。四、懺悔殺生未戒,有心或無意中傷害物命,雖不至殺人放火,但侵害干擾自身之蟲蟻鳥獸,以殘忍手段對付之。五、懺悔盜心未泯,別人東西不告而取,公家東西拿來私用,喜歡之東西不管合不合道義,佔為己有。六、懺悔淫念未淨,看到美色即起淫邪之心,甚至眼睛未見心卻思之,貪看報章雜誌網路電視猥褻之圖片與影像,生活淫亂,涉足聲色場所。七、懺悔綺語未掃,諂媚奉承,虛偽不實,光講拍馬屁之語。八、懺悔妄言未去,無中生有,造謠生事,虛浮誇大,不該說而說。九、懺悔惡口未刪,口不擇言,說尖酸刻薄無情無義,傷人心、刺激人、退人道念之話語。十、懺悔兩舌未改,挑撥離間,破壞人家感情或好事,東家長西家短,不修口德。另外提醒同修相處之道,應如六祖所云~「若言下相應,則共論佛義;若實不相應,合掌令歡喜。」多讚美、多鼓勵、多成全、多幫助、多包容、不批評、不毀謗、不破壞、不打壓、不分別。
    
  50. 三天主考慈悲:弟妹們真心懺悔改過自新,也要珍惜親子之緣、手足之緣、夫妻之緣、朋友之緣、同修之緣,以及與諸佛菩薩之佛緣。天天感謝天恩、感謝師恩、感謝父母子女、感謝手足及另一半、還有芸芸眾生。祝福大家,出班之後更加努力,代天宣化、廣渡眾生、認理實修、勇猛精進,開創道場嶄新宏偉、團結和諧的新局面,也開創自己光明燦爛、遠大美好之前程。
    
  51. 濟公活佛慈悲:你看很多人,一天到晚都在想~我能夠得到什麼?我付出什麼,就想要得到什麼?這是不是得失心?這些都要放下。我們要多付出,不能都一直享著~我要得到成果,這樣不可以喔!
    
  52. 濟公活佛慈悲:一個人的一生,如果沒有懺悔的心、反省的心,是不值得活的喔!人的一生當中,是不是起起伏伏,很多考驗,是不是?有考驗要自己去突破。
    
  53. 哪吒太子爺慈悲:別作懶惰蟲,作個修道童,精神提起要振作,規矩來遵守,改變了自我,前程光明無限拓。
    
  54. 活佛師尊慈悲:在這世上懂得布施給別人,就是最富有的;只知道貪圖別人給自己,就是最貧窮的。一般人給自己很容易,給別人很難。若不知道播種,將來又如何會有一番收成呢?「給」,是世上最美好的事情,給人一句好話、給人一點微笑、給人一點服務,善的給予,不僅美化了人生,也淨化了這個社會。想想看,打從我們一出生,就接受父母親所給予的慈愛,入了學校,就接受師長所給予的教育指導,走入了社會,進入了人群,就接受大眾所給予的種種因緣,別人給了我們這麼多,想想看自己給了別人多少了?還有你們看太陽、月亮,給予我們溫暖,星星在黑暗中給予光亮,水給予我們清涼,大地的萬物依著它的本性,來給予眾生,我們該如何回報這一切一切的恩德呢?這就是修道所要學習的,希望你們時時刻刻,懷抱著現在這顆誠心敬意,來對上天表白,不僅對待自己,也對待身邊每一位眾生。人生不在乎活得長短,在乎的是你是否活得有意義、活得有價值。
    
  55. 南屏道濟慈悲:無求而為的是真善,有求而為的是假善;利益眾人的是真善,圖己私利的是假善。
    
  56. 濟公活佛慈悲:忠臣、孝子、節婦、義士,天必佑之,神必助之,人亦敬之、喜之,何樂不為?奸臣、孽紫、淫婦、惡人,天必懲之,神必敗之,人亦厭之、惡之,何苦來哉?
    
  57. 濟公活佛慈悲:以聖賢為柱杖,確優於九節蒼籐;以仁義為劍鋒,絕勝於七星白刃。
    
  58. 濟公活佛慈悲:賢德君子,絕難趨利忘義而苟且偷安;真心猛士,從來責無旁貸而赴湯蹈火。
    
  59. 濟公活佛慈悲:知「道」者,一定不會自讚毀他;知「義」者,一定不會貪得無厭;知「德」者,一定不會沽名釣譽。
    
  60. 濟公活佛慈悲:做領導時代之清流,立移風易俗之主幹,行光大聖學之先鋒,成道場中之真君子。
    
  61. 濟公活佛慈悲:飛越千山萬嶺之高峰,方顯其志氣;飛越盛衰冷暖之世道,方顯其修持;飛越權謀韜略之世局,方顯其才智;飛越鮮恇靡麗之世味,方顯其真實。
    
  62. 濟公活佛慈悲:人都韞玉俟時,我則非道而弗居;人皆懷珠待價,我則唯德為是崇。
    
  63. 濟公活佛慈悲:白玉投泥不染污,君子處濁不亂心。
    
  64. 濟公活佛慈悲:以德做嚮導,以禮做表率。
    
  65. 濟公活佛慈悲:布施以感恩,養性以存德,清心即寡慾,慧器於成人。
    
  66. 濟公活佛慈悲:作德心逸日休,自謙者人必敬服;作偽心勞日拙,自誇者遭人數落。
    
  67. 濟公活佛慈悲:容人所不能,行人言相顧,備人所不及,智人識時務,憂人所不憂,為人內外符,事人所不事,立人超塵俗,成人所不成,仁人抱誠初。
    
  68. 濟公活佛慈悲:天將雨而商羊舞,穩者如泰山,不畏雷鞭;風欲起而石燕飛,清者如長江,大德敦化。
    
  69. 濟公活佛慈悲:春風風人貧者富,風懷奇節,中流做砥柱;夏雨雨人德慧積,捨我其誰,精神獨步出。
    
  70. 濟公活佛慈悲:蓮出污泥,淡雅芬芳,純潔高尚不合流;君在紅塵,移風易俗,轉凡成聖不白修。
    
  71. 濟公活佛慈悲:廟堂何為鎮寶,正氣即是稀世珍寶;安宅焉用秘訣,寬厚即是傳家要訣。
    
  72. 濟公活佛慈悲:習勞苦以盡職,崇節儉以養廉,處世之理也;勤學目以廣識,戒傲慢以正品,修身之道也。
    
  73. 濟公活佛慈悲:爭一時之氣,損德傷人,不可從之;知天命之性,氣定神閒,當能行之。
    
  74. 濟公活佛慈悲:君臣有忠愛之德,忠者,時時不顧私,積之成純忠;父子有天性之親,孝子,刻刻不忘親,累之成大孝。
    
  75. 濟公活佛慈悲:有否,沈不住氣、耐不得煩、吃不得苦、受不得誘惑、碰不得釘子、挨不住壓力,當有改變自己的決心。
    
  76. 濟公活佛慈悲:顏子之不校,曾子之守約,孟子之自反,此為聖賢人處逆之方;子路聞過喜,子貢之無諂,子思之坐弦,此為聖賢人守志之法。
    
  77. 濟公活佛慈悲:多做事、多行道,己愿己了;少抱怨、少批評,處處感恩;不言無禮之事,不做輕薄之行,不行忘義之舉,能屈能伸君子志,可上可下不貪名,上德不德真行範。
    
  78. 濟公活佛慈悲:在紛亂中保有清明自在,在引誘中依然從容把持,在拮据中不忘感恩喜捨,在順境中時時禮讓成人。
    
  79. 濟公活佛慈悲:欲脫枷鎖,先破執著;欲躲閻羅,當斷污濁;欲得安樂,應止爭奪;欲成佛果,須明真我。
    
  80. 濟公活佛慈悲:緣聚,和和氣氣相親相愛;緣散,自自然然無罣無礙。
    
  81. 濟公活佛慈悲:好脾氣會增添自己的福氣,千萬不要生氣;好口氣能展現內在的道氣,一定要除霸氣。
    
  82. 濟公活佛慈悲:來得早不如來得巧,天鼎地爐,造就著今世丈夫;來得巧不如來得妙,真金百煉,更顯出中流砥柱。
    
  83. 濟公活佛慈悲:兩袖清風多自由,紅塵恩怨一笑丟。
    
  84. 濟公活佛慈悲:以平靜心來承領一切試煉;以謙卑心來接受上天教誨;以奉獻心來豐富貧乏人生;以真摯心來培養福田功德;以至誠心來呈顯莊嚴生命;以感恩心來散播美善種子;以寬廣心來開拓遼闊視野;以坦蕩心來運行世道人間。
    
  85. 濟公活佛慈悲:收得心意,作慎獨;放得心下,能做人;忍得氣住,得處世;化得氣下,成大事。
    
  86. 濟公活佛慈悲:凡事要看的開,道理要想的開,迷惑要解的開,嗔恨要化的開。
    
  87. 濟公活佛慈悲:為何不能改習性,因為道心未能生根;為何不能轉念頭,因為沒有行功立德。
    
  88. 濟公活佛慈悲:真懺悔,了盡罪業不後悔;心安定,道場才能很穩定;改毛病,身心清靜不生病;去脾氣,柔和喜悅好福氣。
    
  89. 濟公活佛慈悲:世路風霜,乃是吾人煉心之境;世情冷暖,乃是吾人忍性之地;世事顛倒,乃是吾人修行之資。
    
  90. 濟公活佛慈悲:真理無古今,世事棋一局,萬般何足恃,百事瞬息裡,醒心參仔細,橫直在人心,真假洞分曉,寡欲養性怡。
    
  91. 濟公活佛慈悲:惟心能出塵,雖帶眷屬亦可修煉;惟性能離俗,免入寺庵也能持行。
    
  92. 濟公活佛慈悲:未有不尚入世而尚出世,能得正覺法身;未有不重綱常而重虛無,能成大道金丹。
    
  93. 濟公活佛慈悲:修心者,修其忍辱讓人,心如止水之清,萬緣盡棄;養性者,養其仁慈惻隱,性如浮雲之淡,化身在凡。
    
  94. 濟公活佛慈悲:伏羲畫卦,畫於無文字之先;倉頡造字,造於有文字之後。
    
  95. 濟公活佛慈悲:天地者,陰陽燮理之實體;萬物者,五行造化之根基。
    
  96. 濟公活佛慈悲:智藏於愚,而輔之以謙下,則德育;巧藏於拙,而輔之以直諒,則德措;勇藏於怯,而輔之以浩然,則德固;功藏於讓,而輔之以廉潔,則德臧;祿藏於約,而輔之以知足,則德建;學藏於勤,而輔之以正知,則德和;寬藏於恕,而輔之以不住,則德立;容藏於厚,而輔之以慈悲,則德豫。
    
  97. 濟公活佛慈悲:轉識成智天堂近,轉智成識難脫苦。
    
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