改變自己

11.29.2012
  1. 西湖瘋僧濟公慈悲:你們有孝順父母嗎?每一個人是父母所生、所養,孝順父母是不分種族、不分男女,這是我們的天性不用人家教,小孩都知道要孝順父母,要聽父母的話。父母難過,當子女的會不會難過?父母傷心、父母受苦受累,當子女的也會感同身受。
    
  2. 西湖瘋僧濟公慈悲:我們的身、口、意要乾乾淨淨,上天才喜歡,所以我們上供的東西是要新鮮的、是要好的,不是要很貴的。我們講話要有道裡,鼓勵別人的、給人家希望、給人家信心的,我們多多去闡述;讓人家失望、讓人家傷心、讓人家難過的,不要去講。
    
  3. 西湖瘋僧濟公慈悲:坤道要特別注意,講話要輕聲細語,不能像河東獅吼,乾道也要輕聲細語,真的不會吃虧,功德像樹林那麼大,一發火就燒了一大片。所謂「一把無名火,能燒萬里功德林」。
    
  4. 西湖瘋僧濟公慈悲:絕對沒有任何一個困難是突破不了的,只要你們有心去做,上天一定會幫助你們,諸佛菩薩也會護持。時時刻刻反求諸己,不順利,反省自己「我是不是講話火氣太重,我是不是做什麼事情不圓滿?」。反省自己的人最有力量,自然就能一步步去克服。
    
  5. 西湖瘋僧濟公慈悲:人對人就像鏡子一樣,你向人家鞠躬,人家會不會向你鞠躬?「事事反求諸己」,我不尊重人家,人家會尊重我嗎?「敬人不敬反其敬」,我尊敬人家,人家卻不尊敬我,我們就要反省自己的敬意是否達到真正的敬?我們的敬意夠不夠?不要都要求別人,要「要求自己」,我們就不會說人家的燈怎麼不夠亮,害我跌倒。我們把自己的燈點亮,要讓它變得很亮很亮,可以照耀整個世界,讓別人走路也不跌倒。
    
  6. 西湖瘋僧濟公慈悲:自己如果做得很好,就不會去苛求別人,這樣自然就能夠感動別人,這就是一種感化,用什麼感化,就是我們的佛性。
    
  7. 西湖瘋僧濟公慈悲:每一個人有不同的家庭,有不同的命運,但是只要我們肯學習,改變自己,把自己推向成佛的道路,這樣以後的成就就是相同的。所以,命運是掌握在自己的手中。
    
  8. 西湖瘋僧濟公慈悲:有些人去算命,算得的確很準,但是那都是宿命。宿命就是種一個因得一個果,我們修道就是把這個果改變掉。人的因果就像種子一樣,今日我們種一個種子下去,就要鋤草、澆水,不澆水就會變成種子乾,加以施肥,繼續照顧之後,種子就會發芽。如果是不好的種子,就不要讓它有環境去結果,它自然就會死掉了,這就要靠我們的功德了。
    
  9. 西湖瘋僧濟公慈悲:「功」就是為大眾服務,刻苦耐勞把事情做好;「德」就是藉著為大眾服務這件事,把自己修煉得沒有脾氣。改變命運很簡單,不是靠別人,也不是靠算命的或是廟裡去改運,而是靠自己從心念去下手,自然命運就會改變。
    
  10. 西湖瘋僧濟公慈悲:一切的因緣要去圓滿它,這是有智慧的人才會做得到的。每天都生氣、生氣、生氣,沒有智慧就錯失因緣,自己又造下惡緣,很可惜!
    
  11. 西湖瘋僧濟公慈悲:就像一艘船,每個人都出一點力,大家把法船航向快樂天堂、無極理天,雖然有風有雨,但是我們有堅強的意志,同心協力一起搖槳,衝破風風雨雨、衝破萬重浪,堅定信心一定會達到目標。
    
  12. 濟公活佛慈悲:我們有了這個肉體,來到世間就開始有善惡、是非的分別,經過累劫累世的輪迴轉世,有了許多的污染;而我們的靈性就像是太陽光一樣,因為我們很愛生氣,生氣就是像烏雲,很貪心也像是一片烏雲遮住了陽光,所以現在要把好的「我」,好的「本性」發揮出來,把貪、嗔、痴、愛、生氣、愛計較通通去掉。
    
  13. 濟公活佛慈悲:攝影、拍照我們都要取到最美的角度;我們看眾生、看我們的父母、先生、太太、子女、親戚朋友甚至鄰居,要用最好的角度去看他們。時常去找父母的好處、找太太、先生、孩子的好處、找身邊所有人的好處,所謂「找好處就是開了天堂路」,「認自己的不是,就是閉了地獄門」,有錯就要改正。
    
  14. 濟公活佛慈悲:不好的毛病、脾氣、習性把它革除掉,這樣修道才能進步,命運才能改變;改變自己的心態、改變自己的心念、改變自己的行為、改變自己的思想觀念,養成好的性格,好的生活習慣、自然就有好的命運。
    
  15. 濟公活佛慈悲:老師教的方法,平常就要練習,事情來的時候,有狀況的時候,才能夠應付自如。我們要改變不好的習性,就是要時常練習。不要要求別人,從自己做起,什麼事情從自己做起是最快、最有效的;我們要求別人,就是增加自己的苦惱。
    
  16. 濟公活佛慈悲:求道要進步,脾氣很壞的,自己要去檢討;做事不積極、很懶惰、很懶散的,自己也要去改變。我們的人生不是天註定的,是自己造成的,有好命、不好命,都是自己一點一滴累積來的。
    
  17. 濟公活佛慈悲:我們要充實自己、改變自己,下一次遇到事情的時候就有能力、有智慧,能把事情處理得很好。
    
  18. 濟公活佛慈悲:我們要把握每一個緣分,跟父母的緣份,跟子女、先生、太太的緣分,珍惜在佛堂的佛緣,我們好好的來修道、辦道,讓自己能夠改變自己的命運。
    
  19. 濟公活佛慈悲:不是說來佛堂就能改變命運,是來到佛堂聽道理,明理了,改變心念、改變自己的思想,才能改變自己的命運。
    
  20. 濟公活佛慈悲:你們遇到一點點不如意,會不會感到委屈?遇到不如意,學習用正面的、光明的心念去看這件事情,人家說我們不好,那表示我們還有更好的成長空間,如果我們做錯了,都沒有人告訴我們,還會進步嗎?所以遇到不如意或者批評、毀謗的時候,不要第一個就生氣,要去想這件事情對我有什麼幫助?他可能要提昇我、他可能要造就我,所以不要生氣,一生氣什麼妙智慧都跑光了。
    
  21. 八仙韓湘子大仙慈悲:「不錄舊罪」,就是事情過去了,要把好的銘記在心,不好的付諸東流。就從現在開始,讓自己另作新民,過去的是非,統統放下,不要把自己放在漩渦裡面,轉啊轉。盡量保持感恩歡喜,高高興興。希望每個人修道以後都有所改變,佛性、佛光展露出來,不用化妝保養都很漂亮。如果佛心沒展現出來,都是私心、人心,縱然打扮得再漂亮,也沒有吸引力。所以我們要展現慈悲的吸引力,要把更深層的東西表現出來。
    
  22. 八仙韓湘子大仙慈悲:我們除了外在的行為,還有內在的思想,每個人的思想是不一樣的。所以要學習去看人家的好處,不一定別人都跟我們一樣,都要符合我們的要求,不然自己會很累,而且天天都是在苦海裡面。「你為什麼不照我的要求去做呢?」「為什麼講了三百遍你都不聽啊?」我們不要這樣,心胸寬容一點,學會包容。大海也沒有說哪一條河不可以近來,就是因為它能容納百川,才成就了它的廣大。人就是要學習這樣的精神,能夠容污納垢。
    
  23. 八仙韓湘子大仙慈悲:一個人有缺點沒關係,就是因為他現在不明理,還有不足之處,我們要原諒他。因為累劫累世的輪迴,一定還有一些無明沒有洗乾淨,我們看眾生就像眾生看我們一樣,自己本身也有不足、不圓滿,如果我們能互相包容、互相體諒,爭吵就會降低,人際關係就會越來越好。希望各位賢士能夠努力去實行,就會發現自己的人生越來越美好。
    
  24. 哪吒太子師兄慈悲:講道理、說好話、做好事、做榜樣。做好人從心開始,先從改變自己開始,講的話人家才要聽。如果光說不練,自己什麼都沒有做,什麼都沒有改變,人家就不會跟你來求道。所謂「正己成人」,自己能夠端正,才能成全別人。
    
  25. 哪吒太子師兄慈悲:很多事情要慢慢地溝通、慢慢商量、慢慢磨合,凡是要說自己不好,不要說人家不好,說自己不好就有反省的力量,有力量「德」才會一直長高。
    
  26. 哪吒太子師兄慈悲:我們的脾氣沒有改,就像電燈上面都是灰塵、蜘蛛網,光就會暗暗的,如果我們把自己修養得很好,渡很多人,跟眾生廣結善緣,多為別人付出,自己的燈就會很大又亮,就像平常的燈泡變成省電燈泡,一點點就可以很亮,這豈不是更棒!
    
  27. 濟顛和尚慈悲:不要常常生氣,遇到事情,生氣不能解決事情。生氣的時候頭腦昏昏的,更沒有智慧,遇到事情先深呼吸,想一下要怎麼處理,處理事情不要光是想到自己,也要想一想別人。
    
  28. 八仙呂洞賓大仙慈悲:修天道由人道做起。趁著父母還在的時候,盡量體貼父母、孝順父母,不要讓父母擔心,更重要的是自己要做好,讓父母沾我們的光;手足之間,兄弟姊妹要和睦相處;跟朋友之間講信用,不管做生意或者做工,我們有一個良心在做主。把自己工作做好,就是盡本分,一般人命不好,都是丟了本分,命才會不好;如果覺得自己命運很坎坷、遭遇很悽慘,那就快點從自己的本分反省,時常反省自己,相信各位賢士的命運一定能改變。
    
  29. 八仙呂洞賓大仙慈悲:大家一起同修共辦,相互之間要能夠包容、體諒。要求自己毛病脾氣要更好一點,修為要更好一點,自然能渡化更多人。
    
  30. 南屏道濟慈悲:你的心不能放棄眾生,眾生雖難渡,但是每個眾生根器不一樣,既然是根器不一樣,用心、用力會一樣嗎?玉有沒有好跟不好?如果你不開採,會有玉嗎?那眾生也要開採。玉雖有點雜質,它還是玉呀!就是有雜質,才要切磋琢磨,把不好的磨掉,所以這才叫做「修」、「修整」,但是人往往修整久了會懈怠。樹經過修整才會成為你想要的美,但是如果你偷懶了,這邊枝葉長出來,那邊長亂了,你也知道那邊也不整齊,反正得過且過,還不是一樣在過,那如果是這樣的話,你就不會有好的盆栽。
    
  31. 南屏道濟慈悲:「人非聖賢,孰能無過」,既然每一個人都會有一些小過錯,那麼我們看待別人是否應該寬容以待?當你寬容以待,當然得到的就是寬容,你盡是批評別人,說別人不好,你得到的是生氣。因為你在批評,你越講越不高興,越講越生氣,有沒有這個經驗啊?所以才需要你們回到佛堂來,大家互相的提醒、勉勵。如果你成天竟是人心、人意、有對待,就會有快樂、痛苦,有高就會有低,有長就會有短,天天比較,何苦呢!若要比較,是要比較自己德性有沒有長進?自己的處世有沒有和諧?所以天下之達道是「五倫」,天下之達德是「智、仁、勇」。
    
  32. 南屏道濟慈悲:要用成全家人之心成全眾生。你除了自己做,還要隨時隨地把你的誠念表達出來感動眾生;你自己都感動不了自己,怎麼感動眾生。為師我肯定你們絕對有仁德之心,今天你沒有仁德之心,絕對入不了佛門,絕對擔不了大任,仁德之心不是在某個場合才用出來,而是隨時散發出來,這才叫做有道、有德之者,這清口才有意思。清口、清心,要把污染雜質的心給清除乾淨,讓你的原心顯現出來。你今天遇到這麼好的時機,這是紮根最好的時候,這是上天給你機會,所以要「緊抓法則如此做,為道肱股知權衡」,隨時要做讓自己感動的事。
    
  33. 南屏濟顛慈悲:大道本是無情,不會偏你,也不會偏他,不偏不倚,所以才講中庸為道。就是因為不偏不倚,所以沒有私心,有了私心,才會有所偏倚。我跟你話投機,有什麼好的,我當然先想到你,這是一定的,這叫人性,但是今天咱們修道了,只想到一個夠不夠?兩個夠不夠?我們由小處慢慢推展而做起,好不好?
    
  34. 南屏道濟慈悲:濟公的徒兒個個都是驍勇善戰的戰士,要愈戰愈勇,戰什麼?戰七情、戰六賊,而不是戰別人。
    
  35. 南屏濟公慈悲:修道講的是修心,但是這個心不太好修,心有執著,執著最難去除。你執著你的,我執著我的;我的點是對的,但是站在他的點也是對的,你說怎麼辦?溝通、協調然後要放下,放下我執,先放下自己的執著,聽聽別人怎麼說。咱們在溝通的時候,不是把自己先豎立起來,然後再跟別人溝通,那不用溝通。溝通就是放下自我的成見,跟別人談,你才能接受、領受。所以我們可以傾聽,真誠的傾聽別人的心聲、需求,這樣你才能相應眾生。
    
  36. 南屏濟公慈悲:法輪要常轉,自性才會圓融,希望徒兒們要加好油,而不是加生氣的「氣」油。不要得理不饒人,要得理勸化人,咱們今天修道了就是要圓融,就是要渡眾生,心裡的眾生也要渡。
    
  37. 藍采和大仙慈悲:每個人都是有父母才能來這個人世間。不管父母怎樣,你們都要感恩,都要盡到兒女的本分。當父母也是一樣,也要盡到父母所該盡的責任義務。只求付出,不要求回報,才不會痛苦煩惱。
    
  38. 南屏濟公慈悲:咱們今天來到佛堂也是要學變臉,變什麼臉?變菩薩臉,把一些憂愁的臉,猙獰的臉,變成菩薩的慈悲。你們不是常講「慈眉善目」,所以修道可以改變人生,可以改變面相,可以改變命運,因為徒兒的心改變了,念頭不一樣了。
    
  39. 南屏狂顛慈悲:對別人要寬容,對自己要嚴謹,就能精進能成長。徒兒們,你對別人寬容,絕對是快樂的,你會越做越歡喜、越活越快樂。
    
  40. 南屏狂顛慈悲:我們要活到老學到老,好好改變自己不好的脾氣毛病。
    
  41. 南屏狂顛慈悲:人會不平安就是因為心不平,身就會不安,所以才不平安。你們老前人常講~平安就是福。求福求壽先求自己,讓自己能夠放下俗念,改變以往不好的習性;好的繼續嘉勉。
    
  42. 八仙藍采和大仙慈悲:我們看每一個人,不管她外表長得高、矮、漂亮、醜都好,我們的心漂亮,看每一個人都漂亮;我們的心很慈悲,看每一個人就像仙佛菩薩一樣;如果我們自己的心不好,就算仙佛菩薩在我們的眼前,你也不知道他是仙佛菩薩。我們自己都有毛病、有缺點,那別人看我們的時候,也是不夠圓滿,所以我們看到別人不好的時候,要將心比心,要去包容他。
    
  43. 八仙藍采和大仙慈悲:我們修道的人,比一般的人還要更好,我們不要跟不好的人比。要跟點傳師比,點傳師那麼勤勞;跟講師比,講師那麼勤勞;跟壇主比,壇主對人那麼親切;平常就是跟好的人學習。
    
  44. 八仙藍采和大仙慈悲:我們要尊敬每一位眾生,要彼此關心照顧,要把我們的愛心發揮出來,不要只有愛自己、愛家裡的人,也要把愛心發揮出來愛世界上很多的人。
    
  45. 濟公和尚慈悲:遇到事情我們要當面講,不要在背後講;當面講不是去跟人家吵架,是為了把事情溝通好,心平氣和,慢慢地把事情解決;生氣沒有用,不能解決事情。
    
  46. 濟公和尚慈悲:「下過功夫的功課」,比如立志不要生氣,遇到事情不生氣,處理事情就能夠做得很好。遇到事情時,靜靜的想一想,是不是我做得不對?是不是表達得不夠明確?是不是他沒有聽清楚?還是有什麼苦衷?我們能夠這樣想一想的時候,修行就進步了。我們要從這裡下功夫,這就是修行的功課。這個功課做得好了,以後遇到事情就考不倒我們。有困難沒有關係,人家考驗我們也就是要來成就、幫助我們成長。
    
  47. 濟公和尚慈悲:我們有智仁勇、有智慧、也有慈悲心,才會有勇氣出來。我們要做一個大慈悲的聖賢仙佛。在世做得很好,時常幫助人家,人家就會說這個人像菩薩一樣那麼慈悲。就像讀書的,我們就叫他讀書人;做生意的,我們就叫他生意人;做工的,我們叫他工人,你每天做佛的事,就是佛;你做善事,人家就說你是大善人。做佛事就是佛,不是以後,現在就是佛,真的死了以後也會成佛。
    
  48. 三太子哪吒師兄慈悲:現在都修道了,所以心胸要寬大,要有寬容的心,要多留路給人。雖然你討厭他,他很壞,處處找碴,你都要以感恩的心,以你的德行來感化他,不管他怎麼毀謗你,你們都要留路給他。
    
  49. 三太子哪吒師兄慈悲:修道就像當船長一樣,要有真主人來做主。縱使有風浪,像各種毀謗或是誘惑,只要真主人作主,就不怕七情六慾來擾亂。所以修道要有伴,有伴才能互相鼓勵、互相砥礪、互相提攜、互相成全、互相改變。
    
  50. 三太子哪吒師兄慈悲:現在時期不同,人心不古,水深火熱,天搖地動。這些是不是天災呀? 上帝要傳福音、救世人就是這個道理。所以你們一定要把握,由一個人傳兩個人、傳三個人,進而救渡全世界。仙佛菩薩、耶穌也是世間的人,但祂們卻能夠將福音傳遍整個世界。所以幸運的你們一定要立定志向,能救人、能勸化人趕快做。救人是不分國度、不分種族,因為每個人都是 上帝的兒女。雖然現在的人不容易渡化、勸化,只要你真心、有愛心、有恆心,頑石都會點頭。如果再渡不了他,就表示自己修得還沒有很好,所以要藉著佛堂來聽道、學道、辦道改變自己。
    
  51. 龍女慈悲:你們說修道難啊!這是自己的心理有障礙。而你們現在修道了,要以感恩的心來破除萬難。以感恩的心來對待人、事、物,自然就沒有障礙、阻礙。
    
  52. 龍女慈悲:修道容易火候難煉,每個人都有火候需要修煉的地方,煉到赤子之心。赤子的心是什麼心?就是沒有對待,它是善良的心。你的本性一定是善良,為什麼有的人變了呢?因為「環境」的關係,沒辦法把持住,所以人就變質了。
    
  53. 龍女慈悲:位居上位的人,越要戰戰兢兢。因為每個人的理念、每個人的觀點不一樣,思考會不一樣,行出來更不一樣。所以,在佛堂辦事,就是讓你們互相切磋、互相琢磨,互相溝通學習。
    
  54. 南屏和尚慈悲:規矩是因為人而設的,有人事需要去安排。人事圓滿,才能成就天事。咱們就先盡人事,才能合天心。
    
  55. 南屏和尚慈悲:自己當作是一個新人,重新來做,絕對有好的結果。想想,當初你是新人的時候,是什麼樣的心態去幫助人?去成全人?把自己當作是一個完全的新人,你如果能夠這樣,到哪裡都能成,為師一樣幫你。要是跟穩固了,那哪都一樣,都能長新枝。根要不穩固,風吹就倒。
    
  56. 南屏和尚慈悲:人都希望能好好做人,學仙學佛,才能成仙成佛。可是不要「人道」沒有做好,就想要成仙,那可不成啊!咱們修道,講的是三綱五常、五倫八德,該做的人道要做到孝順、兄友弟恭。
    
  57. 南屏和尚慈悲:你們說佛性平等,就是因為人落於後天有所對待,要修得讓自己圓滿、家庭圓滿、社會圓滿,讓世界圓滿。「從心做起,同心做起」二句,一個是這個「從」,一個是這個「同」,你還怕這個蓮果不成長嗎?要是腳踏實地真修,就會開花結果,不是只有你們高興,為師我也高興,為師我也與有榮焉。
    
  58. 白水聖帝慈悲:把握時間,認真聽課,有疑必問,更拿所聽到之道理,反省自己,檢討自己,要求自己,改變自己,如此才能改變命運,創造美滿之家庭,和諧安定之社會。
    
  59. 岳法律主慈悲:我們有能力,要往好的方面發揮,不要糟蹋自己的才華。我們有能力還能夠尊敬前賢,那才是真正的了不起。一個人如果不知道飲水思源,縱然你有多大的才華,都是枉然!起了任何一點愩高之心,都是障礙我們修道、行道、成道的絆腳石,自己一定要小心謹慎。如果連基本的佛規禮節都忘記了,就不用談什麼渡化眾生,不能以身作則,帶出來的人只會越走越偏差。執著這個道親是我的、那個道親是我的,終究是分別對待,無法成就。一個人如果都執著我付出多少,那你的付出還是一個數,還是有形,上天所回報的也只是這麼多而已。我們能夠把有化為無,把執著放下,才能與天地合為一。因為沒有分別對待之後,心是無限寬無限廣,上天的給予也是無可計量的。
    
  60. 岳法律主慈悲:前賢要講你們,是因為怕各位走錯路,怕大家不夠圓滿,才會一再地提醒。如果都不願意讓人家講,人家自然就不會講。一次不講、兩次不講,久而久之就養成了不好的習氣。有人講,是我們的福氣,要謙虛恭敬地接受,如果沒有人提醒,你做什麼事,旁邊的人都說~「好,很好,你做的都對」,恐怕這是走向滅亡之道。
    
  61. 岳法律主慈悲:修道不僅要要求自己,也要互相勉勵。彼此之間要多尊重,尤其在承上啟下方面,一定要切實地做到,要打從心底把誠敬的心表達出來。如果失去了誠敬,只是敷衍了事鞠個躬,腳步也不停下來,那還像話嗎?
    
  62. 岳法律主慈悲:一個道場要蓬勃發展,佛規禮節是很重要的。彼此之間的團結、和諧也是不可缺。互相之間,有錯要提醒。人家做了辛苦付出,我們要去讚嘆,不要人家做什麼事,不合你的意就生氣、耍性子。這樣,雖然你有心辦道,也無法成道。
    
  63. 岳法律主慈悲:要把要求別人的,拿來要求自己。當講師有當講師的本分,當壇主有當壇主的本分。光是講課,不去渡人,那是不夠的;光渡人,不成全,也是空開花。在道場上,每一個人守住自己的本分,盡到自己的責任,自然道場就能夠穩定、能夠和諧、能夠成長。各自把自己的角色扮演好。當講師的,要點傳師都聽你的,當壇主的,要大家都聽你的,這還像話嗎?雖然你熱心辦事,有功無德,還是枉然,甚至有的時候,沒有功反而造罪。
    
  64. 岳法律主慈悲:前賢或許不如你們學識高、賺錢多,但是,引渡我們的恩情不可忘記,受人點滴,報以湧泉。在道場學道就是要尊敬前賢,回到家裡要孝順父母,跟同修之間和睦相處,跟手足之間相親相愛,這樣才是修道人的本色。
    
  65. 岳法律主慈悲:點傳師代表你們師尊、師母。縱然和點傳師之間有意見不合,也不能背後批評毀謗,有事情當面講,都是可以溝通的。前賢遠渡重洋,花錢、花精神、花時間在這裡為的是什麼?要彼此去體諒。前賢愛護我們,我們也要尊敬前賢,要把道場上的道氣帶出來。這樣子,爾們的師尊師母才能夠放心啊!
    
  66. 報事靈童慈悲:小孩是上天送來的,我們要好好的教育他。在教育小孩之前,要先把自己教育好。要知道,每一個人都是仙佛菩薩轉世,自己要做好才能把孩子帶好。小孩每天看我們的行為舉止,看我們做什麼事情,他就學成什麼樣子。
    
  67. 報事靈童慈悲:很愛講人家是非的人,我們不要跟他做朋友,這樣子我們自己才能夠進步。是非每天聽,對我們修道有幫助嗎?反而是阻礙我們修道、辦道。如果自己是那種人,就要趕快改過,我們的內心、品性上有污點、骯髒,是不是要快點把它洗掉?所以要小心,要謹慎我們去的地方、我們接近的人。
    
  68. 報事靈童慈悲:找好處,是要找別人的好處,也找自己的好處,看重自己,肯定自己。我們要用善意、用好的心念、用光明的心念,去解讀每件事情。
    
  69. 濟公老師慈悲:一個道場要發展,要靠大家同心協力,和諧、團結才會有力量。如果一個人一個心,那這個道場就不會發展。我們把私心、偏見都放下,以大局著想,這樣子才能夠有發展、道務才能宏展。
    
  70. 濟公老師慈悲:我們提拔人才,「品格」一定要注重,然後對道的「誠敬」。誠心敬意,還要「負責任」,要從這三個方面去考量。他的品格修養怎麼樣?跟大家合得來嗎?對道很誠敬嗎?對事情負責任的態度如何?這都是我們提拔人才要考量的。
    
  71. 濟公老師慈悲:我們不會就去學習,要不恥下問,而且要不恥上問。比我們學問好,我們去詢問、去請問、去請教;比我們學問不好的,也有他不同的想法可以激勵我們。不要因為小小的挫折就打退堂鼓。每一個人都有與生俱來的稟性,從累劫累世帶來的,還有我們這一輩子從小學習來的習性。但是只要肯改,稟性、習性都敵不過我們的天性,只要我們肯天心作主,這一切都不是問題。
    
  72. 濟公老師慈悲:都是為師的好徒兒,彼此之間要互相關懷、互相體諒,要設身處地為別人想,人沒有十全十美,彼此之間也難免會有摩擦,事情過去了,要學習放下。放不下,你帶著一身的執著,帶著滿腹的怨恨,那不是很重嗎?要怎麼樣回天呢?把一切的執著、無明都放下,自己的障礙自己要去克服。
    
  73. 濟公老師慈悲:有的渡人、成全人很盡心。不是只有渡人成全人,你的責任就完成了。在世間遇到一切的事情,都是我們要修煉的功課。兄弟姊妹,手足之間,一定要和和氣氣。我們有錯,人家告訴我們,要虛心的接受、認真的改過。那人家做得好,也不要吝嗇給他一聲讚美。人家做得好,我們要很讚嘆。隨喜也有功德啊!我們每一個人都要說好話、找好處,時常用善意去解讀別人,不要因為一點小事而耿耿於懷、有所芥蒂,這樣道場才會和諧。
    
  74. 濟公老師慈悲:現在的時局災劫很多,我們都希望渡化眾生、勸化眾生,要如何跟眾生廣結善緣呢?就是要從我們的心念去改變。看到每一個眾生,都要祝福他們,去關懷他們;希望他今天過得很愉快、希望他的家庭很美滿、希望他很健康。我們從心裡發出來的都是善念,就能夠改變整個世界,自然善氣沖天,災劫就會減少。在各個佛堂、各個國家、世界各地,仙佛都是這樣子告訴每一個人。所以我們今天聽到了、明瞭了、學會了就要去實行,時常祝福眾生,祝福每一個人。
    
  75. 濟公老師慈悲:我們道場雖然不大,但是要和氣、要和諧,大家相處要互相體諒。除此之外,要有更寬更遠的眼光,要再努力的開創。
    
  76. 孟軻夫子慈悲:我們很愛對方,但是對方跟我們卻不親近;我們要治理他,人家卻不愛我們的管理;我們對人家有禮貌,人家卻不理我們,有沒有這種情形?(有)那我們就是要反省「我跟人家相處的時候,是不是我的敬意不夠?所以人家才不理我;是不是我的智慧不夠?所以人家才不受我的管理;是不是我仁慈的心不夠?所以人家跟我疏遠。」什麼事情都是先反省自己,這樣子才能夠進步。如果什麼事情都是責怪別人,可能只會越弄越糟。我們要多去聽道理、去學習。儒家講的就是自我反省的功夫,還有什麼?(克己復禮)自我反省就是克己復禮。
    
  77. 孟軻夫子慈悲:我們選擇朋友很重要,自己學道、修道的精神也很重要,態度也很重要。希望各位賢士能夠接近好的朋友,自己督促自己、勉勵自己,往修道、往成就聖賢仙佛這條路來努力、來邁進。想想自己過去,有沒有曾經犯過錯誤?以前修行的人有錯就像日蝕、月蝕,每個人都看得清清楚楚,但是一旦把這些錯誤改過,就會受到敬仰和愛護。如果自己做錯了事,就順著自己的性子,做錯就做錯,也不願意去改過,也不願意反省,那這樣是不是害了自己?今天聽了道理,就要好好的學習,過去不對的、不明瞭、不明白道理,現在明白了,要好好的改變自己,把不善的方面去掉。我們做得坦坦蕩蕩,心安理得,連天地間的鬼神都會敬佩我們,都會愛護我們,如果自己一錯再錯,天地鬼神就不會保佑。
    
  78. 孟軻夫子慈悲:自己要想清楚事情的輕重緩急。教育是一件很重要的事,我們對孩子的教育絕對不能忽視,不但要把孩子教育好,也要把自己教育好,因為孩子們學習的對象就是父母。不要說自己隨隨便便,卻希望自己的孩子能夠禮義廉恥,能夠知書達禮,那是不可能的。除非自己做好,孩子才能夠變好。所以我們自己要有好的修為,這樣整個家庭才能夠幸福。
    
  79. 孟軻夫子慈悲:先改變自己,自己好了,影響我們的親戚朋友,也能變好,整個社會自然就能夠有所改變。一切事情,只有反求諸己,反省自己為最首要的一件事情。就算世界現在不好,但是每一個人都發善心、發善願,每一個人都孝順父母,都把仁、義、禮、智做到,自然這個社會就能夠改善。
    
  80. 靈隱禪師濟公慈悲:把自己做好就是立身行道,做出來的每件事情都合道,讓父母能夠以我們為榮,這樣才是真正的孝順。我們好好的在道場付出,為眾生付出,為這個道犧牲奉獻,能夠犧牲小我,去為整個世界的和平努力,我們就有功。我們有功,自然父母就能夠沾光。要好好修行,能夠懂得做人做事的道理、能夠規規矩矩,父母也覺得很安心啊!聽了孝道,希望各位徒兒能夠好好反省自己,把做得不好的改正過來,做得不夠的把它加強。
    
  81. 靈隱禪師濟公慈悲:你們能坐在這裡是不是很幸福?有些父母要修道,子女不見得要修;有些子女要修道,父母不見得同意。我們遇到了有阻礙,不要抱怨、不要怨天尤人,不要對父母、對家裡的人心存怨恨。遇到事情不要生氣、不要悲傷,我們把它圓滿。當下圓滿了,知道「道」好,心裡有一個定見,這個道就在我們心裡生根、發芽、茁壯。在家能夠孝順父母,父母自然就會被我們感動,讓父母、讓家裡的人感受到道在你身上發生好的作用,自然加人就會認同這個道真是不錯。所以修道就是要先要求自己,不必去要求別人;自己改變,天天就在天堂。
    
  82. 靈隱禪師濟公慈悲:其實吃肉對身體不好。在因果上來講,吃人半斤還(八兩),這個是因果的循環。在健康上來講,肉類對身體沒有什麼健康可言,豆子的營養比肉還要好,但是它沒有肉的壞處。你看現在的人都有肩膀酸痛,每天頭昏昏的,膝蓋沒有力,這都是肉吃太多。還有就是調味料,油、鹽巴、糖,尤其味精,味精最不好哦!回家之後,把味精都丟掉。老師不是跟你們開玩笑!既然是天然的,菜裡面就有了呀!你就不用再花錢。一般傳統的味精,丟在外面泥土上都不會長草,那個對我們的身體非常的不好。吃素很好吃、很健康又非常簡單、省錢、又不會招來因果,多麼好!所以希望各位徒兒要學習吃素,為了自己的健康,也讓自己不會結惡緣。
    
  83. 靈隱禪師濟公慈悲:道很好,回去就要講給人家聽,把家裡的人、親戚、朋友、左右鄰居都帶來求道。好東西要跟大家分享,我們的慈悲就是這樣,付出越多,能力就越有,就像井水一樣,越付出,就越富有;越捨不得,就越沒有。所以我們要捨才能得,要付出才能夠擁有。
    
  84. 靈隱禪師濟公慈悲:(老師手拿香灰)這香灰就像世間的污濁一樣,人跟人之間有很多的不圓滿,可能是誤會、可能是是是非非、也可能是因為個人的執著偏見誤會人家,但都沒有關係!(老師把香灰放入水中)灰跟水是不是就在一起了?要把它分開,分得開嗎?只有時間可以沈澱一切事情,證明誰是誰非。這叫做「路遙知馬力,日久見人心」。不過我們在道場上,有些人還不夠明理,我們就包容他、幫助他。
    
  85. 靈隱禪師濟公慈悲:素菜很好吃,所以看看人家怎麼做菜,回家以後做給家裡的人吃,慢慢的成全家裡的人也吃素。不要吃很多素料,素料都是不好的東西,青菜豆腐就很健康。多吃青菜、多吃水果、多吃豆腐,就能夠保證讓你們很漂亮,皮膚也會很漂亮。我們有精神,就有神采,每一個人,把慈悲心展現出來,那你也是能夠很迷人哦!這種迷人,不是神魂顛倒那種迷,而是會讓人家感動,能夠帶領眾生走向好的境界。
    
  86. 靈隱禪師濟公慈悲:坤道要小心,自己要自重自愛,人家才會尊敬我們。要發乎情,只乎禮。大家有感情沒有關係,但是一定要有一個節制,不能踰越規矩,乾道也是。我們愛對方,要尊敬對方。我們要自重、看重自己、愛惜自己、保護自己,對方才會尊重你們。自己如果很隨便的話,人家就會看輕。修道也是一樣,看重自己,言行舉止都很合乎規矩,都很有道氣,人家自然會尊重我們。
    
  87. 靈隱禪師濟公慈悲:遇到困難,發生挫折的時候,不要怨天尤人。我們要修道,父母、家人阻礙我,不要怨天尤人。這一切都是有因果的。歡喜的接受,讓道在自己的心中建立起來,然後把它實踐出來,自然就能夠感化人家。
    
  88. 靈隱禪師濟公慈悲:注意聽!遇到人事的問題,就以天理來看。我們處世要很敦厚,留給別人一條路,以後才有路走,斷別人的路,就是斷了自己的路。對待別人要慈悲和藹,但是對待自己要很嚴格,絕對不准讓自己做錯事。
    
  89. 靈隱禪師濟公慈悲:不管前賢聰不聰明,或者學問好不好、有錢沒有錢,我們都要尊敬。把道氣帶起來,佛規禮節一定要做好,不要隨便,承上啟下要做好。我們在下面的人,要尊敬前賢,對兄弟姊妹要提攜,做好橋樑。尤其講師、壇主,大家要注意!只要有心要辦,沒有辦不起來的道。我們有德性,就會有很多眾生跟我們一起修辦。
    
  90. 靈隱禪師濟公慈悲:我們願意修、願意辦,仙佛菩薩都會幫助我們,願意為上天普渡眾生,我們的命運自然能夠改變;只有自己改變毛病脾氣,去行善、行功,這樣才能真正改變自己的命運。
    
  91. 靈隱禪師濟公慈悲:希望徒兒們有不好的毛病,把它去除掉,有任何的脾氣,也要把它修正過來,願意做,就能進步,願意改變自己,才能夠改變命運。
    
  92. 靈隱禪師濟公慈悲:大家要團結、要和氣,才能夠渡更多的人,希望以後,一天比一天更進步,一年比一年更進步。我們當了講師、壇主,自己要精進才能夠帶動別人。希望以後為師看到各位徒兒時候,大家更進步,頭上的光又更亮,有任何的問題,不要怨天,不要尤人,改變自己,為師一定在旁邊幫助你們,保佑你們。
    
  93. 法律主岳飛慈悲:一個道場就像一個大家庭,大家互相親愛,彼此體諒,有事情要好好溝通。
    
  94. 法律主岳飛慈悲:各位都已經是壇主、講師、講員,更不同於一般的道親,做個標竿模範,從自身做起,帶動整個道場的道氣。只有以德性感化別人,自己帶頭去做,人家才會對我們心服口服。把人家不好的,為他隱藏起來,人家做得好的,要幫他表揚出來。能不能成全人家,自己可要清楚,這句話講出來,會不會考倒道親,自己要很小心,這句話講出來,對道場的影響,是好還是不好,自己要謹慎。
    
  95. 法律主岳飛慈悲:今天來到這個道場,是為了普渡眾生,濟世救人,大家都是公心一片,有時候別人做得不合我們的意,我們不可以大聲指責。每一個人是看在上天的面子來幫辦,也是為了自己了脫生死要來修行,遇到任何事情,就是互相的磨煉,把我們的火氣慢慢的磨、慢慢的煉,這些毛病脾氣,一天比一天的少,這樣才對得起上天。每一個人會來到這裡,都有很好的根基,自己要把握,彼此之間互相包容,該我們做的不要推託,該請示前賢的也不要越權,把佛規禮節守好,整個道場才有道氣。
    
  96. 天然古佛慈悲:自己要有一個道德的標準,要能夠尊重自己,人家才會尊重我們,諸佛菩薩才會疼愛我們,這個愛不只是愛自己,更要愛別人。愛不是只有佔有,還包括尊重,要尊重對方,不要因為愛得迷迷糊糊的,愛得很衝動,而做出很多後悔的事情,我們尊重自己,也學會尊重別人。所以為師希望,年輕人要自愛,也要自重。年紀大的人,更要自愛、自重,要有好的修持。年紀越大越和藹可親,修養越好,別人都會喜歡跟我們在一起,晚輩子孫也會尊敬我們。
    
  97. 天然古佛慈悲:要幫助眾生普渡三曹,一定要自己先充實,有課都回來聽課,除了佛堂的課之外,在家也要多讀書,讀了書才能夠明理,明理才能夠改變自己,自己改變了才能夠感化他人。要積極的往無極理天邁進,現在我們要上路了,腳步很慢的就跟不上了,所謂船開不等後面的人。雖然上天對每一個人都很慈悲,點傳師對每一個人都很照顧,但是我們自己不精進、不努力,上天的慈悲、點傳師的照顧,也沒辦法幫助我們改變命運,所以要回理天,也是要靠自己的努力。
    
  98. 天然古佛慈悲:要記住一件事情,我們有這個肉體,可以做、可以修,但是遇到困難或者是內心的障礙、或者是環境的困難,我們不要放棄,要去突破它,如果不突破,這個功課就還沒有圓滿。
    
  99. 天然古佛慈悲:在座各位修道很多年,道理聽很多,命運都不能改變,光是這個口欲就放不下。我們都希望命運越來越好,都希望自己的家人身體健康、事業順利,但是我們每天三餐一直跟眾生結惡緣,是不是很可惜?修道在吃素這一關能夠突破,命運上都會有很大的轉變,為師希望你們每一個人,在心性上、在脾氣上更好,還沒有吃素的人快點吃素。
    
  100. 天然古佛慈悲:我們要上下和氣,自己要很和氣,別人看到我們對人謙虛講話很客氣,做任何事情又有道氣,人家就會跟我們學習。不是叫你去改變別人,是從我們自己做起。你修得很好,人家就會感動。如果觀音菩薩在這裡,觀音菩薩都沒有講話,可是一般的眾生,走到觀音菩薩面前的時候,自己會不會想~「我要向觀音菩薩學習。」我們把自己修養好,像觀音菩薩那麼好,自然其他的兄弟姊妹看到我們的時候,就會想要改變。
    
  101. 天然古佛慈悲:記住!找好處,找到人家的好處,心裡就會有力量產生,就有快樂的力量,快樂能讓身體更健康。
    
  102. 天然古佛慈悲:剛開始吃素的時候或許想吃一點素料,但是要真正讓身體健康,老師建議各位徒兒盡量吃植物,如馬鈴薯、紅蘿蔔,青菜這些東西營養就非常夠了,不但能讓我們身體很健康,而且精神會很好。
    
  103. 天然古佛慈悲:累劫累世不管是好還是不好,都到了大清算的時候,但是今天我們求道了,各位又坐在這邊,表示大家的根基緣分都很好,只要我們行功了愿,欠人的快點還,自然命運就會變好,身體就會變好;如果有人反對我們,心裡不要生氣,可能前世人家要做什麼事情我們反對他,遇到這個時候,要說~謝謝你,感恩你。人家對我們不好,我們還感謝他,這就是在了我們的業。所以身體要好,要吃素,要吃很健康的素,不要每天都待在家裡,出去走一走,到空氣比較好的地方走路,佛堂有工作,回來多幫忙,一方面運動,一方面又行功了愿,身體就會越來越好。
    
  104. 天然古佛慈悲:徒兒覺得情緒控制不了自己的時候,先深呼吸,肩膀、胸部是不要動的,只有腹部在動。我們如果要跟人家打架的時候,是不是肩膀震動氣在上面,這叫沈不住氣,才會跟人家吵架。我們要把氣往下沈,沈到我們的腹部,不只對我們的脾氣毛病上能夠改變,對身體有很大的幫助。因為我們把氣吸到腹部很深,這個氧氣能夠供應到全身的細胞,但是如果只吸到胸部,氧氣吸得很少,身體的活力就不夠。所以平常把手放在腹部吐氣、吸氣,氣要長,我們的命就會長。你們看烏龜,看得到牠在呼吸嗎?那叫做龜息法,牠呼吸很細很長,所以牠的壽命很長;可是現在的人呼吸太短了,所以很容易衝動,惡性循環,容易衝動的人就容易生病,我們從基本的慢慢改變。
    
  105. 天然古佛慈悲:我們修道,意見不一樣是正常的事情,但是彼此要和和氣氣的溝通,上下一心,我們藉著在幫助眾生的事情,把自己的性情磨煉得很溫和,沒有脾氣,那就是德性在增長。我們做很多事情叫做行功,但是在做事的當下有摩擦不生氣、不退道,這就叫做立德。
    
  106. 天然古佛慈悲:我們與人相處,就是有很多人事上的磨煉,磨煉到我們不會去動心,該做的是去做,做完就放下,沒有任何心機,這樣我們的德性就一直在增長。
    
  107. 天然古佛慈悲:我們位在下面的人,就是要恭敬上面的人。位在上面的人對待下面的人要有誠心敬意,性情很和藹,不是只有在佛堂,在家裡也是,我們對待父母就是要恭恭敬敬,在上面的人、當父母的人,對待後學、對待小孩要性情很和藹,就算是對小孩也要真誠,我們要當一個有仁德的人,當一位君子,要愛惜自己。
    
  108. 南極仙翁慈悲:我們從出生到長大受父母多少恩惠,算也算不清,所以從現在開始,要注意、要關心父母、孝順父母。平常的時候,有事情要快點去做,不要等著父母伺候。要把握父母還在時,盡我們的孝道,等到有一天,父母離開這個人間了才不會後悔。
    
  109. 南極仙翁慈悲:自己好也希望別人好,這樣才是修道人的胸襟。自性,本來就是那麼好,我們要讓它發揮出來,不要只有對家裡的人,對待不認識的人,也要用慈悲心,對於不喜歡我們的人,也要學習去關心他。
    
  110. 南極仙翁慈悲:人際關係就像一面鏡子,先改變自己,對人謙卑、恭敬有禮,甚至關懷他、幫助他,自然對方會感受到我們的真心誠意,久而久之,彼此的關係就會變好。
    
  111. 張果老大仙慈悲:我們有時候沒有錢了,但是要往好處方面想,我還有健康的身體,我還有一個幸福的家庭,只要大家同心協力,只要刻苦耐勞,還是有重新再發展的一天。所以再怎麼樣都不要沮喪,只要心裡存著希望,就會有力量。心的力量是無窮無盡的,可以通天通地,也可以感動萬物,要創造自己美好的人生,也不是困難的事情。
    
  112. 張果老大仙慈悲:我們發憤來修道,渡人成全人,那種快樂是金錢買不到的喔!做一輩子,我們也無怨無悔,因為時間不會等我們,歲月不等待我們,光陰一去永不回。我們要爬一座山,不可能直接就飛到山頂上,要一步一步,從山腳下一直到山腰,然後往上走到山頂。所以做任何事情也是一樣,要按部就班一步一步的來,有一句話說~萬丈高樓平地起,英雄不怕出身低。
    
  113. 張果老大仙慈悲:我們走在前面的人要體貼後學,有時候,他們也會遇到困難挫折,他們的苦衷要去關心、要去幫助。我們有很多愛、很多慈悲可以給眾生,可以幫助眾生引導眾生。那我們自己的委屈苦衷怎麼辦?要把苦吃掉,吃苦了苦,不要悶在心裡面,把吃苦當作吃補,「所有的苦難對我來講,都是在造就我,一切不如意都是在幫我消冤解孽,了業了罪。」這樣心裡哪有委屈抱怨?天天只有感恩歡喜。
    
  114. 張果老大仙慈悲:愛要及時表達出來,愛是很清靜、很光明的那一種愛,慈悲的大愛。我們要有智慧去分辨,愛一個人,要怎麼愛,自己要去想一想!回去就開始,愛你們的爸爸媽媽,讓爸爸媽媽看到我們改變了,自然對道就有很好的印象。點傳師、講師、壇主也要互相關愛、互相站在別人的立場,去為別人考慮,自然就有一片祥和的大道場,大家也會有一個美滿幸福的家庭,光明美好的人生。
    
  115. 紫衣真人慈悲:我們的因緣很深厚,每一個人跟佛都很有緣,自己要把握時機,多撥時間回來聽道理。明瞭了道理,改變自己,才能改變命運。觀念上的轉變,才是改變命運真正最根本的方法。
    
  116. 紫衣真人慈悲:注意聽!兄弟姊妹要互相幫忙。古代的聖人說~興滅國,繼絕世;這個國家不好了,我要讓它能夠興旺,讓它能夠傳承下去。好的道裡,人家沒有去談的,我們要繼續把它傳揚出去,兄弟姊妹就是要互相幫忙不分彼此,但是要謹守佛規。彼此之間有什麼需要互相支援,我們心胸有多大,成就就有多大;心胸很狹窄,成就就會很小。你們都領受了上天的命,要好好去辦道。修道,當然一定要修,但是你不辦,自己耽誤天事。
    
  117. 紫衣真人慈悲:人生遇到任何困難,就是懺悔自己、反省自己,從孝順父母、友愛手足、夫妻互相體諒,與人交往互相信實,從這些方面去反省,都會有一個轉機,只要有心,天下沒有困難的事情。尤其我們領了天職走在前面,要更加努力,更加相信上天的天命,就像你們老前人剛到台灣一樣,所以為師要徒兒們去學習,所謂「做中學,學中做」,從做的事情當中去學習,要有突破困難解決問題的勇氣,只要我們的理念正確,所有的困難都可以突破。
    
  118. 紫衣真人慈悲:只要肯誠心修道,發大愿,經濟上的困難都不是困難,只有自己心裡的障礙才是障礙。我們明理了認理實修,命運自然能夠改變。你希望效果更好,更明顯的轉變,那自己就要更努力。
    
  119. 紫衣真人慈悲:遇到困難要互相扶持,有家人的關心,就有力量。希望每個徒兒,保重身體,多回來佛堂聽道理,也來幫忙佛事,該渡人的時候,就要去渡人,大家在修道辦道的這條路上去努力,你們替上天普渡眾生,那你們的困難,老師就一肩為你們擔起。
    
  120. 南屏道濟慈悲:要常常回來聽課,吸收好的觀念,好的思想。道場就像一大片森林,容納不同的人才,我們要包容別人的不一樣;別人的不一樣,也許可以激發我們的創意。說不定他的意見對我們很有幫助,對這件事情很有正面的影響,就像森林孕育出不一樣的樹木。
    
  121. 南屏道濟慈悲:我們修道要把脾氣毛病改過來。所謂「人非聖賢,孰能無過」,知過能改,就是最好的,知過不改那是不應該的。喜歡發脾氣的人,自己要好好反省,這都不是自性裡面有的,趕快把它丟掉。自性有的是慈悲、善良、清靜、體貼,這些是本來就有的,所以我們行慈悲並不為難。
    
  122. 南屏道濟慈悲:時代一直在進步,我們的觀念要改變,要接受好的訊息,要有正確的思想,有病自然就能夠慢慢的好起來。如果都要吃大魚大肉,都喜歡吃油炸的,或者是又酸又甜又太鹹,長期下來,身體一定會不好的,吃得清淡一點,對自己是有好處的,把飲食改變一下,自然整個人就會有所改變。改變飲食之外,身體要讓它多勞動,你越放縱它,越讓它享受,它不會感謝你,它會用生病來回報。
    
  123. 南屏濟顛慈悲:改變命運,不是去算命,改變命運,就從我們孝順父母做起。本分做好,自然命運就好。
    
  124. 目犍連尊者慈悲:父母對子女的愛是無怨無悔,所以趁父母還在,要好好的盡孝,不要等到父母不在世了,才來後悔流淚,那就來不及了!所謂「子欲養而親不待」,父母的壽命有限,我們盡孝道就要把握時間,當下就是。
    
  125. 目犍連尊者慈悲:「欲問前世因,今生受者是;欲問來世果,今生做者是。」我們的一言一行,都會在生命裡面留下軌跡,絕對不要隨隨便便、馬馬虎虎,要嚴格要求自己;好的、善的才去做,不好的、惡的,絕對要即時剷除,有過錯即時改,有不對要勇敢的認錯,知過能改,才是一個修行人應有的態度。
    
  126. 目犍連尊者慈悲:大家想一想,自己有沒有做錯事?如果有,就要好好的懺悔、反省。衣服髒了,可以用水洗乾淨,我們的身體髒了,也可以用水洗乾淨,但是我們的心靈髒了,只有用道理才能洗乾淨。所以聽道理,是為了不讓我們做錯事,縱然過去做了,現在知道了,就要好好懺悔,日後不要再犯,上天絕對不殺悔過之人。
    
  127. 目犍連尊者慈悲:我們不要越權,在自己的崗位上把本分做好。嚴格的要求自己,能夠腳踏實地,不講怪力亂神,真修實煉,從心性上下手,人倫做好,才能夠真正的改變自己的命運。
    
  128. 韓湘子大仙慈悲:一個人如果心胸很狹窄,凡事很計較,那麼自己的路就不會寬廣,處處和人計較,就表示處處在為自己樹立障礙物。我們修身養性要看重,不要隨便、不要馬虎,讓自己效法聖賢仙佛的行誼。
    
  129. 韓湘子大仙慈悲:命運是掌握在我們自己手中的,你們知道我們的面相、手相都會改變嗎?只要我們好好把自己的本分做好,把道德良知拿出來待人處世,那麼我們的命運會越來越好。
    
  130. 韓湘子大仙慈悲:趁父母還健在的時候,好好地孝順父母,好好地跟父母相處,盡為人子的本分,這就是道。當父母的子女教育好,以身作則,帶領子女能夠學習好的道理,能有光明的人生,這也就是有道。我們要常常感恩,要讓幸福的感覺在心裡扎根,看我們所擁有的,不要看我們所沒有的。
    
  131. 韓湘子大仙慈悲:聽道理是要讓自己能夠明白做人做事的道理,待人處世有一個遵循的方針,是幫助自己讓自己更好,也讓家裡的人感受得到,感動家裡的人,自然能夠讓家庭更加的美滿。父母與子女之間、手足之間,感情越來越融洽,這樣子修道才叫有進步。
    
  132. 濟公活佛慈悲:一個好的領導人要去發掘人才、培養人才,要讓其他的人去發揮,讓他能夠展現,這樣才是一個好的領導人。
    
  133. 濟公活佛慈悲:我們能夠做的就儘量去做,不能做的給別人做,我們要有「隨喜」的心情。別人做得好我們要讚嘆他、幫助他。隨喜就有隨喜的功德,如果生氣就是沒功德,生氣還會把功德燒光光,所謂「一把無名火,能燒功德林」。
    
  134. 靈隱禪師濟公慈悲:我們坐在這裡,時間到了有人煮飯,下課了有人端茶水,你們在家對父母有沒有這麼好?回去改變一下,學習給父母倒茶,學習煮飯煮菜;那煮菜要煮素的給父母吃,那些雞、魚、鴨、肉盡量不要吃,多吃蔬菜,多吃水果,就能讓我們身體很健康,何必造惡因跟眾生結惡緣呢?如果我們肉類吃太多,會昏沈沈,時常酸痛。
    
  135. 靈隱禪師濟公慈悲:我們要求自己要做得很好,但是看到別人做不好的時候怎麼辦?或是別人沒達到你的要求的時候,你要怎麼辦?我們要學習體諒別人。在我們原諒別人,體諒別人的當下,自己心裏也比較好過。我們自己要精進,也要努力,對手足之間,也要互相提攜。
    
  136. 靈隱禪師濟公慈悲:有緣來開法會,要好好地培養自己的蓮花,有毛病、脾氣要快點改掉,佛堂有事我們盡量來幫忙,平常把自己修養好,渡化親戚朋友,這樣天上的蓮花就開得很漂亮。
    
  137. 靈隱禪師濟公慈悲:一個修養好的人,他只要講一句話就能感動別人;自己修養得不好,天天罵孩子,「講一百遍你們都不聽」,不是孩子不聽,是我們的行為、我們的話不能感動他,所以孩子不好是自己不好喔。平常沒事的時候,嘴巴閉起來,想著靈性的地方,讓自性回歸本來,自然頭腦就會很清楚,身體也會很好。
    
  138. 靈隱禪師濟公慈悲:一個人明白道理,跟人相處,他表現出來在任何一個地方都是明理的行為、都是很得當。如果過去有不好的,通通放下,讓自己有一個新的開始、好的開始。
    
  139. 南屏道濟慈悲:為師希望各位徒兒把生活習慣改變一下,把心念調整一下,用光明開朗的心看這個世界。在家裡面或是出外跟人家相處,要找對方的好處,我們要把要求別人的心,拿來要求自己,要時常想;我能為別人付出什麼?我能為眾生做什麼?我今天在這個人世間,我樹立了什麼模範?為這個世界注入一股清流?還是因為我的毛病脾氣讓這個世界,讓這個佛堂烏煙瘴氣?自己要想清楚喔!
    
  140. 南屏道濟慈悲:在家孝順父母,跟兄弟姊妹和睦相處,出外跟人家交往要誠懇無欺,時常用這些道理來督促自己,做一個標準的修道人。在家裡面,對父母一定要輕聲細語,口氣柔和一點,講話慢一點,有時候在口頭上吃一點虧,沒關係。我們老是要在講話上面占別人便宜,要把人家壓倒,這些都是不對的。我們會出生在一個家庭,都是有因緣的,有緣份才能當一家人,彼此之間要惜緣,所以要趁著家裡的人都還在,好好相處、互相體諒,更進一步把家裡的人帶出來修道,我們明理也讓家裡的人明理,我們上天堂也希望家裡的人上天堂,大家要努力!如果父母已經走了,把自己修養好,也能夠讓父母沾我們的光。
    
  141. 南屏道濟慈悲:行善叫做「作善事」,渡化眾生叫做「行功」,幫助別人明理叫做「行功立德」。什麼叫做「德」?就是藉著做這些善事,藉著做這些利益眾生的事,把自己的毛病脾氣修改到沒有,非常的完整,沒有缺欠,這樣叫做有「德性」。但是我們沒有行功只有德,還是不夠的,天上的仙佛都是有功有德,功就是往外面做的渡化眾生,德就是內在的修持,希望徒兒能夠行功立德好好的去做。
    
  142. 南屏道濟慈悲:修道要認真,不是看人情,要保持對前賢的尊敬,自己要做一個標竿模範,大家因為有緣份才會聚集在一起。我們看到這個人不好,我就不修道了,這樣是不對的,因為每一個人在這個紅塵輪迴六萬多年,多多少少都有毛病,我們自己也是不完美,所以互相之間就要去包容,不要老是挑人家的毛病。別人不好就是因為他不明理,所以就是要用我們好的德行、妙智慧感化他,這樣才是正確的作法,不要說這個人很討厭,然後你就排斥他,這不是一個修道人應有的態度。
    
  143. 南極仙翁慈悲:大家聽了道理好好去做,能做就是我們的,只有付出的才是我們的,大家好好努力!只要真心真意,仙佛菩薩都會助化都會幫忙。每天講出來的話都是慈悲的、鼓勵人家的,這樣才是 老母的好兒女喔!
    
  144. 南極仙翁慈悲:大家好好的努力、好好學習,兄弟姊妹之間要互相照顧,要有祥和的心才會有祥和的道場,才會有祥和的社會。
    
  145. 哪吒太子師兄慈悲:生氣要有節制。一生氣就如同一把無名火,把功德林都燒光了,這樣就很可惜。修道要克制自己的情緒,要去化解自己的情緒、要去轉變。我們本來就有基本的情緒反應,不該生氣的時候不生氣,該生氣的時候要有威嚴,要適當的表達,但是不能太過份。
    
  146. 哪吒太子師兄慈悲:要把好的道理傳播給大家,讓大家明理之後,做事情就不會做錯,就不會做出傷天害理的事情,就不會做出不合情、不合理的事。
    
  147. 哪吒太子師兄慈悲:要怎樣才會跟仙佛菩薩契合呢?就是照著仙佛菩薩講的道理去做,在家要孝順父母,做人不要耍手段、耍心機,要誠誠懇懇、踏踏實實。修道是很簡單、很踏實,不是講一些怪力亂神。
    
  148. 靈妙天尊慈悲:我們的智慧不是小聰明喔!是要有大智慧,希望你們把智慧展現出來,有困難不害怕,自然有仙佛菩薩助化幫忙。要怎麼搭一座天橋呢?就是把好的道理講給有緣人聽,讓大家明白、讓大家能夠修道、能夠回到理天,這就是一個真正的天橋。
    
  149. 靈妙天尊慈悲:我們愛孩子,真正的愛,是要幫助他成長,讓他人格的發展能夠健全,能夠學習各種好的道理,所以當父母的不要溺愛孩子。但是,該放手讓他去學習,就不要把他抓得緊緊的,一切都要合乎中庸之道。你太怕孩子跌倒,每走一步你都拿個墊子,那這個孩子不會成長;你天天打、天天罵,這個也不行、那個也不行,這樣也不好、那樣也不好,這個孩子就會沒有自信。所以我們當父母,一定要很注意,要多學習。
    
  150. 靈妙天尊慈悲:希望各位徒兒情緒發出來要有節制。「一怒而安天下之民」是誰?(文王、武王)如果你生氣,事情處理得不是很好,那就盡量少生氣。比如孩子做錯事情,要讓他知道他做錯了;員工做錯事情,要讓他了解,但是不能夠太過之,適可而止。
    
  151. 靈妙天尊慈悲:辦事人員要好好的學習,是非不要講,我們盡量讓整個道場和諧、和氣,彼此找好處,不要看人家的缺點,要多渡人,多配合點傳師,要多配合前賢,大家一起來學習、一起來努力;不學習的話,很多事情我們以為對的,其實有時候不圓滿。
    
  152. 八仙藍采和大仙慈悲:你們知足嗎?平常跟人相處有沒有禮讓?會不會常常跟人家衝突?辦事人員有沒有把責任盡到?前賢交代的事情,是不是都能夠好好的把它完成,沒有推辭、沒有委靡?有工作讓我們做,是我們的榮幸,能夠替老天辦事,我們就要把握這個機會。
    
  153. 八仙藍采和大仙慈悲:和家裡的人鬥嘴,言詞不要尖酸刻薄;講道理的人可以互相勉勵,不要互相攻擊傷害,這樣整個家庭就會和諧、圓滿。家是我們待最久的地方,家庭很健全,孩子就不容易變壞,家庭吵吵鬧鬧,家裡的人就不喜歡待在家裡。所以每一個人都有責任,彼此之間要多一份體諒、多一份包容,事情就圓滿了。
    
  154. 八仙藍采和大仙慈悲:玫瑰為什麼會有刺?(保護自己)一個人時常說話很多刺、做事很多刺,可能受過很多苦,吃過很多虧。我們要互相幫忙,兄弟姊妹手足之間要互相關懷、互相提攜,彼此之間不要說長論短,不要講是是非非。
    
  155. 濟公活佛慈悲:要養成好習慣,看到人就要先笑一笑,脾氣好一點是不會吃虧的,講話要輕聲細語。
    
  156. 濟公活佛慈悲:學習道理是為了自己,不是為了別人。不管做甚麼事,一定要平心靜氣,平心靜氣的人,做事才容易成功、做事才會圓滿。從現在開始,另作新民,重新開始,要認定自己是有用的人,要把握時間好好學習,讓自己能夠充實。來佛堂能夠啟發我們純真善良美好的本性,這個勝過你們在外面的潛能開發喔!所以要接受佛光普照、接受道理的薰陶,自然而然就能夠改變自己的命運。
    
  157. 濟公活佛慈悲:做事情要觀前顧後,不必去謀求也不要傷害我們的本性,我們一個人沒有心機,保持美好的天性,自然上天就會養育我們。我們要做一個無妄大為的君子,不是偽君子喔!人前人後都要一致,內心外表也要一致。
    
  158. 濟公活佛慈悲:我們的修養要和氣,但是我們的人生裡面,沒有一點風雨、挫折就不夠精彩,對不對?希望你們修道的心要很強烈才能夠很成功,受到挫折不要怕,有困難要突破它。
    
  159. 濟公活佛慈悲:「半部論語治天下」,如果我們把整部論語都讀透了,修道辦道就沒有問題了。事情要做好,不是做很大,做很大沒有用。
    
  160. 關聖帝君慈悲:每一個人靈性都是一樣從天而來。大家在一起就像兄弟姊妹一樣,要互相照顧、互相提攜,絕對不要耍心機,我們有任何念頭別人不知道,自己是清清楚楚。看人家好,不要生出嫉妒的心,人家好是他的福報,絕不要有想要搶奪的心,只要自己好好的做,把自己的本分做好,命運自然就會改變。
    
  161. 關聖帝君慈悲:要有福可享,就不能做壞事。過去不明白道理,有任何的錯誤,現在要好好的懺悔,以後不可再犯,要做一個濟公活佛的好徒兒,才不枉費你們老師對你們的一片慈愛,也不要讓父母替你們擔心。自己做好讓父母歡心,讓你們老師放心,讓天上 老母娘寬心。每一個人靈性一樣,別人可以守得住節操,我們也可以,要有信心,學習讓自己進步,這樣修道才有意義。
    
  162. 關聖帝君慈悲:只要照著天理行事,就不會起無明、煩惱。別人虧待我們、欺騙我們,心裡就要有個準則,想必是自己累劫欠了人家,不起任何嗔恨之心,這個因果才能了呀!如果受了虧,還用心機討回公道,恐怕又是造孽啊!
    
  163. 濟公活佛慈悲:人生有好有壞起起落落,不過,經過學習,我們慢慢突破困難。事情來了,要好好應對,平時平心靜氣,就有妙智慧去解決。
    
  164. 濟公活佛慈悲:布施其實就是為自己造福。明的,你是拿出去,但是無形中上天又會讓它到你身邊,太吝嗇的人就會過得很窮苦哦!
    
  165. 濟公活佛慈悲:我們遇到事情把它處理好,不要內心還一直想,事情過去了,而不會牽纏罣礙,那就一級棒的修養。我們的心遇到事情能夠起妙用,不是隨它執著在那邊,事來則應,事去則靜。
    
  166. 教化菩薩慈悲:凡事不計較、不多說,希望我們把道實踐出來,我們有正確的觀念,就是我們一輩子最好的依靠。
    
  167. 南極仙翁慈悲:我們會遇到什麼樣的人,發生什麼樣的事,一切都有因果,只要對得起自己的良心,就算人家對我們不好,也不要心存報復的念頭,自然這個因果就了了。如果人家對我們不好,我們又想要回報他,那這樣就沒完沒了。
    
  168. 南極仙翁慈悲:一般人認為為人服務,好像自己很吃虧,又沒拿錢,為什麼要幫你做事,這種想法就是人心,不占佛堂便宜,為佛堂付出,我要幫助大家,服務大家,配合大家好好做事就是佛心,私心偏見就是人心,知道嗎?我們要超凡入聖就是要在這裡下功夫,把凡人的思想、凡人的認知打破,效法聖賢仙佛的腳步。
    
  169. 長生大帝慈悲:每天笑嘻嘻的就永遠十七歲,沒有計較就沒有煩惱,看人家的好處就像天堂一樣;每天看人家的壞處,一天到晚生氣,就像在地獄裡面一樣,很辛苦。
    
  170. 長生大帝慈悲:每次人家說我們,一點委屈就不高興,這樣就無法了罪。吃苦、受罪、受委屈,沒有抱怨,高高興興的接受,這個因果就了了。
    
  171. 長生大帝慈悲:如果遇到不如意的事情,人家占你的便宜的時候,不可生氣、打架,要忍耐、包容來化解。若是心裡有怨恨,那這個因果就沒有了,日後還有不順心的事要來考驗。
    
  172. 長生大帝慈悲:我是老仙翁,又叫長生大帝,我們要長生不老,要吃仙丹,這個仙丹有錢買不到,沒錢不用愁,只要你肯照著下面的話去做,這個仙丹人人都吃得到。若是人家對我們很兇的時候,我們不要跟他一樣兇,因為很兄就是生氣,生氣的時候就像魔。所以我們修道不要像魔鬼,要像仙佛菩薩一樣,很慈祥、很和藹。吃虧的時候,心裡會不舒服,要想「想必我以前也占他便宜」。人家對我們生氣,想必我從前也有對人家口氣不好的時候,原來上天是在幫我了這個因果。
    
  173. 長生大帝慈悲:從天上看下來,發脾氣的時候就是一團黑黑的煙,把我們的自性都遮住了,沒有光,都不會亮很可憐。如果有災劫的時候,那個黑黑的東西沒有剝掉,仙佛就看不到你,沒有辦法救你。
    
  174. 長生大帝慈悲:命運是掌握在自己的手上,我們改變命運不是去算命,拜神都沒有用;要聽道理改變觀念,改變我們的行為,才是真正改變命運。
    
  175. 南屏瘋僧慈悲:如果有人反對我們,表示我們還可以更進步。所以遇到跟我們意見不一樣的人,那就是可以讓我們成長的人,我們要感謝他。
    
  176. 南屏瘋僧慈悲:要如何知道你的修持在什麼階段?於是上天藉著人、前賢、後學、道親,可能是在辦佛事的時候,給你一點不如意,給你一點磨煉,藉人藉事在考驗我們的時候,一生氣,這一關沒有過,下一次又要重修,要重新來過,是不是很可惜?如果遇到事情都只會生氣的話,那就很可惜。
    
  177. 濟公活佛慈悲:我們菩薩心發出來的時候,看每個人都很可愛、都很好。如果嗔恨心出來的時候,看每一個人都很討厭,所以我們心的力量很大哦!
    
  178. 濟公活佛慈悲:每一個人在內心裡面有一個很深切的盼望,就是受人尊重。我們知道人性之後就是要去尊重別人,在尊重別人的當下,才能夠跟眾生拉近距離。
    
  179. 濟公活佛慈悲:養我們的德性,興榮這個「道」,近處到遠處都一樣。我們把自己的德性修得很好,在家裡的人會不會感受到?我們出外辦道,外面的人會不會被我們感動?
    
  180. 濟公活佛慈悲:每個人最少要去找三個能夠在我們事情做得不圓滿的時候,可以規勸我們的人,做得不好的時候來提醒我們的人。一個人要找三個諍友,在我做錯了,口氣不大好了,火要燒起來了時,旁邊的人幫忙熄一下火,澆一下智慧水,知道嗎?
    
  181. 濟公活佛慈悲:人家請你當他的諍友,你就要誠懇的跟人家講,不要不好意思,可是講的時候,不是口氣很壞喔!要口氣很好、講得很中肯,人家會接受,不要在大庭廣眾之下讓人家下不了台,要私底下講,因為我們每一個人都一樣,「樹要樹皮,人要臉皮」,都不喜歡人家當面給我們吐槽,所以我們就不要當面給人家難堪,把慈悲善良的那一面表現出來、發揮出來。
    
  182. 濟公活佛慈悲:老師之前說~「要說好話,找好處。」常常說好話,就能夠結善緣,找好處就能開啟天堂路。天天看人家不好,天天自己就是苦海;天天說人家壞話,自己就在地獄。我們講出來的話要像吐出一朵漂亮、乾淨、美好的蓮花;不是一開口,講出來的話就像一條毒蠍、像一條蛇。
    
  183. 南屏道濟慈悲:修道也不是說來這邊拜拜,彌勒佛就會保佑我,南海古佛、觀音菩薩會保佑我,不是這樣子。來佛堂是為了聽了道理,改變我們的觀念,不正確的改回正確,不好的修正成好的,這樣才能改變我們自己的命運。當然也受到佛光的普照,你有三分的誠心,自然上天就給七分的助力,所以這個時代是很難得、很殊勝,我們一定要好好把握。
    
  184. 南屏道濟慈悲:做長輩的人,對子女關心就好,不要操心。我們當子女的,要孝順父母,父母在「唸」的時候,好好的聽,我們能夠從父母的碎碎唸當中,吸收很多道理喔!因為父母在闡述他的人生經驗,所以我們不要覺得很煩。我們學習傾聽人家要表達的事情,用心的聽的時候,有很多好的東西就會悄悄的跑進你的心裡;如果不耐煩,不喜歡聽,就會好東西都聽不到。尤其年輕人,更要好好的把自己修養好,父母年紀大了改變比較困難,我們改變自己比較簡單,因為我們的彈性很好,修道就是要改變,年紀已六十歲、七十歲、八十歲要做一個很好的模範,每一個人有改變,家庭就會越來越好,命運也會越來越好。
    
  185. 南屏道濟慈悲:盡孝是一輩子的事,不是父母在我才盡孝。要時常順著父母的心意,「孝順貴順無他妙」,只要不是壞事,順著父母一點,讓他們開心一下,何樂不為呢?希望大家聽了道理,要好好的改變自己。
    
  186. 南屏道濟慈悲:我們遇到困難,不要怨天尤人,自己沒有造因就不會得這個果,一切都是自己造來的,有福報也是自己造來的;遇到困難、毀謗,也是自己造來的。我們要了因果、了業債,吃虧沒有關係!這樣因果才能了,了因果以後才會自在。
    
  187. 八仙鍾離權大仙慈悲:經過學習,每一個人都可以恢復最純真、最美好的原本面目。仙佛是誰做的?(人做的)要看看自己有沒有一顆堅定的心。有時候別人犯錯,我們要原諒他,畢竟每一個人都還在修、還在改,我們要互相勉勵,彼此包容。
    
  188. 八仙鍾離權大仙慈悲:每一個人如果認真的學習,把道在自己身上彰顯,凡事要求自己,不要苛責別人。因為人跟人之間就像照鏡子一樣,你跟鏡子裡的人說~「嗨!」它也會跟你說~「嗨!」就像電波一樣,它會傳達出去,傳達出去人家會不會感受到?而且一定會再回到我們自己身上,並不是說修道是用仙佛的妙法能讓每一個人永遠沒有煩惱,不是這樣喔!我們開班是利用各種的道理,糾正我們的觀念、改正我們的行為,人生才有光明的一條路,知道嗎?所以我們自己的心念很重要,我們對人,要常常看人家好的那一面,這樣人際關係就改變了。
    
  189. 八仙鍾離權大仙慈悲:我們對很多事情的觀念,因為聽道理、因為飲食的改變、因為修身,整個人就會脫胎換骨,相信嗎?(相信)相信,就要自己去做,不做是沒有用的。
    
  190. 八仙鍾離權大仙慈悲:修道是離不開家裡、離不開紅塵世間。跟家裡的人要多多的溝通,互相的體諒,不要光是要求別人,不要光講自己要什麼,自然整個家庭的氣氛就會改變。
    
  191. 南屏道濟慈悲:人跟人之間,你退一步他退一步就海闊天空!如果每個人都想要爭一口氣,到最後結果就會沒有氣。所以,修道就是從我們的心境上去提昇、去改進。聽了很多的道理,不是只有心境提昇而已,也有很多方法,作息要正常,飲食要有好的改變,這些都可以幫助我們更健康,幫助我們的思想觀念更光明、更正確。所以,思想會引導行為,我們自己要好好的想一想。
    
  192. 南屏道濟慈悲:一切的災劫都是我們自己惹來招來的,因為現在的人,心不夠善良,所以災劫就很多,因此才要改變自己。如何改變命運,就看我們自己,上天是慈悲的,大海嘯、大風災並不是上天的意思,是因為天地感應人心,所以才有這些災劫的產生,知道嗎?
    
  193. 南屏道濟慈悲:對每一個人都要一視同仁。因為每一個眾生,都有可能是我們累劫累世以來的父母喔!我們看到人家有困難,看到人家受苦要幫助他;他不懂,我們把好的道理跟他分享,那就是我們對眾生的一種關懷。
    
  194. 南屏道濟慈悲:我們要將心比心,自己不想要的,不要加在別人的身上。「己所不欲,勿施於人」,希望人家真誠的對待我們,就要拿出我們的誠懇去對待別人,這個都是因果報應啊!你有好的心念出去,自然就會有好的回應。
    
  195. 南屏道濟慈悲:我們要頂天立地,還要君子上達,還要往上再進一步效法聖賢仙佛。效法聖賢仙佛,濟世救人,用我們的心力、財力,盡量地去幫助人家,這就是布施。布施不是只拿錢出來而已喔!給家人一個微笑,讓家庭的氣氛很好,是不是布施?人家跌倒了,你牽他起來,是不是一個溫暖的布施?你的朋友在徬徨、在迷惑了、想不開了,我們給他善言善語來開導、引導他,是不是也是布施?我們就是量力而為,自己能力有多少就做多少事,我們施捨出去的,總有一天會加倍回到我們身上。
    
  196. 南屏道濟慈悲:遇到困難、遇到瓶頸,怎麼辦?去廟裡拜拜、改運有用嗎?沒有用,就是從自己的心念檢討有沒有哪裡不對。
    
  197. 南屏道濟慈悲:每個人都有失意的時候,遇到挫折的時候會覺得寂寞。那老師寂寞的時候,誰來作伴啊?因為你們都不回來啊!你們都說~「老師,你叫我們回去,是要叫我們快點死掉喔!」不是的!只要你們恢復到最原始、最善良的那一顆心,你就是跟為師在一起,知道嗎?所以老師現在還是在等你們啊!
    
  198. 南屏道濟慈悲:其實為師也不是笨笨的,不過,普渡眾生的事情就是老師的責任,老師絕對不是自尋煩惱。所以我們渡人成全人,有時候遇到挫折,不要說我是自尋煩惱,這是在幫助眾生;有困難有挫折,沒關係!眼淚擦乾、汗擦乾,再繼續往前走。你們很明理的時候,老師就很高興,在起無明、在發脾氣的時候,那就是老師最傷心的時候。
    
  199. 南屏道濟慈悲:我們在佛堂做事的時候,不要分他的職位比較高,他做的工作比較好,不要有這種分別心,每一個人把自己的職責做好,那就是最好的表現。
    
  200. 南極仙翁慈悲:我們來這裡學習,就是要修正自己的不足,把自己不圓滿的地方把它做好,不足的就把它補充補充,做錯的就把它拉回來,回正軌上面。
    
  201. 南極仙翁慈悲:我們從聽道理的當中反省自己、要求自己,不要拿道理去要求別人,這樣就天天都在天堂裡;天天都要求別人、看別人都不順眼,你會開心嗎?所以你們要跟老仙翁我學習,我遇到事情不生氣,笑一笑沒煩惱,有事情我們就解決它。要活得很好,活得很健康,活得很有尊嚴,就從平常來修持自己。
    
  202. 南極仙翁慈悲:我們不要小心眼,看這個人不喜歡,看那個人討厭;把心境改變一下,人家做得不好、不明理,可憐他、同情他,這樣就沒有事了。
    
  203. 南極仙翁慈悲:你有愛心、智慧,就可以把孩子、把學生教育好,知道嗎?不要說家裡的人不好,是我們對人家的愛心還不夠。愛心就像一口井,你時常去打水,水就會越來越多,如果你都不付出,那口井水就會乾掉。
    
  204. 南極仙翁慈悲:有白頭髮的時候,不要傷心、不要難過,要想一想自己的智慧有沒有增長,不要只在乎頭髮,要在乎頭髮下面的頭腦。以前有一句話說~「人見白頭嘆」,看到白頭髮很生氣;「我見白頭喜」,我看到白頭髮很高興;「多少少年亡,不見白頭死」,很多年輕就死掉的,他都沒有見到白頭髮就死掉了,是不是更可憐?所以,我們能夠活到長出白頭髮,那真的值得慶賀。
    
  205. 湖隱禪師濟公慈悲:修道如果不從人道做起,一切都枉然了,人道是我們修天道的根本。如果孝道做得好的人,就要繼續把這個孝道更加發揚,做不好的,一定要趁著現在我們有這個肉體,好好的修行,能夠改毛病去脾氣,一定要把握這個時機。過去的一切,後悔也沒有用。「懺悔」是什麼?知道過去做錯了,以後不再犯同樣的錯,這才是真正的懺悔,如果「知錯不改,罪加一等」。
    
  206. 湖隱禪師濟公慈悲:希望我們父母還在的,好好孝順好好體貼,不要等到有一天父母不在了,才後悔莫及,求天,天也沒辦法幫助你。父母不在了,那就要好好的修行,能夠替老天行道,替上天救渡眾生,如此父母以及祖先才能夠沾我們的光。
    
  207. 湖隱禪師濟公慈悲:有病的人,注意聽喔!快點吃素!我們多運動,多走路,身體就會健康,更重要的要能夠發善愿,過去有做錯事情,自己要好好的懺悔。遇到任何不順心、不如意、有困難的時候,我們只要好好懺悔,再加上發善愿,以後一定能夠改變我們的命運。
    
  208. 湖隱禪師濟公慈悲:有些人去到哪裡都有貴人相助,我們要能夠時常對眾生付出愛心,那自然就有因緣成熟的時候,就有眾生對我們照顧幫忙。
    
  209. 鐵拐李大仙慈悲:每一個人都有自己的特色,要把好的特色彰顯出來,不好的,不是隱藏起來而是改變過來。有時候人生有很多不可預料的事,我不要這樣,可是偏偏它來臨了,怎麼辦?心不甘情不願嗎?何必呢?你看我都這樣了,還一樣瀟灑,一樣英俊,所以,人生很多不一樣的經歷,只要我們能看得開、識得透,都是在成就我們。
    
  210. 鐵拐李大仙慈悲:我們跟眾生要結善緣,不結惡緣。別人對我們不好,可能累劫累世,我們也曾經對人家不好,我們謝謝他,了一個不好的因緣。如果我們起心動念,討厭人家,嗔恨人家,這個因果就不能了。一個人不能夠把自己的自性展現出來,只展現脾氣毛病,這種人是不是很可憐?那我們就同情他,包容他,寬恕他。
    
  211. 鐵拐李大仙慈悲:我們要把希望帶給人家,不要老是講一些負面的話、講一些讓人家沒有信心、不安定的話,這樣不好。我們要學習講正面的話,給人家信心、激勵、希望的話,這樣才是天使。
    
  212. 鐵拐李大仙慈悲:「言悖而出者,亦悖而入。貨悖而入者,亦悖而出。」如果講一句話不得當、不對或者損人,有一天它也會跑回來送還給我們。如果有些東西是不擇手段得到的,有一天也會失去它。
    
  213. 鐵拐李大仙慈悲:有歷練、有折磨不要抱怨,都是為了要造就我們能夠成長。我們遇到困難,遇到不如意,就要想原來上天要讓我更有成就、更能成長。如果用這種心態自我要求、天天感恩,命運當然就會好。也因為很快樂的接受,自己就能進步。
    
  214. 鐵拐李大仙慈悲:不光明、不對的、不好的叫做「無明」。如果我們天天看人不順眼,自己就要小心,可能是你的心生病了。如果看張三也覺得舒服,看李四也覺得的很開心,就表示我們修持越來越進步了。
    
  215. 何仙姑慈悲:我們有任何好吃的東西,第一個想到父母;有任何快樂的事情,第一個想到和父母一起分享。不要只有需要錢的時候,才想到父母,想從父母那邊得到什麼,這樣就不太好!現在開始要學習,我們能給父母什麼。
    
  216. 何仙姑慈悲:煮素菜的人員要注意!煮菜要抱著法喜、歡喜、感恩的心來做給大家吃。做菜要高高興興的,做出來的菜才會有能量,眾生吃了才會歡喜。調味料要減少,味精、香菇精、什麼精都不是好東西,鹽巴適當、油適當,這樣子就能夠越來越健康。
    
  217. 何仙姑慈悲:過去不好的、不對的,沒有注意的,從今天開始好好的改變自己。從孝順父母開始,從改變自己的毛病脾氣開始,這樣修道才能修得法喜充滿。不管是自己一個人的時候,還是眾人很多的時候,我們都要把道理拿來反省自己。有時候我們在工作的時候,自己不知不覺可能講話很衝,有時候臉色會不好,自己都沒有察覺,所以時時迴光返照是很重要的。
    
  218. 湖隱禪師濟顛慈悲:有些人喜歡吃巧克力、冰淇淋、餅乾、咖啡、可樂、烤肉barbecue,這些東西雖然很好吃,但是吃多了,會讓我們覺得很累,因為身體要用很多的力量去消化。另外,儘量不要熬夜,熬夜會使我們整個生理時鐘打亂。晚上十一點的時候,氣血走到哪裏?(膽)所以到了十一點,儘量就要休息。要讀書或再做任何事情,我們寧願早起,不要晚睡。
    
  219. 湖隱禪師濟顛慈悲:我們有心要布施,要為眾生服務是很好,但是也要量力而為。我們有,布施出來給眾生就是廣結善緣。明去暗來,眼前看到的好像我們把東西拿出去,但是上天在無形中又把它撥轉回來,這個東西是絲毫不差。你布施多少出去,老天就給多少回來,但是不能住相,不能執著於「我有多少功德」。所以,布施多少是量力而為,存乎一心。布施出去不執著,功德就是無邊無際的大。
    
  220. 湖隱禪師濟顛慈悲:你們師母的德性,最好的是哪一點?就是不爭。你們日後就是要做到彼此之間沒有是非、沒有任何的爭吵,有不對都是自己不對;有好處,都是因為眾生的犧牲奉獻,知道嗎?
    
  221. 湖隱禪師濟顛慈悲:來開班的人一定要記住,回去要改變自己,時常給父母打個電話,時常給父母一個關心、貼心的慰問。相信大家都能夠朝這個方向去做,也能夠達到修道人的標準。
    
  222. 湖隱禪師濟顛慈悲:家庭是要共同來維繫,互相要包容,這樣才像一個道化家庭,有道在身上彰顯。有任何困難坐下來好好商討,不要沒說兩句話就很衝,這樣不大好。我們講話慢慢講,講清楚,讓人家聽明白就可以了,儘量不要把激動、憤怒的情緒加到裡面。不要講那些人家聽了不舒服、對自己又沒有用的話。
    
  223. 湖隱禪師濟顛慈悲:我們修道以後,盡量不要吃肉,命運就會越來越好,去到哪裡貴人就越來越多。
    
  224. 湖隱禪師濟顛慈悲:至於吃蛋跟牛奶,清口不是說不可以吃,但是儘量不要吃,因為這些東西濁氣很重。「清者上昇」,我們吃得越清,對我們越好。修道就是要常清常靜。吃越多濁氣的東西,我們的思緒就會越混亂,智慧就沒有辦法開啟;智慧不開啟,做事情就糊里糊塗。
    
  225. 湖隱禪師濟顛慈悲:我們講一句話,如果會傷到別人,就不要講。
    
  226. 湖隱禪師濟顛慈悲:生活上的一些困難,都是可以克服的,都是可以攻破的。我們為什麼會遇到困難?是因為有累劫累世的因果,「種瓜得瓜」,這就是因果。有人覺得我怎麼這麼倒楣?為什麼是我?但是你有沒有想到,以前做不好事情的就是你啊!所以現在才來承受這個果報。
    
  227. 湖隱禪師濟顛慈悲:我們業力很重的時候,該怎麼辦?一直在那個痛苦的漩渦轉不出來,怎麼辦?這個時候,老師教各位,我們就「守玄」、「默唸佛號」,念為師的「南無濟公活佛」也可以,就是讓自己將那種情緒放掉,因為不能一直繞,永遠在泥沼裡面出不來,自己要越過它,這樣才能夠向前走。
    
  228. 湖隱禪師濟顛慈悲:你們有一個業力(老師手指白板上的石頭),以前不知道造了業,在海裡面,不管大石頭、小石頭,都會(沈到海裡)。石頭沈下去就表示我們一直受著業力的牽絆,一直往下墜,那要怎麼辦?要怎麼讓它浮起來?(老師請板書人員在石頭下方畫了一艘船)我們的業力,過去做了什麼,因為輪迴轉世,已經不記得了,但是現在遇到了,你不想要,但是它偏偏要來找你的時候,這就是業力。業力現前的時候,我們只有發愿,這艘船就是我們的愿,要發大愿才能夠讓它扭轉,因為有愿力才能夠化解我們的業力。
    
  229. 湖隱禪師濟顛慈悲:日後一定要把更多的歡樂帶給大家,只有自己開心,才能夠把快樂帶給別人,自己如果不開心,情緒只會污染別人。
    
  230. 宗聖曾參夫子慈悲:一切的道理不是拿來要求別人,是要拿來檢討自己。平常自己覺得修養還不錯,但是一旦不稱心、不如意的事情來的時候,我們有沒有辦法平心靜氣的去處理?那就要看功夫深厚不深厚、是不是一樣修養不錯?是不是一樣道念提起?就要看各人的功夫了!
    
  231. 宗聖曾參夫子慈悲:我們有一點看別人不順眼的心、討厭別人的心,都是「嗔恨」。你們常常講「貪、嗔、癡」是往地獄的三條根。有「貪、嗔、癡」還能誠意、還能正心嗎?這些負面的情緒就要把它革除掉,才能夠把我們的良知良能顯現出來。
    
  232. 宗聖曾參夫子慈悲:我們要跟人家講道理,如果自己本身做得不好,講出來的話人家會聽嗎?所以我們自己就是要做好標竿模範,講出來的話才能感動別人。
    
  233. 宗聖曾參夫子慈悲:人跟人相處,要怎麼樣讓情誼能夠長長久久?除了以誠懇相待之外,還要時常設身處地的為別人著想,眼中、心裡不要只有自己。要時常的反省自己,不管在家庭或是在社會上,都能夠一團和氣。
    
  234. 宗聖曾參夫子慈悲:修道講改變命運,並不是說去算命、卜卦、抽籤,而是從內心去改變。我們的心改變了,自然命運就能夠改變。命都是掌握在自己的手上,有無盡的寶藏在我們的心中,就看各位賢士怎麼樣運用、怎麼樣發揮。
    
  235. 西湖狂僧濟公慈悲:我們去到哪裡,把好的道理帶給周圍的人,把希望帶給周圍的人;而不是去到哪裡,把是非帶到哪裡,那就很可惜!我們要從內在把自己修養好、自己的佛性修養好,對每個人都慈愛,同情人家、關心人家,用愛引導眾生。
    
  236. 西湖狂僧濟公慈悲:我們要養生、要讓身體健康,就要注重自己的飲食,能夠吃素是福氣,能保健康,能夠斷惡緣。
    
  237. 西湖狂僧濟公慈悲:人的心念就有念波,念波就會感應,所以我們對眾生要常常祝福,祝福他很平安、很開心、很順利、很美滿。不要常常詛咒人家,那個詛咒到最後就會回到自己身上,對人講話客氣一點就是為自己留後路,我們對人寬宏大量,自然日後就有路可走,斷了人家的路就是斷了自己的路。
    
  238. 西湖狂僧濟公慈悲:現在是我們人生的黃金期,要快點加油、努力,我們修道最大的磨煉就是家庭,把家庭的關係和諧了、圓滿了,修道就成功了一大步。
    
  239. 西湖狂僧濟公慈悲:當人家父母的要好好教育子女,子女是學習我們的行為。不要說子女不好,如果子女的不好,都是自己的不好,因為我們沒有把他教好。在道場上也是,當前賢的要怎樣帶動?我們自己要想,我要以身作則,自己立好標竿模範,做個榜樣給人家看,我們要求人家,但是人家也會反過來看我們的行為。
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