改變自己

09.29.2012
  1. 天然師尊慈悲:《弓長度世弓長寶卷》
    說弓長來道弓長 弓長度世受奔忙
    如今弓長來度世 顛三倒四陰轉陽
    內中包羅玄中妙 天下世人細思量
    道人不明弓長理 每日用功是瞎忙
    弓者叫人把功立 多立功德在世上
    長者叫人常修養 常常修養在黃房
    取來龍虎龜蛇煉 四象交合在中央
    中宮修得法輪轉 三還九轉到家鄉
    歸家拜見無生母 再拜老父大法王
    弓長二字分左右 右為陰來左為陽
    弓長二字合一處 合成一字念箇張
    張家為男李家女 張為陰來李為陽
    乾坤二字顛倒用 陽變陰來陰變陽
    這纔分出真水火 水火既濟成金剛
    修成金剛永無壞 一性圓明到天堂
    天堂有路無人走 地獄無門世人藏
    我今明把天機洩 洩漏天機當慈航
    內中還有最要事 收圓結果內中藏
    緣人深解其中義 莫負弓長血心腸
    緣人解來把船上 迷人不解落悲傷
    解來能赴龍華會 能見無生老母娘
    能見未來收圓祖 能見如來大法王
    得見如來把性見 見性還元到家鄉
    歸家拜見無生母 母子相見淚汪汪
    只因母子久不見 娘想兒來兒想娘
    所宜母子兩相痛 所宜母子受悲傷
    為娘每日想兒女 想念兒女淚汪汪
    可嘆世人將恩忘 不想老母在天堂
    老娘常常想兒女 哪有一個想著娘
    如今對爾細細講 只因要度眾賢良
    眼前就是龍華會 道人無志是瞎忙
    奉勸世人早立志 立志歸一到天堂
    天堂會會龍華會 不枉為人修一場
    如今誤過龍華會 萬世難逢多悲傷
    我今辨明弓長理 講明弓長之主張
    這是實事對爾講 莫當耳旁風一場
  2. 濟公活佛慈悲:《萬試如意賦》
    一個一個的試題,輕輕的放在你的生命裏。
    修道人遇到問題,你是習慣平心靜氣,感恩珍惜?
    還是習慣滿腹怒氣,埋天怨地?
    如果你對上天的一切安排、人生的所有際遇,
    都心存感激滿懷謝意。
    相信你所面臨的壓力,必將啟發你無窮的潛力!
    如果你對命運的一切佈局、生活的所有點滴,
    都當作打擊滿懷敵意。
    就算你的腳本是喜劇,也可能演出令人扼腕嘆息的悲劇!
    好壞全都掌握在自己手裏,除非你放棄!除非你不爭氣!
    一步步會留下足跡,一言一行會留下成績。
    努力不懈會創造良機,主敬存誠會創造奇蹟。
    白陽大戲精彩可期,不要以評審自居。
    只要謹慎小心答題,立愿了愿為第一。
    道之宗旨永不離!佛規禮節莫忘記!言行舉止要得體!
    若肯依此行去,保證你 ─ 萬試如意!
    等到有一天,要離開這個血肉之軀。
    因為沒有執著,所以了無牽繫!
    因為沒有無明,所以無憂無懼!
    在仙樂飄飄中諸佛迎迓的,就是奮發有為的你。
    在龍華盛會裏令 老母安慰的,也是光明清靜的你。
  3. 藍采和大仙慈悲:《歷煉賦》
    自古流芳傑士,皆自血枯淚盡而來;
    歷代高譽賢豪,必經艱深危上勘過。
    故寬敞之康莊,決非無崎嶇之路程;
    恆久之光輝,亦非無暗黑之時際。
    於修道窮通否泰、順逆夷險,旨於考驗轉圜之道也。
    猶鯉察水勢而游,鴻擇風向而飛;
    逆而游之則躍越益高超,迴而翔之者,氣勢更形奮邁。
    有志之士,以精誠佈道行仁,以智勇征服厄境。
    勵之以握火抱冰之剛毅,貫之以焚膏繼晷之能耐。
    屆時渡寅夜如晝日,臨千山似平陽。
    鑄造成重如山嶽之氣勢,歷煉出擔承大任之雙肩。
    若夫聖者,千秋事況千秋力!亙古誓願亙古心!
  4. 王祖覺一慈悲:
    是是非非不必辯,長長短短何須談?
    千不怨來萬不怨,自怨才德兩薄寒。
    投湯赴火了心願,萬魔不改素心田。
    任他虎狼千千萬,他人卻不我獨前。
    武穆風波亭遇難,關帝東吳受香煙。
    半壁三分未了願,一點忠心造聖賢。
    況咱替母把道辦,千真萬聖困塵凡。
    我等皆是蓬草士,寒間草舍掌道權。
    天道幽深更玄遠,中下焉能看得穿?
    大人不見小人過,宰相肚內臥海船。
    分金爐內走一遍,纔知天外還有天!
    海內海外道為祖,天上天下道為先。
    財要明來色要遠,千苦受盡有萬甜。
    果然真心持經懺,逢凶化吉保平安。
    大道本是上天事,俺代天行天助咱。
    人叫人死天不肯,天叫人死有何難?
    狂風有起還有落,起由天來息由天。
    大眾莫違菩提愿,整理心身再向前!
  5. 鑑班院長慈悲:
    關帝護嫂盡忠義,秉燭達旦十二春。
    湘子為道心不動,與妻同床煉真人。
    孔子傳道絕糧地,削跡伐檀壯志伸。
    傅說舉於版築地,文王羑里困其身。
    古來聖賢逆中顯,但觀宵小背道循。
    紂王暴虐寵妲己,明皇愛妃動亂侵。
    董卓呂布失情意,一代美人毒蠍心。
    故明真諦踏實進,學賢效聖報天恩。
  6. 活佛師尊慈悲:
    忍受你周遭的考驗,以成全自己。
    割捨你最愛的享受,以解脫煩惱。
    淡泊你執著的成敗,以達致坦蕩。
    端正你不平的思想,以提昇心境。
    排除你計較的心理,以化作無為。
    改變你傲慢的行為,以表現真實。
    糾正你固執的想法,以恢復圓融。
    養成你良好的習慣,以健全發展。
    振起你低沈的士氣,以奮發淬礪。
    維持你抖擻的精神,以精進不懈。
    激起你純真的愛心,以洋溢道情。
    增長你無比的意志,以慎始敬終。
  7. 不休息菩薩慈悲:
    夫修者應能飲水思源承上啟下~
    飲水者感恩謝恩誠意有 思源者知恩報恩天恩酬
    承上者立愿了愿無怨尤 啟下者立志立品才德優
    更應學習佛菩薩之大愿宏深
    大慈心給予一切眾生安樂 大悲心荷擔眾生難行苦行
    大行心恆順眾生普皆迴向 大勇心道志不退勇猛精進
    大智心體解契入諸法平等
    在修行路上戰戰兢兢不敢稍縱歇息
    不求有功 但求無過
    縱然跌跌撞撞 仍然甘心沒有怨言
    受盡屈辱仍然歡心沒有怨懟
    嚐盡冷暖仍然樂心沒有怨恨
    遭受誤解仍然真心沒有怨想
    要相信
    沒有突不破的難關
    沒有解不開的難題
    沒有過不了的火燄山
    每一個挫折 每一個打擊 每一個傷痛
    都是上天最好的禮物
    每一個逆境 每一個困難 每一個磨鍊
    都是上天最好的安排
    每一個要求 每一個問題 每一個壓力
    都是成長最好的機會
  8. 張法律主慈悲:
    The brave men of the United States of America ~ Thou may have no great power, but great heart. May thee bring out the faith within to succeed in passing the light of moral forward. Thou shall not be weakened by any obstacles that come along. Thou shall be like strong grass under the thunder storm. Be enthusiastic and devote thouselves to bring others away from harm and to bring forth the peace to this world.
  9. 李大仙慈悲:
    能為別人想就無是非,能看破榮辱就無得失;
    能常思己過就無怨悔,能看破生死就無恐懼;
    能用平常心就無執著,能看破貴賤就無分別。
  10. 南極仙翁慈悲:多做善事為別人服務,你們就是別人的貴人。
    
  11. 藍大仙慈悲:這裡有兩個杯子,一個是水,一個冰塊。水是至柔,倒進去什麼樣的容器,就變成什麼樣的形狀;冰是由水凝結而來,要給它更多的溫情才溶化得了。每一個人都有顆慈悲真性,就像菩薩的垂眉,顯現出柔和與慈悲,能夠溶化頑強堅硬的眾生心。當冰的形狀固定了,就叫做固執。眾生的本性,原本是潔白無垢似水,而變成有稜有角的冰,經常使性子,使久了就叫做死性不改。所以現在要你們還原成水性,才能隨方就圓。
    
  12. 南極仙翁慈悲:世道崎嶇,人情反覆,行得去處,須知讓一步之法,行不去處,須知退三分之功。以忠以恕,能涉造化;恭而迎人,厚德載福;雅量容人,心地寬舒。
    
  13. 南極仙翁慈悲:處事要讓一步,讓一步就不會起紛爭。就是因為人有太強烈的主觀自私,所以相處在一起不會融合,為了一件小事或意見不合就起爭。你一句,我一句,鬥來鬥去,傷了感情,壞了緣分。如果能彼此退讓一步,讓讓別人也是在培養自己的德行。吃虧是福,虧人是禍!
    
  14. 李大仙慈悲:你現在不把習性改掉,就算回到天堂,還存有勾心鬥角的習性,那你在天堂能快樂能清靜嗎?所以,要先在人間做突破性的改變,回天修煉才不會有阻礙。
    
  15. 藍大仙慈悲:要知道,累世的因緣,累世的因果,必須自己還自己了,你的這輩子能做到改變,不管下輩子或回天,也一定能改變。至少要有這一次的突破性改變,否則教仙佛怎麼救你?
    
  16. 藍大仙慈悲:大辦就有大考,小辦就有小考,不辦就不考。但看你要被魔來考?還是被佛來考?魔考魔成,佛考佛成,成魔成佛,就看自己。人間磨,天上成,磨成不同的蓮品。
    
  17. 南極仙翁慈悲:如果知苦,又沒辦法體會當中樂趣,那就苦上加苦,苦到最後無路可退就躲起來。苦沒辦法釋懷,久了就生病。身病好治,心病難醫!所以要即時解開每次的糾纏、每個結,解一個就突破一個。
    
  18. 南極仙翁慈悲:人都有不愉快的時候,要怎麼走過那個不愉快呢?不要殘留,要即時化解,用你的愛來化解,也只有真愛能化解。既然希望走出不愉快,就要想盡辦法做出讓人愉快的事,當你得到了那個愉快經驗,就會樂於付出,你的人生就愈來愈快樂。
    
  19. 南極仙翁慈悲:安逸當中易消福,痛苦難挨易增智!借著困頓的環境來鍛鍊,才可以幫你卸下無明;而環境就像一個見不著的明師,它在你最困苦無奈的時候,挖掘出你的智慧,幫助你生發「窮則變,變則通」的妙智。
    
  20. 濟公活佛慈悲:要修要辦都是自願的,沒有自願的心,這條修道辦道的路是走不長遠的。唯有自願,才能夠突破種種困難,所以,修道要注意自己的心態,你想要修辦道,就得先學著調整自己的心,一顆心甘情願的心,這樣走起修辦道的路,才體會得到什麼是「快樂逍遙」。
    
  21. 濟公活佛慈悲:共事貴在合和,彼此尊重。真正的尊重是善解,互相包容、互愛互助互勉互諒,共同成就這一大事因緣。
    
  22. 天仙狀元慈悲:上天要造就你這個人才,要勞受苦心,別人成就你、磨煉你,是你的榮幸,不要受一點考驗就怨言滿天飛。
    
  23. 南極仙翁慈悲:步步難過更要步步過。衝得過當前的關卡,下一個關卡就容易過,依此走一程近一程,不斷提昇,提昇到有能力去渡化眾生了,苦根自然了。
    
  24. 南海古佛慈悲:有緣在一起修道,就是要互相提攜、勉勵、包容、不要計較,在一起共修共辦,是「藉境調心」的工夫。
    
  25. 和合二仙慈悲:修道不分老少、胖瘦,更不分黑頭髮、黃頭髮、白皮膚、黃皮膚,同是一性同源;既是一性同源,為什麼還有合不來的呢?修道就是盡己之心、盡人之性、盡物之性,你盡心盡到極點了,走到哪兒,誰不喜歡你?因為你盡了人性,了解別人心中的渴望與痛苦,他的苦就像自己的苦,你與他又有什麼分別?又怎麼會合不來?
    
  26. 仙佛慈悲:人和人之間有尊重,人際關係才能和諧。
    
  27. 仙佛慈悲:圓滿別人就是圓滿你自己,如果能夠做到這樣,那麼日日是好日,人人是好人,處處是天堂。
    
  28. 濟公活佛慈悲:道場好比市場,來買東西的人各取所需,若沒有他需要的就走了,所以道場要進步,就要辦道玲瓏,才能接引眾生。
    
  29. 觀音菩薩慈悲:要珍惜在同一個道場修辦的機緣,彼此疼惜與讚嘆,縱遇到辦事方法不同,也要互相協調,借事成長,借境煉心。
    
  30. 濟公活佛慈悲:隨境煉心,何分順逆?隨時煉心,何分大小?隨地煉心,何分喧寂?隨事煉心,何分成敗?隨遇安身,頤養正道!隨緣自在,和樂君子!隨順因緣,啟發菩提!隨機應變,應事圓融!隨俗典雅,逐波蕩浪!隨心所欲,不宜逾矩!
    
  31. 觀音菩薩慈悲:修辦道要保持心平氣和,不要動不動就生氣,要常保快樂的心,別人不讓你快樂,你一樣要快樂,這個團體才能夠團結、和氣,喜神就會靠過來。
    
  32. 藍大仙慈悲:互相爭執,爭著講道理,公說公有理,婆說婆有理,事情是沒辦法解決的,只有在心平氣和的狀態下,才能夠把事情解決好。所以修道就是學習讓所處的團體更和諧。
    
  33. 藍大仙慈悲:道場的和合之氣,是你們前人用盡一生所建立起來的,要好好的經營與護持。這和合之氣是抵禦外魔的最大力量。天地不可一日無和合之氣,所以要把自己內心的不平不合之氣調適好,才能生出智慧。
    
  34. 南極仙翁慈悲:只要對眾生有利的就去做,利於眾生等於利於自己,有好的就分享給別人,這叫做「同甘共苦」。
    
  35. 南極仙翁慈悲:固執就是不通,要活潑應事,活潑渡化眾生,自然能夠圓滿。
    
  36. 南極仙翁慈悲:當你要改變別人時,要先改變自己,要求別人之前,先要求自己,這樣別人才會服從你。修道也是一樣,你要渡化眾生,要先改變自己,你自己的品格、人格修養好了,才能感化別人。
    
  37. 濟公活佛慈悲:白陽修辦,以道名相奪為恥;白陽修辦,以道利相攀為恥;白陽修辦,以道權相爭為恥;白陽修辦,以道盤相攬為恥。白陽修辦,以道德相絜為尊;白陽修辦,以道義相輔為尊;白陽修辦,以道理相勸為尊;白陽修辦,以道心相契為尊。
    
  38. 藍大仙慈悲:道明了,邪說異端就齊出!為什麼?因為人都有貪,一貪就變了志節。
    
  39. 濟公活佛慈悲:言不符實際,欲求人和怎圓融。
    
  40. 藍大仙慈悲:人才不是自己套個名就任命,要實至名歸。如果不懂得自重自愛,老天要重用你,你卻沒有真修實煉,那是圖個虛名,自己耽誤自己。
    
  41. 仙佛慈悲:古聖行教,皆在不言中,先體而行之。
    
  42. 仙佛慈悲:如空持言教,不躬細實踐者,則會自覺煩惱之事不絕,自覺世事難於順心,自覺障礙挫折不斷,而難有所作為也。
    
  43. 濟公活佛慈悲:人道要圓滿,就不可以起怨恨的心,也不需要選擇喜歡的因緣或討厭的因緣,那就是「面對」它。
    
  44. 鍾離權大仙慈悲:從援救眾生當中,知道自己的慈悲心到甚麼程度,智慧可以運用到甚麼程度,愈挫愈勇的勇氣到甚麼程度,也因此藉著成就眾生,來成就自己的德行。
    
  45. 藍大仙慈悲:言教不如身教,你們要將佛堂中所學的,應用在自身,才能真正達到道化家庭。
    
  46. 呂大仙慈悲:儒家應運,講的是綱常倫理,修身齊家,就從格、致、誠、正開始。「大學」、「中庸」講的就是「中和」二字,貫穿的是「誠」一個字;至誠才能無息,無息才能永久。亦唯以道來化,能化則和。
    
  47. 鍾離權大仙、呂大仙慈悲:讓道融入身心,化習氣無明為正見正念;讓道融入家庭,化我執我見為人我一如;讓道融入道場,化道名利權為道德情誼;讓道融入社會,化暴戾之氣為祥和之氣。
    
  48. 活佛恩師慈悲:道化自身,仁義植心念茲在;道化家庭,彝倫常德立標竿;道化眾生,以身作則善導化;道化生活,萬物蘊藏道法樂。
    
  49. 呂大仙慈悲:此時正值道降火宅,你們還可以齊家修道,這是亙古未見的奇緣。自古以來,能齊家修道的,不是沒有,是很少!而今,上天慈憫大道普遍全球,白陽期大開普渡,一世修一世成,九玄七祖也沾恩。如果家人都能一起修辦,將來當然一起成就,這樣千載難逢的因緣,是不是該珍惜?懂得珍惜,就懂得代天宣化,讓更多的手足同胞得道沾恩!
    
  50. 鍾離權大仙慈悲:自古聖賢本是人修成,不要小看自己,同修之間要互相鼓勵打氣,大家一起成長、一起回天。
    
  51. 天然古佛慈悲:天地樞機不是以你們的凡眼俗智就能看得清楚的,如果沒有大動盪、大洗刷,就不會有今天道傳萬國九州的見證。上天不仁慈嗎?無情卻是有情啊!上天要造就雕琢一個人,是非常殘忍無情的,如果不是這麼無情,能夠把你雕琢起來嗎?
    
  52. 報事靈童慈悲:天災人禍都是人自己造業來的,所以說:「天作孽,猶可違;自作孽,不可活。」。
    
  53. 報事靈童慈悲:天候日趨異常,氣象的變化就好像隨著你們的心一樣忽冷忽熱,可見人心與天災是息息相關的。人是一小天,天是一大天,人的心如果沒辦法定下來懺悔、禮敬天地的話,這個形相世界將沒有一天可以安寧。
    
  54. 藍大仙慈悲:只有道氣、善氣,才有可能改變惡戾之氣。
    
  55. 鍾離大仙慈悲:修道要遭考,不修道卻是要遭劫喔!如此想來,是遭考好?還是遭劫好?如果願意接受考煉,就得沈得住氣,面對稱、譏、毀、譽、喜、怒、哀、樂,都不動心。雖然這樣的工夫不容易,但是有志者事竟成!
    
  56. 濟公活佛慈悲:愈末後,神通法術、旁門左道也愈來愈多;如果從上到下,都不能團結,還在爭彼論此,爭能爭勝,那外道也有無數的心法,吸引人心,迷惑理路,有裂縫的地方,自然就被乘虛而入。唯有人人涵養德性,心性修持圓融,上上下下圓滿和氣,才不怕風一颳被吹走。
    
  57. 濟公活佛慈悲:每個人都會收到考卷,有的人考智慧,有的人考上下倫理,有的人考同修之間的相處,有的人考名利,有的人考財色,有的人考情愛,還有很多其他的考。阿修羅最愛考領袖關,一考就是一大片,所以阿修羅建的功最大。大家要從上到下一條心,不分彼論此,以道做為護法門,以德做為降魔劍。
    
  58. 清閒仙長慈悲:餘恨不積,宿怨無留,莫問為什麼?是墊腳石?是絆腳石?一念轉折。
    
  59. 濟公活佛慈悲:因為「天下本無事,庸人自擾之」!轉個念,一切海闊天空。
    
  60. 中華聖母慈悲:連環圈裡套連環,慈航纜斷金線斷,盲人瞎馬夜臨淵,千鈞一髮懸。三場考過又一翻,日月無光雖黯淡,繁星光燦爛。天盤變動大關鍵,淘汰領袖升墜關,清濁兩分班。
    
  61. 韓大仙慈悲:累世所造下的因果,如果不化解,只會愈結愈多,愈纏愈深。今生有幸求得道,就得好好修,渡己渡人,以慈悲愿力化解六萬年來的業障。
    
  62. 南極仙翁慈悲:英雄好當,和尚難為啊!
    
  63. 南極仙翁慈悲:講師不一定要在講台上講,凡是勸善,便是講師。
    
  64. 南極仙翁慈悲:當講師有四個好處,第一、培養口才,第二、增進智慧,第三、建立自性功德,第四、勸化向善。
    
  65. 濟公活佛慈悲:把這一世該了的愿,該了的緣,好好地去圓滿;把孽緣、逆緣化為善緣、圓緣。要化這個緣,可真不容易,前賢與後學之間,同修與同修之間,還有家人跟家人之間的緣,都要下一翻功夫。
    
  66. 濟公活佛慈悲:修道想過關,就不可忽略過程,因為過程是幫助心靈成長,累積豐富經驗、歷練人事圓熟的關鍵。
    
  67. 濟公活佛慈悲:過去的修行人,為了渡化有緣,當將自己的恩怨情仇拋諸腦後,包容異己,同時得到別人的接受。在宏深的悲愿中,忍人所不能忍,才成就渡化眾生的因緣。
    
  68. 濟公活佛慈悲:徒兒們從理天來到了人間,不可說 老母娘無情,將孩兒割捨, 老母娘對你們的愛,是最大最大的愛,而且要讓你們自己去發現這份愛。如果你沒有經過一番寒徹骨,沒有傷心過,沒有痛到哭、哭到痛,沒有體會過,沒有感受過。那麼表示你沒有用「心」在活,因為你根本不懂,道是什麼?不知道 母子連心是什麼感覺?那麼,你的這副軀殼根本是行屍走肉,明白嗎?
    
  69. 和合二仙慈悲:上天該給你們的,都給你們了,還求什麼?爭什麼呢?如果會覺得痛苦,那是來自心中的貪念。
    
  70. 南極仙翁慈悲:感恩我們都是 老母的孩子,同是從無極理天而來,大家都是手足,佛性平等,理解了這點道理,自然不會爭奪、比較。
    
  71. 寒山、拾得大仙慈悲:遇苦遇難不要埋怨,好好的去做,則成佛有餘。
    
  72. 蓮女慈悲:弘道佈德的這門功夫,就好像從早到晚,都要在嘴裡含著「道」和「義」,深怕它會掉下來似的!若是沒有善護「道」和「義」,就很容易變成滿口的「是」與「非」!所以要戰戰兢兢地銜著道義,你時時刻刻都在「行道」與「講義」,就會約束自己,不會讓自己言行散漫;若是不約束自己,就淪為口若懸河,談是論非了!
    
  73. 和合二仙慈悲:你們最常希望的是多溝通,但個個我執那麼重,溝通來溝通去還是不通,那是因為心性不通嘛!只知道濟私又怎麼會通呢?打開你的窄門,才能通往喜樂的天堂,若一味站在自己的立場與角度看事情,把自己封閉得緊緊的,通也通不了,受困在自己一手築起的牢籠裡,若不知化性,無論做什麼事,都只是從這個深淵爬起,再跳進另外一個深淵罷了!
    
  74. 藍大仙慈悲:如果事事看的都是別人不對,執著在那一個點,等於將自己困在苦海,陷入煩惱的世界。
    
  75. 韓大仙慈悲:修道人面對塵緣諸境,若不能靜下來,就容易受到外境的困擾而蒙蔽理智。唯有放下,才能識透真假,遠離人我是非,不受迷惑。
    
  76. 仙佛慈悲:現在是修心煉性的最好時刻,藉由紛亂的外境來培養你的慈悲心、應變能力及處事態度。你有宏願的心量,正確的理念及平靜的心,就不會被紛擾的世事埋沒了你的本愿。
    
  77. 和合二仙慈悲:在人事的磨煉中,先求放下身段,身段放低了,人事自然圓滿。
    
  78. 蓮女慈悲:有道是:「天下無不可化之人,但恐誠心未至。」這是因為我們的誠心未到達,才無法感化人,無法引導人上進。
    
  79. 地藏古佛慈悲:想想那些受苦受難的眾生正等待你們援手相助,你們哪還有那麼多閒工夫在是非對錯、惱怒憂煩?吾之愿是「地獄不空,誓不成佛」,你們的愿是什麼?只要你們有心,吾定助化你們消災解厄萬事平。
    
  80. 和合二仙慈悲:如果人家唾棄你、指責你、批評你,你應該要感恩,因為還有人在乎你;有人在乎,就是人不棄,人不棄自然天不棄。所以遇到挫折、折磨,先迴光返照。想一想,感恩懺悔,將自己當作旁觀者,不要落入當中轉呀轉,轉不出所以然,既誤人又誤己。
    
  81. 和合二仙慈悲:人如果不懂得反觀自省,則多說無益。因為你把學到聽到的,都用來衡量別人、觀察別人,而不是來修正自己,那就枉為修道人,到頭來,最痛苦的還是自己。
    
  82. 和合二仙慈悲:切不可以人意去揣測,一揣測就成為人事,在你是我非當中轉呀轉。跳出來!唯有讓自己成為旁觀者,看事情、看自己才會客觀、正確。
    
  83. 南極仙翁慈悲:正己成人的工夫要先從自心下手,要有能力成就自己,才能夠成就別人;如果連你自己都無法與身邊最親近的人和睦了,如何勸人和睦?所以,要重整自己的心,把自己的身心都調和了,當你在修道辦道時,才不會一味的往前衝,一天到晚忙忙忙,忙到最後不知道在忙些什麼,由凡入聖又由聖入凡了。
    
  84. 南極仙翁慈悲:修道之目的,就是洗心革面,移風易俗,淨化人心。
    
  85. 南極仙翁慈悲:真心能化虛情,五濁恩怨的世間,到處是虛情,哪個是真?因為你的心不真,所以到處是虛情,也沒有能力去淨化,所以才說要用「真心真意」去化。
    
  86. 南極壽星慈悲:琴心三疊悟真假,七情斬淨痴愛拔。
    
  87. 南極壽星慈悲:上天要造就你成為修辦道的標杆,必會借人借事鍛鍊你,幫助你修正心性及行為上的缺失,所以從事情的成敗及人們的言論,就可以調整自身的修為,這全是上天的恩典。
    
  88. 白水聖帝慈悲:你們每個人都是道中棟樑,有幾點很重要 ─ 第一、以嚴格心律己者必是賢良,第二、以自省心反觀者必更成長,第三、以圓融心處事者必能和祥。
    
  89. 南極仙翁慈悲:眾生縱然難渡化,身為白陽天使的你,仍要發揮愛心與耐心去關懷、開導,心裡懷著這種心態,等待別人能夠達到你的理想,如果他人不理不睬,你不就消磨了自己的志氣?再如果別人誤會、毀謗你,你就覺得受到背叛,產生嗔與怒的毒素,那你的確是該好好調整自己囉!
    
  90. 和合二仙慈悲:你們每個人的自性來自於 皇天老母,性同一源,何有南北之分?何來彼此之別?你們總喜歡分別「這個佛堂是我的,你是另外一個佛堂的人」,你有了分別心,是非自然從中而起。天下本無事,庸人自擾之啊!你修得愈久,煩惱愈多,原因就在於看得太多、聽得太多、也講得太多了,來不及消化,造成今日的冥頑不靈,眾生的可憐就是這裡,點也點不通,喚也喚不醒,又如何造萬世為太平的大聖業呢?
    
  91. 和合二仙慈悲:每個人都是上有前賢,下有後學,所以都要做好「承上啟下、敬上愛下」的工作。前賢有不對的地方,做後學的應該要衷心諫言,委婉勸諫,不可以排斥或責怪前賢;此時你更要反觀自省,你不反觀,難道你就凡事圓滿無缺了嗎?所以相互體諒,學習我們二仙的「和」與「合」,才能歡喜共辦,接引廣大的眾生來到彌勒的大家園。
    
  92. 和合二仙慈悲:白陽大戲,神人合演,如果人事不合,天事怎麼會合?你們心不和合,所以修到最後變得亂糟糟,自己考自己。想做一個有智慧的修士,就要經得起人事的磨煉,不經磨煉,怎知火候、智慧有多少?不考試怎知成績如何?哪裡還有缺欠?哪裡不夠圓滿?就因為還沒修好,所以才要多一份體諒、多一份包容,如此才能將白陽大戲辦得圓滿。
    
  93. 仙佛慈悲:你們今天辦的是上天的事,領的是 老母的命,享的是老天的福,你們都是從天而來,將來也要回天去。此時此刻不可有二意,不可有對待,大家要互相扶持。
    
  94. 活佛老師慈悲:理可頓悟,德須漸修;道可頓明,聖須漸進。
    
  95. 活佛老師慈悲:真道真考古難移,有情無情試根基,美玉經琢方成器,堅心方能步雲梯。
    
  96. 活佛老師慈悲:辦道不是辦事,辦事看個人的能力、才華,辦道則是要看德性,是天人共辦。辦事充滿疲累,辦道充滿法喜。
    
  97. 活佛老師慈悲:隨緣消舊業,莫更造新秧。
    
  98. 不休息菩薩慈悲:在上位者,需盡指導、督導之責,而非主導與阻導。
    
  99. 關法律主慈悲:道場不要有三多,話多,看多,聽多,一少,做得少。
    
  100. 活佛師尊慈悲:眼不容一塵,齒不容一芥,非我固有也。如何靈台內,許多荊榛自容得。
    
  101. 活佛師尊慈悲:領導的基礎是什麼?一、以德服人,二、視野宏觀。道場的基礎是什麼?一、人才道展,二、規劃完善。壇主的基礎是什麼?一、慈悲喜捨,二、渡人成全。講師的基礎是什麼?一、言行合一,二、聽師調遣,要不分區域。修道的基礎是什麼?一、認理實修,二、智慧分辨。辦道的基礎是什麼?一、理念要正確,二、犧牲奉獻、任勞任怨。辦事人員的基礎是什麼?一、勤勞熱忱,二、佛規嚴管。叩首的基礎是什麼?一、平心靜氣,二、戒慎誠虔。
    
  102. 活佛師尊慈悲:吃了同一鍋飯,要不要同心同德?能不能分你我?讓你們吃這同一鍋飯,希望你們同心同德,同心協力。
    
  103. 活佛師尊慈悲:這個靈光要不要讓祂光明啊?光明看人就快樂;不光明看人就鬱卒。所以這個靈就像眼鏡一樣,要時常擦亮,時常擦亮,心就亮了,心亮自然行事就順利了。
    
  104. 活佛老師慈悲:修道人,彼此尊重,互相關懷;修道人,隱惡揚善,愛灑人間;修道人,推功攬過,謙恭仁厚;修道人,尊前導後,不分你我。
    
  105. 活佛老師慈悲:仁愛圓轉五常之德;義行圓轉五常之德;禮讓圓轉五常之德;智慧圓轉五常之德;信實圓轉五常之德。
    
  106. 活佛老師慈悲:聚和財。
    
  107. 活佛老師慈悲:含和忍辱。
    
  108. 南海古佛慈悲:忍辱的最高境界,就像「雁渡潭無影,船過水無痕」。
    
  109. 活佛老師慈悲:鳳梨掉到地上,還是鳳梨,把它給剖開,那個傷把它去掉,把皮剝掉,那切成一塊一塊的分享給每一個眾生,那個傷就看不到了。
    
  110. 韓大仙慈悲:立德是怎麼樣的「德」?不是自私自利,是普救眾生。
    
  111. 韓大仙慈悲:你修辦,修怎麼樣?修自個兒的心;辦是怎麼樣?大家共同來辦。
    
  112. 善財童子慈悲:不穿鞋,就不妥協。
    
  113. 活佛老師慈悲:既然是一個道場,那應該是互相檢討呢?還是互相鼓勵?互相鼓勵比較好,是不是啊!
    
  114. 活佛老師慈悲:你看要辦一個事,它都有它的原則性,而且這個原則性是大家公推,認為可以的,這叫做常理、常而不變的理,走出來才能夠走得久,走得廣,走得深啊!才能夠更容納更多的人進來。
    
  115. 活佛老師慈悲:真理是絕對的,善惡是相對的。有善惡,就有是非的存在,天理循環是從對待的關係而來。一旦悖理,就有應受的苦難。不講理,到終天理循環必回報到你身上,這就是天地間的絕對真理。
    
  116. 活佛老師慈悲:徒兒在與同修共事中,常會遇上過不了關的時候,這時一定要記得為師告訴你們的「基本功」。多多體諒,迅速轉念吧!事要在念中過,心要在境中化;事過了,心化了。無事也無心,這不就是菩薩了嗎?
    
  117. 活佛老師慈悲:聖道本清明,活水順流行,通權達變應,圓融心安寧。
    
  118. 南海古佛、濟公活佛慈悲:希望你們以眾生為念,以眾生為念就大公無私,以慈悲心去感動眾生、感動自己、感動自己的親人、感動自己周遭的人、事、物,那你就是在改造你自己的命運。那如何改造自己呢?從心吧!萬法由心生,萬法由心滅,苦要苦得有代價,了解嗎?
    
  119. 活佛老師慈悲:人與人相處,保持一個禮、和,每個人相處會很融洽。
    
  120. 活佛老師慈悲:不是後浪跳前浪,是後浪推前浪。
    
  121. 活佛老師慈悲:在修道的過程中,上天會借最親近的人和他們的嘴來考驗大家,所以大家要以恆心、耐心、愛心、慈悲心及信心去面對,因為別人不喜歡你,你還要去喜歡他,這才是活菩薩。
    
  122. 活佛老師慈悲:以德服人,不令自從,德之本也。
    
  123. 活佛老師慈悲:因為面臨的境不同,所以道理的說法很多。
    
  124. 活佛老師慈悲:愈怕的事就愈不會做事,愈怕吃苦就會遇到更多的苦,愈執著某事或某人就會愈不自在。
    
  125. 活佛老師慈悲:當你沈潛得下來時,危機會顯出轉機,這個轉機就是奇蹟。
    
  126. 活佛老師慈悲:當你在揣測別人的當下,其實是在傷害自己的心靈。因為你疑心一起,萬事皆休。
    
  127. 南極仙翁慈悲:在揣測別人的當下,其實是在傷害自己的心靈,因為你是用不好的心去揣測別人的是與非。
    
  128. 活佛老師慈悲:徒兒,末後大事不是大家聚在一起辦,有很多人求道、開班、開法會而已,你們圖的全是形相,那本末不清。大家在一起共辦,就是要學會如何常持修辦初衷,內外功得藉此修滿圓。
    
  129. 活佛老師慈悲:同修在一起就要互相成全,互相助化,不是在一起互說是非,互相考驗。徒兒要共參聖學、共化心性、共辦天事,才能真正達到外功渡人,內功修己的宗旨。要知道,上天慈悲讓大家在共事中,磨出圓融的智慧,走出正確的道路,這是千載難逢的佳期良辰,要己立立人、己達達人才是。
    
  130. 活佛老師慈悲:推功攬過,推恩佈德。
    
  131. 活佛老師慈悲:以誠接物,以禮待人。
    
  132. 活佛老師慈悲:太緊的弦容易斷,太鬆的弦彈不出美妙的樂章,這鬆緊之間需要智慧判斷。
    
  133. 活佛師尊慈悲:量寬福厚,器小祿薄。
    
  134. 活佛老師慈悲:對人要真真誠誠,若暗地裡儘想些不好的事,雖沒說出來,那些不好的念頭也會傷到自己。心一受傷就會損德,這德性受損了,可得不償失!
    
  135. 活佛老師慈悲:山不轉路轉,路不轉人轉,人要轉,就從「心」開始轉,所以這個心很重要。
    
  136. 活佛老師慈悲:愈是人事的問題,愈是提昇你智慧的時候,你愈要靜下心來面對。你若開心必見誠,推襟足以送抱,如此則近悅遠來。
    
  137. 南極仙翁慈悲:人總是「有一好,沒有兩好」,就是因為有一點缺點,才會成為人、才要修,所以咱們要學著「看人家好的,容忍人家的缺點」。
    
  138. 仙佛慈悲:人際關係中的為善之道有很多,大半不離一個「讓」字。
    
  139. 韓大仙慈悲:障礙困難多,可不要怨別人、怪別人,你命不好、你能力差、你反應差,這都是你累劫以來沒有修好,你只能打從這一刻開始改變心念、改變作為、調整自己的心思、壞習慣,這些都改掉了,命就好轉了。
    
  140. 三太子師兄慈悲:中國人造字很奧妙,你看「我」這個字,是由「手」和「戈」二個字組合而成的,就是人人手中拿有刀箭的武器,代表自我防衛心很重,防衛心重,就很難以同理心來為別人設想。
    
  141. 悟道聖君慈悲:人家修得不好是人家的事。人天自有評斷,而你卻因在乎他的缺點,連帶的對道沒信心,甚至起了退縮的念頭,那誰才是世上最笨的人啊?是非日日有,不聽自然無。
    
  142. 活佛老師慈悲:學道學什麼?學其活潑、學其通權、學其達變、學其謙下、學其廣愛、學其量居。
    
  143. 活佛老師慈悲:修道修什麼?修乃修自己非為別人修,亦非看別人修,亦非叫別人修,「以身作則」四字,聽懂嗎?
    
  144. 活佛老師慈悲:自重而人重,自敬方人敬。
    
  145. 仙佛慈悲:沒有對錯都是好。
    
  146. 仙佛慈悲:何苦悔恨心中集,莫如當下行和氣。
    
  147. 活佛老師慈悲:徒兒們!要記得受人點水之恩,得「報以湧泉」,莫以小怨而忘大恩。
    
  148. 南極仙翁慈悲:「語刀」是一把傷人最痛的刀,千萬不要用殘忍的語言,傷害了自己的同修,同時也讓自己的心變醜陋了。
    
  149. 白水聖帝慈悲:修道之人存心良善,切莫與人爭長論短,修道之人慈悲喜捨,切莫與人心機度量。
    
  150. 地藏古佛慈悲:如果你老是想從別人身上貪圖好處,或藉著別人來提昇自己,這種可怕的思維終必造成無法承擔的結果。因此要積存好念、好事、好語,這就是在「儲德」;你的德儲夠厚了,才有能力轉厄成祥。
    
  151. 南海古佛慈悲:自古君子無德怨自修,小人儘怨別人的不好。
    
  152. 和合二仙慈悲:自家有寶藏不去開採,儘是挖別人的瘡疤,那就和合不了啦!
    
  153. 三太子慈悲:講到同修相處最大的障礙,也是最難修的一個字,就是「和」。
    
  154. 活佛老師慈悲:這些考都是從哪裡來的呢?究其根由,就是貪與妄。人只要一落入貪與妄,就很難出頭天了;就算很認真的修辦道,充其量也只能說是來聚人事、參會議。
    
  155. 蘇大仙慈悲:人苟有私心偏見,則難以進道。所謂「君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
    
  156. 院長師兄慈悲:對世間任何一人、一事、一物,總要站在好的角度,心怎麼想,腳步就怎樣行。故須「思善不思惡,行善不可行惡」。人人如此,則世間無一惡人。
    
  157. 活佛老師慈悲:德怨兩忘,恩仇俱泯。
    
  158. 藍大仙慈悲:是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。
    
  159. 藍大仙慈悲:我謙你讓依此做,世間恩怨一筆勾。
    
  160. 活佛老師慈悲:本空凡事看得淡平,你我彼此分清,世界變得朦朧。
    
  161. 活佛老師慈悲:前賢的不對,只不過是前賢的一個過程,你為什麼不將心比心呀?
    
  162. 活佛老師慈悲:人啊!講來講去不如講自己,最好是自己管自己。現在災劫那麼多,不好好地想如何濟救眾生,還滿心地計較你是我非,你高我低,你強我弱,難道這不是病嗎?
    
  163. 報事靈童慈悲:你們心裡有怨,就會覺得很納悶,這都是一種毒,你產生黑暗污濁的念頭,中毒就愈深。
    
  164. 南極仙翁慈悲:同母同師緣份厚,同甘共苦駕法舟,不分彼此互敬重,取人長處隱人惡。
www.000webhost.com