面對自己

02.18.2021
  1. 濟公活佛慈悲:徒兒呀!先把你的自性擦亮,擦了自性,就修身,再來呢?就要斷因果,去辦道,接下來呢?是立德。修身~立德~斷因果。
  2. 濟公活佛慈悲:只要你成心上天就會幫助你,上天是有眼的,不過會的是要明理要認理,為師都已把我的誠意送給你們,希望你們也把誠意送給為師,你們高高興興為師高高興興。
  3. 濟公活佛慈悲:希望你們每一個人都有所成就,都能夠好好的修心養性,盡你們自己的本份,了你們的使命,為師不希望你們再流連這個世間在迷醉這個假相,為師總希望你們明理認理實修,希望你們每一個人都記在心裡,深深的記住不要忘了。
  4. 濟公活佛慈悲:為師今天也是很高興徒兒們都能夠了解,都能夠去體悟、去知道,知道你自己的那一顆心,但是今天的知道,但願以後還是要時時來觀心、反觀自己的那顆心,是不是有變,是不是有偏,好不好?
  5. 濟公活佛慈悲:每個人都有理想,每個人新中也都有抱負,徒兒們要挺起你們的胸膛,展開你們的心扉展開志向,為師希望你們身心都很健康,都是正正長長的,雖然平凡,但是平凡中見偉人,不要小看小處,會凝小功就能立大功,以小的事件好好的去完成它,好好的用心,真心真意去完成它,你會建一件小事,日積月累就能成件大事,君子要做大事,每個都是君子之風範,君子之胸襟,為師器重徒兒們,希望徒兒們個個都能自重自愛。
  6. 濟公活佛慈悲:如果你們願代師宣道渡人,希望你們快馬加鞭往前走啊!時機不早了,午未交加快到了!今生修今生了,今世不修待何時啊!你們大家都有愿力啊,不要怕愿擔你身責任加重,這只是一種行為形式上而已,只要你肯依著愿去走,不怕老天會虧待你,明去暗來,人虧天補呀!入我門者不窮,出我門者不富,今天既然邁入佛門,就要修得徹徹底底,晶瑩剔透,返回理天去,不要再流浪凡間啊!
  7. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們你們記起你們你們的使命,好好去走,好不好,為師我常在想這麼多徒兒,我如何一個個都照顧到?只有請徒兒們原諒為師,希望徒兒們來日能依著光明的路來走,不要讓你們的心再流浪了!
  8. 濟公活佛慈悲:路是自己走出來的,知道嗎?珍惜自己的生命,不要讓自己白活,存好心、做好事一定要記住。望今後我徒兒心不亂、路不歪,能明心見性,希望你們可以抓你們的心,抓得定,心若定,咱們所走的路就不會歪掉,不會偏掉,知道嗎?心若定,路不歪,你們就可以明心見性,明心見性才可以回理天,記住為師的交代,每個徒兒好好保重。
  9. 濟公活佛慈悲:所期許的就是你們每一個人,都能好好的行功立德,修己渡人,盡你們的本份,守住你們的根本,不要忘了你們各有使命在身,能好好盡心,不要浪費這一段大好時光。
  10. 濟公活佛慈悲:但若我徒堅持一志,個個能夠堅強,牢守你自己的愿,把你人生的路走得平坦、走得平穩,為師就心安,那為師就覺得快樂。
  11. 濟公活佛慈悲:希望你不要忘記,為師永遠支持你們,但是為師的支持,還得靠你們自己,要靠你們自己的力量。
  12. 濟公活佛慈悲:你們都說老師好當,逍遙自在,可是常常有人大把香一插求老師慈悲,從大件到小件,從外面到裡面,縱使老師是清官也難斷家務事。因為事是自己惹的,要自己解決。老師如何幫你,老師只能夠當聽眾,然後當一個中肯支持者,支持肯認理為真的人,肯積極修道辦道,務實而走的人,那就是為師我所要支持的。
  13. 濟公活佛慈悲:你們願意支持為師嗎?要如何支持呢?其實就是了自己的愿,有沒有在了愿,如果有了愿就已經代表在行功了,有了功德就可以償還你的孽債,老師就可以和債主溝通,多行功多了愿,惟有我們自己了愿,自己累劫以來所造的業力冤孽,要我們自己去了。
  14. 濟公活佛慈悲:要以智慧轉法輪,將你的小圈圈匯聚成大圈圈,讓法輪常轉,修道要光明磊落才有快樂的人生,無論天涯海角,老師都在你身邊。
  15. 濟公活佛慈悲:只要你心中有我這個傻濟顛,我永遠在你們身邊,自己的愿該了的趕快了,那為師就在屏山見你們了,一言為定。
  16. 濟公活佛慈悲:為師我只期盼 老母傳給你的心,你可以常常洗滌它,常常照顧你們自己的心而已。
  17. 濟公活佛慈悲:修道這條路是靠自己走,沒有人能代替你走。
  18. 濟公活佛慈悲:道理不在深也不在淺,唯靠自己去體悟,道就在日常生活中,就在你的心裡面,它時時刻刻的伴著你,它時時刻刻不離開你,希望你們不要把道遺棄,而不要說道遺棄你,其實道沒有離棄你。
  19. 濟公活佛慈悲:希望你們在修道的旅途上,力求突破,能夠更進一層,能夠在困境中磨煉你的志,磨煉你的節,時時刻刻勉勵自己,讓自己付出一切,皆有成果,上天不辜負人,人自辜負,為師所幫助的也是一樣,你有心,為師幫助你,為師希望你自己能夠提攜你自己,然而為什麼會自暴自棄,就是對自己認理不清,就是沒有認清自己,所以才會這樣,雖然人生這樣苦,但是你們需要去面對。
  20. 濟公活佛慈悲:希望為師我傳給你們的,你們自己好好的去了解,還要能夠去了解 老母的心,望徒兒們好好去選擇自己該走的路,自己的路要自己去選擇,不是別人幫你決定的。
  21. 濟公活佛慈悲:道深不深,看你們自己體悟多少,你說道深道遠,當然深遠,你說道淺,道平凡就在你身邊,一切都在你的念頭、在你的心。
  22. 濟公活佛慈悲:一切一切都是從小累積而來,一點一點的認真做,一點一點的成功,「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」,你們都會背,可是做不道的人太多太多了,知錯犯錯罪加一等,為師不放心你們,所以一而再再而三的一直叮嚀。
  23. 濟公活佛慈悲:徒兒真正修道,要有懺悔的心,這才是老師真正的用意。一步一步向前走,開創自己的前途,開創你的光明路,徒兒好好保重你自己,每一個人都有業障,要自己去了,要自己去覺悟。
  24. 濟公活佛慈悲:徒兒啊徒兒!趕緊清醒,天時不早了,不要再留戀這個世間,為師在這裡祝福你們,希望你們平平安安,也希望你們快快樂樂,也希望你們把為師的話記住。
  25. 濟公活佛慈悲:只是盼望我徒兒,解師心、行師志,迷時師渡,悟了自渡,自己的成就自己做。
  26. 濟公活佛慈悲:希望我的徒兒自己個個都能保持善良的心,去朝見 老母,希望你們都聽得懂我的話,也希望能照你們自己的目標去走,好好去守你們自己的愿,好好去守你們的心,好好的守你們自己想要走的路,希望以後見到你們的時候,個個都是自在的靈性。活活潑潑的,不是外表,是活活潑潑的靈性,好好的應用它。希望給你們一個承諾,你們也給我一個承諾,希望返回你們自己的面目,把你們失去很久的真心再找回來。
  27. 濟公活佛慈悲:走在人生路上,每一個人都不見得有很好的朋友,很好的知音可以訴苦。但是每一個人都有很好的朋友~「自己」。所以要自我鼓勵。受到挫折、困難了,能夠一直叫別人幫助你嗎?別人不一定了解了,但是你內心深處有一股正氣可以幫助你,最了解你的是你自己,希望你們發掘自己潛力,好好去做,不要再拖延,好好保重自己的身體,不要糟蹋自己,不要糟蹋上天給你的一切能力。
  28. 濟公活佛慈悲:人有眾過而不自悔,頓息其心罪來赴,身此如止水漸成深廣;若人有過自解知非,改惡行善罪自可滅,如病得汗漸癒矣。
  29. 濟公活佛慈悲:心端則體正,心敬則容肅,心平則氣舒,心專則視審,心通故峙而理,心純故讓而恪,心宏故勝而不張、負而不弛;此七者之心備矣,則君子之德成已。
  30. 濟公活佛慈悲:故人之心胸有欲則窄,無欲則寬;人之心事有欲則憂,無欲則安;人之心術有欲則險,無欲則平;人之心氣有欲則餒,無欲則剛。所以聖人無欲,賢人寡欲、凡夫多欲、愚夫隨欲。所以真正堅強的偉大是戰勝自己的私欲,不是戰勝別人。
  31. 濟公活佛慈悲:各有使命由天降,來此人世恩澤被;感恩知足在當下,每個日子皆歡喜;感恩懺悔於時時,每個日子都踏實;感恩歡喜於二六,每個日子皆感激。
  32. 濟公活佛慈悲:每一個人皆重要,每一份心皆玄奇;人能依本良心做,始終一貫道相宜;望徒各自來敬重,修辦無悔綻菩提;師今來此淺言敘,閒話家常望徒記;記取本心不再昧,立己立人搭天梯。
  33. 濟公活佛慈悲:一念善惡,天淵之別;一念慈悲,挽化迷頹;一念懺悔,洗刷罪業;一念感恩,圓滿和諧;一念修心,莫云是非;一念辦道,天心作陪;一念了愿,鞠躬盡瘁;此為「慎心念」。
  34. 濟公活佛慈悲:明善惡、行慈悲、真懺悔、常感恩、同修心、共辦道、誠了愿。
  35. 濟公活佛慈悲:什麼是「幸福」?所謂幸福,就是「簡單」二個字。心若簡單,沒有對待;心若簡單,沒有苦惱;心若簡單,沒有人事;心若簡單,就是幸福。
  36. 濟公活佛慈悲:幸福是簡單,幸福更是徒兒們發了心、修了道、辦了道,勇往直前,這幸福定是跟著你。走得越遠付出的越多,幸福也擁有的越多。
  37. 濟公活佛慈悲:有心有愿得天助,義無反顧做先鋒;有誠有愿今當了,不再迷瞞不前迎。
  38. 濟公活佛慈悲:爾們用心體道意,行道積極建功端;道若不行難達也,德若不積難滿圓。
  39. 濟公活佛慈悲:人有善愿天從也,有心之者助力援;但怕徒等行忽輟,遇有困難不肯前;有所考驗有成長,成就自己智雙全。
  40. 濟公活佛慈悲:真切盼眾好賢契,用心體會修道理;無為而為天事辦,真功實善天橋躋;莫要忘了己愿力,始終如一志不渝。
  41. 南屏道濟慈悲:持己應變~鑑天地宇宙之運行,察生靈萬物之有情;體陰陽五行之定律,覺成住壞空之必經;為人頂天立地,豈能理不識?道不明?修身必靜觀自得,以知細微變化;處世必謙退和氣,以勝剛強鬥逞。萬變中有吉凶禍福;萬象中有虛實真偽。心不動於寵辱;心不亂於成敗;心不傲於亨通;心不卑於患難。所謂反者道之動,弱者道之用。行事不爭上而處上;作為不居功而功崇;操守不圖利而利至;志節不求名而成名。動靜往復,皆依天理循環;進退行止,皆能安然有道。誠乃「自其不變而觀之,則物與我皆無窮盡也。」誠以「真心不變,以應千萬變,則窮不失義,達不離道。」白陽修士應胸懷「超凡入聖」之愿,此為「持己應變」。
  42. 南屏道濟慈悲:寒冷之天心手抱,誠以應事天人保;抱定宗旨至誠告,感動天人金鐘敲;晨鐘暮鼓之告訴,原胎佛子赤子禱;不再輪迴落六道,直超生死作英豪;非同小覷當自重,自重人重天心邀。
  43. 濟公活佛慈悲:克己復禮聖道興,守道行功立志銘;殊勝佛緣今遇上,願徒好自參理明;真功建立結真果,玄祖沾恩受光榮。
  44. 濟公活佛慈悲:立愿了愿當下做,見善應要速前衝;抱道奉行是理進,修辦過程更上層。
  45. 濟公活佛慈悲:天垂金舟引善眾,捷足先登勿匆匆;當立穩志前程邁,步步踏實聖道興;有志一同方相聚,教學相長天事成。
  46. 濟公活佛慈悲:賢徒賢徒明真理,歡喜來此明歸一;人生來去知真義,莫要貪玩將心迷;生死大事今參究,不枉來此聚佛熙;有緣有份引賢契,共入佛門樂安怡;找回歸家之道路,從今不再苦顛離;飄泊不定誰知止?萬般無奈孰知悉?引保勸爾良善語,引渡得樂苦難離;當知尊貴大道遇,明本復初立志奇;聖佛事跡用心體,過程定然佛果積;順境逆境不退意,依然勇前智慧提。
  47. 南屏道濟慈悲:降世因緣幸三生,累劫修積喜相逢;莫道己力難前辦,天取徒兒一至誠;肯修肯辦不怕慢,成長過程師助成;拉著徒手徒心伴,多少期盼願徒明;心中佛光時點亮,照耀寰宇遍光明。
  48. 南屏道濟慈悲:終身行道孝父母,報恩了愿建德功;誠中形外不苟且,做個真修好賢英;選精拔萃佛堂進,博施濟眾明初衷;前前後後因緣聚,承上啟下樂無窮;承先啟後責任盡,傳遞薪火代代興。
  49. 狂叟濟顛慈悲:徒兒們會講英文的「正」嗎?Positive「正向」喔!是「正」,也是「加」。是不是呢?那麼「減」呢?Negative「負的」。
  50. 狂叟濟顛慈悲:徒兒好自修幸福,天堂人間來照顧,九品蓮台當下築。
  51. 濟公活佛慈悲:常言道「聖賢過多,愚人過少。」為什麼聖賢會說自己的過錯很多呢?因為修道就像煮菜,廚師炒個什錦大雜燴,上菜了,這色香味俱全,但是好不好吃呢?火候功夫怎麼樣,這就得看功夫到不到家了。修道不能像只有外表看起來漂亮的菜,但是內在怎麼樣?味道香不香?營不營養?咱們講的是實質的東西,不做這個外相,所以修道得用心去體會。
  52. 濟公活佛慈悲:我們學做聖賢之道,第一個是「克己」的功夫不能忘。什麼是克己?克制自己一切的慾念雜想。不是你本份該去想的叫「妄想」,所以要用克己的功夫來對付它。
  53. 濟公活佛慈悲:如何克己呢?一、冷靜。這不是一次就能冷靜下來,要慢慢、要功夫的。二、意守玄關。三、凡事都是自己的錯,所以要並用三寶。四、將心比心。五、替換定律。不急不緩,做到中庸之道。六、反求諸己。凡事先想一想,仔細思考是不是自己的錯?
  54. 藍采和大仙慈悲:修道有四門功夫~品格、功德、火候、禮節。做人要有品格,沒有品格就枉費做人了。天上無無功德之仙佛。有沒有聽過「火燒功德林」?火候不好,就算做了多少的功德也是沒有用的。禮節是要約束咱們的身心的,沒了禮節就沒有規矩,這世間會變得怎樣呢?不就天下大亂了嗎?所以說這四樣功夫缺一不可。
  55. 院長師兄慈悲:末後了,要好好培養內德。你們心受傷,即使再給你仙丹良藥,如果不修,這藥不但沒效,反而還會化膿,愈來愈糟糕,結打不開,是不是?
  56. 茂田師兄慈悲:修身需要實行四法~第一、理懺。須由精進道理、充實道學當中進行。在沒求道之前,一般的泛泛之輩只為了升官發財、成家立業,很多的道理不明白,自身的錯誤也不能察覺。當引保師帶爾們來佛堂求道後,繼而參辦、學習、了愿,慢慢地知道如何待人處世、盡人道、以身作則、做君子,如何斷欲、轉念、改變自己,這都是對理懺有進一步的認識。接著就清口、開設佛堂、擔任天職,知道要做得更好,往聖賢的階梯邁進,所以拋棄了人世間的習染。再用「十五條佛規」來約束與規範。這便是理懺。
  57. 茂田師兄慈悲:第二、心懺。很多時候明知道自己行為不正當、言行不合格,可是偏要拿人心和天心來交戰。既然明白錯誤了,是否真心從天理、天良、心、天心來分辨?是否可以不昧道德良心呢?
  58. 茂田師兄慈悲:第三、事懺。由事情的成敗得失來做為懺悔。當你們與前賢一起辦事的時候,總是有許多不足,或是我執、我慢太重,有些事不能如想像中的那麼圓滿或預期完成,這時就可從事情上去瞭解錯失而改過,這就叫做事懺。例如,看到前賢從犯過的錯誤,有了前車之鑑,就不再去犯;或者有的較無知愚昧的,明明已受到諄諄教誨、切切叮嚀了,卻仍要自己親身遇上錯誤、考驗,才能從事情上得到教育,成為經驗。這就是從事物上得到經驗,改變過去的行為,不再重犯,這是事懺。
  59. 茂田師兄慈悲:第四、神懺。默唸愿懺文中,有「凡係佛堂顛倒錯亂,望祈祖師赦罪容寬」,這便是跪立佛前,以神懺的效果、聖賢仙佛的力量,來叮嚀自己、告誡自己,不再重犯,這便是神懺。
  60. 南海古佛慈悲:心平何須勞持戒,神清何用苦坐禪,慾遣心淨物可格,意誠心正事事康,克念作聖常修己,謙恭和藹貌安祥,齊家治國定天下,路不拾遺無盜娼,仁為己任當不讓,莫負厥職虔誠往,聿修厥德存至善,知止安份素位崗,忠恕為懷慈悲抱,拳拳服膺煉性王。
  61. 天仙狀元慈悲:能忍受委屈吃虧者,德性定美也;能潔清無染天真者,無憂無慮也;能了解自己缺點者,苟日日新也;能低心柔和守道者,行道圓滿也;能檢討迴光反照者,行道不偏也;能實心抱守懺悔者,前途光亮也;能涵德充實內才者,眾生之範也;能絕私小惠知人者,回復孝慈也;素位而行悟道者,做事定成也;能韜光大智若愚者,明白四達也;能寬宏容納一切者,偉大賢哲也;能知足安貧樂道者,得大吉利也;能犧牲奉獻付出者,使人難忘也;能純善無比之德者,心定近道也;能慈悲汎愛眾生者,名留人間以;能以道行於天下者,人人和藹也;能謹慎戰戰兢兢者,永不失敗也;能一切清廉忠實者,心性清朗也;能除掉異端邪妖者,安康富足也;能依乎中庸之道者,辦事圓滿也;能謙卑虛懷若谷者,永居人心也;能用智行仁勇為者,天下知足也;能始終如一修辦者,成仙成佛也。
  62. 濟公活佛慈悲:君子行道,不惑不慍貌斯文;正襟危坐,心如止水明智存;寄眾生命,臨大劫而志堅貞;任重道遠,仁為己任立中門;篤信好學,從善如流求道深;邦國德廣,民阜安康世祥禎。
  63. 濟公活佛慈悲:修道人,心要空,勞苦無怨;修道人,心要閒,凡情莫重;修道人,心要堅,任重道遠;修道人,心要明,是非分清;修道人,心要清,無罣無礙;修道人,心要高,志向超群;修道人,心要靜,覺醒真性;修道人,心要定,貪慾莫生;修道人,心要超,聖賢可臻;修道人,心要靈,智慧超群。
  64. 濟公活佛慈悲:息滅煩惱降伏諸魔,才可脫出五陰三界,對己則無過中求有過,非獨進德亦自免患;對人則有過求無過,非獨存厚亦且解怨;宜隨時檢點一切,處處反求諸己,過在能改,改在能知,而知則在於求知於己,為人處事貴在隨時反省,不怨天不尤人,不憤世不悲命,自能有進有成,能達能立矣。
  65. 濟公活佛慈悲:以聖賢之道貴己,所謂以責人之心責己,以恕己之心恕人;夫知人常易,知己常難,己有過易宥,人有過難容;人能見百步之外,難見己身之背,目能察秋毫之微,卻難自數其睫;故常自見己過者,與道即相當。
  66. 教化師姐慈悲:修道要效法竹一樣,有容乃大,能包容天地萬物一切的不圓滿,包括你身邊的人、你自己。你要是不能接納自己,又如何能愛自己,是嗎?要接納自己、找出自己的盲點,才是真正能面對自己的勇士啊!就像水一樣,穿越百川山谷而不拒,好像有勇。所以要常看水、想水、觀摩水的德性、精神、行誼。