面對自己

10.11.2020
  1. 濟公活佛慈悲:修道啊!不是來湊熱鬧、玩玩的,徒兒們都有數年的道齡,你們能在道中屹立不搖,代天傳道,這是不簡單的事,是經過千百萬人當中篩選再篩選的菁英,才能經得起風風雨雨,才能顯出道的尊貴。
  2. 濟公活佛慈悲:當驀然回首心路歷程,步步走來也因順逆、得失、成敗的磨煉,才能從中取得成長的養分。當經歷無數次跌跌撞撞,須勇於面對,生命才能得到昇華。要以道的力量,積極挑戰生活中的一切難題,明白嗎?
  3. 濟公活佛慈悲:想想自己在生活中扮演哪些角色,不欺瞞自己與他人。責任要負起,對待人與事要掃除偏執心。知行合一而不是表裡不一,在二六時中對得起天地良心,皆是做人的本份。
  4. 濟公活佛慈悲:修道不是一種職業,不是宗教,也不是來佛堂才修道,出佛堂就行霸道。修道是本份,修道是責任,修道是讓自己回歸到正確的軌道上。所以徒兒來佛堂學修道,就是守護你的天良,實際行為與法度,就是五倫五常、四維八德,做好你的本份遵循倫理,這就是修道,明白嗎?
  5. 濟公活佛慈悲:一個人能不斷進步的關鍵就在於反省。一個成功的人,不是因為他聰明,是因為他肯多用心、多費心。外拜廟中佛,內修己金身。想做一件事就要存不妄之心,妄念一動必著魔,不能合天地之機。平心靜氣就是時時刻刻反觀自性,不讓心浮動;不要因為一件事,隨意使心轉動,導致自己倉皇失措。
  6. 濟公活佛慈悲:人的思想觀念很重要,既然修道學聖賢,既然認理而修,就必須存正念、正知、正見來修行,一個自律的人,才有正念、正知、正見等等,所以心念很重要;一念善,萬事萬物皆好;一念惡,萬事萬物皆罪。因此行為舉止都是隨著意念而產生,所謂相由心生,心瞬息萬變,唯將此心定靜下來,才能長智慧,分辨許多事。
  7. 濟公活佛慈悲:無修養,就容易動氣、動怒;無智慧,就容易執著、執意;無反省,就容易自大、高傲。這是徒等必須在心性上下的功夫!有反省就有修養,今日求了道,修養、智慧、反省,這是最基本的功課。反省是自我反省,修養也是自我修養,能如此自發智慧衍生。二六時中要時時反省,是否有做錯事、說錯話?當下反省,自然祥和無礙。
  8. 濟公活佛慈悲:哪裡不足就要去補充,要有充實自己的決心毅力;有不對,要有改正錯誤的決心。對自己沒有信心沒有關係,老師會把你們的信心激發出來。肯定自己,不要太看輕自己;我們不是要驕傲、要自以為是,而是要學習看重自己。只要你肯做,仙佛菩薩也會暗中撥轉,搭幫助道。
  9. 濟公活佛慈悲:人的因果就像種子一樣,今日我們種一個種子下去,就要鋤草、澆水,不澆水就會變成種子乾,加以施肥,繼續照顧之後,種子就會發芽。如果是不好的種子,一個惡因,就不要讓它有環境去結果,它自然就會死掉了,這就要靠我們的功德了。
  10. 濟公活佛慈悲:何謂學修講辦?「學」是學什麼?學「放下」,學道都那麼久了,這些道理都懂,放下執著的念頭、放下人我的對待。學道才有用。學道是學放下執著的念頭、放下過去的種種,進而能夠重生;能夠放下,老天給你們自新的機會很多。「修」是修什麼?修者改也,修自個的脾氣毛病。道理再怎麼聽都是千篇一律,有誰真正做到?無明火一來翻臉不認人,這不是在修道。修道人火候要修,我們道業、心性才會再提升。「講」是講什麼?講性理、講道、講跟生命有關係的,而不是講一些無關緊要、雜亂無章的世俗之理。「辦」是辦什麼?辦要愈辦愈無為、愈辦愈承擔。為師看你們愈辦愈退縮,心要趕快調整。要學得深,修得真,講得明、辦得正,要下功夫,自己真主人做主。
  11. 濟公活佛慈悲:上天給徒兒們的非常多,師問,徒兒門奉獻心到底有多少?心又敞開多少?你們付出的可是少之又少,要求的卻是特別多,修辦道的精神差矣!現在該是報恩了愿的時候,天時如此緊急,徒兒們要知而行,不僅要知道,還要做到,要知道什麼?「知修」~工欲善其事,必先利其器,有方向才知如何修辦到,這是知修。「知命」~你們知道自己身擔的天職使命嗎?不知命無以為君子,要當一個堂堂正正的君子,傳承使命,不要見害必避,見利必趨,要知命、立命進而了命。「知省」~要知道反省,唯有反省才能提升、改進、修正所有的不足。「之決」,自覺才能覺他,要去覺察、覺悟,才能知道現在的趨勢和眾生要的是什麼?修道的心清楚,方向要明白,都是在於知覺。「知戒」~佛規禮節是戒律、準繩,若不守佛規禮節,身心就不會提升,要守戒定慧,知戒然後才能定,有定才有能生慧。「知慎」~修辦道身繫眾生慧命,要謹慎小心,慎心物於隱微處。這「謹慎」二字,可以規範你們,才不容易犯錯。「知止」~你們都知止嗎?若沒有定靜安慮得,做事就沒辦法思慮完善,必定會步步錯,所以知止的功夫,要止於至善,所有的念頭、慾望都要止住、控制。「知勤」~業精於勤荒於嬉,勤奮可使道業精進,貪逸就會荒廢道業。勤勞可創造機會,懶惰則錯失機會,要好好去加強。「知學」~學以致用,學聖賢的禮。修辦道是一輩子的事,學無止境、學海無涯,所以要以「學」下功夫,在學修講辦中紮實。「知敬」~敬天地、禮神明,要敬天謝地、尊敬仙佛及天命點傳師。
  12. 濟公活佛慈悲:修道應有之省思~一、是否意志不堅,才會退縮不前,該有勇於負責之承擔心。二、是否缺少反省,才會怨懟不滿,該有檢討改進之實踐心。三、是否捨本逐末,才會心靈貧乏,改有身心安頓之定靜心。四、是否認理不明,才會輕聖重凡,該有知命立命之了愿心。五、是否道沒生根,才會好奇異端,該有正知正見之智慧心。六、是否真理不研,才會心離道遠,該有學習精進的堅恆心。七、是否志無有立,才會真心難現,該有鴻鵠志向之遠大心。八、是否故步自封,才會劃地自限,該有高瞻遠矚之世界心。九、是否包容量小,才會有所爭辯,該有大肚能容的寬闊心。十、是否自以為是,才會愩高我慢,該有慚愧謙恭之尊重心。十一、是否道緣不惜,才會同修冷淡,該有互相勉勵之關愛心;十二、是否自我主觀,才會人事考驗,該有達成共識之和合心。十三、是否缺乏溝通,才會不同理念,該有同心同德之團結心;十四、是否無整體觀,才會對道分別,該有以道為家之和諧心。這修道的心不要看人修,要認理實修,更不要像無根的浮萍一般。徒兒們要知道,修道的志節,這無形的天命金縣是徒兒要去握住,那是修道人的命脈,就是要好好跟隨點傳師,常常接近道場。
  13. 濟公活佛慈悲:修道的功夫,既然你們都是道場中的一份子,離不了修道人的名號。那麼身為修道者,這修的又是什麼?如果修道修這麼久?連這個也不知道,那就枉然了。既然不知道,想知道嗎?那麼今天為師就告訴你吧!
  14. 濟公活佛慈悲:一、修道的綱領~修道莫過於修身、修心、修性。修身莫過於慎言行;修心莫過於寡慾;修性莫過於除罪過。二、修道的條目~1.修身~所謂病莫大於不聞過,辱莫大於不知恥;見人而不自見者矇,言人而不言己者失,所以聰莫大於自聞,明莫大於自見。聖人皆有錯,聖人之所以能成為聖人,是因為知道認錯改過。凡夫之不能成為聖人,是因為他只知我對、我是。故聞諫而仇則敗,過而不知則蔽。迷而不反則惑,好直辱人則殃。以言取怨則禍,自厚薄人則仇。親讒遠忠則惛,慢其所敬則凶。行不依理則亂。所以言莫過於苛,行莫過份。多言取厭,虛言取薄,輕言取侮。講話時要心平氣和,處事時要老成持重,細聲慢語,道理自然圓通。從容無迫,態度自然端莊。更要望人修過,怪人休深,自家好處要掩藏幾分,這是涵蓄以養深。別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。只記人好處,則天下人皆友。只記人壞處,則天下人皆敵。這是修身方面的涵養。2.修心~治心先要除慾,所謂慾不可縱、樂不可極、志不可滿、性為慾汨則亂,心為物動則爭。私慾越大,氣量就越小;物慾越多,成佛就月難。故人神好清,而心擾之。人心好靜,而慾牽之,乃生妄心而有貪求,即是煩惱,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沈苦海。上士不爭,下士好爭,為了爭名奪利而拼的你死我活,如果不與人計較,則煩惱去矣,故不與人爭利,則憂愁去矣。常遣其慾,而心自靜,澄其心,而神自清,自然六慾不生,三毒消滅。看破金錢以過人生第一關。識透情色以過人生第二關。悟透生死以過人生第三關。這也是修心的要素。3.修性~罪過與業力是需要用懺悔跟行功立德來補助。功德是回天的行李,也是見上帝的禮物,成佛的因素。試問哪一個仙佛不以功德救於人;哪一個聖賢沒有不以言德立於世。所以功德就是濟世救人,有善於社會,有功於道中,有德於眾生。況且仁能感化人,義能感動人,故君子能行仁仗義勇為,這就是君子積極的地方。三、今後的目標~失敗要不怨、不毀、不氣餒,才有再接再勵的勇氣。成功要能謙、能讓、能慎退,才有人敬人服的善果。
  15. 濟公活佛慈悲:誦經~經文是諸位菩薩成道所留下來的資糧,裡面有很多讓你能夠醒悟,能夠自悟、覺悟,讓自性靈光間融會貫通。若不去念、不去行、不去體悟的話就是白誦。為什麼要誦經,讓自己心澄淨,誦經可以讓自己心清明,最重要的是迴向功德,對不對?為什麼我跟某某道親,某某講師、某某壇主、某某人…當遇到冤孽的時候,沒有點傳師在要怎麼做?要誦經迴向功德給冤欠。因為誦經當誦出來的時候,當一個人很至誠的誦經文的時候,它能夠產生無比的佛法、佛力、佛光,然後把這個運迴向給冤欠,那個冤欠頃刻得到解脫,不會得到痛苦,因為佛光是溫暖的,讓它覺得寒氣沒有這樣重,自己沒有這樣寒冷,讓它自己感覺說吃的很飽很溫暖的感覺。它需要這種「糧食」!所以為師說修道要誦經。誦彌勒真經,迴向功德給那些冤欠,桃園明聖經有避邪作用,遠離邪魔,送此經的時候,一切諸魔邪惡都不敢侵犯你,而且你心誠者一定有感應。誦經迴向功德,讓你們修行這條路上絆腳石沒這樣多,冤欠少來拉你,修道路上比較順比較平坦。每一個人最少要懂得背一部經,心經也好,清靜經、彌勒真經也好,最起碼要懂得一樣,將來有幫助。
  16. 濟公活佛慈悲:「先天大學聯考」~徒兒身心是否健全?有沒有胸有成竹?經過一層一層、一波一波,外層不斷的脫落,徒兒是否已長大了?你們現在長到什麼程度了?有沒有資格上大學?只要你們一聲有資格,為師馬上就把准考證發下去,讓你們準備赴考!
  17. 濟公活佛慈悲:唉!徒兒不上大學是長不大的,可是要想擠凡間的大學之門,就很不簡單了,更何況是先天的大學之門,是不是很不容易?這麼說來要以那一種功夫來修煉呢?光是誠心、忍辱就能上大學嗎?那每年要上大學的學子,就可以不用這麼辛苦了。
  18. 濟公活佛慈悲:你們看得到的要想擠進這先天的大學之門實在很不容易,此門才狹窄了,比起凡間的還要小、還要窄!想想看,該具備哪些條件?每位徒兒皆要聽清楚,為師不只是對講師說而已,也不是只有在場的徒兒,而是我全部的愛徒。想得出來嗎?還是要為師來跟你們說,也好讓你們心有個準備。
  19. 濟公活佛慈悲:今天為師若不來通知一下我這些傻徒兒,等到准考證一發下來,個個給我考得淅瀝嘩啦的,也不曉得你們是在塗鴉?還是真的在畫圖?到時別讓為師給你們打個不及格。
  20. 濟公活佛慈悲:大學之門通不過去,日後你的修道路程怎麼走呢?眾生你如何去救?將來理天的果位,你如何去證得?有沒有答得出來的?還是要為師一條一條的幫你們列出來?需不需要?說你們傻就是傻得這麼可愛,連這麼一點點的小事,都要為師慈悲,那你們要到何時才長得大?我的徒啊!
  21. 濟公活佛慈悲:該是好好的整理你們自己心的時候了,自心好好的去建設一番,把它弄得鞏固又堅硬,達到身心皆健全。我看你們病的病,倒的倒,全沒信愿了。身心不健全,如何辦起天事!你們就像一片根基未紮實的牆壁一樣,被人一推就倒了,太危險,太危險了!今天這個聯考,自由報名,不參加的為師也不勉強,不過你參加了將獲益匪淺,知道嗎?
  22. 濟公活佛慈悲:如此你們要進入聖賢之門就有希望了!若是你還畏懼不敢前進,就像一隻老鼠一樣,總是躲在桌子底下爬,那你將永無「出頭」之日。諸天仙佛眼中的賢士們!為師心目中的愛徒啊!你們個個要精進、要勇敢、堅強、對自己、對上天,甚至芸芸的眾生都要有信心。好!一條一條把它寫下來、記下來,發給大家看,要參加的歡迎報名,不願意的為師也不勉強。
  23. 濟公活佛慈悲:1.具備堅忍不拔的精神。2.信心十足。3.勇敢果決。4.忍辱功夫達聖境,任人糟蹋、恥辱、毀謗、詆侮。5.身心健全(不出任何毛病)。6.能有博愛的精神,發揮己長。7.威武不屈,言語謹慎。8.時刻體恤天心。9.才能藝術兼備。10.飽學經驗,以應付萬科萬門。
  24. 濟公活佛慈悲:對於第十點為師雖然要求較嚴些,但不知徒兒是否能照辦?能,那徒兒肚子所裝的是草芥還是經綸?為何會是草芥?是不是不用功?仔細衡量,衡量自己是否夠資格來參加此次的聯考。我看全部淘汰好了!乾脆刷下來!反正大學之門也不好擠,何必讓為師來替你們捏一把冷汗呢?真要考?你們承受得了嗎?仔細想想再答覆!真要考,為師恐怕你們身心不健全。
  25. 濟公活佛慈悲:為師看一看哪一個真正能配得上大學聯考的?還是危險、危險!身心健全了嗎?為何沒有?都是為師平時太溺你們、太愛你們了,才會讓你們長不大,以致於這麼小小的條件,都得為師來幫你們列,如今為師也已幫你們列出了,這樣你們做得到嗎?真的做得到啊!那為師准考證可是真的要發下去哦!
  26. 濟公活佛慈悲:修道主要是修心,那麼你們心正嗎?何謂心正,理不清則心不正,心有所罣礙則不得其正,在你們修道過程中,當然你們的第一步是在學習,那麼你們學要學什麼,你們要有目標,要有方向。
  27. 濟公活佛慈悲:修身養性~眼中常看明心見性的經典書籍;耳中常聽開悟智慧的真理法音;心中常生諄諄教誨的箴言諫語;行中常守佛規禮節的綱常人倫;身中常養浩然正氣的莊嚴法相;口中常講諸佛仙真的德風道範;意中常念正面光明的善良磁場;靜中常省顫悔改過自性能量;手中常提濟世救人的一盞明燈;腳中常步接近天國的莊嚴階梯。
  28. 濟公活佛慈悲:手足~是彌勒的笑容,啟開我心中;是觀音的悲愿,指引我心中;是濟公的宏愿,點燃我心中;一個個,一個個,皆是如來的面容;一雙雙,一雙雙,慈悲雙手,在我最需要的時候;一點靈光,讓我識透真與假;一片慈腸,給眾生愛與關懷;無分時刻,不分黑夜白天,沒有時空和距離,一份愛送予天下眾生,他是我手足,他是我弟與兄、姊妹情;今時莫再沉醉南柯,攜手同返理園;同心救渡天下,眾生歸航。
  29. 濟公活佛慈悲:道與劫齊降塵凡,慈航渡善信登船,一念真執著放下,自省察以解前愆,一念慈心心燈不滅,濟苦難勸化愚頑,一念誠渡人修己,懷聖愿慧命流傳。
  30. 濟公活佛慈悲:成住壞空道運行,無量劫來此塵紅,世間消長無休止,循環不息萬象生,因業轉人有因果,修短隨化五行更,如今住劫降疾疫,人禍隨起鬧沸騰,共業成熟必釋放,疫情失控信念崩,了悟生命顯渺小,頻富貴賤輕如風,健康平安實珍貴,分秒感恩發由衷,天下瘟疫人心驗,玉石分班自然明,白陽弟子有大任,修辦功課莫放鬆,天職人員昊恩報,發揮大愛護群生,信愿行證此時際,持八正道浩然通,居家防疫好修道,內修省察自提昇,三寶修持重實踐,護佑安頓身心靈,誦經迴向災劫度,祈願眾生得安平,持齋茹素力推廣,誠心懺悔安怨靈,開設佛堂斷苦厄,三毒消滅點心燈,心態正向弗畏懼,一條金線為準繩,盼吾賢士堅信念,因緣使然荷命宏,天仙菩薩人間造,救苦救難功圓成。
  31. 不二觀音慈悲:天下瘟疫眾紛紜,揣測天意為何因,心生恐懼不安定,考核驗證修道心,明師一只超生死,半信半疑難修真,天命金線需緊握,莫陷迷途墜淵深。
  32. 不二觀音慈悲:末法修行眾法門,緊守金線認歸根,一貫傳承天命脈,荷命白陽渡乾坤,道劫並降做整頓,收束惡煞救好人,如今疫情全球陷,食衣住行影響深,隔離限制如囚困,念頭浮動失方針,平日修持今可見,對道之心否消沉,此時萬教齊發動,神通法術樣樣真,順爾心念來成事,算命感應財運臻,死而復活仙丹藥,畫符飲水可保身,魚目混珠來擾亂,三六七二驗慧根,哪裡靈妙哪裡去,魔考趁機入爾心,取巧非是道之本,不假外求自性存,老實修行步步穩,認理而進莫認人,真道真理真天命,故有真考驗真心,古來疾風知勁草,板蕩方能見忠臣,報道奉行佈良善,須臾不離初衷心,常清常靜天心映,心念端正魔不侵,緊握金線盡本份,發愿佈道益人群。
  33. 灑水觀音慈悲:灑掃庭除自家修,淨化人心千古愁,借水推船掌舵穩,風雨無阻壯志酬,觀者如織任流轉,知者不惑無所求,潮音輕送木鐸響,喚醒原人登慈舟。
  34. 灑水觀音慈悲:奉命垂訓過劫關,首發庚子三廿三,八篇訓示乃津要,今作結語訴一番,天職人員荷使命,生關死劫敬業專,廣設佛堂勤禮拜,苦海駕起救生船,借境修心護善念,平息痴迷嗔與貪,誦經祈福渡瘟疫,慈因共振力無邊,持齋茹素消冤孽,懇求原諒解前愆,信愿行證立道範,留取丹心萬古傳,三寶修持功夫練,離苦得樂避災愆,一條金線末後考,昇降關鍵在眼前,十篇訓文淺言示,轉眼時至四廿三,自古天災伴人禍,三災八難尚未完,母差諸佛多助化,吾亦司職掌劫盤,元會運世有定數,周而復始自循環,爾等寄塵本為客,若困假景回天難,歷事練心得解脫,對境修行定靜安,劫後餘生當醒悟,思忖人生為哪般,篇篇金鑰細參究,躬行實踐為要端,訓文講述或成冊,訓旨要義釋明詮,三月廿三日是為序,今著結語跋文篇,書名二字乃過劫,遵循訓示過劫年。