面對自己

09.11.2020
  1. 濟公活佛慈悲:吃齋唸佛只是是外王的功夫,改毛病去脾氣叫培德,有人很會講道、渡人、辦道,福報看似很大,可惜內德卻很缺欠,那在聖賢榜中都會落榜,清口人員修行要記住一句話~真心實意。
  2. 濟公活佛慈悲:每天一起床就發個善愿。我希望天下所有的蒼生,今天比昨天更慈悲和合、更好生戒殺。徒知道這個愿立下去,不得了,念有沒有力量?人的意志無可限量,尤其是集合大家的力量,發出如此之善念是驚動三界;當徒有此善念、意志力的時候,它的能量會從腦部散發出去,成為超微粒子;而這些超微粒子就會被你們周遭所能認同的人接收到,他們也能夠感受到,當你們出去渡化眾生的時候,就有更多的機惠能夠突破種種障礙。
  3. 濟公活佛慈悲:做人本來就是要存好心、講好話、做好事、救好人,是我們人應做的本份,而為什麼一直要把我們的心去造罪呢?如果是好的心,它會影響你一輩子,讓你今生,活的逍遙自在,過的安逸自在,心安理得。一個布好的心,也會影響你一輩子,讓你一輩子不能自在解脫,讓你貪嗔痴,種種的現象都生出來,它會一直引導你去胡思亂想、去胡思亂做、去胡思亂說,到最後影響你到地獄去。有一句話說「樹離根,葉則敗」,樹離根葉子就會落,你看一顆樹,根是不是很重要,下一句說「人離道,行就怪」,念頭思想就會偏差,行為就會壞,是不是所以你看一顆樹最重要就是「根」,一個人最重要就是「道」,所以說須臾這個道是一剎那,都不能離開人的身上,一個時時以道存心的人,是會時時善養念頭、行為,讓身心安泰。
  4. 濟公活佛慈悲:人的本份就是要對自己負責,你做的每一件事情都會攸關眾生、攸關自己以及周遭的人。修得好也要講的好,口、心、行要合一,這樣才像修道人。修道最重要是要明理。因為心沒有怨恨、沒有痴想,就會時時快樂,不與人爭就會達到健康。
  5. 濟公活佛慈悲:佛心辦事,暢行無阻;魔心用事,六神無主。心正就是佛;心偏就是魔。徒常問如何能夠突破考驗?首先正氣要充足,以佛心立足、智慧做主、道念堅固。面對任何的事情,我們的心一定要定、要靜,要臨為不亂。瞭解因果就不會怨天尤人;瞭解自己就不會抱怨別人。
  6. 濟公活佛慈悲:智慧也是從好學、精進得來的,每個人的本性俱足智慧,只因落入後天,被形形色色、習氣毛病給蓋住了,所以自性的智慧顯現不出來,要透過學習,受聖賢經典的教化,上天的真理啟發,使我們開啟智慧。
  7. 濟公活佛慈悲:徒兒們想一想從小到大,立下過多少志願?有的實現了,有的放棄了,不論士農工商。當老師也好,做生意也好,或是為人父母,或是為人子女,都要將這顆心好好檢討檢討。為什麼要做這項職業,將念心檢討出來,若所發的念心都是好的,有利益人類社會,那麼所作所為皆是功德無量。當下即是菩提心,假使心念不正,那麼所作所為,非但沒有功德反而造下惡業。所以要好好善用這個肉身,肉身雖假但卻可以行真功德,好好作為。將來百年之後,一生功過是非是蓋棺論定,在氣斷的那一刻,你還在做菩薩的事,那你就是菩薩。
  8. 濟公活佛慈悲:反省,檢討,應該自己關起門來,睡前好好反省自己的言、行、心,是否有罪過錯?反省的功夫好好落實,每天晚上做反省,就拿曾子的三省來反省自己。在工廠、公司上班,拿人家薪水,做事有沒有認真?朋友之兼有沒有道義守信?為師傳給你們的有沒有溫習?為師傳給你們三寶,你們怎麼用?晚上睡前,靜靜心,為師傳的三寶是心法,藉著心法收束身心,心容易散亂,精神就不容易集中,精神不集中,做起事來就會丟三落四,常常把心收回來,心就能安定。
  9. 濟公活佛慈悲:講養身,養身有養身的道理,就要依時令,有春夏秋冬,有白天跟晚上,什麼時候該做什麼事情,自己要清楚,道在哪裡?老實吃飯,老實修行,老實睡覺,這就是無上的性理心法!修道的功夫就在這裡,什麼時候該做什麼事,生活作息要有規律,這就是道。
  10. 濟公活佛慈悲:B是(Bodhi Heart)~每一個人都要發菩提心,你能夠讓這顆菩提心在風雨當中不搖擺,你能夠讓這菩提心在順逆當中始終如一,那你就成功了。每個人都有佛性,這菩提本在你心田,只是你們來到這紅塵濁世迷失了。今天你求道、修道、辦道,你就要修復這菩提心呀,讓這菩提心永住心田,恢復自性之光明,所以菩提心能常住,你就成功啦!
  11. 濟公活佛慈悲:1是「一心不二」(One Mind)~你對修道這條路,無論別人怎樣跟你毀謗,你都始終如一的相信,一心不二的修道,老老實實,踏踏實實的一路走下去,那你就可以成佛了。
  12. 濟公活佛慈悲:2是「二六時中」(Every Moment)~你時時刻刻懷抱這道心,時時刻刻所作所為都有道,都不離中道,那你這個人要成佛就成功一半。道是要時時刻刻放在身上,不是說高興的時候,我身上才有道;不高興的時候,道在我身上一點兒都看不見。修道不能鬧情緒,你鬧情緒事跟自己的慧命在鬧情緒,所以修道人要老老實實,一顆道心不要忽上忽下的,冷冷熱熱的。好比你煮一鍋湯,一會兒給它大火,一會兒給它小火,那這鍋湯會好喝嗎?所以同樣的道理,一顆道心起起落落的,忽冷忽熱的,那就不能夠熬出好滋味了。
  13. 濟公活佛慈悲:3是「三不離」(Three not to be away)~修道能夠遵循著「三不離」是很重要的,人的心太容易外放了,所以需要一個環境來約束你,所以修道不離佛堂,就是要讓你藉著回來佛堂收心,回到佛堂把你這雜亂的心給收回來。想想看你當下最重要的事是什麼?因為修道的路,實在有太多的疑惑了,有時候在社會上,在家庭裡,總是有許多的風言風語,聽到了自己一時之間解不開,所以需要前賢來牽引你,所以修道不離前賢,引保師也是你的前賢呀,時時刻刻不離前賢就能夠解開許多的迷惑。在修道的過程中要不離經典,因為經典是往聖的智慧結晶。往聖的智慧,往聖走過的路祂留下的智慧,你今天把它閱讀,你把它領會,那這智慧就是你的了,當你修道過程也好,人生旅途也好,你遇到困難迷惑的時候,翻開往聖的經典來跟自己的現況比照比照,你就可以解開很多的迷團,就可以放下很多的疑惑,也可以放下很多的埋怨。當你覺得你環境很糟的時候,你對照對照往聖呀,當你比照往聖祂們的路也有困厄的時候,甚至比自己還糟的時候,你是不是就已經很感恩了。然後還要再看看,當古聖先賢遇到那個狀況的時候,祂是怎樣面對的呀?吸取往聖的智慧來成就自己,所以修道不離經典,這也很重要。
  14. 濟公活佛慈悲:表愿許天~感謝上天賜予圓滿的天性,盡善盡美無缺無瑕,沒有天地覆載之恩,就沒有今日咱們圓滿的生命,深深懺悔自身種種的不圓滿,或有意無意的過失,默默祈求, 皇母加持圓滿的智慧,期許自己圓滿言行心,期許自己圓滿忠孝義,期許自己提昇精進,圓滿人格;期許自己道化家庭,圓滿人道;期許自己建功立德,圓滿人生;期許自己立愿了愿,圓滿使命;進而期許能夠凝聚,每個圓滿的個體,打造圓滿的和諧的道場,打造圓滿安泰的國度,打造圓滿清平的世界,打造圓滿祥寧的淨土,最終守護著圓滿靈明的自性,回到最初圓滿歡樂的故家園。
  15. 濟公活佛慈悲:傳承~自身之傳承關鍵啟於孝德,一孝遏百邪,家興萬事亨,一德服眾親,御才實辦融;家庭之傳承關鍵啟於和合,一和綻佛容,公藝百忍宏,一合整綱倫,世代福慧馨;國家之傳承關鍵啟於禮教,一禮建邦定,平天下盛景,一教無類佈,老中青少承;道場之傳承關鍵啟於忠義,一忠報 母恩,鞠躬盡瘁頂,一義參愿誠,同舟一命征。
  16. 濟公活佛慈悲:君子之德~心慢如山,難積德水,故君子韜光養德;心寬若海,可納百川,故君子量宏厚德;心細理微,可臻圓滿,故君子達己以德;心修定慧,可去愚傭,故君子感恩培德;心施慈悲,可化暴戾,故君子泯怨彰德;心好命好,可消業障,故君子積功累德;心生慈憫,可渡眾生,故君子盡心懷德;心中有愛,可結善緣,故君子四海揚德。
  17. 濟公活佛慈悲:以你們來說,真正的好命有三樣。第一心境祥和。第二身體健康。第三生活平安。只要有這三樣其中一項,就是好命人,明白嗎?怎樣才是心境祥和?不嗔怒、不埋怨、不哀傷、不恐懼、不算計、不偽善、不愧疚、不迷失就是祥和。如何算是身體健康?眼耳鼻舌口與手腳尚能使用,能做想做的事,能去想去的地方,亦能付出也能表達就是健康。怎樣的生活才是平安?沒有飢荒、沒有戰爭,就是平安。希望徒兒們珍惜擁有,善用生命好嗎?這就是你們的福報,生在福中多惜福,能佈施自己的福慧,此等人的福報與智慧是無限的哦!
  18. 濟公活佛慈悲:把自己內外的問題點都找出來,化解它,就是修行。用很平常的行為,把仁、義、禮、智、信五常之德,流露於生活修行中,用五教聖人的話來反省,檢點自己偏差的言語和行為。
  19. 濟公活佛慈悲:修道之人,一定要一日三省,以聖哲賢輩做模範。常常捫心自問,所作所為是善是惡?是人心?是道心?不能圖一時之快,把靈性更塗上一層黑,如此前補後漏有何用?在社會上,也一樣要事事不愧良心。
  20. 濟公活佛慈悲:什麼叫「念茲在茲」?我們在誦經的時候我有沒有手到、心到、口到、眼到這四個都到位?當雜念一來的時候,大聲地念!把浩然正氣拿出來!這些雜念就會退掉,這些雜念就是業力耶!瞭解嗎?什麼叫做業力現前?你莫名其妙就生氣,莫名其妙就很煩,那舊事業力現前,那是無形的業力喔!然後一直干擾你,干擾到最後你的「心」生病了,當然身體就垮下去了,那個就是業力現前。如果人家當著你的面辱罵你,那就是有形的業力。面對業力的時候只有「感恩與懺悔」,沒有第二條路。
  21. 濟公活佛慈悲:一字訣~人生猶如一場夢醒黃粱;人生終究一罐子爭什麼;人生進出一張口造禍福;人生難題一關關勇突破;生命學習一輩子修道走;生死只在一呼吸當下握;迷悟只在一念間解迷惑;開啟心靈一扇窗明真我;成事全憑一雙手善惡做;掃塵除垢一心淨理明澈;抱元且守一心純快樂多;學道貴在一念誠收穫多;修道無為一心處抓主軸;修道終極一圓明光陀陀。
  22. 濟公活佛慈悲:為師沒有這個肉體,唯有靠徒兒們的肉體,去行去辦;徒兒有心要辦,為師一定助你們一把,希望徒兒不要放棄,切莫放棄每個眾生,為師要靠你們的雙手,去接引、提攜尚未得渡的眾生。徒兒只要用心,為師定助你們一把,愿大力就大。
  23. 濟公活佛慈悲:徒兒要好好把握,這修辦道的歲月,人身的四大假合本是虛幻,今日有幸逢遇大道,這千載難逢的機緣,徒兒可是等了六萬多年才有的!既然發了渡化眾生的大愿,就要始終如一,即使遇上考驗,也要心平氣和、堅持到底的完成愿立。要知道,「感恩」與「愿立」是化解苦難、消業解冤的最佳良方,冀望吾徒能躬行實踐道之宗旨,立愿了愿,方能榮登聖賢榜!
  24. 濟公活佛慈悲:喜悅、憤怒、哀愁、快樂都是一種心理情緒,若是說感覺和情緒不是永恆,卻能使人成鬼神,也能使人成佛聖,差別全在於理義之悅我心。喜怒哀樂之所發,若是為真理與正義,所展現的行為上又能守節度、合中道。那麼人生便是一種自在瀟灑的享受了,想要享受人生,就要參悟其中的道理。
  25. 濟公活佛慈悲:徒兒們要將心打開,先要正視自身問題,找到問題,面對問題,解決問題,並且反覆練習。在這個過程中,有三不離必須執行,不離善書經典、不離佛堂、不離善知識。如此,方有茅塞頓開的契機,也是撥雲見日的那一天。
  26. 濟公活佛慈悲:你們有沒有要求你們自己的「佛規禮節」要做的怎麼樣?有沒有愈修愈偏差呢?你們有苦、有委屈,為師都知道,但是你們也要將這個委屈、將這個苦給化解掉,你不化解,一直藏在心中,累積久了就變成病痛啊!病痛不是沒有原因的,是你們自找的哦!
  27. 濟公活佛慈悲:各位賢徒!每人皆有根基,皆要立志,各找有緣人。徒一向注意自己所傳血統之後代,更要注意你所要傳接下去之精神愛心之後代,知否?精神後代乃萬古千秋之事,雖甚艱苦,意義卻甚高超,聰明人應會選擇,尤其在此末世,劫數比比皆是之時,你若不立志為眾生,你的肉體不知何時會有事,或生病在床,或他事死亡,此乃何等無價值。