面對自己

02.11.2020
  1. 濟公活佛慈悲:從你的心做起,你的心得到了平靜、祥和、安寧,你走到哪裡,都是淨土。你可以感化、帶動你周遭的人跟你一起來創造這個祥和的社會,為這個地方的人謀幸福,那你就是現世的活菩薩啊!不然菩薩、活佛從哪裡來?不是從天下蹬下來,是從人間歷練出來,不是有句話「世上無難事,只怕有心人」嗎?徒啊!你要先從自身開始做起。
  2. 濟公活佛慈悲:徒啊!菩提心,是要叫你們拿出來行慈悲用的,而「智慧」,是用來省察自己的身心。能省察,所以快樂;能慈悲,所以無憂。簡單的說,智慧是內斂的功夫,慈悲室外行的功課,你有慈悲與智慧,便可做「自覺覺他」的使命。
  3. 濟公活佛慈悲:你要腳踏實地,一步一腳印去身體力行,修道,就是這麼簡單的一條路。
  4. 濟公活佛慈悲:事情要常做,就可以得心應手,停頓久了,當然生疏;生疏不打緊,還可以繼續學習,如果生鏽了,就有可能連那顆心都死了!如果這些鏽不能剝盡,可能就要摧毀了。徒兒啊!只有不斷精進,才能擁有一顆生生不息的心靈。
  5. 濟公活佛慈悲:道,要從何學起呢?要「用心」,如果沒用心,那麼,道是道,你還是你;你用心學道,所有的假心都有可能化為真心,可見得「用心」真能化轉一切的虛幻!你把真心流露出來了,你便是道的化身。
  6. 濟公活佛慈悲:徒啊!只要你們有上進的心,都還是可以受教的人,縱然你還不夠程度,只要徒兒還有學習的心,將來一定可以成器。
  7. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們最大的動力在於學習,但是最欠缺的也是學習。
  8. 濟公活佛慈悲:人跟人相處,就是一門大學問,你要怎麼去圓融、怎麼去跟人相處,才會相處得好、相處得快樂,就要從心性上去涵養、下功夫。
  9. 濟公活佛慈悲:時時警惕自己的行為,謹慎自己的言語,有「戒慎恐懼」的態度,因為鬆懈容易生惡根,心念很難管制啊!你沒辦法像聖人一樣,二六時中護守一念,你至少要藉著環境來約束自己,才能不斷地修正自己的言行。
  10. 濟公活佛慈悲:為什麼人能立於天地之間,與天地並行?天者大天,人者小天,舉凡一切事物,都不可離天。人得一為大,大加一為天,天是人的根本、人的良知。
  11. 濟公活佛慈悲:人能以仁為本、以厚為基,這「仁德」就是你的本、你的天,「厚道」就是你的根基。
  12. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們每一個人都有來人世間的使命與任務,你不去做,就代表你失職,你不去完成,就永遠一直累積,總有一天,你還是必須去完成。
  13. 濟公活佛慈悲:要先踏出第一步,然後抱持著你們的初發心,努力的去完成;你有這一份心,就有這一份動力,下一步自然走得下去、走得輕鬆、走得持久。現在徒兒們都各盡其職,該講道理的就講道理,該辦道的就好好地辦道,現階段的你們,只要好好的守住你自己的愿立,好好地學道、修道、辦道,準沒錯!
  14. 濟公活佛慈悲:一個人的德性修得愈好,感應就會特別強烈,因為「德可配天」!
  15. 濟公活佛慈悲:徒啊!千萬不要一張嘴巴不講話,而心裡去咕嚕咕嚕的講個不停。把你的心平下來,專心一致,才能達到天人合一的境界,進入真理的法海。知道什麼叫「至誠感天」嗎?就是一個「專」字,專者,一也,無二念,你的心才能平、才能靜。
  16. 濟公活佛慈悲:你們每個人的所作所為都直接、間接影響其他人,這個人影響那個人,那個人又影響另一個人,這種錯綜複雜的因緣循環,一直在無量劫以來都還沒辦法理清過,除非你立下了沖天大志~立德、立功、立言,而且還要精進不已,才能破得了這樣的共業。因此為師說,慎心物於隱微,一切都要慎思而行啊!
  17. 濟公活佛慈悲:修道就是生活。這是大本大根。生活中會遇見的境很多,會起的心也很雜,會變的心念也很快,所以生活正是培育聖賢的道場。徒兒,你問問自己,活得好嗎?活得自在嗎?每個人所經營的人生都不同,當然成就也不一樣;但人生只有一次,過了,就不能重來。因此,道德理想要實踐,生命才顯得有價值,才能日久彌新。
  18. 濟公活佛慈悲:任何時候都要處於平心靜氣的狀態,不管你遇到什麼事情,才不致亂了方寸、做錯事。如果你是一個容易生氣的人,想想那是為什麼?那是因為你已失去了真主人,真主人一失去,一碰到事情就寸心大亂。所以要「修」!一個真修的人,不管在任何時候、任何地點、對任何人,都能夠圓融圓滿。
  19. 濟公活佛慈悲:什麼叫做「存養」?當別人不做某些事的時候,你挑起來做,而且勇敢去承擔,這就是一種「存養」的功夫。心體光明,行動自然光明,所作所為自然合人意合天意。因此存養的首步功夫,思想要正;「正」端始於仁慈的心,有了仁慈心做基礎,才有辦法「存養」,就算泰山崩於前,也不會亂了方寸。前有阻逆,心不能亂;處變不驚,才能應變;「定、靜、安、慮」的功夫存養了,之後才能「得」。
  20. 濟公活佛慈悲:如果溪流不依河道走,就會氾濫殃及民田;依道而流,才能匯入大海。人能依道而行,克制私欲,存養聖人的言語,把聖心養在其中,身心自然端正。到此地步,你的德行便能彰顯出來,讓人受到你德性的感化,這便是所謂的「兼善天下」。
  21. 濟公活佛慈悲:人世動盪不安,這是為何呢?因為人心不足啊!人心不足,所以招惹群魔。你想要過平安的日子,就得先端正自己的心念,念正自然心安且知足常樂,路就不致走偏;不走偏,必能躲劫避難!
  22. 濟公活佛慈悲:修道是以德潤身,辦道是以德化人;藉由修辦道,把「德」日積月累下來,雖凡夫生命,亦等同聖賢菩薩。
  23. 濟公活佛慈悲:平時要謹慎自己的心念與行儀,自動自發的往正向學習,涵養仁心與德性,讓每個心念都光明如日月,那你的心與行必能合情合理合德。
  24. 濟公活佛慈悲:徒兒得要「良心作主」啊!用你那「美好、慈悲、公正、和諧」的本來心待人處世,這就是「天人合一」,就是「瑤台、理天」。天堂不是死了才去,我們要創造人間的天堂。
  25. 濟公活佛慈悲:遇事要心平氣和,你心平了,氣和了,才能定、靜、安、慮、得,事情便處理圓滿;若遇事而心氣浮躁,心不平,火氣上升,只有愈搞愈糟。就好像穿一件骯髒的外套時,是不是會掀起衣領撢一撢,把灰塵、汗味撢掉?你心中的垃圾污垢全收藏起來,怎撢得除乾淨?
  26. 濟公活佛慈悲:既然是潮流,就會有蛻變的時候。徒兒要學的是那一點「真常」,真常之性才能常清常靜.不管你扮演何種角色,都有一定的使命,徒兒要常持清靜的本心,轉動智慧的法輪,將你的小圈圈匯集成大圈圈,讓法輪常轉,才能完成你來人世的意義與使命。
  27. 濟公活佛慈悲:所謂的「當家」,就是「自我主宰」;而世人所謂的「當家」,十之八九都不能真正做到當家的本事,常為了做抉擇而改變。到底是誰在變?是你的心在變。為何你當不了家?因為你的意念時時在變,跟著眼、耳、鼻、舌、身、意這六根在跑,以人心為天心,認賊作父,所以無法操持自己的真人。徒啊!修道就是潛修我們的真人,你真人在家,才能定性,性定了,才能生信,有信才有力量,才渡得了芸芸眾生啊!
  28. 濟公活佛慈悲:只要心存至誠,就能盡物之道。宇宙萬象交錯複雜,在複雜當中要理出一個簡單,這個「簡單」就來自那個不思善不思惡的「當下直心」。直取一顆簡單的心,便能與天心相應。徒兒但用此心,便能對天禮敬、對人謙敬、對物愛敬,自然無災無妄。徒啊!要革淨個人氣稟,拓展生命深度,就要有一顆熱忱的心,方能引領眾生明白真我,降伏十方業緣,讓眾生那顆驚惶不安的人心歸根認母。
  29. 濟公活佛慈悲:徒兒們常常存著「主敬存誠」,才對得起自己的自性佛,才能造化出自己的佛光,才能感動別人、照亮別人、感應他人,真正做到「修己渡人」的功夫。相對的,因為你沒有「主敬存誠」的心,所以就沒辦法感動對方,就不能與天契合,不能與仙佛合靈。
  30. 濟公活佛慈悲:一個真正的修道人,要誠於中行於外,要光明磊落;一個真修的君子,是暗室而不欺,獨處而不虧。所謂的「舉頭三尺有神明」,那是指「戰戰兢兢、拳拳服膺、如臨深淵、如履薄冰」的心,有了這個心,便是主敬存誠。這道理很簡單,為師講過,你有光明磊落的心,就會「主敬存誠」。
  31. 濟公活佛慈悲:為何徒兒在修辦中進步得很緩慢?為師告訴你們,第一、功未立,德未積;第二、愿未了;第三、罪未除;第四、業未消;第五、不明天時緊急,不知天恩寶貴;第六、不悟生死大事,不惜佳期良辰。
  32. 濟公活佛慈悲:每個人修道的用心不同,觀點自然有異,對道親、道場的付出自有所別。用心的自我反省改過,用心的放下自我成見。你凡事用心,凡事盡心,盡心便能知性,良心自然發用,可成己成物,如此才可成就大事。
  33. 濟公活佛慈悲:「修道」這兩個字,看起來容易,寫起來也很快,但實踐起來就不是兩三下的功夫。真正的功夫,是在你日常中的應對進退、舉止行為、言談語默中。
  34. 濟公活佛慈悲:修道要行道,不是空口無憑如誦經。你要在紛紛嚷嚷的世間看清楚真與假,那就要先學習「心行相應」的功夫才行。
  35. 濟公活佛慈悲:徒兒們不自渡,如何渡人?自己的三毒不除,脾氣毛病不改,嗔恨心、執著心、嫉妒心、我執我見之心,各種心都有,對你的修道,會是個大障礙。
  36. 濟公活佛慈悲:如果徒兒的心是天心是佛心,從你們的臉上就看得到那股祥和之氣,感受得到每一個人的心是一體啊!
  37. 濟公活佛慈悲:要知道,你發的愿大,上天與眾人給你的助力也跟著大。徒兒啊!欲成佛道,就得發個與天同高的愿,發個與聖賢同行的愿,發個與菩薩同喜的愿,發個與仙佛同悲的愿。
  38. 濟公活佛慈悲:一個人不會平白無故的就發出如此大的心愿,如果不是在理天在過去世就曾發過這樣的愿心,現今又怎會在這個位置呢?什麼是「位置」?站在這個位上做這個位的事,那就「名符其實」,就順天應人合道,說什麼話都會生效,起心動念也能與上天相通。
  39. 濟公活佛慈悲:精進,是驅動使命的源頭。為了讓自己的道心永不退轉,就得勇猛的精進!能精進,則往上提昇;稍不留神懈怠了,就墜落。
  40. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!把你們美好的天性發揮出來,用你那單純的天性做人做事,受到好處的是你自己;如果你不相信這天性的大作用,你用的是人心,那你就要虧大了。不但如此,在你點燃自己的心燈佛性時,人生路走起來,就一清二楚,不會跌倒,而且你周圍的人也沾到你的光。徒啊!我們要化解世上的災劫,就從我們的「善愿」做起,好好的發揮自己的佛性吧!