面對自己

03.15.2019
  1. 王善人慈悲:眾人就是天,所以說話要憑天理,做事要順人心,人若抱屈就是怨天,人若徇私就是違天,人若養性就是事天,就叫天人一貫。
  2. 王善人慈悲:一是天的道,誠是天的心;盡性就是事天,盡一分性,就知一分天;誠一分意,就知一分心。就長一分天理,就除一分人慾;盡性盡到極點,就和天是一體了!
  3. 活佛師尊慈悲:有氣質、涵養,能動能靜能跳,這就是修道的功夫。愈動愈有活力,學修講辦也是如此。
  4. 活佛師尊慈悲:仙佛苦口婆心的教化,只有當你真誠以待的時候,才能夠真正得到你所想要的。
  5. 活佛師尊慈悲:現在你明白大道的可貴,想要趕快去做;也知道自己有很多不好的習性,想要趕快改掉,但畢竟你們還是凡夫俗子,所以要勉強行之。當你到達聖人的境界~「不勉而中」時,那你時時刻刻所想所做的,舉手投足所行出來的念、行、口、意、身,就能全部合乎中道了。如果你能達到聖人這樣的境界,那就是你明白上天「無為之德,廣被眾生」的大德,所以要讓你的心提昇起來,除了勉強而行之,還循序漸進去做。
  6. 活佛師尊慈悲:「三人行必有我師焉」,多研究經典、多看道書、多跟前賢請益,才能具備渡人、為眾生解疑惑的能力。好好的學,好好的走這條路,這條路絕對是打包票的,不像是做生意怕血本無歸,也不像做生意還得用心機;生意人不用盡心機,他賺不了錢,但是修道就不用心機,你越心機你就越苦惱,所以要好好把修道這條路認真的走出來。
  7. 南海古佛慈悲:能夠求得這寶貴的大道,就要一心一意、勇往直前。聖賢庾凡夫,只在一念之間,一念善即是天堂,一念惡即是地獄。
  8. 活佛師尊慈悲:修道是修我們這顆心,那要如何修?讓心時時刻刻都處於該動的時候就動,該止的時候就止,這個叫做修道功夫。
  9. 活佛師尊慈悲:事情微小的角度以及微小的地方不容易發覺。不容易察覺的時候,甚至於很微小的小細節、小道理當中,我們又該如何把它做出來?這就是靠平時細心的觀察。在修辦道這條路,你能夠用毅力、耐力、信心、決力來修辦學,那麼你就能夠學到很多微小的道理、微小的細節。
  10. 活佛師尊慈悲:德行要靠自己去培養,任何事情也要靠自己去做、去發覺。道理就是這樣子,你做出來了,就是好道理;你沒有做出來,那就不成道理。
  11. 活佛師尊慈悲:每一個人都有愿力,愿立能夠了、能夠伸展,自然就有力量展現出來;你心中有所覺悟、體驗,對道有所認知與了解,那麼你就有出發的原動力。
  12. 李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲:學道修道就在於當下修自己的心念。當下一念是善或惡,只在於你的存心。存心好,自然行為所做出來的就會很好,相反的如果存心壞,自然所做的就有愧於天地之理了。
  13. 李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲:覺悟就是當下放下,放下要把讓你覺得是包袱的事情放下,放下你的執著、罣礙。但是要你放下包袱不是叫你放棄責任,所以對於自己的責任還是要素其位而行。
  14. 李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲:修道難中有易,易中有難,從難當中去體悟,從容易當中去提昇。
  15. 張果老大仙慈悲:修道要怎麼修?修自己的心啊!如何修得更圓滿,每一個人下的功夫不一樣,成果就不一樣。
  16. 張果老大仙慈悲:賢士們!我們每一個人要存著慈悲的心、還有感恩的心、惻隱之心,還有赤子之心。
  17. 活佛師尊慈悲:恭己,人要自重,人家才會尊重你!所以「恭己瞻德容」,德容是指你們自己的自性!不是你自己的假軀殼,恭己瞻德容,就是你要迴光反省,自己迴光返照。
  18. 活佛師尊慈悲:「敏於學」,孔老夫子說「吾非生而知之者,好古,敏以求之者也!」人並不是生出來就懂,生出來就會的,那是你的良知、良能。
  19. 活佛師尊慈悲:再來「敏於講則智長」,你們常常講道,愈講就愈通,愈講理路就愈通,你在講的時候,其實你講給別人聽,吸收最多的是自己。因為你自己沒有體悟那麼多,你絕對沒有辦法講出這樣的話。
  20. 哪吒三太子慈悲:其實修道是平平凡凡的,要有平常心,有平常心才能發覺到日常不平凡的事情。
  21. 活佛師尊慈悲:說來說去修道就是修心而已,然後要懂得去圓融,怎麼去自處,怎麼去對待別人,寬以待人,怎麼樣去保護自己,也許善良也是容易被欺負的,那就要學會保護自己,但不是所謂的自私,不是自己吃得好別人吃得壞,修道最好能夠眾樂樂,不要獨樂樂。
  22. 活佛師尊慈悲:心要能夠閒是不簡單的,人閒較好還是心閒較好?心如果閒就不會有雜亂、雜妄的心。人如果太閒了就會生病,所以人要勤、要積極。
  23. 活佛師尊慈悲:幸福的感覺一種滿足、不貪求。
  24. 活佛師尊慈悲:這個時下就是需要內德的涵養,來陶冶心性,當你做事有所感觸,有所收穫的時候,你會覺得很充實,否則你忙了一整天,你都沒有任何收穫,你會覺得很空虛、很空洞,好像白忙一場。
  25. 活佛師尊慈悲:你今天耕作就會有收成,收成好不好是另外一回事,因為每一個人用心不一樣。
  26. 活佛師尊慈悲:修道像一面鏡子,照你自己的習性、毛病、還有修養,每一個人的修養都不一樣,有些人被人家講一兩句話他就生氣了,有些人並不是不生氣,而是他還能夠忍,但是有些人卻能夠無動於衷,這是「心境的提昇」。
  27. 南極仙翁慈悲:每個人機緣不一樣,體悟的都不一樣,所以說每一個人的發愿、使命也不一樣,重要的是盡心就好,從本心、自己修心養性修身做起,再來是家和,家和才能夠萬事興,一直求好心切、過而不及也不行,總是要取得中庸之道。
  28. 南極仙翁慈悲:修道就是要修自己的自性,改掉自己的壞脾氣、壞毛病,將人性從惡改到善,讓整個暴戾之氣轉為良善之氣,如果一個人這麼做,十個人這麼做、一百個人這麼做,一直到千萬人這麼做,這樣整個環境、整個大環境會有所改善。所以每一個都要要求自己,修道要以身示道,而不是嘴巴說說,更要以身力行。
  29. 藍采和大仙慈悲:修道要修得圓滿,修得不記功、不記果,但求了愿。人非聖賢,所以一定不是圓圓滿滿,但是,就是因為不圓滿,才要修道,才要學道、行道。
  30. 藍采和大仙慈悲:心靈最大的財富是「功德」。
  31. 藍采和大仙慈悲:自己對自己的所作所為要負責任,心可以像大海一樣寬闊,也可以像吸管一樣窄小,賢士們,應該要慎重選擇才是。
  32. 活佛師尊慈悲:雖然修道要像鴻鵠一樣展翅高飛,但是如果只是單飛就容易我行我素,所以修道要有同修伴侶,更要常常回觀自己的所行所思。
  33. 活佛師尊慈悲:修道要「待人真誠」、「以和為貴」、「涵養自己」、「有容乃大」,這樣你的心量才會像大海一樣寬,也才能夠容納眾生的一切。
  34. 活佛師尊慈悲:修道要忘名相、去濁氣,唯有認真的看待自己、用心去做,才能夠展現出賢能的風範,君子的器度。
  35. 活佛師尊慈悲:要求自己才是對自己最好的態度,因為人常常容易因我執作祟而過於原諒自己。
  36. 活佛師尊慈悲:好好的想,好好的反省,只有你自己知道自己的脾氣毛病在哪裡,如果你又能將它改掉,這樣你才是趨於上。如果你不想改,又怕人家看,那你就是往下流了。
  37. 活佛師尊慈悲:修道修一個光明磊落、無愧,不貪求、不貪得的心。
  38. 藍采和大仙慈悲:有些人在亂當中特別容易定,有些人在亂當中就失掉方寸了,這差別就是在有沒有「修」。
  39. 藍采和大仙慈悲:要擇善固執,只要你認為對的,應該堅定自己的信念去做。不要因為外境的影響而改變,不要因為別人的一言一行,刺痛你就退了心,應該要堅定自己的信心。有自主的觀念,好好的依道而行,依理而修。
  40. 藍采和大仙慈悲:做任何事情都要「用心」,「用心」就自然有效率,「用心」自然你就有體會。成道不易,要了解道也要用心來體悟。行才知道「道」,做了才能夠成道。背了道,自然就沒辦法行正道,無法行正道就回不了「道」,會不了「道」,就沒有辦法找回你的自性寶。
  41. 藍采和大仙慈悲:雖然它只是一顆小小的米粒也要知這米的來源,米的價值,米的重要性,也就是觀這其中的道理,觀其中的樂趣,觀其中之奧妙,這才真正的用心。一樣米養千萬種人,每一種人都不一樣,何以不一樣?這是因為環境的不同,累劫累世所作所為不同,而成不同的果。
  42. 藍采和大仙慈悲:人有優劣之別,智愚之分,但是愚者也可成之,智者可能也會疏忽成愚者,全在乎你們如何去修去學。不管你是愚者還是智者,最重要的要修道、要學道才能夠達本還源。生米要用火慢慢去煮,慢慢去熬,才能煮成飯。火候要拿捏得好,如果太過火會燒焦,不及就不熟。掌握得好自然能夠煮成香噴噴的飯。同樣的,修道、辦道也是一樣,能夠真正下功夫每天去學去修,精進不已,必能效賢成聖。否則日日空,那可就不能成賢,也難成聖。
  43. 活佛師尊慈悲:學道一定要專心,如果讓你的心不專、分心了,被外物給干擾了,那你的心就沒辦法達到「澄」、「靜」、「定」。
  44. 鍾離大仙慈悲:全自動洗衣機較方便,與修道很相像,修道也要自動去修,要全自動,不可以人家拜託才要來。
  45. 活佛師尊慈悲:所謂道理,就是不變的真理,那不變的真理,就在於你那一顆良心,凡事都要合乎這個良心來做,才是真正的道,違背了良心商天害理,那就不合乎這個道啊!人秉著這顆良心來做事情,自然就是合乎道、合乎理。
  46. 活佛師尊慈悲:辦事情要有條有理不紊亂,對自己越要求嚴格,做出來的事情自然成功率越高。
  47. 活佛師尊慈悲:成功者,一直能成功,就是因為他對自己負責、對自己嚴格,對自己不草率、不馬虎!每一件事情,不管大事小事能夠持之以恆,專心做好,這才是真正在修道。
  48. 活佛師尊慈悲:什麼是「守志」?人有其才但也要培其德,除了培其德還要能持之以恆,德能持之以恆才叫「德」啊!
  49. 活佛師尊慈悲:所以培德還要守住,守住志向,把德字好好守住、好好栽培就自然功圓果滿。
  50. 活佛師尊慈悲:每一個人都有志向,都要守住自己的志向,好好去發揮、好好去發展、去做。就如同修道辦道,今日得「道」還要去守住這個「道」。
  51. 李鐵拐大仙慈悲:人在紅塵當中生活,如果想得單純、簡單一點,就只是在人、事跟物上而已,我們能從「人」當中去了解自己、反省自己,自然就能夠去探討自己在事情當中該如何去做。
  52. 活佛師尊慈悲:道在自身。
  53. 哪吒三太子慈悲:己不正,如何正人呢?你自己都做不正,如何去要求別人?所以修道要從自己做起。
  54. 活佛師尊慈悲:道不是不好修,而是你的心不好控制住。控制住你自己的心,無論何時都能夠太平,所以平心平心、平念平念,不要讓自己的心起起伏伏,讓自己能夠隨時隨地平心靜氣,才能夠學到東西,才能夠有所體悟。
  55. 活佛師尊慈悲:一個人要如何存心養性?如果時時刻刻能夠用正道正理來砥礪自己、警惕自己,那麼所做自然能夠合乎道、合乎理,這就是用得合理。因為你存的心是理,所以你用出來的自然就合乎理。
  56. 活佛師尊慈悲:每個人都有自己的使命感,那就能夠正己而成人。
  57. 活佛師尊慈悲:菩提心是要叫你們拿出來行慈悲的,智慧是用來省察自己的身心,所以能快樂;慈悲是用來行化世間,所以沒有憂患。簡單的說,智慧是內在,慈悲是外行。
  58. 活佛師尊慈悲:行道行道,你的慈悲心才能夠顯現出來,你的智慧才能開展出來。
  59. 教化菩薩慈悲:如果你用心做一個佛,那麼你是個佛嗎?做事也是一樣,快慢無所謂,要的精準、是用心。
  60. 教化菩薩慈悲:心平正了嗎?現在賢弟妹們的心,就像一顆純潔的心、沒有雜念、沒有慾念,這個叫做純正的心。如何讓心平正?意念就真實無妄。意念要真實無妄,要如何做?要增進知識。
  61. 教化菩薩慈悲:在任何場地、場所,都有知識可求,處處都是修心的磐石,處處都是學習的對象,這個都是學識、知識。求學得到知識了,就是要讓你的意念平正,才會真實無妄;有了真實無妄,你就不會亂動、亂做,卑鄙不法的行為,自然也就不會去做。
  62. 教化菩薩慈悲:你們都說苟日新、日日新、又日新,真的日新了嗎?人的習性,你要一下子改不容易!你要把你舊習的污染一次洗清,當然要很費力。所以就要藉著旁邊周遭的人事物來讓你清楚,尤其要藉著道的力量。因為人總是離不開五行,受到七情六慾的困擾,當然你純潔的心性污染啦!見不到你自己的我。所以你慾念刪除了,知識也無所不到了,自然你的身就修了,你的心就平正了;心平正了,身也修了,家就整了;家整了、國就治了,天下自然就平!平就沒紛爭!
  63. 活佛師尊慈悲:不用到深山谷洞哦!睡覺也可以行道哦!為什麼呢?該睡覺的時候睡覺,這個就是道,這就是在行道,那該做的時候就認真的出來做。做了,不存任何心,那才叫做善良之做!上好之做!
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