面對自己

09.30.2018
  1. 濟公活佛慈悲:每個人都有自己的潛力,要發揮潛力去做,不管好與壞,只要你盡力了,上天總會給你們好的結果。
  2. 濟公活佛慈悲:只要了解自己,他人就是你的知己;如果不了解自己,成天猜疑別人,當然沒有知己知彼、百戰百勝。做任何事情,要先省察自己,才能夠體諒別人。
  3. 濟公活佛慈悲:時時刻刻秉持著誠心敬意、主敬存誠的心,人與人之間的相處,就沒有所謂的代溝。
  4. 濟公活佛慈悲:我們要散發一份熱,才會有一分力量出來。如果那份熱不散發出來,要如何溫暖自己、溫暖別人?如果沒有辦法溫暖自己,自己就會覺得被冷落,好像被別人拋棄,自己都看不起自己、不愛惜自己,那還有誰會愛護你?所以,首先要愛護自己,再愛別人。
  5. 濟公活佛慈悲:如果你願意得到快樂,把公正的心拿出來,保證你天天快樂。
  6. 濟公活佛慈悲:遇到心中不如意的事時要怎麼辦?要退一步,才能海闊天空。心平則和,所謂淡泊寧靜,才能夠見到道理所在,才能夠清心寡慾。人的慾望是填不滿的,而人心也是攻不破的一座愁城。一個人心中有愁,如果沒有辦法自己去理解、去調適,只會危害到自己,傷害自己的內心。所以,世界這麼大,包羅萬象,也變化多端,身處其中的你們要心平氣和的去應付,才能通權達變,自然都能大事化小、小事化無。
  7. 濟公活佛慈悲:人都是在成敗之中起對待,所以才會心不平衡,每天都不快樂。因此,做事情不要在成敗之中衡量自己的能力,也不要高估自己或低估自己。人在塵世中,往往認為自己盡了心,就一定要得到想要的,這樣就會不快樂了。「真」在哪裡?就在不欺不騙、天真可愛、純真之中,要真在「真心不退」才是真的成功。人生的困難坎坷,要突破就要看自己了。
  8. 濟公活佛慈悲:修行一心秉赤誠,誠心敬意表天庭。真誠出眾於二六,真心一切愿力宏。通達處世德服眾,誠念信行身先恭。行道化眾由己見,踐行大道步有恆。脾氣陋習勤更改,真實修道日常行。學道不外從心上,心在真心無私中。除去我見洞徹理,必使人生放光明。上行下效體行健,用而可大可久生。理於一貫天地徹,經緯貫通備德功。
  9. 濟公活佛慈悲:你從真誠去做,做的當中,你才有感受;有感受,你才會教別人,因為你的心打開了,你的智慧也一定跟著打開了。
  10. 濟公活佛慈悲:你要把「道」真正做出來。怎麼做出來呢?要改去你的毛病。毛病又是什麼呢?想一想,你最愛吃什麼?最重是什麼?那就是要從那一點開始放下。
  11. 濟公活佛慈悲:毛病不改,有的人自大,有的人執著,有的人小氣,有的人千百種,只要你心生什麼,那就是什麼。所以,「修」這個字就告訴你,一個人要用三把劍,把自己的毛病脾氣一個一個去掉。也同三把火,一把火燒掉你的「俗氣」,一把火燒掉你的「嫉妒」,一把火燒掉你的「比較」。貪、嗔、痴,用這三把火、三把劍,一乾二淨,那才能真正修行。正信念、正德心、正法修、正知見、正本心、鄭誠意,才是正信念的修持。
  12. 濟公活佛慈悲:體悟方能學道講,深入骨髓心得栽。始終一心憑志篤,無存妄念去疑猜。信守大道理真來,明達本性凡志篩。定出方向前賢並,仿效古德悟性海。開創一條光明路,攜手共辦收圓來。學修講辦有體悟,九思學習方賢哉。抱道而貫信道在,不有更改復卦哉。德存內海推大道,純然之心離塵埃。
  13. 濟公活佛慈悲:弟子們!「修」是修本心,但是修道,更要學會辦道;「辦」是去做,辦出去,辦得有心得,辦的事才有意義。因此,弟子們!聽道理,更要學習去做、去行、去辦,這就是力行,唯有力行,德功才可以完全。
  14. 濟公活佛慈悲:明心之道非在外,真心而行許天庭。與人渡化善言述,誠心與之勸之明。沈淪世間名與利,待眾挽化助道程。
  15. 濟公活佛慈悲:學仿聖人克己念,克明峻德填心胸。亦與大眾博愛化,慈悲誠心天地中。故徒真心似梅綻,不懼寒冬雪霜風。從此一步一步穩,跟隨聖賢至巔峰。
  16. 濟公活佛慈悲:平安二字由內在,非是外形虛表中。踏實人生無虛巧,自在安怡如清風。
  17. 濟公活佛慈悲:故徒從一好慎思,一而如天無限明。一而如地博厚也,定能參悟玄妙中。抱定此心修道路,去除雜草毛病重。全然一心得心念,定能如蘭幽谷綻。
  18. 濟公活佛慈悲:所謂人才,上承上天的旨意辦道,下啟眾生的心。要成為一個中流砥柱,要成為上天的橋樑,要成為眾生的明燈,要先從自己做起。內是從自己培養德性,培養火候,培養道學,培養寬大的心胸,培養正確的信念,培養正大光明的胸懷,培養無私,培養見道成道,培養自己無時無刻都心態正確,培養自己沒有記恨、嫉妒的心。如此內化自己,你就是遇到困難,也會用正面去思考,就是你再怎麼辛苦困頓,也對道程一定有光明的心。
  19. 濟公活佛慈悲:弟子們!用心在你每一步;每一步的修道路,都要認真戰兢。你現在所有做的事情,都是替未來打基礎;這基礎打得穩不穩,就要看你願不願意低下身段好好學習。所以,成為人才,可不是自己說,而是老天無時無刻都在看。
  20. 不休息菩薩慈悲:「調節」~修者時刻能識透自己,知自行之否急、否慢、否過、否不及;如琴弦鬆緩急緊之道,如行事之舉,當懷思有其過與不及乎?而能從中明~遇事能以懷闊之心,遇事能以正念之道;遇事能將比其心,遇事能善解他意;遇事能由無為之心、無他思之心,必能以純正之心而透析,定可調節於修行之路上,人事物之一切。可以此心調節~如春風沐雨,如秋天爽人,如夏天徐風,如長瀉瀑布,如明月圓滿;可乘風而涼,可四季如春;百花綻放,清香撲鼻,蝶蜂舞來;如此怡人,可謂調節身心如意也。
  21. 不休息菩薩慈悲:調節自行之功課,當以省察過不欺。由中而外明白己,真實扎根於仁義。首行之道勿忘記,真真實實修自己。
  22. 月慧菩薩慈悲:古有言之~崇德效山,藏器學海;群居守口,獨坐防心。君子修身潔行,語默動靜必由繩墨。須知~德不配位,必有災殃;行不由徑,必逢憂患;言不應理,必遭責言;心不合道,必受天鑑。故,事事~檢討自己,反省自己,要求自己,端正自己,約束自己,懺悔自己。自思否能~不受虛言,不聽浮術;不采華名,不興偽事。今願眾等~行正直而配仁義,護正道而宣真理,揚正法而挽頹風,行正靜而斂氣平。繼之儲備~深厚之涵養、崇高之道德,紮實之學識、清明之智慧,方不枉道中人才之稱也。
  23. 月慧菩薩慈悲:明乎己責腳步邁,一心向道濟女男。身擔眾生性命事,豈可輕乎當明全。
  24. 月慧菩薩慈悲:肩扛彌勒之家業,盡心了愿不畏艱。心懷慈悲娑婆濟,平等博愛一體觀。
  25. 月慧菩薩慈悲:志在聖賢聖賢就,非是上天之妄言。再發心愿加把勁,學修講辦立標竿。
  26. 濟公活佛慈悲:什麼叫做「一貫道」?一貫道就是~「時時刻刻都要一以貫之」,你才能夠融合在一貫道裡面,倘佯在一貫道的快樂之中,希望你們能夠真正投入,全心的去投入。
  27. 濟公活佛慈悲:道就是自性,就是你的自性佛。
  28. 濟公活佛慈悲:道就是路、就是理,時時刻刻憑著自己的良知良能來做事,這就是道。
  29. 濟公活佛慈悲:每個人都能盡忠職守,把自己的本份做好,自然就有道。所謂道法自然,就不受法的約束。
  30. 濟公活佛慈悲:如果每個人修道都是先要求自己,先責備自己,先說自己的不是,這就是道。
  31. 濟公活佛慈悲:處處皆有佛堂,因為你心中自有佛堂。外面的佛堂只是一個形象,可是自心佛堂裡的心燈還得要點亮,那才是真正的佛堂。
  32. 濟公活佛慈悲:為師送你們一艘很大的船,就在你自己身上。你們每個人都有一個佛堂,這個佛堂要天天整理、天天掃,還要天天磕頭,這個佛堂就是金舟。你要開著這艘救世金舟去救眾生,不要再猶豫,更不要站著不動。
  33. 濟公活佛慈悲:為師希望你自身的這個佛堂、法舟都可以載很多後學,在汪洋中乘風破浪前進。為師恨不得叫你們每一個人都趕快成佛,但是除了給你們打氣、鼓勵外,還要靠你們自己去修。
  34. 濟公活佛慈悲:只要有誠心、佛心,隨處都可修行。
  35. 濟公活佛慈悲:所謂「修道修心」,要修什麼心?就是修一顆清淨心;也就是去掉人心,去掉不公不正、有所偏倚的心,回歸到中正的天心。中正的天心就是近乎中道、不偏不倚的心。
  36. 濟公活佛慈悲:很多問題總是要自己去面對的,做人就是要懂得面對自己。「覺」就是要覺醒,覺醒就是要面對。
  37. 濟公活佛慈悲:什麼叫做「一行三昧」?行就是定,三昧就是慧。「一行三昧」就是修道的定慧功夫。「定」~調攝你的亂意;「慧」~觀察、觀照事物的道理,然後明白。一行三昧就是「惟精惟一、允執厥中」,專一修行定慧的功夫。修道修到最後不為外境所動,內心也不執於頑空,那才是真境界。
  38. 濟公活佛慈悲:我們修道不只是在外表,內心更是要紮實。內心的功夫若是紮實,你的道心才能永久保持;如果你的基礎沒有紮實,就像一棵樹的根不深一樣,遇到強風就倒了。所以,你想要修道、學道,就要把自己內心的根基紮穩,這是一種修行的功夫。
  39. 濟公活佛慈悲:只要心念是善的,那就會步步皆美;心念如果不是善的,那就步步皆醜惡。佛家講「臨終一念」,但每個人都不知道自己最後的臨終一念是什麼。所以,每個當下都可能是臨終一念。所以要專注當下的每一個念頭,只要撐過現在,你就會覺得不虛此行。
  40. 濟公活佛慈悲:你們要渡到自己的心,要把自己的心渡到一個不變的境界,不會起起伏伏,那個地方就是你要住的地方,那才叫做「往生西方」。你的心要是都很乾淨、很莊嚴,那就是佛堂了。
  41. 濟公活佛慈悲:修道就要常常往自己身上觀照,要往自己身上找。往自己身上觀,是聖人之道;往別人身上看,是小人之道。
  42. 濟公活佛慈悲:這顆心要怎麼洗呢?要用懺悔心,還有智慧水與功德水,才能洗掉內心污穢;而且最重要的是天天洗,時時刻刻不離「這個」,二六時中不離自性。
  43. 濟公活佛慈悲:你的想法能清洗乾淨,才能真正的接近佛性;要是你的心還不能夠掌握,你對修道就會比較沒有把握。修道就在掌握自己一顆善心,對別人好,就是你的善心發現;如果計較心起,就是惡念發生。
  44. 濟公活佛慈悲:不能夠輕慢,不能夠鬆懈,這就是修道。修道不是放鬆自己的心,而是時時刻刻注意你的心。由於它是發於內在赤誠所表現出來的,所以它不做作,而且也不困難。這個心也不是另外一個個體,而是你們本自俱足的,因此你們要降伏你們的心。
  45. 濟公活佛慈悲:什麼事情能夠讓你刻骨銘心?是徒兒們認識自己、明白了自己、認定了自己的使命、認定了自己的腳步,那才是真正的刻骨銘心。
  46. 濟公活佛慈悲:你們的真諦就是你們的人生使命,也就是要普渡眾生,拯救所有的眾生。除了普渡外面的眾生之外,也要普渡你們裡面的眾生;普渡自己裡面的眾生是利己,唯有先利己才能夠利人。
  47. 濟公活佛慈悲:德性不是一天修來的,而是經過日積月累,慢慢去修行得來的。所以人要修,要立德、立品,人若品德不高尚,就不會受人尊敬。
  48. 濟公活佛慈悲:道在何處?道在日常生活中;道就是自性,就是你的自性佛。想要修道,就要改脾氣、改毛病,最重要的還是要「實行」。毛病有千百種,自己的是什麼?還不就是貪、嗔、痴、愛、酒、色、財、氣…等。改毛病、去脾氣就是修道的根本。
  49. 濟公活佛慈悲:想要明白真理,就得要自己去參悟、去了解,要實際的去做、去修,好好改自己的脾氣毛病。修道修心,心要怎麼修?就要靠自己。修得好不好也是得靠自己,一切事情都是靠自己,靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好。
  50. 濟公活佛慈悲:每個人都要知道自己的缺點和優點,當你講越多自己的缺點給大家聽,表示你越來越接近聖賢之路了。你肯講自己的不好給別人聽,表示你心地光明,表示你不想隱藏自己的不好,那麼你就會越修越好。
  51. 濟公活佛慈悲:修道要學認錯,認錯愈多,錯愈少;愈不認錯,錯愈多。在家裡要常常認錯,要常常迴光返照。同時也要常常讚美自己,因為是你對自己沒有信心,別人又如何感受到你的可愛、你的好呢?所以,人要懂得自我肯定。
  52. 濟公活佛慈悲:「覺」就是清醒的意思。有了一顆清醒的心,不論你接觸到什麼東西,你都會有感覺,都會有所感動。每次的困難都會給你們一種覺醒,都是一種經驗。所以,要不要怕困難啊?你要是怕了,就不能夠「覺」。每個人都要時時保持一種清靜、清醒的心,用自己這一顆敏覺的心,去感應天地的一切。因為你有敏感的心,天地才能跟你契合,這樣你的心就會少罣礙、少牽絆。
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