面對自己

面對自己

07.31.2018
  1. 濟公活佛慈悲:各司其職便是道。把自己的本份做好,就是道。
  2. 濟公活佛慈悲:你們做得好,道永遠是真的。如果沒有心正、身正、言正、行正,正道也會變邪道。
  3. 濟公活佛慈悲:道就是首,首就是頭。你們的「頭」是不是很重要啊?重要就要去走,沒有走是不會到的。
  4. 濟公活佛慈悲:今天學到多少,就要表現多少,這個才叫做道。今天學了,但卻等過了幾天才去做,那就不是道了。所以當下即是道。懂得面對自己的缺點,懂得面對自己的錯誤,這才是道。
  5. 濟公活佛慈悲:你們老是去檢討別人。道是反省自己,道是迴光返照。
  6. 濟公活佛慈悲:我們修道最自然,合於自然就是道。時時觀照、時時反省,時時用我們的天理良心去做事,那你就是在修道。若是順著你的慾望去做的話,自然你所做的就有偏差。
  7. 濟公活佛慈悲:為什麼聖賢要說知行合一?光知道而不去做,終歸虛談;只會做而不去想,則太過魯莽。當你有一個信念、善念時,你要如何去達成呢?那不是三天兩頭的事,必須透過不斷的實行,終其一生,直到蓋棺,方能夠論成就喔!
  8. 濟公活佛慈悲:人間、地獄都不是你們的歸屬。我們都是有使命而來的,不要妄自菲薄。替老天擔當、代天宣化是我們的本份。為什麼?因為我們都是天生地養的嘛!要知道,天地恩和父母恩最大啊!
  9. 濟公活佛慈悲:修道就是要改正不好的念頭,回復本來的良知良能和道德觀。每個人本來就知道要孝順父母、友愛兄弟姊妹,本來就知道要報恩了愿。孝順父母要在平常無所求的時候去做,那才是真孝順。
  10. 濟公活佛慈悲:人的本份就是要對自己負責。你做的每一件事情都攸關眾生、攸關自己以及周遭的人。今天你入了佛門,學習的是道,就該瞭解道在日常生活當中,自己就要以身示道,自己去實行,那才有價值。
  11. 濟公活佛慈悲:了解自己,就應該誠於中、行於外。別人看你是一尊佛,這個世界就是天堂了。也因為你的心境如此,環境才會營造出來未來的天堂,不用去西方找佛陀,也不用去東方找琉璃光世界。既然是做人,就要好好的把本份做好,不要好高騖遠去強求成佛,或是到處去跟人家學參禪、打坐、通靈,這些都是不需要的。在心裡用最合乎自然修行的方式就可以成佛了,因為那就是慈悲心的顯現。學佛要用最自然、最誠敬的心,用最簡單的方式辦最不平凡的事情,這就是白陽的殊勝。
  12. 濟公活佛慈悲:修得好也要講得好,口、心、行要合一,這樣才像修道人。
  13. 濟公活佛慈悲:行道在於公心一片,在於安住自己的本份。行道要無怨無悔、無始無終,休息後再出發,要保證自己是真正的在下功夫,要讓世界多一份祥和。希望在這麼緊急動亂的時勢中,徒兒們能各個定下心來,真正的靜下來、沈下來,誠於自己、誠於人、誠於物、誠於自己的本份。面對自己的心,誠於中,然後行於外。
  14. 濟公活佛慈悲:修道是沒有止境的。休息是內心的休息,不是腳步的休息,不是腳步的淡然。腳步要積極,可是心境要淡泊。
  15. 濟公活佛慈悲:修道是時時刻刻的,是沒有中斷的。一旦休息了,就浪費了光陰。你們要對自己的生命負責,要把愛心拿出來。其實你們都是老師的化身,是小濟公,所以就不可以濟私,濟私就會多煩惱。
  16. 濟公活佛慈悲:「功」要在暗處得,莫在表面圖虛名。你們得守住自己的愿,多做少說。注意自己的身體,莫要逞強,要珍惜自己的生命。
  17. 濟公活佛慈悲:你要常要求自己在最簡單的事情上,用最多的功夫,這樣你以後做大事就不難。
  18. 濟公活佛慈悲:修道需要誠心、加菩薩心、加耐心、加喜捨心、加無為心、加天心、加智慧心。
  19. 濟公活佛慈悲:現在修道最大的障礙是只想問別人、不問自己。為什麼為師要你們更上一層樓?先了解自己、明白自己,先問自己做了嗎?付出了嗎?再來問別人。凡事不能只往外看,而要往內迴光。自性佛一明,幻就能夠滅;自性佛不明,你就會被幻迷住。
  20. 濟公活佛慈悲:修道不要把它當作是一種壓力,要把它當作是一種本份。假如把修道當作是一種壓力,那會修得很痛苦。
  21. 濟公活佛慈悲:修道之「六到」~心到、手到、眼到、口到、耳到、腳到。
  22. 濟公活佛慈悲:只要每一個人把自己的本份做好,對自己負責,其實都是一個大作為。把自己做好,再推廣到外面去,這就是大作為。大作為就是要突破自己,本來不會做的,開始嘗試去做;本來所不能為的,嘗試去為。
  23. 濟公活佛慈悲:修法不被法所困,修心而不住心。修法當下悟道而超越言語,那就是法。
  24. 濟公活佛慈悲:心美的人看什麼都美。凡事得從心境下手,因為心境美,物物皆美。
  25. 濟公活佛慈悲:當你很明確地決定每一分、每一秒、每一刻的目標時,應該要很莊嚴。為什麼要很莊嚴?因為那表示你對自己看重、對自己認可,而不是要別人來肯定你。
  26. 濟公活佛慈悲:人不能靠「感覺」過一生,要「用心」過一生。
  27. 濟公活佛慈悲:人懂得自覺,才能懂得放下。
  28. 濟公活佛慈悲:你的念力、愿力主宰著你的未來;念力、愿力可化暗為明,化困境為樂境,可以撥得雲開見如來。
  29. 濟公活佛慈悲:所謂「放下屠刀,立地成佛」,這個「屠刀」是指我們內心的那把刀,內心不好的慾望就是那把刀。今天你能放下、拋下內心不好的慾望,那你的佛心、佛性就顯現了,你就立地成佛了。
  30. 濟公活佛慈悲:慎獨其實很簡單,也很容易明瞭,只要你們心念無貪、思維無虧、舉止無妄、言語無欺、行事無過。
  31. 濟公活佛慈悲:道生萬物,道是一切的根本。要依道而行,才能夠長久;如果背道而行,就會自作自受。並不世上天和仙佛要懲罰不乖的人,而是因為天理昭彰啊!天理在哪裡?天理就是你自己的天地良心。上天仙佛都是慈悲的,縱使你有滔天大罪,仙佛也捨不得責難你的,可是你的良心會不會苛責自己?所以,做事要先對得起自己的良心啊!
  32. 濟公活佛慈悲:生命除了要有深度、廣度,還要有「明度」。明白的明、光明的明。要明白自己,凡事要清清楚楚,掌握自己的每一個心念,清楚自己的一動一靜。讓自己有明度,漸漸地,你會變得越來越敏感。可是當你變得敏感的時候,反而會被情緒弄得團團轉,因為你沒有廣度,便沒有辦法包容。希望你們有明度,也要有深度,還要有廣度。不僅明白自己,還要包容自己;不僅明白別人,也要關懷別人、寬容自己。
  33. 濟公活佛慈悲:入了佛門,自己的心性要自己負責。
  34. 濟公活佛慈悲:身為一個修道人要隨時反觀自己、格物窮理,去除身物以及心物,摒除心中的雜念,才能夠得到真正的清靜。
  35. 濟公活佛慈悲:其實你們擁有的只是你自己,所以要好好的善用身心,好好去做自己該做的事,去了自己該了的愿,盡自己該盡的責任,不必太在乎順與逆。順逆只是一個過程,其時不管是順、是逆,你們都會有所得,應該無所住而生其心。佛是什麼心呀?佛是慈悲心、無心。什麼是無心?就是不執著。他不會覺得哪個眾生比較帥就特別疼他。在佛的眼中大家都是佛子,大家都一樣,沒有所謂的美醜,憑的只是一顆心。
  36. 濟公活佛慈悲:學道修道是不是能看透,是不是能看清,是不是能灑脫,都是你目前所能做的。如果在每個當下都能做好,都能安份,都能盡心,都能守本份,並且無所求,那麼,不管你碰到任何事情,也都能臨危不懼。希望你的人生無怨無悔,好好盡你們的責任。
  37. 濟公活佛慈悲:以自覺的心成長,以自信的心尊重,以自愛的心珍惜,以自省的心涵養。
  38. 濟公活佛慈悲:修道就是要學習怎樣捨掉不好的行為,捨掉貪嗔痴三毒,捨掉名利、煩惱及不愉快的事,以平等心、知足心、感恩心來面對眾生、面對自己。
  39. 濟公活佛慈悲:學道修道是不是能看透,是不是能看清,是不是能灑脫,都是你目前所能做的。如果在每個當下都能做好,都能安份,都能盡心,都能守本份,並且無所求,那麼,不管你碰到任何事情,也都能臨危不亂。希望你的人生無怨無悔,好好盡你們的責任。
  40. 濟公活佛慈悲:要了生死,一定要斷煩惱。你們的煩惱由什麼而生?由貪、嗔、痴三毒而生。這些貪、嗔、痴,就是煩惱的根,就是痛苦的來源。
  41. 濟公活佛慈悲:眾生就是不能保持常覺的心,如果覺性常保持,就是仙佛菩薩與聖賢。覺就是不迷的心、常常清醒的心、常常快樂的心,那就是覺。如果修道能常保覺性,成道有餘。為什麼不能成道?因為眾生的覺性只能保持三分鐘熱度,一經人事的歷練,就變黑暗了。
  42. 濟公活佛慈悲:希望你們在遇到不如意的時候,不要心存怨言,你一有怨言,就會心不瓶、氣不和,思考也就沒那麼精通,沒那麼神通。心平氣和就會有神通,因為「萬法由心生,萬法由心滅」,所以我們才說「心法」。外面講的神通是有法術的,和上面所講的神通不一樣。只要你靜下來、平下來,自然神通就會出現,那才是真正的自己。
  43. 濟公活佛慈悲:禪玄不玄?「禪」這個字的意思就是「單心」,也就是最簡單的心。
  44. 濟公活佛慈悲:你們何必去找什麼人來幫你們「印心」呢?自己就可以印自己的心了。自己就可以看見自己了啊!咱們要看的是自己一顆善良的心、赤子之心,而不是向外求佛求玄,否則就本末倒置了。
  45. 濟公活佛慈悲:只要你移去了凡心,上天就取你那一點心。把握當下就是悟。做一切決定,只要利益眾生,都是最好的。只要保持一顆赤誠之心,相信自己,就是相信別人;相信老天,就是相信自己。
  46. 濟公活佛慈悲:要把心門打開,不要把事情推給外在,凡事都得先要求自己。
  47. 濟公活佛慈悲:只要把責任盡好,就什麼罣礙都沒有了。讓自己沒有牽絆,讓自己活得更自在。揮掉煩惱,本來就是要靠自己啊!
  48. 濟公活佛慈悲:事情其實都沒有什麼好壞,但看自己的心念。所以,心裡不要執著於什麼好、什麼不好。每個人都秉持孩子的無分別計較的心,這樣便容易和仙佛契合,因為小孩子的心是不會記恨的。
  49. 濟公活佛慈悲:當一個人才剛起心動念,還沒有產生行為的時候,還可以制止、可以控制,還可以去改變,所以叫不貳過。
  50. 濟公活佛慈悲:心是假的,看什麼都是假;心一真,一切即是真;心誠,一切化為光明;心不靜,就會排出不好的氣。所以,你們要把這股正氣迸發出來,讓人家感受得到。
  51. 濟公活佛慈悲:當你能真正了解自己的時候,你就會發現,這世上唯一不會欺騙你的是自己。還有仙佛常幫著你,如果你心有領會的話,應該會感覺得到常有一股力量在支持著你,那是你的自性潛在能力的發揮,那是真正跟上天的靈犀相通。
  52. 濟公活佛慈悲:如何才能灑脫?要放下、放心。要求得放心,能放心則安。如何能安?做一些心安理得的事情,給自己心靈最大的報酬,那就是得到安靜、安詳。所以心寬不在物寬。
  53. 濟公活佛慈悲:格心就所謂的「正心」,格者正也。
  54. 濟公活佛慈悲:今天的垃圾今天清,今天不倒、不清,就容易發臭。內心的垃圾也是這樣。為什麼要今日事、今日畢?這個「畢」,就是希望你在睡覺之前不要忘了反省自己,這才是真正的行道、真正的修道。
  55. 濟公活佛慈悲:你們都想上天堂,是不是?要知道,天堂就在眼前,天堂就在你心中。你要打開心裡那個窗戶、那扇門,這樣天堂才會進入你的心中。
  56. 濟公活佛慈悲:其實在你淨化自己的時候,就是內斂的功夫。你要外王,你就要守住內聖,這兩者是合而為一的,你不可能把它分開。像「定」與「慧」,你想要有智慧,首先就要講求「定」,那就是「靜」的功夫。但這個「靜」不是叫你哭坐在那邊,而是要你動中取靜。
  57. 濟公活佛慈悲:修道不是為名,也不是為利,只為使命。
  58. 濟公活佛慈悲:當你們平心靜氣、觀照自心的時候,希望你們領悟到的能比為師講的更多。你們要好好保重,活出自己的一片光采。
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