面對自己

01.31.2018
  1. 院長師兄慈悲:舉頭三尺有神明,要對得起自己的良心啊!
  2. 關法律主慈悲:得要知行合一,方能稱得上是真正的白陽修士啊!
  3. 南海古佛慈悲:記取時時刻刻牢拴意馬念無生。
  4. 南海古佛慈悲:為什麼你們總是犯罪動念於隱微之中呢?你們可有省思啊?為何要你們懺得一念不生啊?因為動念主宰著你的思想、你的行為,是不是啊?
  5. 南屏濟公慈悲:徒兒們不但要警戒自己的心念,也要警戒你們的言行,縱然是一點點的差錯,一不小心傳給別人,就會鑄成大錯,因此為師才要你們小心謹慎,不要錯犯佛規,須臾之間都不可放肆,稍有放肆,有可能遭引外魔。
  6. 南屏濟公慈悲:修道是自個兒的事,辦道也是自己的心哪!你向誰邀功啊?你講給誰聽呀?你的苦不過是在造就你,是不是?前賢的不對只不過是前賢的一個過程,你為什麼不將心比心呀?為什麼你要談論呢?你說是不是啊?
  7. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:不要拿自己的規則、主見去要求前賢或後學,而忽略了要求自己。
  8. 南極仙翁慈悲:所謂的「平心靜氣」,問問你們自己,你的心平了嗎?你的氣和了嗎?為什麼道場有這麼多的是是非非?皆是人心比較在作用,你們的心不平氣不和,所以造成道場的紛亂、分歧。
  9. 南極仙翁慈悲:「道由師傳,修由自己」是嗎?你既知修由自己,就當知自性自渡;要自性自渡,就得要去六慾、四勿。
  10. 八仙李鐵拐慈悲:身不動而心自安,心不動而神自寧,一念動時即是火,萬緣寂處性自清。
  11. 八仙南極仙翁慈悲:修道修的是真心一顆,稀奇古怪神通沒有,修道修得會讓你心開闊,反省是非對錯,修道智慧漸漸的增多,箇中好處難以盡說,修道要人倫孝道先做,效法前人古聖先哲。
  12. 茂田師兄慈悲:弟妹們,在行道的過程當中,你們的修為是否有精進了?此時閉目深思,自己的境界,是否已達到佛的妙行無住、無相佈施了?否達到儒家的率性而行、明德新民的起步?否達到道德無為,上德不德?
  13. 茂田師兄慈悲:反省懺悔如同拿一面鏡子,清清楚楚地把自己的罪過錯照鑑出來,如此才能獲得天赦其罪。
  14. 茂田師兄慈悲:一日思過,一日覺非,日日思過日日懴,一直到無過可改,也就是達到無過之境界。人孰能無過?知過能改,善莫大焉!
  15. 茂田師兄慈悲:明知故犯謂之罪,疏忽大意謂之過,越禮犯份謂之錯,懺悔淨盡性靈清,懺不出則渾噩一生
  16. 南海古佛慈悲:修道人一定要吃得苦,才能了苦,也才能成為一個有承擔的修道人。如果真有這份心,那怕天下眾生不能得救?
  17. 濟公活佛慈悲:今日修道只修心,為的是修回赤子靈明之心。所以徒兒修道要面對現實,去改革個人的脾氣毛病、真心刷洗乾淨。
  18. 關法律主慈悲:一切的罪過都是因為心不正啊!心不正,談什麼修道?什麼叫懺悔?把心修正回來啊!
  19. 關法律主慈悲:若能真心懺悔,前非昔過一併刪棄。
  20. 關法律主慈悲:懺如果不能懺到內心去,還不是每懺每犯。
  21. 南極仙翁慈悲:人心不打死,道心怎能生?
  22. 南極仙翁慈悲:來懺悔就是把你的理念突破,就是要讓你更上一層樓。
  23. 南極仙翁慈悲:自己的心念守不住,你們早就被六賊所控制了。要不要剷除啊?
  24. 南極仙翁慈悲:懺悔就是要打破你們的執著,打死你們的人心,打開你們的心結,是不是?
  25. 南極仙翁慈悲:修道有四個工夫~如切、如磋、如琢、如磨;今天你們的脾氣毛病不切磋琢磨一番,怎麼能夠顯出你們是個完好的玉器,是不是?
  26. 南極仙翁慈悲:了解自己的使命,重新認識你們自己,如果你不打破以往的自己,還是跟以往一模一樣,上天拿你沒辦法,那只有交給你的冤欠來成全,懺而不悔一樣沒有用的。
  27. 中華聖母慈悲:你們要緊追一條金線,康莊極樂世界就在眼前。
  28. 中華聖母慈悲:道是一貫不變的,為母回去後天命還在,你們可不要忘記,大道是辦永久的,不是辦眼前的。
  29. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:發現自己有錯馬上叩頭懺悔!一個起心、動念發現自己又偏了、又邪了、又淫了,趕快跟 老母說對不起,我又犯錯了。
  30. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:時時保持一顆戰戰兢兢的心,罪過錯會越來越少,罪過錯愈來愈少就會發現自己愈來愈自然、愈活愈自在、愈活愈快活。
  31. 教化菩薩慈悲:是是非非不要聽太多,守住自己最重要。
  32. 教化菩薩慈悲:不要覺得看不到的,都不是你們的事情,其實看不到的才是你們真正的事情。
  33. 報事靈童慈悲:反省為改過之基礎,改過為反省之動力。
  34. 報事靈童慈悲:為什麼要懺悔?因為你懺悔,才會懂得精進,才會發現自己的不足,發現自己的缺陷、缺點,才會去改,有改過的心才能夠進一步啊!
  35. 報事靈童慈悲:千日行善善不足,惡行一日過自有餘。
  36. 仙佛慈悲:誰認為自己無過呢?誰認為自己無罪呢?爾當想想,在隱微之中曾造下了多少的罪過錯?「聖人過多,賢人過少」,那凡人呢?你們是屬於哪一種?你們應該有聖賢之志了,天天省察自己,如果發現「過多」,才能精進提昇,若仍認為自己還是「過少」,只會原地踏步,找不出你真正的路。
  37. 蘇東坡大仙慈悲:你若不照院行,若不行道於天下,又談何感化他人?談何大同世界?所以要從誠意、正心、修身、齊家做起,才能治國、平天下。
  38. 濟公活佛慈悲:徒兒們入了這個門,就有這個「愿力」,為師並不希望你們再發什麼宏誓大愿,只要徒兒們守住求道時所立下的十條大愿去謹遵奉行,自始至終地矢志完成它,相信徒兒們一定能回得了天,也一定能超生了死的。
  39. 濟公活佛慈悲:你想了罪,要如何了呢?用什麼了呢?要了罪得要有大愿哪!
  40. 濟公活佛慈悲:你有三分誠心,上天助你七分啊!徒不要怕啊!
  41. 中華聖母慈悲:一旦你這善愿不見了,仙佛也救不了你了。
  42. 地藏古佛慈悲:君子固窮之,德勳勳,澤恩沐化,庶民樂以為鄰,一道同風,效寒梅,忍耐霜雪侵,志耿耿,不為境轉有所憑,困頓堅定性,勿為血氣勇,君子心常醒,生智慧般若,戒慎恐懼臨,慈悲並喜捨,無有己私循,造阱身自陷,只遺罪惡盈,海浪生波濤,終歸幻煙景,遇橫逆阻擾,動心不喪志,忍性自高品,素位守其份,積德者不傾,信受奉行俎馨,性命雙修,立下愿表方寸心,覺悟有情蒼生幸,皆能渡迷津,同心同德護法航,無畏艱難亦擔承,任重道遠,誓完使命,成仁取義,奉獻與犧牲,無怨無悔,永保赤子,告慰 娘心。
  43. 濟公活佛慈悲:瀝聖道前,一聲長嘯萬里遠。
  44. 濟公活佛慈悲:一菩提一菩薩,天水離塵沙;一慈心一淨土,涅槃正萬法;一悲愿一蓮花,芳華苦趨化;一誠真一覺淨,了悟返故家。
  45. 南極仙翁慈悲:愿者原心已,發乎誠,覺性源,黃中通理,靈機現,悲憫黎庶之苦難,誓聖命擔,宣闡孔孟之玄傳,普濟九六得登彼岸,真修實懺己律人寬,清靜不昧功行建德。
  46. 濟公活佛慈悲:身為老道親的,更要賦予人更多的關懷、照顧,這是責任,也是使命。所謂「老」者,「上」也。站在上面的人,之所以站在上面,是因為你有這個德性,別人才尊敬、效法你。徒啊,謹謹慎慎做好人家的模範標杆,這也是你們的使命呢!
  47. 濟公活佛慈悲:老要有老的肚量,少要有少的恭謙。
  48. 茂田師兄慈悲:當心有所執著時,就什麼都沒有。
  49. 呂法律主慈悲:自己的心結、污濁,把它清一清,心清了,才有辦法讓大家清。
  50. 南極仙翁慈悲:今天大家身為濟公活佛的弟子,還有什麼好顧慮、害怕的呢?只要全力以赴,一心許天,做該做的事,後面還有 老母、諸天仙佛、你們的老師在默默的幫助撥轉,這樣就好了。最怕的是該做的事沒有做到,才是最遺憾的啊!
  51. 濟公活佛慈悲:以靜制動,才能涵養你的內在、修養你的意境,有朝一日,蒼生需要你的時候,你才能挺身而出,此時的你,才是一個真正的仁者啊!
  52. 八仙漢鍾離大仙慈悲:你的心,是口井,等待自己去掘取;取不盡,天賦靈明無盡的潛力;讓生命,能淋漓,不斷的越過自己。
  53. 濟公活佛慈悲:時時塵埃掃,靜觀自性寶,把灑脫自在來尋找。
  54. 八仙漢鍾離大仙慈悲:為什麼你們的心經常無法平靜、很凌亂呢?就因雜事很多,無謂的煩惱不斷地牽絆著,如果能參透這如夢的浮生,萬緣放下,不就自在了嗎?
  55. 南屏道濟慈悲:我是個修道人,世間事如浮塵,山和水伴我前奔,悠悠敞心門,胸中清風明月,飄送世間人,平平心和氣,淨靜誠意君子不器,無為來無為而去,修道修心如此而已,苦集滅道的妙諦,認清理歸一。
  56. 南極老壽星慈悲:時時心地好培修,不必欺心橫逆要,念頭端正福星臨,念頭不正災星照。
  57. 濟公活佛慈悲:如果你們還沒覺醒到自己的改變,為師教你們一個方法~你們要問自己,近日來過得快樂嗎?有沒有煩惱?有沒有和人吵架?有沒有不順心的事?就以這些來問自己,便可以知道自己修道有沒有進步了。
  58. 濟公活佛慈悲:其實很多時候的煩惱,都是因為自己的想法所引起的,別人或許無意,自己卻是有心,事實上沒事,而自己卻把煩惱找來,就好像自己把垃圾裝起來一樣。如果這段日子以來,覺得自己比較看得開了、比較沒煩惱了、比較圓融了,那就是修道有進步,這樣的生活才會有意義。
  59. 院長師兄慈悲:何謂清靜?去除身心兩者的妄為,使外表潔淨、清白,內心光明無染,就是清靜。
  60. 院長師兄慈悲:鏡要無塵,才能照見黑白;心要無染,才能溶入真理。去私欲,滌凡心,靜坐於此不動心。此乃世間的鏡,而世間萬物,無不是教化眾生的一面鏡子。
  61. 院長師兄慈悲:人的智慧是無盡的,潛能是無窮的,故要用心,那麼,天地萬物盡入眼簾,真理才能源源不斷。
  62. 活佛師尊、藍大仙慈悲:你們說生命如花籃,裡面的花都是鮮花,但那是短暫的鮮美,不能保持長久啊!為何不去追求生命的真、實、常呢?這個花,就像人一樣,當它被摘下來時,就像失了根的蘭花、敗了根的玫瑰,沒有著落。人生茫茫,生命中如果失了根,就會像一條找不到靠岸的船;想想,人的一生如果能夠找到靠岸,是不是就有了希望?你們現在都已經靠岸了,所以要開始行走,做一些對眾生有意義的事了。
  63. 活佛師尊、藍大仙慈悲:生命要像剛摘下來的花朵,綻放著漂亮、璀璨的光鮮,並讓它到這裡就好。真真假假假假真,是不是?世間的一切說它是真的,又很像假的,說它假的又像極了真的。所以,讓心隨時隨地活在當下就好了,就像那朵剛綻放的花!真假又何妨。
  64. 活佛師尊、藍大仙慈悲:道是在哪裡啊?就在日常生活當中,坐著的時候,要有坐相,這個是不是道?說話的時候要正經,這也是道;做事要言行合一,自然萬物生成之理,人必循正理而行…等等,這些不都是道嗎?當你能隨時覺醒時,道就在你的身上了。
  65. 活佛師尊、藍大仙慈悲:好好了你該了的愿,做你該做的事,不要留太多你沒做完的事情在人間,這叫「遺憾」啊!
  66. 南極仙翁慈悲:記住,只要真心一顆,任何事都能成功的。
  67. 李鐵拐大仙慈悲:大家如果懂得安頓自己的身心,就懂得如何生活了。要活得比別人更自在,就要學會掌握自己的心,不要每天讓煩惱跟著你,懂嗎?
  68. 藍采和大仙慈悲:人生有時苦有時樂,那是因為你還取不到平衡點,要取到自己的平衡點,也不是從外在所能取得的。因為「求」字本身就是一種苦,只有往內去發覺,相信你內在的那個寶、那份甘泉,它是源源不斷的。只要從「凡事要有樂觀的心態、往好處去想、發乎情止乎禮」這三方面去細細品味,就能發乎情、止乎禮了。
  69. 南海古佛慈悲:修道學佛,要慢慢學習克制自己的慾望。當你吃飽了,又看到美食當前,賢士們還吃不吃?有一句話說「多吃少吃,少吃多吃」,這句話聽起來顛顛倒倒,但內含玄機呢!
  70. 南海古佛慈悲:如果賢士們對身邊所有的事都能用心體會,那又何處不是道呢?若不能在生活中實行,那也不叫做真理了。
  71. 南極仙翁慈悲:不管世間的各種現象公不公平,要記住,至少老天是公平的,一切的事情都是操之在己。
  72. 南極仙翁慈悲:路,是人走出來的,想像你自己要做什麼,以後就能夠成就什麼;你立志向仙佛聖賢學習,以後你就是聖賢仙佛。不要小看你自己,絕不可自暴自棄,世上如果多了一個好人,就少了一個壞人,要不時警惕自己啊!
  73. 天仙狀元慈悲:賢士們應該徹底觀察自己的心,多反求諸己,才能安心做事,這樣就不會有不平不安與不滿的事發生。人應該要往安穩、寬大的地方去做、去想,對任何一個人都一樣的寬大,不管別人對你的態度是好是壞,都應當它當做是很平凡的事。
  74. 濟公活佛慈悲:為什麼要你一步一步走這條路?因為只有當你很清楚的時候,才是唯一解脫的路。
  75. 濟公活佛慈悲:徒兒們要記住,只有在最黑暗的時候,光明才能夠更顯出。
  76. 濟公活佛慈悲:這一生你有你要面對的事,但怎麼做都在於自己。
  77. 南極仙翁慈悲:告訴你們很多的天機,靜下心來自然可以知道。說你們有沒有天機啊?很多事,你只要靜下心就可以解決。
  78. 南極仙翁慈悲:為什麼說你們有大勇?因為你們終於敢面對自己!終於願意把你們的假面具給卸下來,看看自己的真面目是何模樣?你們勇敢跟「我」相對爭、相抗爭,不讓自己再屈服於情慾的交戰之中。
  79. 南極仙翁慈悲:你們看這個毛毛蟲是不是很醜陋?牠為什麼會變成一隻蝶舞翩翩的蝴蝶,是不是中間還得再經過一段過程?是不是先把自己囚禁起來?然後不斷地掙扎、不斷地突破,才能夠飛翔在這個天地之間?是人家幫牠捆起來的嗎?是不是牠自我囚禁、自我束縛?你們今天想要變成美麗的蝴蝶,也得要自我要求、嚴以律己。
  80. 南極仙翁慈悲:即使有考驗困難咱們都不要怕,要承受得起這個苦。這些考驗就是智慧的結晶,如果沒有考驗,怎麼體悟到眾生的苦?
  81. 南極仙翁慈悲:真主人作主,盡是迴光返照,處處看的是自己的不足。
  82. 濟公活佛慈悲:為師怎麼會不瞭解你們的苦呢?但為師還是希望你們好好的面對自己。
  83. 濟公活佛慈悲:過於恐懼,就沒辦法得其正;過於好惡也沒辦法得其正啊!
  84. 濟公活佛慈悲:從頭至今講來講去原來是我們自個出了問題,老天慈悲啊!
  85. 南極老仙翁慈悲:要怎樣才能常常保持理智呢?要自己經常保持冷靜、不心浮氣躁、不容易發脾氣,你的心就要平啊!心平了,脾氣毛病就不容易生啦!而如何冷靜?就是要常常回到真主人的所在處,你的心才不容易動搖。
  86. 南海古佛慈悲:你若信上天,儘可把命交予上天,一定可安予上天的安排,上天付於你的使命責任,一定可以知命、立命與了命。
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