面對自己

09.18.2017
  1. 師母慈悲:修道要眼到、手到、口到、心到、腳也要到,要身體力行,才能為人表率,才能創造三不朽的永恆生命。修行人要說實話、辦實事。上不要矇蔽 老母,下不要矇蔽前後。心越清、越白、越純,不要為物所累。
  2. 南海古佛慈悲:心懷仁慈可涵養太和之氣;心田剛直可涵養貞固之氣;心境豁達可涵養浩然之氣;心湖湛靜可涵養純如之氣;心性堅毅可涵養渾厚之氣;心思幽雅可涵養飄逸之氣;心胸磊落可涵養豪俠之氣;心靈清澈可涵養祥瑞之氣。
  3. 南極仙翁慈悲:演好生命的角色,使之偉大;珍惜生命的存在,使之勃發;點燃生命的火炬,使之輝耀;散發生命的光熱,使之昇華;開拓生命的領域,使之無垠;叩向生命的深處,使之永恆;領悟生命的真諦,使之達觀;創造生命的內涵,使之珍惜;付出生命的精誠,使之豐足;面對生命的坎坷,使之茁壯;履行生命的職責,使之完遂;感謝生命的賜與,,使之奉獻;迎抗生命的苦難,使之發揮;突破生命的藩籬,使之衝創;耕耘生命的靈田,使之豐盈;昂揚生命的關愛,使之赤誠;蛻化生命的平凡,使之高崇;滋長生命的智慧,使之寧靜;揮灑生命的甘露,使之清純;信守生命的純質,使之清涼。
  4. 活佛老師慈悲:現在你們記住十條,時時懷抱,刻刻謹守實行。佛規禮節要守好,承上啟下要作好,毛病脾氣要改好,入孝出悌要作好,言行相顧要守好,三教經典究明瞭,宣揚聖道愿要了,三清四正謹修好,始終如一誠心抱,異苔同岑法舟搖。
  5. 張果老大仙慈悲:修道是不是要有智仁勇?智仁勇就是從我們的良知發出來。你有智,你就有真正的智慧,你才能夠辨別一切真假善惡。仁就是真正的仁德,不管你處於何事,都是屬於公正,無有偏私,無有厚彼薄此,凡事都合於智合於禮。修道要有真正的勇氣,就要有剛毅,就要有浩然正氣。正氣就是勇,你有勇氣,你修道遇到任何困難,才不會退縮,還要勇於付出,勇於承擔,即使排山倒海,萬山般的阻擋,你一樣能夠衝過去。
  6. 濟公活佛慈悲:末後白陽修身往,真滌身心洗心房;可否洞徹天地密,長養萬物真經藏;能悟十字真性王,真闡大道於心上。
  7. 濟公活佛慈悲:達本還原否知道,真切真知行圓方;悟透寶藏生死理,明悟真假不徬徨;參悟真人知中矩,體透無常脫迷網。
  8. 濟公活佛慈悲:大道參透人生理,真實實相如何方;不墜苦海明本性,可證菩提真實相;用之虔誠真參悟,弘道利生大千忙。
  9. 三天主考慈悲:心有所盼望則不得其正;心有所私欲則不得其正;心有所執著則不得其正;心有所貪、嗔、痴,則不得其正;理路認不清楚則不得其正;心有所忿懥則不得其正;心有所恐懼則不得其正;心有所憂患則不得其正;心有所好樂則不得其正。
  10. 藍采和大仙慈悲:用快樂的心,去品味生命的智慧;用忍耐的心,去包容世間的一切;用慈悲的心,去接引迷失的眾生;用真誠的心,去擔當偉大的使命;用堅毅的心,去挑戰任何的考驗;用平靜的心,去面對多變的人生;用感恩的心,去走完一生的旅途。
  11. 活佛老師慈悲:生活要過得平淡,為人要過得平實,心境要過得平和,處世要過得平穩,遇事要過得平靜。信心乃是幫助我們站起來的力量;勇氣乃是幫助我們腳步跨出去的力量;恆心乃是幫助我們始終如一的力量。世人如果要活得健健康康、平平安安,但看你自己的觀念是如何、你的理念是如何、你憑什麼心態來過你的生活。
  12. 活佛老師慈悲:修道人必須有接受建設性批評的雅量;修道人必須有達到關鍵性突破的毅力;修道人必須有發揮具體性才德的深度;修道人必須有擔當挑戰性任務的勇氣;修道人必須有推演系統化運作的標準;修道人必須有貫穿多元化生命的智慧;修道人必須有超越戲劇性人生的境界;修道人必須有開拓國際化道業的理想。
  13. 南海古佛慈悲:修道秉持公正則心恭無私;修道忠耿平直則心明無邪;修道篤實守忠則心正無偏;修道樂乎行善則心仁無為;修道奉獻犧牲則心勇無畏;修道信實去相則心智無著;修道真心佈施則心樂無住;修道胸懷寬宏則心廣無度;修道喜捨慈悲則心願無量。
  14. 張良大仙慈悲:觀天以致其道,觀地以養其德,觀山以聳其志,觀水以盡其性,觀雲以舒其懷,觀海以大其量,觀梅以嚴其操,觀蘭以達其靜,觀聖以成其仁,觀賢以培其智,觀佛以學其心,觀心以悟其妙。
  15. 濟公活佛慈悲:常言道~「聖賢過多,愚人過少。」為什麼聖賢會說自己的過錯很多呢?因為修道就像煮菜,廚師炒個什麼什錦大雜燴,上菜了,這色香味俱全,但是好不好吃呢?火候功夫怎麼樣?這就得看功夫到不到家了。修道不能像只有外表看起來漂亮的菜,但是內在怎麼樣?味道香不香?營不營養?咱們講的是實質的東西,不做這個外相,所以修道得用心去體會。
  16. 濟公活佛慈悲:我們學作聖賢之道,第一個是「克己」的功夫不能忘。什麼是克己?克制自己一切的慾念妄想。不是你本份去想的叫「妄想」,所以要用克己的功夫來對付它。
  17. 濟公活佛慈悲:如何克己呢?一、冷靜。這不是一次就能冷靜下來,是要慢慢、要功夫的。二、意守玄關。三、凡事都是自己的錯,所以要並用三寶。四、將心比心。五、替換定律。不急不緩,做到中庸之道。六、反求諸己。凡事先想一想,仔細思考是不是自己的錯。
  18. 蘇東坡大仙慈悲:修道若不把握自己的根基,縱然你是大佛祖轉世,不識本來自家面目,又有何義哉!來也愉悅,去也愉悅,既然愉悅,何苦來哉?
  19. 蘇東坡大仙慈悲:不夠圓融,就須再磨再煉;把握當下一念,不要有半點閃失。
  20. 八仙藍采和慈悲:求道只是個轉捩點,真要能改變,還得自己下功夫。什麼功夫?如何修?不好的、不正常的、不平衡的得要修,修得完完整整、圓圓滿滿的。修道就是要修這顆心,這份心是不是常常能保持平衡。
  21. 八仙藍采和慈悲:修道有四門功夫~品格、功德、火候、禮節。做人要有品格,沒有品格就枉費做人了。天上無無功德之仙佛。有沒有聽過「火燒功德林」?火候不好,就算做了多少的功德也是沒有用的。禮節是要約束咱們的身心的,沒了禮節就沒有規矩,這世間會變得怎樣呢?不就天下大亂了嗎?所以說這四樣功夫缺一不可。
  22. 院長師兄慈悲:末後了,要好好培培內德。你們心受傷,即使再給你仙丹良藥,如果不修,這藥不但沒效,反而還會化膿,愈來愈糟糕,結打不開,是不是?
  23. 茂田師兄慈悲:修身需要實行四法~第一、理懺,第二、心懺,第三、事懺,第四、神懺。
  24. 南極仙翁慈悲:我們想要養生得要先養心,你如果能矢勤不怠的話,必有功效。
  25. 南海古佛慈悲:自性如果枯竭了,長不出智慧來。
  26. 南海古佛慈悲:心平何須勞持戒,神清何用苦坐禪,慾遣心淨物可格,意誠心正事事康,克念作聖常修己,謙恭和藹貌安祥,齊家治國定天下,路不拾遺無盜娼,仁為己任當不讓,莫負厥職虔誠往,聿修厥德存至善,知止安份素位崗,忠恕為懷慈悲抱,拳拳服膺煉姓王。
  27. 濟公活佛慈悲:榮辱之來,必由其德;物腐出蟲,魚枯自生蠹;積土成山,積水成淵,惛惛之事,可顯其赫赫之功;螾無爪,用心一致,即顯奇能;棄燕雀,慕鴻鵠遠高而攀行;乘長風,斬除曲折徑,榮枯興劣,江河行地,豈可遷更,莫懷惆悵,休擲良能,窮源溯流究其竟,充滿人生大功告成,超俗代興。
  28. 天仙狀元邱長春慈悲:能忍受委屈吃虧者,德性定美也;能潔清無染天真者,無憂無慮也;能了解自己缺點者,苟日日新也;能低心柔和守道者,行道圓滿也;能檢討迴光返照者,行道不偏也;能實心抱守懺悔者,前途光明也;能涵德充實內才者,眾生之範也;能絕私小惠知人者,回復孝慈也;能素位而行悟道者,做事定成也;能韜光大智若愚者,明白四達也;能寬宏容納一切者,偉大賢哲也;能知足安貧樂道者,得大吉利也;能犧牲奉獻付出者,使人難忘也;能純善無比之德者,心定近道也;能慈悲汎愛眾生者,名留人間也;能以道行於天下者,人人和藹也;能謹慎戰戰兢兢者,永不失敗也;能一切清廉忠實者,心性清朗也;能除掉異端邪妖者,安康富足也;能依乎中庸之道者,辦事圓滿也;能謙卑虛懷若谷者,永居人心也;能用智行仁勇者,天下知足也;能始終如一修辦者,成仙成佛也。
  29. 濟公活佛慈悲:修道人,心要空,勞苦無怨;修道人,心要閒,凡情莫重;修道人,心要堅,任重道遠;修道人,心要明,是非分清;修道人,心要清,無罣無礙;修道人,心要高,志向超群;修道人,心要靜,覺醒真性;修道人,心要定,貪慾莫生;修道人,心要超,聖賢可臻;修道人,心要靈,智慧超群。
  30. 濟公活佛慈悲:苦由我來,有我就有苦,解鈴還須繫鈴人,要脫煩惱苦海,需靠本身的力量,別人是無法幫助的;但如何解脫呢?要從身口意修持著手,一切念頭思想行為,皆由五蘊所引起,從修持中來去除不良的習性,靜熄動心,忍辱包容有度量,逆來順受增長智慧,明辨是非,隨時隨地,即事即理無所礙,時時為別人設想,自然活得超脫快活。
  31. 濟公活佛慈悲:息滅煩惱降伏諸魔,才可脫出五陰三界,對己則無過中求有過,非獨進德亦且免患;對人則有過中求無過,非獨存厚亦且解怨;宜隨時檢點一切處處反求諸己;過在能改,改在能知,而知則在於求知求己;為人處事貴在隨時反省,不怨天不尤人,不憤世不悲命,自能有進有成,能達能立矣。
  32. 八仙藍采和慈悲:人之初,性本善,性相近,習相遠。你們從天上降到人間來,還沒被世俗污染時,都非常純真無染,做任何事也都對得起良知良能,不會違背道理,待人處世沒有私心,一片的大公無私。所以,什麼是善?簡單地說,就是無受想行識,平日做事用一顆直心就對了。
  33. 濟公活佛慈悲:居身之珍,渾然標節和氣人,高風亮節,必遭怨尤被譏云,君子處世,寸心潔淨,昭垂百代永享清芬,啊,多美妙,修道士握良機,趁未雨須當綢繆,懷瑾握瑜抱胸襟。
  34. 濟公活佛慈悲:行己立身,務持大體,待人接物,應協時宜,視聽言動準諸禮,忠信篤敬反諸身,蠹眾則木折,隙大則牆壞,近火方知熱,履冰乃知寒,故先事貴在預防,臨事尤宜戒慎恪哉。
  35. 濟公活佛慈悲:因緣的消散聚合,於我如浮雲,吹散了它,就別再瞧,莫再回首,好讓你的風度涵養,優雅而灑脫,心胸且放寬,待人且寬容,耐得一時苦,忍得一饑寒,德怨兩望,恩仇俱泯,持身莫輕慢,用意忌太重,陶然忘機,赤子心胸,抱樸守拙,藏巧放拙,當要有弘法利生之精神,立德忘功,如此大智若愚,方顯出高風亮節,方能成為道中的常青樹;切切記住,六神耳目如桎梏,莫要自己拘綁,莫可寵壞了六賊,至時放蕩的形骸,想收回可就不容易了,故借假修真乃磨煉你們的心志。
  36. 濟公活佛與小胖仙、小瘦仙慈悲:君子之過日月蝕,斲雕為樸抱赤子,澹泊明志菜根機,怡然自得心樂喜。
  37. 濟公活佛與小胖仙、小瘦仙慈悲:處世謙遜不俗爭,名利雲水怎脫泥,超然物外光風霽,達明若拙懷樸實。
  38. 南屏仙童慈悲:你們不是立愿嗎?存好心、說好話、做好事,如果立愿不了,就不能回去了。
  39. 南極仙翁慈悲:做事和修道都是很平常的,都要用心。
  40. 濟公活佛慈悲:孝為百善先,居八德端~孝;兄友弟恭勉,盡忠志專~悌、忠;遵守道德範,修行泰然~恥;儀則潔身前,品格人讚~義、廉;信實道德宣,慈懷謙謙~信;謙謙禮敬賢,莊嚴立範~禮。修身立命綱常從,盡善人倫理奉行,孝悌忠信,禮義廉恥,四維八德,道德為本,智慧蘊涵,道心永固。
  41. 濟公活佛慈悲:有句話說~「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」父母有生你、養你、教育你之恩,所以得要報答。咱們理天還有一個 老母,所以要真主人當家,真主人當家就應該做該做的事,改毛病、去脾氣,盡好為人子女的責任。
  42. 觀音菩薩慈悲:百善以孝為重德之源,人若行孝人格定健全,父母之恩昊天罔極焉,子女們不可不行孝,啊,啊,親情,親情,人間親情貴。
  43. 觀音菩薩慈悲:身體髮膚受之父母親,始於事親終於立身行,立身行道揚名後世存,孝道五美德,誠敬順養悅,啊,啊,事親、事親,方能盡孝道。
  44. 觀音菩薩慈悲:君子事親盡心盡力表,居致其敬,養則致其樂,病致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者俱全焉,啊,啊,報答,報答,父母養育恩。
  45. 觀音菩薩慈悲:孝乃道德根本,行孝知恩報本,敬親愛親,孝順父母,盡力做到孝親心,事親恭敬心,骨肉至情深,興家立品揚尊親,報答父母養育恩。
  46. 觀音菩薩慈悲:父母恩比水深,為人兒女當報親恩,始於事親,中於事君,終於立身孝道,盡事奉雙親心,無言真誠遵,盡孝於親,歡心事親,以顯父母表君心。
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