面對自己

02.14.2017
  1. 太保天元慈悲:皇母前,發誓願,整理九二末三盤;帶法寶,多少件,一件一件真新鮮;但等那,天道顯,萬仙陣上顯威嚴;若問此,在何年,遠者不過猿者年;好抱道,速往前,輔助為祖辦收圓。
  2. 太保天元慈悲:母想子,淚漣漣,或書或信捎無邊;子想母,遇道緣,得一貫,不二傳;洗污矇,去慾貪,一刀兩斷改心田;立下了,沖天愿,趕走六賊大門關;拴意馬,鎖心猿,血心除盡天心圓。
  3. 金公古佛慈悲:不用參禪,不用打坐,本來面目,淡淡如梭,能藏於身,能放六合,吉人天相,共念彌陀。
  4. 金公古佛慈悲:有緣者,得真玄,得之容易修之難;心服膺,手拳拳,藏的緊來包的嚴。
  5. 布袋羅漢慈悲:每日裡存三省四勿要辦,不妄動不妄作口不妄言;無倚心無偏意和中至善,知其本守其末仁德當先;改前非悔前過一刀兩斷,尊師辦重道行知命樂天;十六法心常存危微二念,人心危道心微允執中玄;鎖心猿拴意馬洗心滌慮,將放心求回來便是神仙。
  6. 路祖中一慈悲:飛沙走石罡風起,颳走東山西山移;小草茅廬懸明帝,無極燈前破天機。
  7. 路祖中一慈悲:修道之人要誠意,掃氣稟,格物慾,知止定靜窮性理。
  8. 金公祖師慈悲:真理明明,比大用小。
  9. 元道真人慈悲:凡物各具一字理,見物能澈其本真;天地不離無極理,德輶如毛毛有倫;上天之載無聲臭,視之不見聽難聞;賦與人者謂之性,萬物之靈如北辰;一身之主即此性,不在身外不在身;道心人心血肉意,人心惟危道微純;只在人心一錯念,蔽住道心失真人。
  10. 爾祖金公慈悲:佛是仙仙是佛源本一性,朝乾功與夕惕大志修成;行外功與內德達明俱備,皆是那庸愚漢用心修成;能耐勞能負苦不倦耿耿,數十載感動了皇天恩情;派下來佛仙祖指開一竅,一竅通百竅通竅竅皆明。
  11. 彌勒爾祖慈悲:道不可離我心意,時時存念要保全;眾善奉行惡莫作,禹惡旨酒拜善言;勿存大道成難至,又是妻子不完全;又是父母高堂上,又是作事不得閒;又是諸事心不趁,又是家中貧與寒;其說不一種種甜,我有一語即明全;有人力者盡人力,有財力者更不難;無人無財有心否,三柱信香在心虔;專心慕道無別念,忙裡偷閒渡皇源;大眾返視如此看,天道修之有何難;活潑辦理毋固定,半用聖事半用凡;先天後天辦完善,雙爵加誥甜上甜。
  12. 彌勒祖師慈悲:日月對照,火水合一,誰人能曉,誰人能知;專心慕道,定有根基,根深德厚,大道得悉;得聞大道,非容非易,歷代無有,良辰佳期;不可辜負,執中精一,悟透真理,參透玄機;本來靈性,豁然而知,大學之道,中庸之理;執兩用中,不偏不倚,大公無私,天人一體;無有太過,亦無不及,明心返本,萬法歸一;明德明心,俱是一理,儒釋道教,理同名異;天道降世,三教合一,龍沙劫運,道應三期;廣救眾生,返本歸體,失本求末,修之非易;不用出世,在家修辦,半聖半凡,先後一齊;功成果就,同登天梯,逍遙自在,無量清虛。
  13. 彌勒祖師慈悲:早看破假世界早將功立,萬八載續香煙不遷不移;功或大功或小勤加努力,九葉蓮九五位皆在自積;有緣份抱真道魔考不息,心存一無二念扶聖立基;代天傳代天化天人同體,天不言借人言天人合一。
  14. 儒童金公慈悲:自己苦心培養,存心養性,返照迴光。
  15. 西天如來慈悲:如是我聞自心觀,來往無形真妙玄,佛國極樂淨土地,至此末會慶三元。
  16. 無皇聖母慈悲:克己復禮,天下歸仁,大道早宏,早得安身;活潑天機,隨時轉運,無有固定,皆在道分;道顯則早,天下早平,道顯則晚,收盡惡人;此次非同,前等比云,此次乃是,末後一輪;末後一著,本來谷神,超生了死,皆在此門;歸家之路,本來之真,常清常靜,私盡理真;努力參悟,細心思忖,細追妙理,自達至真;無物不曉,事事明分,得聞大道,即道中人;與天辦事,代天化人,體天行德,保守元神;守道遵禮,即是賢真,不偏不倚,無有私存;至公至理,至實至真,明有天聽,暗有鬼神;一舉一動,內外皆真,修道必須,時時留神。
  17. 無皇聖母慈悲:大志人得天道永存善,代天化體天行渡化原人;真天道只在那有志宣化,人宣化天不言天借人云;真天道無聲臭聲臭之本,真天道無色相色相之根;萬物類盡應於真理一本,一本散萬殊象人人明分。
  18. 無皇聖母慈悲:修道人必須要事事誠懇,不追理不悟妙賢字何分;修天道也非是庸愚等輩,皆是那存大志有份之人;修天道遵天理本性不昧,尋真妙悟真理方成真人;有真功合真善能證真果,須菩提證九五位進蓮尊。
  19. 無皇聖母慈悲:人之性最可畏識神作祟,識神起元神隱本性難通。
  20. 無皇聖母慈悲:修天道修的是純然天理,純然理即是那良心發現。
  21. 無皇聖母慈悲:金雞唱大道顯普天匝地,有緣者良賢士得道歸一;真天道非比那旁門等類,無擋阻光明路無有崎嶇;只要是心存正不偏不倚,管教你遇難祥逢凶化吉;真天道無聲臭純然真理,真常理久不變難表難提;說起來大道妙無窮無盡,大千界按洛書好似圍棋;河圖現洛書出現出三易,得明曉先天易理本無極;一字用太極變無極為體,一生二二至九二九歸一;此乃是先天數確實真理,或萬事與萬物不離乎一;先天理雖無象萬物發育,無即有有即無終久歸一;大千界雖有象無中生有,有形者有象者理本無極;無極理本不動至善之地,或人事或物理不出此一;此乃是盡人事合天之道,超苦海登法船直上天梯。
  22. 無皇聖母慈悲:修大道改前過應求自己,求仙佛加保護此乃愚迷,仰不愧俯不怍心存公理,人作事大眾論半點無私;此乃是我道中奇奇賢子,有偏倚有私心非是賢奇;守中庸辦大事有終有始,忽然作忽又輟半信半疑;辦天道必須要腳踏實地,無虛心無假意執中精一;時時刻不離中永存真理,事求實守軌道半點無移;君子志丈夫風皆論公理,不瞞天不藏地至公無私。
  23. 無皇聖母慈悲:修天道極容易只怕無志,存恆心守固志效果自收;見富貴不動心窮死不濫,君子志樂天命無憂無愁;左心思右心想心搖意動,守不住大志愿道何能修;修大道有志者竟成若是,只怕是心不定亂了心頭。
  24. 無皇聖母慈悲:至尊至貴惟一貫,涵養谷神性中天,明靈一點希賢聖,便是長生不老仙。
  25. 無皇聖母慈悲:趁此時速改悔心無二念,把前非一刀斷痛改心腸;有大志方可為大賢大聖,無有志何能作大忠大良。
  26. 無皇聖母慈悲:真天道用心參愈悟愈廣,大道理光明遠無有阻云;聖疆地仙佛境不離方寸,渺茫茫隨雲起騰空飛身;必須要私慾盡天理發現,天理現見本來超脫苦塵;修天道本來是亦非容易,有志者事竟成存守恆心;不參玄不悟妙難明真理,勤心參細心悟努力追尋;得天道非容易拳拳保守,一不慎墜苦海永難翻身。
  27. 無皇聖母慈悲:修道人得天道心無二意,誠心修實意煉紮住心牢;得天道豈容易夙根非小,不然的難以遇大道至高;得天道跳出了苦海孽地,再回首望一望愚迷眾僚;到此時方覺得大道至妙,又無聲又無臭一步直超;有形象也難以超生了死,口傳口心印心真經古竅;朝聞道夕死可仲尼贊道,端木賜也嘗嘆難得玄橋;得真玄即可以希賢希聖,守住道無疑異私慾盡消;久年深物慾染慢慢去掉,由淺理追深意由低而高;修天道豈能似旁門小道,不念經不喊唱不去打敲;皆憑那克自己復還人禮,己欲立立於人成全後學;真天道之功夫成人正己,一化十十化百俱成賢僚。
  28. 無皇聖母慈悲:行於禮立於禮時時守道,時時的將道字掛在心牢;道即理理即道以枝連脈,若守道即遵理一樹同梢;此時下不過是存心向道,但等那天時至天鼓三敲;各處裡諸佛祖齊來交令,功得功果得果半點不拋。
  29. 無皇聖母慈悲:勿高擱,要參玄,平心靜氣仔細參;參透妙,即良賢,辦理大事不非凡。
  30. 無皇聖母慈悲:勤心悟,細究研,悟明真理天地參;大道理,至妙玄,只要有志可明全;無志者,存心田,誠感皇天施慈田;多加靈,愚成賢,修持天道能格天。
  31. 無皇聖母慈悲:心平氣和人人仰,神清氣爽現天真;舉止言行合天理,胸中無累見道心;四端萬善懷中抱,仁義禮智體在身;輕財重義作君子,尊師重道不忘恩;嗜好半點不貪染,凡事大小自問心;無時不把良心現,也對天來也對人;曲禮首言毋不敬,包裹一切無不存;千心萬心人人有,虛靈不昧運週身;好心歹心心一個,用的當者是聖人;天命之性率性道,須臾不離古有云;有志之人道心用,放心不求難成真;毋不敬者自心敬,敬得自心天地欣;人若有志得門入,不論朝野與柴門;君子有教無有類,愚夫愚婦可用心;麒麟走獸皆是獸,鳳凰飛鳥皆是禽;河海行潦皆是水,聖人民人皆是人;泰山坵垤是一類,聖賢凡心各用心;立志於大即是理,立志於小即是民;盡心於上天堂路,盡心於下地獄門;聖人憂世留經文,留下經文傳志人。
  32. 濟公活佛慈悲:如是我聞如我聞,我聞其中意味深;無聲無臭理之載,德猶如毛毛有倫。
  33. 濟公活佛慈悲:道不狂修,有誠則真;理不妄求,有悟則深。
  34. 濟公活佛慈悲:功兮果兮,惟吾德親。
  35. 濟公活佛慈悲:真宗顯,大道宏,振聾啟瞶;猶晨鐘,似暮鼓,瓦釜雷音。
  36. 普濟天尊慈悲:修者當守天道實心實意,修者當守天道無有二心,修者當守天道謹慎行事,修者當守天道履薄臨深,修者當守天道如佛性命,修者當靜渡己動則渡人,修者當無私心無有偏倚,修者當體天意抱慕永存,修者當守天道無有疑意,修者當慎思之篤行追尋,修者當守三省當遵四勿,修者當己不欲勿施於人,修者當常清靜無私無慮,修者當參妙理代天宣化,修者當東西馳櫛風沐雨,修者當披星月不知苦塵,修者當為天道忙中偷閑,修者當半凡聖道念永存,修者當見善為眾惡不作,修者當挽九六共返佛門,說不盡修道人種種之患,有則改無加勉細心追尋。
  37. 孚佑大帝慈悲:修天道切不可虛虛假假,修天道並不可笑笑玩玩,修天道不守命隨己心愿,修天道不遵理甘墜苦淵,修天道有此過急速心轉,勿待那時臨邇願之不全,修道人言出口當守信字,修道仁義氣大海量宏寬,修道人戒殺生心存惻隱,修道人戒爭訟君子求安,修道人戒淫念不親授受,修道人戒忤逆孝侍堂前。
  38. 純陽呂天才慈悲:修真道用真心不可誤用,心愈多魔愈大魔本心生;人之心本如鏡朗如水面,來則應去則靜人盡天聽;或有功或有過到此皆曉,何為功何為過人人當明;行於慎言於謹戒除口過,口過除心病去改去惡行。
  39. 孚佑大帝慈悲:天選良賢標金榜,時至入室得升堂;勤參勤悟細追考,輕身飛昇任翱翔。
  40. 孚佑大帝慈悲:修道人當守本其末能養,如失本再求末難以明詳;末一著母降道朝聞夕死,先得之後修之萬古難逢。
  41. 普濟天尊慈悲:修道之子,時時掛心,道不易得,非時難聞,拳拳服膺,保守長存,功圓果滿,了卻愿心。
  42. 普濟天尊慈悲:只是那求道人先當守本,守其本求其末正意誠心;素日裏行處事常思謹慎,勿張狂勿狡猾守道合真;擇其善而從之不善則改,無煩惱無勞怨所欲存心;來則應去則靜無思無慮,隨機變感遂通活潑天真。
  43. 純陽仙師慈悲:慧劍高懸諸魔遁,掃盡濁霧現清雲。
  44. 純陽仙師慈悲:修大道本無奇,心與身,要合一,方得道中妙,識透玄中機;綿綿密密,雍雍熙熙。
  45. 孚佑帝君慈悲:求明師指一貫存心修養,用離火煉坎水復還乾陽;這就是造化功正等無上,奇功滿大丹圓任意翱翔。
  46. 孚佑帝君慈悲:純陽祖加憐憫條規曉喻,示修行眾乾坤細聽端的;時刻刻要七返九還實體;准許你證佛果得步雲梯;七離火要迴光返照正地,九乾金在海底火逼金離;還原到離中虛復為本體,要行住與坐臥謹謹遵依;這就是坎中男去尋淑女,這就是七月七鵲橋佳期;這就是鳶飛天魚躍海底,這就是君子道夫婦之機;人身中到還有一層天地,乾坤交坎離合百脈聚積;六六宮都是春無窮樂趣,勝過那極樂國洞天福基。
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