面對自己

03.03.2016
  1. 濟公活佛慈悲:要「博學以文,約之以禮」,修道路才不致偏差,尤其要多看聖書、體會聖訓,因為,即使你們講了再多的道理,到後頭還是要靠自己的實行~有過則改,無則嘉勉。
  2. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們更上一層樓,不要總是讓為師、讓 老母失望,修道這條路,要把持一顆真誠、不變的心。
  3. 濟公活佛慈悲:學道一定要專心,如果你的心不專,分心了,被外物給干擾了,那你的心就沒辦法達到「澄」、「靜」、「定」。
  4. 濟公活佛慈悲:最微小的角度及地方,最不容易被察覺。在修辦這條路上,如果你能以毅力、耐力、信力、決力做事,你就能學到很多微小的道理。
  5. 濟公活佛慈悲:學習的功夫,要講求「實際」與「實在」;實際、實在就好像璞玉一般,它在經雕過琢之後,就會有光華、有色彩。
  6. 濟公活佛慈悲:是好是對的就要勇敢行之,不好又有錯的就要改過行之,所以對錯之間不可含糊。
  7. 濟公活佛慈悲:從小地方做起,同一條心,就有神奇的力量。
  8. 濟公活佛慈悲:別人的鼓勵有限,自我的信心是無窮的!
  9. 濟公活佛慈悲:雖然堅強的你勝過過去的怯懦,卻也突顯出了我執的熾盛;還不夠,要溫馴一點,溫馴不是軟弱,溫馴中帶著剛剛好的剛性,過剛易折;便是你蛻卻習性後的智慧。
  10. 濟公活佛慈悲:修道是修我們這顆心,要如何修呢?該動的時候就動,該止的時候就止,這個叫「修道功夫」。
  11. 濟公活佛慈悲:徒啊!想要天下安定,與你世間所有修行人的心念有相當的關係,但看你們是否真修實煉!雖說氣數操之在天,但你若能發出悲憫、好好修辦,讓祥和之氣擴散到每一個地方,這氣數的操縱者,不就是你了嗎?
  12. 濟公活佛慈悲:要知道,矛盾起於「血肉之心」,這是一種「質性」;當你每有用一顆真心、天心去處理事情的時候,就會陷入困境、矛盾之中;記住!當你遇到事情擺不平的時候,那就代表你還存著「質性」,除非把你的質性放下來,否則是很難自在的。
  13. 濟公活佛慈悲:有形的袋子所裝的東西總是有限的,但是「心」卻可以裝很多東西而不佔滿空間。徒兒啊!把你們心裡堆積已久的垃圾放下來,你的「心」才會完全自在啊!如果你的心不平,人、事、物當然就不平,不平就不安。你們說修道修什麼?「修心」是嗎?其實,道不用修,只要「心安理得」就可以了。
  14. 濟公活佛慈悲:「修道」要存道心,就是要用「道」來收攝你那顆驛動的心,心如果亂飄,就沒辦法安定。
  15. 濟公活佛慈悲:你今天耕作,就會有收成,至於收成好不好?這是另外一回事,因為你們每一個人的用心不一樣、心念不一樣,你跟仙佛的心不一樣,當然結果就不同了。
  16. 濟公活佛慈悲:修道要把自己當成一面鏡子,照見自己的習性、毛病,還有修養;你要靜下來看看自己,不就能照見自己的「心境」了嗎?
  17. 濟公活佛慈悲:道不是不好修,而是你的心不好控制住;控制好你自己的心,讓自己能夠隨時隨地平心靜氣,那麼,無論何時、何地,世界都能夠太平。
  18. 濟公活佛慈悲:心不能靜,靈不能清,道,當然就無法契入你的內心。
  19. 濟公活佛慈悲:聰明人要做聰明事,要懂得平下心氣、自我反省,才能通過一層層的考驗。
  20. 濟公活佛慈悲:徒啊!你想要有好的修道環境,就先要有顆乾淨的心,你如果一味要求好環境有用嗎?心境好,什麼都好;心境差,什麼都差。知道嗎?你能做到這樣,「考驗」對你來說,就如一陣風吹過,是不代表任何意義的!
  21. 濟公活佛慈悲:道,是悟者得、修則有,你若能常保清靜,必能領悟其中的真理。
  22. 濟公活佛慈悲:在這個末後的時候無奇不有,真真假假讓人家分不清楚,傻徒兒可要用你們的真智慧來分辨,有理的就接受,無理的就斟酌斟酌!平時要多充實,讀聖賢的經典,以聖賢的經典做依歸。
  23. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!修道是不是要先理路通達嗎?理路通達了,所行的道才不會有阻礙,因為理路能引迷入悟、突破難關。
  24. 濟公活佛慈悲:修道要謹言慎行,謹慎我們的言行,注意我們的說話,反省我們的行為,才能少過錯。
  25. 濟公活佛慈悲:身體要力行、知行合一,才能顯出道的尊貴。
  26. 濟公活佛慈悲:德,要在何處培養?在日常生活當中培養,在你受到委屈、困難的時候,更能培養出你的修為、德性,沒有經過這一層層的考驗,如何承受得了這麼多的業力呢?如何培養出你的德性呢?
  27. 濟公活佛慈悲:徒啊!在修辦路上這麼久了,你的「定靜」功夫一直無法達成,該怎麼辦呢?小小考題就能讓你心急如焚、無法應變,那麼遇大難時,你又要如何過關,到時,不是更慌張嗎?古人說「急中生智」,一個人能夠急中生智,就可看出他有多少的修養功夫!你臨危不亂,才能給自己一條生路走,你先引出生機了,後面的人才有希望啊!徒啊!照此看來,你能平時不下「定靜」功夫嗎?
  28. 濟公活佛慈悲:在逆境當中要懂得「退一步」,不要硬撐或直衝,先退一步,才有辦法轉念頭,而你的修道路也才走得下去、走得長久。
  29. 濟公活佛慈悲:徒啊!要走修辦道的路,就要有明確的目標、有耐性,更要有一顆「清靜」的心,清靜才能空,空才能納物,才不會衝動、固執,這便是你「走得下去、走得長久」的方法。
  30. 濟公活佛慈悲:你們修行的障礙,大都來自於「不平、不靜」的念頭,前面的路就長了荊棘;既然環境是人造成的,當然障礙也是自己的心所設限出來的。要知道,真道有真考,真道真人修,真道要有根器的人才修得起,而不是湊湊熱鬧、行行福報、結結善緣而已。
  31. 濟公活佛慈悲:徒兒的每一個念頭,都是千鈞一髮,明不明白?徒兒們既然擔了這道業,就要承擔起來,更要屹立不搖、全力以赴啊!不是只有道心堅固而已,徒兒如果沒有一個「全力以赴」的心,恐怕你修行的路很難走得完全。
  32. 濟公活佛慈悲:徒啊!一舉手、一投足都是道,只要我們不違背倫理,不違背正理,就有道。道可以推至極細微處很小,就好像是我們生活之中一點點的小動作;也可以很大,大到整個世界、整個空間。你要去求它,它在哪裡,它就在你身上,所以人家說「道不遠人,人自遠」。知道歸知道,要做可是不容易的事呀!所以能夠把它付諸實行才是最重要的。
  33. 濟公活佛慈悲:尤其是身擔講師職責的人,更是要小心謹慎,不是你上了法王座、滔滔不絕的講道理就是在開示眾生,你的身心不檢點,台上台下不一,小心啊!有一天別人上了天堂,有可能留你獨自下地獄啊!所以當你每做一件事或說一句話時,要加以反省,才不會造下不可收拾的因果業報。哪一天你所造下的因緣,糾纏得讓你裡外不是人時,那並非上天不慈悲,而是你自己惹來的天理循環,怪誰?上天是鐵面無私的,有功則賞,有罪責罰,諸佛菩薩也不例外,更何況人間修辦的人。這事非同小可,希望徒兒能明白。
  34. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你要時時觀察自己的思想有否偏差?是不是處處都覺得自己好就好呢?如果是,便是你在修行上要加緊下的功夫。
  35. 濟公活佛慈悲:你是用什麼心在做事,自己最了解,自己是最好的審判官,也是最犀利的懲治官,所以說,你既要修道,就得時時反觀自己、警惕自己,讓自己心安理得。
  36. 濟公活佛慈悲:修道如逆水行舟,不進則退,不只是外表的進步,內在心靈的成長,同樣重要。徒兒啊!你們既然有辦道的志愿、悲愿、熱忱及勇氣,就更需要內涵、修養及包容的地方。
  37. 濟公活佛慈悲:讓自己有沈思與迴光的時間,好靜下心來觀照那些細微的心念,那麼,你的熱忱、慈悲才能持久,也才能真實地感召人、吸引人。
  38. 濟公活佛慈悲:修道這件事,說簡單嘛,也著實不容易,說不容易嘛,其實也很簡單,就看你的「根器」。
  39. 濟公活佛慈悲:如果真要談起「修行」這兩個字,就要經常觀照,才能走出「心」與「境」的迷思,你的弱點才能察覺出來,這是你的內聖功夫。徒兒啊!修道要以外王的事功去開創,這是辦有形的道務;以內聖的德業來提昇心性,這是辦無形的道場;你們要內外兼備,這樣的修行方能有所成。
  40. 濟公活佛慈悲:人啊!只懂得注重外表,就不願意注意心靈、精神方面的充實,這樣的人,總有一天會讓人發現你是虛有其表;所以才說要修這個內在,不要等到被人識破了,才感到懊惱。
  41. 濟公活佛慈悲:成功的人,一直有辦法成功,那是因為他對自己負責、對自己嚴格、對自己不草率、不馬虎!
  42. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你要是對每件事情,不管大小,都要持之以恆、專心、盡心去做好,這才是真正在「修道」啊!
  43. 濟公活佛慈悲:修道路坎坷難行,但重要的是能「始終一心」,不怕外來的是非,只怕自己先顛倒、妄想,隨潮流而迷失了,更不求外相之功德,但求內心的清淨圓滿。
  44. 濟公活佛慈悲:修道人的智慧,不是在深山古洞中展現,而是在生活周遭去體驗。
  45. 濟公活佛慈悲:在日常生活當中,你如果能真功實善、精益求精、反省改過,在你的人生遭逢乖舛時,自有貴人出現,那不就是感應了嗎?你還要往哪兒求感應?徒啊!不要老妄想著「有沒有更快的捷徑?」落實你的日常生活,那便是捷徑。
  46. 濟公活佛慈悲:你要從「誠意、正心」開始,才能改變自己的命運,那是最實際、最有效的方法了,又何必一定要仙佛來幫助、撥轉呢?
  47. 濟公活佛慈悲:修道的第一功課是「修口德」,莫要隨便造口業,你能吞得下一句話,就增添一層內德。如果連這張「口」都修不好、管不住了,還想修什麼?評論別人對錯的當時,難道你自己就沒有對錯了嗎?
  48. 濟公活佛慈悲:徒啊!你如果要了罪了業,就要在日常生活當中,實踐「格物、致知」的功夫,用這個功夫來改變自己,這才是究竟。
  49. 濟公活佛慈悲:你的一言一行、一舉一動,處處都在示導眾生,是好是壞,都將成為千古的影響力,植入眾生的識田中,這個責任你扛得起嗎?徒兒啊!你怎麼可以不自我要求呢!
  50. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們自己所說過的話或所做過的事,事後都要再一次的反省,你敢保證你所說過的話都是對的嗎?當你處於衝動、輕狂時,所說出、行出的,往往會有不正確的見解,長認為自己是對的,徒啊!你認為的「對」,未必是天理的「對」。
  51. 濟公活佛慈悲:徒啊!要學會聽道理、悟道理、修自己、改自己。
  52. 濟公活佛慈悲:你們道理雖然聽了很多,但道理講得再多,也只有講一點,哪一點?就是你自己的原來那顆佛心。點傳師打開了你的那點自性寶地,只要你肯修、肯做,就能回家。
  53. 濟公活佛慈悲:你們要踏實的修行,沒有一點點虛偽,把以往不好的觀念做個調整,要真修實煉;但是也別忘了,修道不可離開辦道,動時渡眾,靜思己過。徒兒啊!動時渡人容易做到,靜時渡己最困難,對不對?貪、嗔、痴,我慢…,這麼複雜的人心,談何容易啊!
  54. 濟公活佛慈悲:修道人要明理,才能常保至誠之心;;在行道當中,要拿出禮敬的心,才能讓人感受到你的德行。
  55. 濟公活佛慈悲:人啊!莫要自作聰明,你有太多的假想,就會障礙到自己;修道的路也是如此,不要在事物上假想太多,你應該多為自己的心智設想多一點,也給你自己的心靈多一點空間,才能展現你的妙智慧。
  56. 濟公活佛慈悲:不要因為戒律的嚴格使自己退縮,相反地,你更應該精進而認真的面對你那莊嚴的生命。
  57. 濟公活佛慈悲:修道,就是知道平時該做什麼,以後要往哪裡去。
  58. 濟公活佛慈悲:你們要先做得正、行得正、言得正,方能正己成人;徒兒在渡人當中,更別忘了渡己。
  59. 濟公活佛慈悲:修者修心,是要修這顆驛動不定的心,如何讓它常保平靜、平和、平常心,才是功夫。
  60. 濟公活佛慈悲:徒啊!身好修,心難煉,是嗎?心要煉,初步的功夫在於「克制」,你的自制能力強不強,便決定了你給後人所留下的好與壞,是利益百姓?還是惡名昭彰?這全在於你能否「克念作聖」?
  61. 濟公活佛慈悲:修道人愈多,善氣就愈凝聚,災難也會愈少。以後修道人會出人頭地,只有「真修道」的人,才有能力挽化災難。這個時候你就要正心誠意,奠定你的火候、耐力,你才有能力做自救救人的工作啊!
  62. 濟公活佛慈悲:修道,就是要修改自己的壞脾氣、壞毛病,挽轉暴戾之氣為良善之氣;如果你一個人這麼做、十個人這麼做、一百個人這麼做,一直到千萬人也這麼做,這整個大環境一定會改善。所以徒啊!你們每個人都要自我要求、以身示道,不要光嘴巴說說,要身體力行,這個世界才會有希望。知道嗎?
  63. 濟公活佛慈悲:君子以仁存心,以禮存心;仁者愛人,禮者敬人。一個有慈悲心的人,就懂得時時反省、時時修養,往內迴光返照;而一個有禮儀的人,也一定懂得謙卑、禮敬他人,那是修道人所該具備的基本精神。
  64. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!自性要是不明,口頭上常講的懺悔、反省、調整,都是空的;徒兒的宏愿是什麼呢?渡化眾生?還是成就人間淨土?請問,徒兒的心淨了沒?你們現在提倡環保、綠化,徒兒的心境可環保了?可綠化了?
  65. 濟公活佛慈悲:徒兒會生病,百脈不通,是因為你未發真誠之心來應萬事萬物。你不明下手處,就很危險。徒啊!我們寧可要求自己嚴格一點,多問問自己「我的所做所為,對萬事萬物的真誠夠不夠?」好嗎?
  66. 濟公活佛慈悲:你們每個人都有一個清明、瀟灑的自性佛,只因為落入紅塵,沾滿七情六慾而已。徒兒啊!只要你現在一層層的洗滌,一定能重新散發明珠般的光彩;這顆明珠,人人皆有;只要徒兒們再精進修持,明珠的光亮,就會愈來愈顯耀。
  67. 濟公活佛慈悲:反省的功夫要細膩;聖人的反省,是二六時中都須臾不離;而賢人的功夫,只有日月至焉;至於小人的功夫嘛!只有區區幾小時。徒兒啊!是該精進的時候了,就算還不能達到聖人的境地,至少也要有賢人的功夫啊!
  68. 濟公活佛慈悲:徒啊!留一點空間給自己靜下來想一想,你看那茶杯,因為它的空,所以能裝水,如果你也留一些空間給自己,不要整天把自己填得滿滿的,久了是會出問題的。
  69. 濟公活佛慈悲:修道不用求神問卜,即心即佛,你本身就有一尊自性佛,什麼事可以做?什麼事不可以做?你要有個主張。
  70. 濟公活佛慈悲:你的念頭是正的,諸佛助肩;心一有邪思,就招魔牽,要時時戒慎恐懼。尤其是講道的人,要時時省思有否身體力行、知行合一?這才能引導眾生。
  71. 濟公活佛慈悲:你的生命掌握在上帝的手中,你若有善愿,上天也會垂憐你、照顧你,但看你是否值得上天對你特別的照顧。上天是公平的,壞人求壽,天也給予;好人求壽,天也給予,這有兩種情形~一是希望好人能繼續利益群生,一則希望做錯事的人能顫悔改過。上天有好生之德,一定給世人機會,但看你把握了沒有?要知道,「好機運」並不是平白無故就垂手可得的,你沒有種好因,怎麼得好果呢?是不是?
  72. 濟公活佛慈悲:外魔易制,但是心魔一起,任誰也救不了你,除非你能即時覺醒,你自己的覺醒,遠勝過他人的勸解、鼓勵,也唯有自己知道得什麼病,才知道要開什麼藥方,對不對?
  73. 濟公活佛慈悲:你們常喜歡說三寶心法,請問,「心法」在哪兒啊?心法是你們的「無為」、「平等」的天心啊!秉持一顆天心,就能心甘情願、無為而化了。
  74. 濟公活佛慈悲:「迴光返照」不是光用嘴巴講講就可以做得到,那是一種自他(?)的教育,一種無言之教。請問,你渡化眾生要拿什麼做為他人的標榜?用你一顆真實的心。徒兒啊!你要時時記得修正你的心,好讓你的行為足以當眾生的模範,這「修行」二字,可要悟得真啊!不是參禪打坐、渡化眾生、行行外功、修修內德就是算啦!你要成為眾生的模範,要引導眾生,你就得下真功夫,做到讓人無懈一處可挑剔的地步才算數,知道嗎?
  75. 濟公活佛慈悲:徒兒只知道要斬除外面有形的草,耕外面有形的田,你那內心無明的雜草,有沒有剷除啊?自己的心田有沒有耕啊?有沒有把一些貪嗔痴去除掉?
  76. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!所有的大罪惡,都是從極微小處累積出來的,是不是?小可變大,淺可變深;而佛嘛!不也是慢慢從屢次的歷練中培養出來的嗎?要知道,脾氣毛病往往都是由極小的點,到最後成為不可收拾的面!所以徒兒既然立了效法聖賢的志向,是不是就要從生活的點滴處,去發現大道理呢?見了不是處,就要立即往內自省。可是,修道人最怕的是一個「傲」字,認為自己是修道人,就與眾不同、懂得比別人多,徒啊!你自己無法參透本來面目,就算聽得再多的大道理,那都是自欺欺人啊!
  77. 濟公活佛慈悲:感恩的心,那個根是甜的,那個菩提種是甜的;而怨尤的心,那個根是苦的。
  78. 濟公活佛慈悲:徒啊!修道、辦道在乎的,只是一顆至誠的心、虔誠的心、感恩的心、慈悲無量的心。
  79. 濟公活佛慈悲:你們都非常清楚要說好話、做好事、存好心,可是,心正了沒有?心定了沒有?既然心正了、心定了,你有沒有想過要讓你的生命發出光彩?既然想讓你的生命有光輝,就要發出大愛,只有大愛,才能當上天的天梯啊!
  80. 濟公活佛慈悲:平安就是福,身體就會健康;家和萬事興,這也是每個人所想追求的。雖然我們在人世間有很多不如意的事情,不過我們也要「放得開」,用歡喜的心,用「甘願做,歡喜受」的心態來面對我們的問題,而不能逃避的方法;如果你逃避了,那問題就永遠沒辦法解決。所以說,有感恩的人,才會有美好的將來。
  81. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們聖與凡都如意嗎?如意也好,不如意也罷!既為人就是來了愿、了業、了罪的。順心的時候要惜福,逆境的時候更要存著一顆感恩的心,感謝上天造就一個讓你了罪了業的機會,你們真的有如此想嗎?如果你真的這麼想,你的心境就提昇了;相反地,你遇到了逆境、考驗,生了怨言,那你的心境還沒提昇喔!
  82. 濟公活佛慈悲:知道「了恩」的意思嗎?什麼是「了恩」呢?了恩就是了愿,也就是「立命了命」。
  83. 濟公活佛慈悲:唯有抱持著我們的初發心,永遠不變的初發心,直到最後一刻,這就是了恩。
  84. 濟公活佛慈悲:希望你們在生生世世當中,都還有修道、辦道的因緣,咱們師徒都還能一起為眾生付出,讓這份悲心悲念,一直延續下去好嗎?這就是「了恩」的意思。
  85. 濟公活佛慈悲:從你的心做起,你的心得到了平靜、祥和、安寧,你走到哪裡,都是淨土。你可以感化、帶動你周遭的人跟你一起來創造這個祥和社會,為這個地方的人謀幸福,那你就是現世的活菩薩啊!不然菩薩、活佛從哪裡來?不是從天上蹬下來,是從人間磨煉出來,不是有句話「世上無難事,只怕有心人」?徒啊!你要先從自身開始做起。
  86. 濟公活佛慈悲:徒啊!菩提心,是要叫你們拿出來行慈悲用的,而「智慧」是用來省察自己的身心。能省察,所以快樂;能慈悲,所以無憂。簡單的說,智慧是內斂的功夫,慈悲是外行的功課,你有慈悲與智慧,便可做「自覺覺他」的使命。你們常講要「行方便」,就要多給眾生慈悲與智慧,但是不隨便哦!
  87. 濟公活佛慈悲:你要腳踏實地,一步一腳印去身體力行,修道,就是這麼簡單的一條路!
  88. 濟公活佛慈悲:事後的反省與之前的認知,都不是你的真功夫,你的成長是要看當下的心境與反應;徒兒啊!虛心接受,才是你進步的踏腳石。
  89. 濟公活佛慈悲:辦道的人,都有一份渡化眾生的使命。徒啊!你們每個人都要用心,抱持一個學習、感恩、了愿的心來做渡化眾生的工作。要知道,行菩薩道,本來就會受些苦的,你們在受苦當中,才能增長智慧啊!
  90. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!只有不斷精進,才能擁有一顆生生不息的心靈。
  91. 濟公活佛慈悲:道,要從何學起呢?要「用心」,如果沒有用心,那麼,道是道,你還是你;你用心學道,所有的假心都有可能化為真心,可見得「用心」真能化轉一切的虛幻!你把真心流露出來了,你便是道的化身。
  92. 濟公活佛慈悲:只要徒兒還有學習的心,將來一定可以成器!
  93. 濟公活佛慈悲:修道認理,辦道努力;修道修己,辦道守禮。
  94. 濟公活佛慈悲:要知道,一個心結等於一塊石頭,一個心結等於一個障礙,多一塊石頭就多一障礙,修辦道的路上就不會好走。
  95. 濟公活佛慈悲:時時警惕自己的行為,謹慎自己的言語,有「戒慎恐懼」的態度,因為鬆懈容易生惡根,心念很難管制啊!
  96. 濟公活佛慈悲:你凡事都不能盡心,只空圖個犧牲奉獻的名,這豈不冤枉了走修辦道的路了嗎?所以徒啊!凡事都要用心啊!
  97. 濟公活佛慈悲:每個人都要為自己用心,你想進步就要用心,你用心了,別人也會受到你的影響,起而效法,跟著更進一層;你想想,你的影響力有多大?
  98. 濟公活佛慈悲:徒兒要多用一點心,不論是修道、講仁、講義,為了達成理想的目標,就要任勞任怨。咱們師徒行走天涯,看盡了人間事物,徒啊!應該有所覺悟了,人生本是無常,你可得立身行道、立愿了愿,才能對上天有所交代啊!
  99. 濟公活佛慈悲:當一位白陽天使,要廣面的學習,不要只局泥於什麼角色,要衝時自我道學,要熟練一切操辦細則,三曹大事是需要用心才能辦得完全啊!
  100. 濟公活佛慈悲:學道要有一點精神,現今道已傳遍萬國九洲,這是很殊勝的時期;徒兒們能生長在大道普傳的地方,得了更應當拳拳服膺,千萬不要錯失良機,要趁此會多廣結善緣、勸化善信、幫助貧苦的人,你助人的這一顆心是慈悲的,你能體貼天意,那上天定也一定會助化你。明白嗎?
  101. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們每一個人都有來人世間的使命與任務,你不去做,就代表你失職,你不去完成,就永遠一直累積,總有一天,你還是必須去完成。
  102. 濟公活佛慈悲:現在徒兒們都各盡其職,該講道理的就講道理,該辦道的就好好地辦道;現階段的你們,只要好好的守住你自己的愿立,好好地學道、修道、辦道,準沒錯!
  103. 濟公活佛慈悲:徒啊!千萬不要一張嘴巴不講話,而心裡卻咕嚕咕嚕的講個不停。把你的心平下來,專心一致,才能達到天人合一的境界,進入真理的法海。知道什麼叫做「至誠感天」嗎?就是一個「專」字;專者,一也,無二念,你的心才能平、才能靜。
  104. 濟公活佛慈悲:你們每個人的所作所為都直接、間接影響其他人,這個人影響那個人,那個人又影響另一個人,這種錯綜複雜的因緣循環,一直在無量劫以來都還沒辦法理清過,除非你立了沖天大志~立德、立功、立言,而且還要精進不已,才能破得了這樣的共業。因此為師說,慎心物於隱微,一切都要慎思而行啊!
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