面對自己

11.29.2015
  1. 濟公活佛慈悲:禮貌是一個人修養的指標,涉及一個人的德性,也表現道的親切與尊貴。所以初步的功夫,要做到「非禮勿視」,道德經不是講「不見可欲,使心不亂」嗎?眼不見心不亂,慢慢的就習以為常了。這一切都要心正,從根本處下手。
  2. 濟公活佛慈悲:修道必須具備的兩項基則~一、以德做嚮導。二、以禮做表率。自古聖人,賢如顏回,哪一個不是以本性良知良能、德行,做為主人的!
  3. 濟公活佛慈悲:從根本處著手,真正由心地的修養、修持上來下功夫。
  4. 濟公活佛慈悲:人生最大的美德就是慈悲,而這慈悲就是由你的佛性流露出來的。怎樣最慈悲呢?就是持齋。吃素的好處,除了能讓你們健康少疾病之外,也能較聰明,較有智慧,最重要的是不造孽。
  5. 濟公活佛慈悲:說好話是美化言語,做好事是美化行為,存好心是美化你們的心境、美化你們的心靈。
  6. 濟公活佛慈悲:美化你自己和每一個人的心境,更進一步去美化你的整個人生。
  7. 濟公活佛慈悲:這根本要抓得住,而不是在枝末上用功夫,這就是心的作用;所以說,修道修心,要美化心境,這個心須純正。
  8. 濟公活佛慈悲:守著你的耳朵、你的眼睛、你的鼻紫、你的嘴巴,沒有一點知識的作用,全靠你這個心做為主人;但是你現在心邪了,六賊~眼耳鼻舌身意全都造反了,才會淪落到四生六道中受苦;修道就是修這個心,心一定要純、要正,不可稍有偏差。
  9. 濟公活佛慈悲:鏡子者,修道人也;陽光者,天賜也;故修道者,要心地一片光明,才能「迴向」。
  10. 濟公活佛慈悲:這面鏡子是光明、或是污染的?是完整或是破碎的?如果是光明的、完整的,就要持之以恆;若是污染的,就要時時勤拂拭;是破碎的,就要想盡辦法湊合它。
  11. 濟公活佛慈悲:道要自己來修,修行、修行,修者改也,自己脾氣毛病改了沒有?修天道,人道先做好,要由自己先做起,若脾氣毛病不改,如何變化氣質呢?
  12. 濟公活佛慈悲:末後修道要時時自我省察,一個能時時反省自己的人,才能知自己的過錯;古時一日三省吾身的是曾子,祂用三件事情來反省自己~一、為人做事有否盡心?二、對人是否信實?三、求學有否溫習?一個修行者,若能每天反省,對人對事及對道的學習,能時時溫習,則可終身寡過,學道者可以把曾子做為學習的對象。
  13. 濟公活佛慈悲:時時刻刻反觀自省,反省一下自己的思想,有沒有合乎天理良心?反省自己的行為,有沒有違悖天經地義?
  14. 濟公活佛慈悲:一個做好的人、成功的人,並不是因為他的聰明,而是因為他肯「多用心、多費心」,才成功的;只要你肯下功夫,與聖賢又有什麼兩樣呢?
  15. 濟公活佛慈悲:戒律要好就要謹言,一個默語戒都守不好了,更何況其他的戒律!火候、愿行要怎麼行啊?火候不煉,心念就更難守了喔!
  16. 濟公活佛慈悲:你能盡心盡力,就不愧於天地,因為盡心才能與天地相容,如果你無法盡全心,就沒辦法做天下事,就連吃飯也沒辦法安心。
  17. 濟公活佛慈悲:我們立足於天地之中,就要行乎自然,才能達到圓滿。在這之前,你要學會尊重生命,也就是尊重他人。生命的本源就在天地中,你不盡心,怎能知曉本性的奧義呢!
  18. 濟公活佛慈悲:既然你們想成仙做佛,就要把基礎打好,菩提樹要種得深,風來就不會倒。
  19. 濟公活佛慈悲:凡事專心去做,才會成功,如同吃飯必須專心的吃,才能吃出滋味,做任何事都專心,那就是「道」。由此看來,做事與修道是不會互相衝突的,把你在佛堂修道的經驗用在生活中,就能聖凡兼修。
  20. 濟公活佛慈悲:道在「日常」,道在「自身」,自身不研究而專研究他人,那是沒有用的,要往成道的路走,就要能想得通、放得開,徒兒們的潛力是無限的,只是你們自己沒發現而已。
  21. 濟公活佛慈悲:你所行的是平常之道,你用了幾分的心,就有幾分的快樂。
  22. 濟公活佛慈悲:「功德」,是從問心無愧地做事,坦坦然然,做到「仰不愧於天,俯不怍於人」,才合乎道。
  23. 濟公活佛慈悲:不要總想著「我一天沒來佛堂,心裡就不安、就怪怪的。」你要想的是「我今天所做的事,是不是合乎天理、合乎道?」這樣才是真的心安。
  24. 濟公活佛慈悲:學道要先學禮節、學低心;其中最重要的,是改毛病、去脾氣,同時不忘多渡化一些人。
  25. 濟公活佛慈悲:要修到純陰剝落,回復純陽之體,脾氣、毛病皆是陰氣啊!
  26. 濟公活佛慈悲:我們學做聖賢之道,第一個是「克己」的功夫不能忘。什麼是「克己」?克制自己一切的慾念雜想;不是你本份該去想的叫「妄想」,所以要用「克己」的功夫來對付它。
  27. 濟公活佛慈悲:如何「克己」呢?一、冷靜。這不是一次就能冷靜下來,是要慢慢、要功夫的。二、意守玄關。三、凡事都是自己的錯,所以要並用三寶。四、將心比心。五、替換定律。不急不緩,做到中庸之道。六、反求諸己。凡事先想一想,仔細思考是不是自己的錯?
  28. 濟公活佛慈悲:修道不能像只有外表看起來漂亮的菜,但是內在怎麼樣?味道香不香?營不營養?咱們講的是實質的東西,不做這個外相,所以修道得用心去體會。
  29. 濟公活佛慈悲:要養生,你的飲食方面就要注意,人活著,這個身體若不健康,什麼事就都辦不了。英雄最怕病來磨,有健康的身體才能辦大事。
  30. 濟公活佛慈悲:過於恐懼,就沒辦法得其正?過於好惡,也沒辦法得其正啊!修道修到最後,腦袋裡不裝道理,只裝一些是是非非,可不可悲?
  31. 濟公活佛慈悲:當你認為你自己的心念有所偏差的時候,多點時間讓自己調整調整。
  32. 濟公活佛慈悲:當你修道到中途的時候,你會懈怠,這是一個過程,你還是要不斷的鞭策自己,要始終如一修道辦道。
  33. 濟公活佛慈悲:當你發現你在道場愈修愈痛苦、離道愈遠的時候,你要告訴你自己~認識自己。
  34. 濟公活佛慈悲:當你認為你自己什麼都不會的時候,你要趕緊充實你自己、提昇心境。
  35. 濟公活佛慈悲:當你處在安逸的時候,你要告訴你自己,不要忘了了愿。
  36. 濟公活佛慈悲:當前賢給你機會辦道了愿的時候,你要告訴你自己,不要忘記自己所立的愿。
  37. 濟公活佛慈悲:當你認為心有餘而力不足的時候,你要告訴你自己,老師只取你一顆心。
  38. 濟公活佛慈悲:修道如果還認理不清,就像拿著香跟著人在後面拜,是一樣的。
  39. 濟公活佛慈悲:心誠可以通天,「誠」是與天溝通的橋樑;如果不誠,你就會起各種心。
  40. 濟公活佛慈悲:誠心不是用來祈求的,它是自然的感應,如果你預先做了很多的功德,仙佛就可以幫你撥轉,那也是你自己的功德在撥轉,你自己做來的。記住啊!靠自己多行功德,才是與天的溝通橋樑。
  41. 濟公活佛慈悲:人能弘道,但人也能敗道,修道人是認理不認人,要認理實修。為師為什麼要一再地提醒、強調,就是要大家在最末後之時,不至於失去方向。修道既不是跟點傳師修,也不是跟引保師修,而是要認理實修。
  42. 濟公活佛慈悲:寶山還得自己去挖,每個人都有上天所賦予的智慧,你想要修就好好的修,想辦就趕快去辦,沒有人能夠要求你的。
  43. 濟公活佛慈悲:每一個人的心思都不一樣,就好像琴。不同的心理,所彈出來的也就不一樣;有弦的琴可以撥弄聲音,無弦的琴亦可撥出聲音,你可以用自己的心境演奏出來。
  44. 濟公活佛慈悲:每個人都是自己的導師,能救自己的還是你自己,全憑自己的心念去做。為師希望徒兒們都能走出自己的一片天地、自己的路來,更要求大家能守住自己這顆驛動的心。
  45. 濟公活佛慈悲:命隨心轉,修心最為重要。修道人要低心下氣,就是在培養內德,造就我們的良田。
  46. 濟公活佛慈悲:良田,指的是我們的一顆心,它主宰我們的一身,因此,做事若心不在焉,則不會成功。佛家所說的「掃三心飛四相」,儒家說的「三省其身,四勿其心」,在在皆指此心。修持若能保持一顆平常心,心中就有所得,而追求人生的目標,或生命的意義,也在在都靠此心,其中最重要的是,要踏實,道德經說「多言數窮,不如守中」,就是強調踏實的重要,修道人要踏實才能久遠。
  47. 濟公活佛慈悲:徒兒們在這末後修道,天時、人事都不斷在變化,但我們的心卻不能變,這樣才能過得安穩。
  48. 濟公活佛慈悲:聖賢無名,凡夫重名。凡人做事唯恐人不知,做了壞事卻怕人知道。聖賢仙佛的心是坦蕩蕩的,所以說「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」,修道人的心坦蕩蕩,路才會愈走愈寬;長戚戚的人,路走起來就愈走愈窄。
  49. 濟公活佛慈悲:要當長青樹,就得時時保持心平氣和,當你心中沒有怨恨、沒有痴想、不與人爭時,才能時時快樂。但是如何才能經常心平氣和呢?只要用心,秉持一片公心,就可以了。就像為師,有沒有特別疼愛哪一個,或特別討厭哪一個?為師可以做得到,相信你們也可以做得到。
  50. 濟公活佛慈悲:今天你們走上了修辦這條路,就要去接受它、去做它,因為每個人都有責任、使命、自己的角色,這是你們自己的選擇!
  51. 濟公活佛慈悲:為師都知道你們每個人走得很辛苦,這種聖凡要圓滿兼顧,為師怎麼會不了解你們的苦呢?但為師還是希望你們好好的面對自己,好嗎?
  52. 濟公活佛慈悲:徒兒們可能獨處的時間,回多於與你們前賢相處的時間,你們也可能很會在團體中生活,但卻不知道如何與自己相處,平常你可能都無法把它調適得很好喔!
  53. 濟公活佛慈悲:你與道親在一起辦事時,會道氣充滿,一旦回到家,經過了一個禮拜、一個月、或更長久之後,你不知該如何面對自己了,接下來該如何讓這顆道心保持得像在佛堂時的道氣呢?外在的是與人的相處之道,內在與心靈的相處,卻不容易了,是不是?
  54. 濟公活佛慈悲:怎樣才叫做「隨遇而安」呢?不論你們在哪個國家、哪個家庭、哪個工作崗位,都要各安其份,也就是安守你的本份,不要有不平的心。是你的命,就要安你的心、安你的命,把你的心抱持在最平和的狀態;如果你還有怨恨、嫉妒,就很難隨遇而安了。
  55. 濟公活佛慈悲:修道是自己的事,辦道是大家共同來辦理的事,不管修與辦,徒兒的心境都要保持始終如一,而不是心隨境轉,遇挫折則止、遇熱鬧又熱絡起來,那不是道喔!在日常生活中,與自己的相處,要能做到心境上的調適,把道融入生活中,保持道心的持恆穩定。
  56. 濟公活佛慈悲:記住,遵行一條金線,別錯亂了自己的腳步,所謂「方寸之地難找」,失之容易啊!可別好高騖遠、爭強好勝,大道本來就沒有新奇怪事,平平淡淡而已。
  57. 濟公活佛慈悲:願我們師徒能連成一氣,為師的心就是徒兒的心、是上天的心,為師是濟公,你們更要當個小濟公;不要辜負了為師的期盼,看重自己、肯定自己,再重發心愿,渡化更多的眾生,好嗎?
  58. 濟公活佛慈悲:大家都知道,求了道就上了菩薩道,但是行了菩薩道沒,這可就不知道了!有菩薩心腸,就能夠行菩薩道,因為一念善,就可以行善事;一念為惡,就算是獨處也會造惡。
  59. 濟公活佛慈悲:想想自己這些年來進步了多少?成全了多少人?辦了多少事?外功縱然做得少,也要讓內德培養得好;你不會講道沒關係,可以默默地付出,是不是真的立愿了愿了呢?
  60. 濟公活佛慈悲:自己立的愿,還記得嗎?實行了多少?每天都要去想想。你所做的每件事,都是在了愿嗎?不要做了一件事就以為很了不起,有這種心態,就違愿了喔!
  61. 濟公活佛慈悲:何謂盡心?心是否在眾生身上?心能和道契合嗎?你們對道盡了幾分心?渡人、講課、辦事就是盡心嗎?第一、要有信心,第二、要真正用心。想想平常對道是否真的用心了?用心才能真正了愿啊!
  62. 濟公活佛慈悲:徒兒們入了這個門,就有這個「愿力」,為師並不希望你們再發什麼宏誓大愿,只要徒兒們守住求道時,所立下的十條大愿去謹遵奉行,自始至終矢志完成它,相信徒兒一定能回得了天,也一定能超生了死的。
  63. 濟公活佛慈悲:問問你的良心吧!該曉得你立了何愿,不是立給前賢看,更不是做給仙佛看,你們前人苦,都是在各了各愿,但是,徒兒們你們自己的愿呢?
  64. 濟公活佛慈悲:要知道,你一人墜、萬人墜,九玄七祖皆遭殃啊!不要以為你一個人事小,只不過造了小惡、小過,要知道「滴水雖微,漸盈大器」,不要小看一滴一滴的水源,一點一點的小過,漸盈大器,明不明白啊?
  65. 濟公活佛慈悲:修道是借假修真、借象明理,明理之後才能再往前踏一步,對眾生也會更充滿信心、懂得去關懷。
  66. 濟公活佛慈悲:咱們理天還有一個 老母,所以要真主人當家,真主人當家就應該做該做的事,改毛病、去脾氣,盡好為人子女的責任。
  67. 濟公活佛慈悲:修道要常常反省自己,未求道時不明白道理,說錯了話、做錯了事,全不當一回事;現在明白了,到晚上靜下來的時候,就好好想一想你一天當中所說的話、做的事,有沒有說錯、做錯?
  68. 濟公活佛慈悲:聖賢是一日三省吾身,而凡夫是在碰到釘子的時候,才會回頭來檢討自己,平常只會心往外放,看到別人的不好,所以我們也要學會聖賢自省的功夫。
  69. 濟公活佛慈悲:如何學習聖賢仙佛的腳步呢?要自律。修改習性、去除雜念,將外放的心收斂起來。要知道,「生死有命,富貴在天」,不要永遠活在自怨自艾的陰影裡,對人生觀要抱持樂觀與肯定的態度,肯定自己,同時也肯定別人,如此才能步向聖賢的階梯。
  70. 濟公活佛慈悲:反省的功夫做得如何了?不該看、不該講的,非禮勿視、聽、言、動,你們常常一時忘了,將所有不合理的都合理化了,這樣一累積起來,想進步就難了。嗔恨心未除,各方面都不圓滿,如何宏展大道呢?看到不順眼的人,就愈看愈氣,這怎麼帶人啊?
  71. 濟公活佛慈悲:徒兒們不但要警戒自己的心念,也要警戒你們的言行,縱然是一點點的差錯,一不小心傳給別人,就會鑄成大錯,因此為師才要你們小心謹慎,不要錯犯佛規,須臾之間都不可放肆,稍有放肆,有可能遭引外魔!
  72. 濟公活佛慈悲:孔老夫子說過「子貢方人,夫我則不暇。」人啊!講來講去不如講自己,最好是自己管自己。
  73. 濟公活佛慈悲:沒有誰的、你的、我的,全部是老天的,好自合作,你自己才有希望;想要有希望,你自己就要下定決心啊!
  74. 濟公活佛慈悲:求道以後要存好心、說好話、做好事,是不是?如果自始至終都能做好事,就沒事了;只要隨緣,就沒有執著的心。
  75. 濟公活佛慈悲:心可做種種事,也可不做事,動靜合宜人人會講,莊嚴肅穆每人會念,可是真正做出來的人又有多少?
  76. 濟公活佛慈悲:其實,你們自己都知道自己的問題,可是你們最不願意面對的人,偏是自己。徒啊!你們敢面對自己嗎?能坦然、虛心地接受別人給你的諫言嗎?可以聽聽前賢的勸解嗎?這全都得想想喔!
  77. 濟公活佛慈悲:徒兒們會幫助人成長,為什麼不幫幫自己成長?看到人家哪裡做不好了,也要想想自己,我是不是也這樣了?所以修辦道這麼久,還會覺得很苦、很疲倦、覺得走不出來,這都是因為沒有迴光返照啊!
  78. 濟公活佛慈悲:徒兒修道要面對現實,去改革個人的脾氣毛病,真心刷洗乾淨。
  79. 濟公活佛慈悲:道場並沒教你畫符念咒,道在自身,修道才是修你的正命,你若能回到當初的純潔無染,就是一尊在式的活神仙了。
  80. 濟公活佛慈悲:今天如果是為師我來要求你,希望你好,那就是一種勉強,你會因此而成為「真好」嗎?凡事要能求諸己,你求諸己了,才能返其公。
  81. 濟公活佛慈悲:時時記得自己的諾言,你們自己所發的心、所立的志向,對為師來說,並沒有什麼好處,那是你們自己的所得啊!
  82. 濟公活佛慈悲:道心是不著人情的,是不為事相的變化而有所動搖!咱們都是身擔代天宣化的使命,咱們是來辦末後一場的,所以道心一定要堅定。
  83. 濟公活佛慈悲:每個人都盡忠職守,把自己的本份做好,就有道、道法自然,才不會受到束縛。
  84. 濟公活佛慈悲:徒兒們都領有上天的使命,就不要輕視自己的使命,好不好?輕視了天職,就等於是放縱使命,希望徒兒們能謹而行之、貫徹始終啊!
  85. 濟公活佛慈悲:只要你想做一個稱職的人,你就會守本份,就會做好自個兒份內的事。
  86. 濟公活佛慈悲:你們要為天地立心,就要有大志向,眼光要看得遠,心胸要放寬大,才能夠包容一切,同時還要有水的德性,能夠謙卑至恭,處處讓眾生得利益。
  87. 濟公活佛慈悲:道是你們本身就俱足的,明師一指是告訴你,你有一個如如不動的自性,但是要往內修,而不是往外求,往外所求的皆不實在。
  88. 濟公活佛慈悲:徒兒們若能勤奮於修辦道的志向,就一定能克服你那顆懈怠的心。
  89. 濟公活佛慈悲:其實修道是件極其平凡的事,並不是去追求轟轟烈烈的感覺;在平淡當中求上進,才是真作為啊!
  90. 濟公活佛慈悲:平常必須充實自己,多體會仙佛的意思,常反觀自己,如何做才能為道場奉獻一些力量,多做些事,這些都是平常就要充實的了。
  91. 濟公活佛慈悲:三太子李哪吒是幾歲成道的?是不是七歲?彭祖活了八百歲,有沒有人拜他?由此可見,成就是沒有年齡的拘限;別以為你年紀還小,若能真體悟、立大志,一樣也可以成大器的。外在的表象,不能決定成道的因素,重要的是你的心志堅不堅定。
  92. 濟公活佛慈悲:志向就是你們的「心愿」,你有志向,你的心裡一定會有「心愿」的,有了「心愿」,才會朝著這個目標去做。
  93. 濟公活佛慈悲:你們雖愛此身,卻也更需患此身。怎麼說呢?因為你有這個身體,就會受到各種氣稟物慾的牽纏,所以很容易因此而造罪,這都是因為你動了心念的緣故,所以要小心啊!
  94. 濟公活佛慈悲:除了勇氣之外,還要有智慧,不能只一味地逞能,否則怎麼反求諸己?怎麼能做出利於蒼生的事呢?
  95. 濟公活佛慈悲:沒有人能左右你,但看你對自己的期許有多少,要言行相顧;無論如何,徒兒的心志都要堅定,不管有多少的毀譽,都不能改變你的方針,否則沒有主見,不夠睿智,心志也不夠堅定,是難以成就的。
  96. 濟公活佛慈悲:師父領進門,修行在個人,你們是不是能成功,就在你的一念之間,看你是否有恆心地修持下去,是否常保一顆慈悲心。
  97. 濟公活佛慈悲:光是用心也不夠,行的功夫更是重要;知道了還不夠,更要深刻地做、一再地做,這就是意志的問題了。
  98. 濟公活佛慈悲:腳步若是不踏實,依然飄飄盪盪,洗心革面談何容易啊!
  99. 濟公活佛慈悲:徒兒若不能對自己內外的修持,有所表現的話,早晚會被人識透,那就不值得了。所以徒兒們立的志向要崇高,先立好自己的德行;但光立德是不夠的,你若有德而無功的話,畢竟只是個獨善其身的人而已。要做到「功」,就要做利於天下的事,故你必須佈施;佈施當然不一定是財物上的佈施,不論是身心行動,都是可以佈施的,要真心無所求的貢獻,才能達到立功的真境界。
  100. 濟公活佛慈悲:我們要進退得宜,不要總喜歡看別人修得怎麼樣、別人能夠做什麼,而我卻不能,如此反會造成自暴自棄。
  101. 濟公活佛慈悲:能做多少,你就做多少,上天取的是一顆心,而不是誰行、誰不行!所以做一個君子,就要善於立功、立德、立言,做個頂天立地的人。
  102. 濟公活佛慈悲:當你沒辦法渡人的時候,你就到佛堂叩叩頭;當你嘴巴在講是非時,用那個心來誦誦經。
  103. 濟公活佛慈悲:現今明師已遇,又已得自古不輕傳之道,應時時刻刻感念天恩,不要忘了自己的根本所在。
  104. 濟公活佛慈悲:要懷抱恩的心,對道忠耿始終如一,鞠躬盡瘁,死而後已。不管任何的困難挫折,只有穩步前進的意志,沒有退縮的念頭。
  105. 濟公活佛慈悲:你們每件事未必都能夠做到「盡善盡美」,卻能夠「盡心盡力」地做,不然你們的「愿」要怎麼了呢?「天恩師德」要怎麼報呢?
  106. 濟公活佛慈悲:做人總要有分寸,修道就是最根本、最確實的,只要問問自己的良心,做得對不對就可以了。
  107. 濟公活佛慈悲:修道人就要養成一股「浩然正氣」,然後堅守著善道、擇善固執,「心」永遠都不動搖,內心永遠都有那麼一份安祥在;在修道過程當中,也不求人家稱讚,反過來也不怕人家毀謗。
  108. 濟公活佛慈悲:要時時刻刻反觀自己,有什麼不足、不圓滿的?
  109. 濟公活佛慈悲:賢徒們處在滾滾紅塵中修辦道,要站得穩腳跟,看得準目標,掌握得住方向,在苦海裡乘風破浪,不達彼岸,誓不甘休。
  110. 濟公活佛慈悲:為師希望你們能更好,要相信為師、相信道,也要相信自己做得到,千萬不要看低自己了。
  111. 濟公活佛慈悲:既然決定要走的路,就要好好的走下去,為師還是那句老話,不要怕錯,只要你們願意去嘗試、去做、去代天宣化、去了自己的愿,大家守住共同目標,就是「濟世救人」這件事。不要忘記了,正己成人,好好修自己,好好渡化眾生為要啊!大家都是兄弟姊妹,要互相鼓勵、互相幫助,別忘了時時刻刻都要成全人、幫助人,這是咱們的心愿。
  112. 濟公活佛慈悲:為師一再強調,希望你們裡外如一,不要做表面功夫,縱有再多的痛苦由師來承擔,只希望徒兒們能夠健康快樂、天真活潑。
  113. 濟公活佛慈悲:為師希望你們立的愿,是自願、自己發心的,修道也是一樣,自己修自己得。
  114. 濟公活佛慈悲:當你有愿可了,有機會可修行時,就要好好珍惜,但千萬不可強求不好的緣份。
  115. 濟公活佛慈悲:如果你告訴自己「得來不易啊」,你必會緊緊握住這條金線,你會握住這大好時光,你會珍惜這修辦的路程。
  116. 濟公活佛慈悲:道在人為,而非外表的美,是內在的美。
  117. 濟公活佛慈悲:有機會能行功了愿,就要把握。有事建功易,無事建功難啊!把握目標,立定志向,就會有信心。
  118. 濟公活佛慈悲:大家均是沾了天恩師德,藉著真理來啟發真如佛性,而你們又讀這麼多書,讀書就是為了明理,為師希望徒兒們能藉著真理來啟發自己的良知。
  119. 濟公活佛慈悲:你今天所做的一切是對誰負責的呢?對上天、對自己,對不對?一切記在功過簿上,你付出多少,上天絕不會埋沒你的那一筆;相反地,你做錯了什麼,上天也會明鑑,只要好好面對自己,才有勇氣走得更好。
  120. 濟公活佛慈悲:提起你的正念、正氣,心不要昏昧了,要有大公無私的心,這個公心,就是會想到別人,也會想到自己,既不傷人,也不傷己。
  121. 濟公活佛慈悲:只要徒兒們能守住自己的本份,就不用去羨慕別人了,當然也不用羨慕仙佛,因為仙佛本是凡夫做,所以你們當然可以成仙做佛的!
  122. 濟公活佛慈悲:現在奇奇怪怪的修行法門太多了,要選擇一條正確的路,能讓我們回理天,這才重要。其他奇奇怪怪的左道旁門,有可能讓你得到短暫的感應與顯化,卻不是根本究竟。徒啊!你們要認理修、認理行,不要儘追求外在的新鮮事,好嗎?
  123. 濟公活佛慈悲:你們要運用真智慧來修辦道,是理則進,非理則退。徒啊!你們去抽過籤嗎?抽籤、卜卦、問神明這麼多花樣,是不是自己沒主張、沒法把握了?所以你去求助於這些?就算這些給了你應驗或指示,那也只不過是個建議而已,要怎麼做,還是要靠你自己啊!
  124. 濟公活佛慈悲:要記得,道就是你與生俱來的佛性,你要能夠去把它發揚光大,不要老是心裡面想著要有什麼感應,如果真要什麼感應,那就了不可得,懂嗎?把這個理給認清了,你才能做自己的主人。
  125. 濟公活佛慈悲:人啊!最怕的是自我逃避,一生總在逃避中過活,逃避自己、逃避道場、逃避世間,你一逃避就成不了事、成不了果位。面對自己,作自己的主人,才是最佳的對策。
  126. 濟公活佛慈悲:我們修自己的心、成自己的果、走自己的路、訂自己的目標,不被旁騖所影響,不被世俗所影響;用平常心去應對一切,平心靜氣地面對問題,自然有解決的辦法,急躁的心,永遠找不到成果,也得不到真理。
  127. 濟公活佛慈悲:希望你們把千變萬化的心歸於一,做什麼事情都發自由衷,好不好?
  128. 濟公活佛慈悲:末後時段了,認理啊!真理在哪裡啊?在誰的心?(自己)。修道無非是反躬自省,對不對啊?所以今天你要問誰啊?你要向誰懺哪?你向誰悔啊?(自己)。
  129. 濟公活佛慈悲:你不自救,仙佛如何救你?你要自保才能保眾生啊!最重要的,你們自己要先修,先行功立德,以無形的功德避難,以有形的修為轉化危機。
  130. 濟公活佛慈悲:佛堂是個形象的外殼,你們不可以執著,要如實地從心地下功夫;你們如果太著重外在的形象,是很難修成正果的。
  131. 濟公活佛慈悲:為什麼一直要你們發真心,什麼叫做「真」?一直到你看不見別人,只看得見自己為止。你們法律主說,不准再往外看,是該要內斂的時候了,內斂才有德啊!
  132. 濟公活佛慈悲:老師我希望你們能夠把修道這一條理路,化為一條直線的路,在你的日常生活當中,確實的做出來,好不好?
  133. 濟公活佛慈悲:路,是要走才能到的;坎坷的路,是要靠自己去填平;崎嶇路,自己去應變;考驗來時,是要自己去琢磨;困難的事,是要驗你的智慧。
  134. 濟公活佛慈悲:末後了,各了各的愿,這時候是危急存亡之秋,是昇是降,就在徒兒的一念之差。
  135. 濟公活佛慈悲:末後了,一條金線可要認清。
  136. 濟公活佛慈悲:在最末後昇降的關頭,望徒兒能保守自己,就像顏回一樣,得一善拳拳服膺而怕丟掉。
  137. 濟公活佛慈悲:成就聖賢仙佛,是從平常的修持功夫所造就出來的,希望徒兒能把握時機,要看準這個機會,所謂識時務者為俊傑,望徒兒好好保握,才不枉費 老母慈悲降道及諸天仙佛打幫助道。
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