面對自己

09.27.2015
  1. 濟公活佛慈悲:自己一定要堅守自己的愿力,上天講過的話,緊緊牢記在心裡,好好的照愿實行準沒錯。
  2. 濟公活佛慈悲:你們的身口意一定要一致,這樣,身心才能夠自在、清清靜靜的。徒兒們如果真的能夠做到這樣的話,那麼,不管是遇到逆境、順境,你的心都夠不動,不受外面順逆的影響,這時才算達到所謂「有色無心」的境界啊!
  3. 濟公活佛慈悲:所謂的「人非聖賢,孰能無過」,這句話是只對別人講的,不是對自己講的啊!唯獨這一句話只能對別人講,不能拿來用在自己身上,聽得懂嗎?不要每次都原諒自己、寬待自己,那會害到你自己的!
  4. 濟公活佛慈悲:你們修道是看誰修?不是看別人,是修自己。所以對人不要有分別對待心,這個就是佛規禮節的重要,而其精神也就在於自己的存心。
  5. 濟公活佛慈悲:咱們小時候常跟人家比,比名、比利、比功課,可是為師告訴你們,你們要自己跟自己比。比如說,你知道你的脾氣不好,就一定要贏過自己,一定要改過。
  6. 濟公活佛慈悲:君子與小人怎麼分?身為君子的人,如果言語超過了他的行為,就會覺得很可恥;就像你們平常講得多,但是行為總是跟不上,這就是一個君子感到可恥的地方。
  7. 濟公活佛慈悲:學道的人,除了自己的言行要一致以外,這個「德」絕對不能夠缺少,如果不修德的話,就像魚之無水、燈之無油,這樣要如何的進德?
  8. 濟公活佛慈悲:這個「德」在你們修行當中是最重要的,你如果真心的照著這七點去做,慢慢地培養你的德行,那麼,你修行的障礙自然就會減少了;一、不責人之小過;二、不發人之陰私;三、不念人之舊惡;四、從謙虛之中去體驗樂趣;五、從忍辱當中去培養美德;六、從自制當中去克服物慾;七、從寧靜當中去安頓身心。
  9. 濟公活佛慈悲:「苟無至德,至道不凝焉!」總歸一句話,你如果沒有盡職的話,想要修道,就有如常講的這句話~「大道修來有易難,亦是由我亦由天;若無真功與實善,尚有群魔作障緣。」。
  10. 濟公活佛慈悲:到了這個時候,你們各種奇奇怪怪的脾氣如果還不改的話,縱然看起來似乎是很輕微的問題,但是你們整天整年忙裡忙外的、國內國外拼命的跑,到時候仍落得二個字─「罪人」啊!
  11. 濟公活佛慈悲:為師可沒跟你們保證說前賢就絕對成道的!只要能真功實善、腳踏實地、認理實修、報恩了愿,那麼回天就絕對沒問題;並不是說你今天是什麼樣的一個名位、職責,就一定會成道,為師可沒有這樣的保證啊!
  12. 濟公活佛慈悲:你們各人有各人的脾氣、毛病,沒有人會比你們更清楚自己。
  13. 濟公活佛慈悲:你們看書的時候,要先讓自己明白「我有沒有犯了這一條?」。
  14. 濟公活佛慈悲:先入自個兒的心,然後自然可以感動道親,帶眾生要帶心呀!
  15. 濟公活佛慈悲:修道人在此時此刻,如爐中煉丹一般,千琢百煉,能煉出來的,才能成一顆救己救人的丹。
  16. 濟公活佛慈悲:修行這條路,就是告訴你們如何調喜、怒、哀、樂,如何把你該有的職責給做好。
  17. 濟公活佛慈悲:認理在修道,認那個理?道理人人會說,事理人人都懂,但天理少人去做啊!性理更是無人能知喔!為師今天藉著言語來談真理,來講心理,再來講你們的性理,最後才來說天理;天理就是良心。什麼叫「天」?在我們的心裡也有一片天,叫「天心」。
  18. 濟公活佛慈悲:末後了,要往自性去參;你們以前就是把外功看得太重了,現在要開始注重內德了。
  19. 濟公活佛慈悲:要做你身和心的主人,身如果沒人作主就容易生病,心如果沒人作主就容易茫茫然,你們有沒有這樣的經驗?如果有的話,那該怎麼辦?找回自己的真主人,真主人可不好找啊!找人好找,找自己才難找。
  20. 濟公活佛慈悲:不管你今天處在什麼環境,只要認定自己是修道人,不管時局怎麼變,你們都要守著自己的愿和根本。「守」並不代表就不辦、不修了,道還是要繼續辦下去。
  21. 濟公活佛慈悲:人的一生有一定的歲月要走,而且有一定的事情要經歷,這也就是說,人來到世界上有一定的使命,這些事情為什麼會降臨到你的身上,就表示那是你一生所要學習的。因此,每一個人在這一生中,都有要學習的東西,都有要成長的東西,所以每個人遇到的困難和環境都不一樣。有的人說「我要學的東西那麼多,比較命苦。」可是人是活到老學到老,學得多,這個財產才豐富,所以愈命苦的人,講來愈有錢。徒兒們要知道,這一生中都是在學習,所以才會遇到想不透的事情,都是讓自己學習成長的機會。最重要的是,為師要讓你們知道,這一生一定要有個目標,要有個方向,要有個目的地。
  22. 濟公活佛慈悲:堅忍的胸懷,要靠自己去提昇,在波濤當中修道,更要不忘你的愿力,不忘你當初的一念。
  23. 濟公活佛慈悲:不只做好辦事人員的角色而已,還要真正的往內修,辦事盡心盡力,而且你得抓得住根本啊!
  24. 濟公活佛慈悲:自己要明白,今天為什麼要修道辦道?為的不就是自己了愿嗎?所以要看重自己。
  25. 濟公活佛慈悲:你們每一個人都要活在自己的心靈中,而且要自我超越,而不是活在點傳師、講師、辦事人員的操持當中,你們的修行才會自然,才會自動自發,何須別人去請你?何須別人去催促你?
  26. 濟公活佛慈悲:人就是想太多,所以常造成對錯你我,那是很難過的!世間沒有一定的對或錯,修道是修自己,要保證自己做的是問心無愧,不可以做見不得人的事,這是一定的道理。
  27. 濟公活佛慈悲:修道是自個兒的事,辦道也是自己的心啊!你向誰邀功?你講給誰聽呀?你的苦不就是造就你嗎?你受什麼苦啊?
  28. 濟公活佛慈悲:聽課收穫最大的其實是自己,跟講師一點都沒有關係;所以多聽課可以幫助修道,有疑問也可以得到解決,這就是修道不離開佛堂的好處。
  29. 濟公活佛慈悲:今天你們修道修得不輕鬆,是因為你們責任重;老師我活得瀟灑自在,那是因為我懂得去轉換;一個念頭,它可以讓你生,也可以讓你死,所以念頭很重要啊!
  30. 濟公活佛慈悲:車子的轉換器,是離合器;那心的轉換器是什麼?(念頭)是啊!你自己可以轉換的,不必藉由別人,這才叫「妙智慧」。人人都有離合器,該離該合自己要知道。
  31. 濟公活佛慈悲:末後了,要懂得調伏心性,否則很危險!發出每個人自有的本心、本愿;現在不僅是「自性自渡」,更要昇華到「共渡共了」了!
  32. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!行功要不忘立德,這顆心得要小心,如果行功是為了渡一個人有多少功,渡了六十四人就可以超拔一層祖先,這是真功德嗎?
  33. 濟公活佛慈悲:今天我們把功德兩個字分開來解釋,「功」可以說行外功,「德」可以說培「內德」。如果一個人只知行外功,而不知培內德,那便是有漏功德。
  34. 濟公活佛慈悲:修道是看人修,還是自己修的?修道是修給自己的,不是為人而修,你自己如果沒辦法看開,就會有無邊的徘徊。
  35. 濟公活佛慈悲:你如果發現自己滿身的罪業、滿身的過錯,就會看到你在進步了;如果你沒看到過錯、沒看到罪業,那表示你在原地踏步。
  36. 濟公活佛慈悲:「一個人要有志氣、要有骨氣,可是不可以有傲氣。」這句話徒兒們要常常拿出來想一想。當你進步時,有沒有驕傲?退步了有沒有勇氣再往前進?這點徒兒們常常要想一想。
  37. 濟公活佛慈悲:有形的佛堂,咱們要打掃乾淨,要整理得井井有條,可是那無形的佛堂要如何去打掃呢?
  38. 濟公活佛慈悲:徒兒們每天都要做反省的功夫,想一想自己一天裡頭,有沒有做錯些什麼事情?事情做成功了有沒有起驕傲的心?心有沒有知足?有沒有要求自己精進的一顆心?
  39. 濟公活佛慈悲:德就是要靠你們去把它表現出來,而不是讓人家看了你,覺得你很新奇、很奇怪的;能夠愈平凡就愈不簡單呀!那是平凡之中的不平凡呀!
  40. 濟公活佛慈悲:身為辦事人員的,就要把握時間、日日精進,才能真的辦好事、了己之愿,而不愧於心啊!
  41. 濟公活佛慈悲:辦天事沒有分高下、你我哪!點傳師點道的時候就點道,平時也是辦事人員,是不是?
  42. 濟公活佛慈悲:徒啊!不用怕聖凡之間有太多事情、太多壓力!徒兒們要平心靜氣,要有修道那份功夫,把事情逐一做好、逐一整頓好,這個就是聖凡兼修。
  43. 濟公活佛慈悲:凡事與聖事都同樣能夠做得很好,能夠處理得很圓滿,就是聖凡兼修。能夠聖凡兼修,便更能體會人生的疾苦,更能發揮出這個慈悲心腸,更能瞭解佛菩薩為什麼要濟世救人,因為你們把道生活化了。
  44. 濟公活佛慈悲:人啊!尤其是修道人,不要常給自己有舒服的感覺,這舒服的感覺一上來,無形中就會慢慢滲透你,你愈是要舒服,你那本來的心、覺悟的心,就沒有了。
  45. 濟公活佛慈悲:立了愿之後,每天都要盡責任,好像儲蓄一樣,一天存一塊錢,等到哪一天存夠了,你就有無數的財富了。我們如果光是鼓勵別人存錢,而自己卻不儲蓄,到時候是自己的損失喔!
  46. 濟公活佛慈悲:學道要不斷的充實自己。
  47. 濟公活佛慈悲:修道要自己修,你要等別人來幫助你,不如自己幫助自己,自己去做,將來的成就,才是你自己的。
  48. 濟公活佛慈悲:經一事長一智,在做一件事的當中,你會體會到做一件事的奧妙;不是把事情做完就算了,在做的當中能夠處類旁通,自己能做好這一件事情,不會做的人要去請教前賢事情怎麼做,大家互相提攜。
  49. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!要當仁不讓,不要事事都晚人家一步;修道要名實相符,今天你是什麼名,就要有那個實質;是這個名稱,就要做到這個實務,修道人最重要的就是這個;你說你是修道人,是只有這個名稱,還是真的有修道人的胸懷?這個得考量考量。
  50. 濟公活佛慈悲:徒兒想不想得救?要得救之前,得要先自救,樣樣都要認理實修啊!
  51. 濟公活佛慈悲:徒啊!有時候修道就是要給自己一點小小的要求。
  52. 濟公活佛慈悲:徒兒是不是都處於被動狀態?現在是什麼時候啦!是不是要換你們主動一點啦?要主動要求自己,是不是?
  53. 濟公活佛慈悲:現在天時不同了,徒兒們不能老是說我心好就好,有心還要用心。你們說自己在修道,為師問你們,修道有沒有認真?你說我有心,但是有心跟用心是不同的,用心得要用力的付出。要用心在什麼地方?用心在改脾氣、改毛病,用心在做好一個妻子的本份,用心去教育小孩,用心去渡人,還是要用心在講課,這些自己都得要有目標。今天你要種樹,你要先挖土,挖土不出力,土怎麼能夠鬆,、樹怎麼種下去,是不是?所以,不能說我有心就好了,為師還要你們用心。
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