面對自己

06.17.2015
  1. 濟公活佛慈悲:靈性都同出一個理天,出自 老母那裡,所以「人」居於三才之中,人人都有成佛的希望。
  2. 濟公活佛慈悲:如果你常迴光返照,善護一顆天真無邪的心,那就像為師我一樣瀟灑自若。但是為師我也可以很嚴肅的,不過在外表的嚴肅中,為師所蘊藏的是一顆真心。
  3. 不休息菩薩慈悲:用心修道,當自己的主人;盡心辦道,當眾生的貴人。
  4. 濟公活佛慈悲:內在涵養功夫如何?就看你平常的一舉一動,這全在隱微之間,就可看得一清二楚。
  5. 濟公活佛慈悲:物要盡其用,地要盡其利。每個人的方寸地,要種什麼呢?你們每個人都有一塊地知否?有無荒蕪,野草叢生?從現在起,白陽的修士身負著墾荒的責任,而修道要具有白陽修士的資格,就要有拓荒者的精神,不只是往外的精神,往內更得修你的方寸、修你的玄牝。
  6. 濟公活佛慈悲:如果你不明白自己要做什麼,那仙佛說什麼你都不會懂,仙佛即使有再大的顯化,你還是不明白。所以自己的角色要很清楚、很明白,這樣你才會全心全力做好你的角色。
  7. 濟公活佛慈悲:雖然你的容貌已經漸漸老去,但是你們的心,卻比以前更光明、善良,更有智慧,而生活歷練也愈來愈豐富,更能教導別人去幫助別人,那是你的收穫。正因如此,你的心中便有了「美」,唯有內心裏面美,才能長久。
  8. 濟公活佛慈悲:「明明」就是要明白自己原來那顆心、找回那顆清靜的本心,那樣就不會迷失在紅塵了。發心太快也未必是好,發心要自心底而發,若只是自表面而發,就好像浮萍一樣。浮萍無根空自流,過了也就沒有了。
  9. 濟公活佛慈悲:「明明德」這個名詞,我們已經知道了,但不一定做得出來,你還是要靠外在功夫,慢慢地推回來,你的心放出去,一定要把它收回來,讓它止於至善。你瞭解的那一刻,就要真正的體行,安於自己的心。
  10. 濟公活佛慈悲:大家都很辛苦,但苦得有代價。你們是苦在其中,卻也樂在其中,所以這個代價值得付出、值得投入。要認真投入、用心付出,才能夠成果非凡。
  11. 濟公活佛慈悲:誠心與愚誠,有什麼不一樣?誠心是有誠懇的心,還要有一個智慧的心;愚誠是雖有誠懇的心,卻依主觀意識、依你的環境、依你崇拜而發心,所以你的視線會看得窄、看得不遠。因此要了解別人的想法,再看自己做得對不對?若別人對,你跟著走;別人錯,你也跟著走,這就是愚誠。
  12. 濟公活佛慈悲:自在才能保安泰,一旦肉體沒了,有自性也難修。
  13. 濟公活佛慈悲:當你真正以樂觀的心境去面對世事時,那就是成功了。希望你們永遠保持一顆感恩的心,那才會有樂觀的人生。
  14. 濟公活佛慈悲:天堂地獄只在你的一念;一件事情是好是壞,也是在你一念之間,塞翁失馬,焉知非福?所以凡事都不要太過擔心。
  15. 濟公活佛慈悲:人因不了解天地之高明奧妙,所以就產生高傲之心。人就怕驕傲,一驕傲,就會疏忽而導致失敗。什麼事情都是兩極相對待的,一切事情自己想通了,想開了就平順了。
  16. 濟公活佛慈悲:每件事情只要有好的一面,就會有壞的一面。但人往往喜歡看到完美圓滿的那一面,而埋怨缺陷的那一面。所以如果想要能好壞皆釋懷,求得更高超的心境,那就要培養欣賞「缺陷美」的胸懷。
  17. 濟公活佛慈悲:修身者,智之符也,符是積聚之意;愛施者,仁之端也,意為喜歡布施,即仁之開端。「自愛」很難學到,因為大家怕失去自尊,所以很難自愛。故應該「適度的自尊,無度的自愛」,所謂「自尊」,就是自我尊重;自愛就是自己要求自己。以愛己之心去要求別人,自然能去愛別人,把自己擴充長大。
  18. 濟公活佛慈悲:修道沒有其他,就是修你的心而已。你說佛和眾生有差別嗎?「佛就是眾生,眾生就是佛」。為師我也是人修成的,今天你們是人,你們一樣可以成仙作佛,就端看你們的用心罷了。
  19. 濟公活佛慈悲:咱自己的路要自己開,你要靠別人開路給你走,哪有可能啊?自己的果位自己去創造,自己的事業自己去創造,你想要做一個上等的人物,就要有所付出,天底下沒有白吃的午餐。你有所付出就有所得,沒有付出,就無所得。
  20. 濟公活佛慈悲:要有松樹的堅強與堅志,路要走就要走得正正直直。
  21. 濟公活佛慈悲:抉擇的當下,須有智慧去判斷,選擇一條最適合自己的路。
  22. 濟公活佛慈悲:今天你想要做一件事,就要存不妄之心,因為妄念一動必著魔,不能合天地之機,平心靜氣就是要時時刻刻反觀自性,不要讓心浮動,更不要因為一件事就使心轉動,導致自己定力不夠。
  23. 濟公活佛慈悲:這個心動好的就好,動不好的呢?心就被污染了。
  24. 濟公活佛慈悲:心不平氣不和,會使你怎麼樣?生病,人常會生病,就是心不平氣不和,所以修道要從心開始修,心修好了,自然不生病了,這就叫做養生之道。
  25. 濟公活佛慈悲:何謂「觀心」?就是要收心(內觀自性),心不要往外放,不要心猿意馬亂跑。
  26. 濟公活佛慈悲:有所成乃是因為用心。如果有很多機會,但是不用心,就不會成長,凡事要用其心,才能得其幸。
  27. 濟公活佛慈悲:眼皮蓋不住心中的光明,當你有信心的剎那,就是光明面現出來之時。「光明面」就是歡喜的心、不計較的心、寬廣的心。
  28. 濟公活佛慈悲:心要平靜,平靜時看每一件事都覺得很好,不平靜時看每一件事情都不如意。
  29. 濟公活佛慈悲:每一件事情其實沒有它的好壞,由你的心念怎麼想,不要執著於什麼好!什麼不好!
  30. 濟公活佛慈悲:因為你誠心抱守,十條大愿歸於一,只有一條而已。如果你是至誠抱守住,那就是你的本心、你的道心所發,終究必有所誠。
  31. 濟公活佛慈悲:智慧不是憑空而來的,而是真的率著本性,很自然地去做,自然當中又有一個約束,就可以把事情做得好。
  32. 濟公活佛慈悲:修道人要時存戒慎恐懼之心時時反省,有任何的雜想、慾念都應刪除掉。
  33. 濟公活佛慈悲:精微之理,是由自身做起,才能感人,才能感通萬事萬物,才是真正的公正無私。天地萬物,雖不言不語,但得配天地之正氣。人修道還不一定有正氣,故要謙恭,方能得正氣之滋長。
  34. 濟公活佛慈悲:凡事要反求諸己,不可一味認為別人該為你做什麼,別人該怎樣,他人要如何。我執應除去,拿出個真心給上天。
  35. 濟公活佛慈悲:懂得反省涵養的人,才能應合天心。
  36. 濟公活佛慈悲:每個人都有一個良心鏡,就是想不好的事或不好的念頭時,你會忽然間「恰」一下,自覺這個念頭不對哦!你有這個念頭會感覺到,那就是良心鏡,最真實的鏡子。
  37. 濟公活佛慈悲:「拜」就是迴光返照的意思,咱們常常要拜佛,就是要反省自己今天有什麼做不對的事嗎?是否有得罪人?你常常反省自己,自然就會有互相體諒和感恩的心。
  38. 濟公活佛慈悲:我們不要計較工作的多少,那會因計較而產生分別心的;我們所要計較的是做對了多少事、做錯了多少事。
  39. 濟公活佛慈悲:一切事情還不知道結果的時候,先要沈住氣,先不要著急地去解釋。
  40. 濟公活佛慈悲:自己有多少優點、多少缺點,自己知道,有時候缺點也是一種缺陷美。
  41. 濟公活佛慈悲:三畏九思嗜欲淡,反求諸己行路寬。
  42. 濟公活佛慈悲:自修自悟,自覺自察;以戒為師,心行平直;以覺為師,君子慎獨。
  43. 濟公活佛慈悲:玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。
  44. 濟公活佛慈悲:書香氣息學聖賢,蘭薰桂馥志如仙。
  45. 濟公活佛慈悲:本立道生不紊亂,行之有理皆當然。
  46. 濟公活佛慈悲:博文約禮法聖賢,克己復禮言行端;見賢思齊以治亂,思不出位禮貫穿。
  47. 濟公活佛慈悲:為什麼說火中栽蓮?就是要煉你的自性佛,修與煉都在於自己。
  48. 濟公活佛慈悲:學道、修道進而辦道,學的是明白自我,自我既明白自然不會再含糊,人倫道德不致喪失。
  49. 濟公活佛慈悲:首要掃除諸罣礙,三心四相不復生;恢復天真之本性,行之坦蕩天路通。
  50. 濟公活佛慈悲:為師今談另三綱,即性綱、心綱、身綱。性綱~無癖性,無脾氣毛病。心綱~無私慾,對大家一片公心。身綱~無不良嗜好。不讓父母操心,自己心安理得。
  51. 濟公活佛慈悲:三從~性從天理,心從道理,身從事理。
  52. 濟公活佛慈悲:所謂修道還得要修心,心若不修焉能成道,不實踐和敲打唸唱又有什麼兩樣?現在的社會獨善其身,還得兼善天下,要有人溺己溺、人飢己飢的精神,這才合乎白陽修士的崇高精神。修道要有責任、要有擔當,那不只是修自己,還要走出去渡化別人,那才是真正在修道。
  53. 濟公活佛慈悲:始終一心來誠敬,定能撥雲見天晴。
  54. 濟公活佛慈悲:修道不拘於小事或大事,修道盡一點心,有一份心,那麼就不枉費你遇到這個大道了。
  55. 濟公活佛慈悲:你們現在所要計較的是,你們的生死大事;所要煩惱的是,普渡眾生的聖業;所要拋下的,就是你們心中所牽掛的。
  56. 濟公活佛慈悲:五自思來不有過,達乎中庸抱旨追;性在己修光明楣,家道必昌祖德巍。
  57. 濟公活佛慈悲:智慧在一指之後就不缺了,只要你把它拿出來用,平時修道腳踏實地去做,便能產生智慧了。
  58. 濟公活佛慈悲:救眾生並非只是帶人求道即可,最重要的是必須從自身做起,以身作則,做個標杆模範。
  59. 濟公活佛慈悲:以身作則之模範,不惑知本用心一。
  60. 濟公活佛慈悲:效天法地格物至,心無旁騖守中間;核心體用明其本,同木之根水之源。
  61. 濟公活佛慈悲:點燃了心中之燈,照見了生命真諦。
  62. 濟公活佛慈悲:化一人為萬人,化一心為佛心。
  63. 濟公活佛慈悲:你們先明白自己的心,再明白你自己的使命及所負的責任。你們明不明白我,我還是一樣逍遙自在,這對你們也沒什麼幫助!
  64. 濟公活佛慈悲:清口後要清心,行為要正,不要再講是是非非。理要明,心要平,時時存歡喜心。
  65. 濟公活佛慈悲:按功定果,是依在世時行功立德的多少而定的果位。所謂的功,是了你的愿;所謂的德,是培養你的內在涵養,按功定果是這樣來的。
  66. 濟公活佛慈悲:如何修道徒可懂?平日修心煉其功;進退之道合中道,明白處世與人同。
  67. 濟公活佛慈悲:存心其善善言語,行善其中留芳名;修道非是口上誦,真經乃在日常中。
  68. 濟公活佛慈悲:你要知,修道是永永遠遠的路。修你的心,你才會快樂;修你的心,你才會平靜。
  69. 濟公活佛慈悲:追此大道由悟性,性靜本源凡心非;灰塵不住名相內,內外合一金線隨。
  70. 濟公活佛慈悲:修道路,辦道程,全憑你自己用心;用心的深處有多少,就在於你的覺醒;你的覺醒深與淺,更在你的修辦路程上看出。
  71. 濟公活佛慈悲:常言道:「修道在修心」,你的心既然找到了,更應該把你累劫千生以來的那顆心好好修正;好好修正,日後才可以得證正果。
  72. 濟公活佛慈悲:合乎其心體妙用,真正修辦天地一。
  73. 濟公活佛慈悲:慧心常養修心地,拋去我私無陋習;真實修道踏大步,攜手同心登天梯。
  74. 濟公活佛慈悲:真心誠意對天地,一片丹心寫日月;一盞心燈照大地,生生世世燃光熙。
  75. 濟公活佛慈悲:千萬個愿~千萬個愿,願天下眾生都平安;千萬個愿,願天下眾生都圓滿;千萬個愿,愿行深遠燃起心燈。照徹眾生千萬年的愚顛,斷除煩惱;解脫眾生千萬年的執著。從黑暗到光明,是一種信任;從堅持到永恆,是一種信念。千萬個愿,願天下眾生都得解脫;千萬個愿,願眾生得登彼岸。我有千萬個愿,願天下和平平安。
  76. 濟公活佛慈悲:能知道者有智慧,力行日常中庸篇;不曲不阿中正顯,不倒不顛大道宣。
  77. 濟公活佛慈悲:當知人能會大道,更當力行修己容;學道從中一點出,不有半寸失之衡。
  78. 濟公活佛慈悲:徒兒們!大家用心,能從一點貫穿天地;一即天、即無,無極包天包地。能以此理,真心悟體,而能務實於用,用之佛堂之中,力行出來。從己認真投入,才能真實感受。若無感受,即是無有感恩;無有感恩之心時,定不能真心修好。因此,修道人要真心,對一切誠敬出,才可以感動人。
  79. 濟公活佛慈悲:徒兒!路是要靠自己走,道是要靠自己修,德是要你自己建。從一點一分的用心,把自個兒的脾氣毛病去掉,理路才會通達。
  80. 濟公活佛慈悲:每一個修行法都是勸人為善,每一個人各有自己的因緣,只要你的心修得「正」,那個就是好的。今天沒有好與壞,因為萬教齊發,萬教要歸一,而歸一的就是你那個原原本本的真心。你原原本本的真心現出來了,不管是哪一個教派,你都能受護持。
  81. 濟公活佛慈悲:不管人多、人少,仙佛所講的道理,就是這麼一心。所以,人把「大與小」看了、執著了,重大輕小,有了分別。
  82. 濟公活佛慈悲:我們不但對別人須有公平心,也須以公平的心來衡量自己。人足以代表道,一個人的行為不好,就會被說道不好,所以,道、事、人須分清楚,勿修人情道。
  83. 濟公活佛慈悲:就算全部的人都是用人心,你也要用天心來用事;就算全部的人都說你不好,你也要做對得起良心、對得起上天 老母的事,這才是根本。
  84. 濟公活佛慈悲:聖賢軌道~循聖賢聞道之法喜,循聖賢求道之妙玄;循聖賢學道之根基,循聖賢修道之心樂;循聖賢好道之不倦,循聖賢講道之入性;循聖賢辦道之犧牲,循聖賢佈道之感恩。循此古聖行道步伐,按部就班;至誠感化,由內而外;從外見內,心常純淨;恪遵仁義,復己性善;根源追隨,不亂不紊;真修真成,真辦真行。日常二六,不離方寸,循之軌道;素本份而行禮義,按根本而振綱常。信朋友,言行一致;入則內省,出則力行。孝悌誠能躬行不忒,報恩奉道,古道儒風;斯時,諸修士誠本一貫傾聽民聲;上下德納,廣接賢良;不以利交攻,不上下傾軋;互助提攜,真修共行;循之聖賢之軌道,必成聖賢矣。
  85. 濟公活佛慈悲:明白行道踏實進,達本之道反觀己;功不奪來過不諉,真行道者天助力。
  86. 濟公活佛慈悲:天從人願善願起,天不從人惡念生;好道行全報聖理,從一而行不有更。
  87. 濟公活佛慈悲:沒有所謂不好的佛堂,只有人心的變化,才會使佛堂沒有光彩。
  88. 濟公活佛慈悲:修道盡性、性不盡,無法了愿,無法行功,即使行善布施一輩子,對自己沒有功德、只有福德,明理才能盡性,行功了愿那才是功德。
  89. 濟公活佛慈悲:時時刻刻檢討自己,在人前人後是否言行一致,存誠忘己,是否時刻都如此,重要是在實踐的功夫。
  90. 濟公活佛慈悲:行外功可消冤愆,培內德是要修改脾氣毛病,誠實反問自己做到了嗎?
  91. 濟公活佛慈悲:修道不離開內聖外王,所謂內聖,就是定靜的功夫;所謂外王,就是行善的舉動。
  92. 濟公活佛慈悲:認理實修去相也,抱本而行不虛偽;方可真實修道者,方是道中人才培。
  93. 濟公活佛慈悲:徒兒有心經典研,用之在握真心田;除去假我無對待,真實研理仿聖賢。
  94. 濟公活佛慈悲:達本而行能貫徹,大同世界在眼前。
  95. 濟公活佛慈悲:修道目的為何?「修道求一個來去自如、逍遙自在,不放心頭」這才是修道的目的。如果來到這世界上,帶著高興的心來,走的時候,帶著痛苦的心走了,那便不能逍遙自在,因為你帶著兩種心、還有執著。今天修道人恢復本來如如不動之本心,這中庸之道說來很簡單,我們學了六萬多年,還在學習!
  96. 濟公活佛慈悲:你們每一個收圓你們自己的心,一個一個都是道心,一個一個都是和和氣氣,不爭不鬥、不搶。搶什麼奪什麼?要,都給你們,你奪你搶,因為你們就是奪得太多、搶得太多,所以到理天還要下來,因為你想要擁有你的執著。
  97. 濟公活佛慈悲:收圓是收自己的圓,不是有一位祖師或是老師帶著你們收圓,不是這回事。彌勒世界、大同世界是大家的覺智。大家都存有道心、一股和氣,就形成大同世界,因為那時候不爭、不奪、不搶。
  98. 濟公活佛慈悲:有形有相非永久,唯道一貫天地配;真實來修從心做,由此而行達天爵。
  99. 濟公活佛慈悲:真實用心,每一刻所用的心,都是天心;真實用心,做每一件事,皆是誠心。
  100. 濟公活佛慈悲:同樣的是修道人,不同樣的付出、不同樣的用心、不同樣的收穫、不同樣的成就。
  101. 濟公活佛慈悲:若是真修,即當真心低謙的修;若是真辦,即當無私公心的辦;若是渡人,即當真心始終的救。若是有半點私心虛意,即是瞞天欺人。
  102. 濟公活佛慈悲:咱們修道真實修,不求什麼;不從凡夫之虛名,不圖道名之大小。若是真實精進,每日常觀其心,二六不離真道,你才是個真心修道人。
  103. 濟公活佛慈悲:是道則進保初衷,非道則退智慧伸,不看表相之虛影,從心真修達真人。
  104. 濟公活佛慈悲:學道從於日常做,修道從心道不離,講道先由己做起,辦道踏實奠根基。
  105. 濟公活佛慈悲:真實修辦三不離,真心修道毛病去,明道真心從此做,玄關閃耀眾生被。
  106. 濟公活佛慈悲:福慧雙修達本愿,清靜自在自法喜,不從流入凡夫去,從天而貫聖賢及。
  107. 濟公活佛慈悲:經典日常銘五內,落實修辦非巧語,君子有朋有道取,志同道合登天梯。
  108. 三天主考慈悲:聖凡,不是只有你們家庭的事情跟佛堂的事情跟辦道,那叫做聖凡。你起人心,以人心做事,那就是輕聖重凡;你以你的天心良心、以慈悲心、公正心而辦道、而在道場盡心,那方叫做重聖輕凡。
  109. 三天主考慈悲:你要了你愿、了你的使命,就要先自己迴光返照,反省自己、檢討自己。往內觀照掃掉你的無明、放下你的執著,那你的心才能坦然自在。
  110. 濟公活佛慈悲:用心真心更明曉,人道完全天道高,修行只在一念見,放下人生路不遙。
  111. 濟公活佛慈悲:風吹竹林竹葉曳,古琴斷弦拋洞簫,全在心中憑一念,志貫天地天心邀。
  112. 三天主考慈悲:見素抱樸,你太繁華,就離道遠了;太享受,就離道遠了。
  113. 三天主考慈悲:唯有真心,才能始終如一,才能了脫生死。
  114. 裕明大仙慈悲:辦道不在位高,成道不在名顯,而在每一個人是否明白自己本性,是否始終如一,擺脫魔障層層。
  115. 南屏道濟慈悲:三輪體空悟之本,根源之理悟明詮,體用合其達至善,必能行道眾樂歡。
  116. 南屏道濟慈悲:從一而行修至善,天真無邪赤子也。
  117. 南屏道濟慈悲:登堂入室佛仙問,不知真佛十字歸,明本性守抱道奉,真篤信實君子培。
  118. 南屏濟佛慈悲:明白生死之大事,求道修道玄黃前,達本返鄉本家覓,不假旁騖悟超然。
  119. 南屏濟佛慈悲:徒兒!徒兒!要知道,修道本來就是不簡單,修道本來就是從自身做起。
  120. 南屏濟佛慈悲:道在自身,自身有個本體,那是自性。
  121. 南屏濟佛慈悲:眾徒修道好持心,真正用一顆天心,對得起上天、對得起你祖先、對得起你的良知。
  122. 濟公活佛慈悲:從一而入玄牝內,從體而用大中正;從此不再生死綁,從此真修果位香。
  123. 南屏道濟慈悲:修道功夫~咱們修道論功夫,只論平日否立足,學道修心真誠念,不能半途而廢阻,火候品德功夫下,進退之道在己步,真德身建率性如,修德絕對功夫出,與愿與行不違背,才是白陽修道路,每一步,皆真步;每一哩,真付出,有心有愿抱道赴,為道忘卻身心苦,內修厚,外行足,寸寸皆能透理路,與聖與佛歸一途,論功夫,不差足,內外德功皆建築,老實修,每一步,方寸守中真人主,奉道進,佈道遠,開創道務真如如,行住坐臥與人扶,目標掌握有藍圖,有策劃,真理念,正知正見得天助,上與下,橋樑建,皆以德來鋪德路,磚與瓦,每一分,皆得眾助得祝福,修道功夫不怕考,真道真考明理路,識得其考才德出,試得其驗如玉出。蘊德養慧歸真路,同源之理一脈出,修回真主理天赴,了愿返鄉眾生渡,皆大歡喜入佛屋。
  124. 不休息菩薩慈悲:有位置的人,才會注意你的位置高低;有錢財的人,才會去注意他人貧富。因此,真修、真辦、真成;真道落實、真法體悟;真心對己、對天、對眾,你們一定有成果。
  125. 南屏道濟慈悲:修道乃是二六守,時刻不離中道焉;大道日常誠一貫,方是為人效法賢。
  126. 南屏道濟慈悲:修道能行更學道,學以謙學洗滌全;學在無處不是道,學在何處盡可圓。
  127. 南屏道濟慈悲:認理實修無妄偏,真心對天化大千;明白人生之真諦,進退之間不違天。
  128. 南屏道濟慈悲:有道君子從德入,厚德可載於萬物;好以真理當中悟,便能明白妙中玄。
  129. 南屏道濟慈悲:常省不有其二過,中正法天過不延;提取當中妙中妙,如來面目玄牝參。
  130. 南屏道濟慈悲:有心入了此佛門,修心煉性聖道奔;不有人心來妄念,見賢思齊抱道伸。
  131. 南屏道濟慈悲:修辦不分坤乾論,而是真修返佛門;去除脾氣三心掃,四相不住德厚深。
  132. 南屏道濟慈悲:智慧從此大開了,人生之路從天心;二六之間隱微間,中庸之道真路尋。
  133. 南屏道濟慈悲:真施博愛化人間,真誠感天濟世間;明理洞察涵養內,天地之道明指間。
  134. 南屏道濟慈悲:達乎本來應其妙,貫通其理悟玄關;推其真道日常顯,內外達中不倚偏。
  135. 南屏道濟慈悲:從一而終心有主,不搖不擺主人翁;修一達本無污染,六塵清淨六根寧。
  136. 南屏道濟慈悲:咱們修道,在於你的本心、真心、誠心、用心、愛心,希望從此能夠達本返天。
  137. 南屏道濟慈悲:人因為踏實而心安;如果心不踏實,你的心就會不安;不安,這起心動念都是妄。人與人之間的道理也同如此,有所隱瞞,即生恐懼;既生恐懼,你的念頭就會不安,心浮氣躁。如此,你如何修辦?因此,修行本是簡單;若有誤會、若有不滿、若有是非,這一切當要反觀你的本心。
  138. 南屏道濟慈悲:三心不住,從當下達本貫徹,你才會真正灑脫大步走,這才是修道。簡單的心、一顆純正的心,心能夠正大光明,能夠清靜無我,這才能越修越快樂,這才能越修越開心。「簡單」,真正簡單無虛偽,才能踏實,才能放心。
  139. 濟公活佛慈悲:修道從來真心見,心不誠來路難明;德者以道洗心念,一念至誠至心中。
  140. 濟公活佛慈悲:不由真人來修煉,豈能日後脫塵紅?達之真道有路徑,三施並進秉大公。
  141. 濟公活佛慈悲:道在日常進退用,道在自身當思躬;用心於己改毛病,不見人短皆歡容;修心見性佛祖現,常存平等綻蓮蓬。
  142. 濟公活佛慈悲:修道須明本心,自性圓陀放光;靈明智,不計謀,三惡不障真人;誠意捨,量多少,皆一樣供養。
  143. 濟公活佛慈悲:修道就是要讓每一個人的心靈上充實,每一個人的心靈上踏實;你踏實了,你的心就會安。往聖仙佛不都是只求一個心安嗎?你心安住了,心就不妄想;心不妄想,你才有真正的自在清靜。所以,修道如此境界,你與天會相通,因為你的至誠可以通天;通天,佛仙就一定會相助,這就是「道」淵源於天。
  144. 濟公活佛慈悲:要用一生懸命!你付出,老天不會白白辜負你的用心。
  145. 濟公活佛慈悲:只要你肯修,只要你肯辦,永遠都不會太慢;怕只怕,你被自己的執著障礙住。
  146. 濟公活佛慈悲:你肯好好修、好好辦,老天一定會助你,相信為師這一句話。
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