面對自己

11.04.2014
  1. 濟公活佛慈悲:心要牢記「盡人道行天道」這句話,人如果只在凡情俗事上打轉,沒有行天道,則人生無法圓滿,也無法更上一層樓。反過來說,你既是個人,就要學人道,盡了人道,才能達天道。
  2. 濟公活佛慈悲:什麼叫「人道」?就是做人的道理。應對進退要有禮貌,人與人相處間,對人要恭恭敬敬、和和藹藹、快快樂樂,自然人道好,人道好必可達天道。如果光是口說修天道、修人道,但口是心非,跟人爭權利、爭風光於一時,與人失和和存有自私的心,別人會歡迎你嗎?社會不歡迎你,道場也不歡迎你,所以人與人之間要修好人道,人道修得好,天道就達到了。希望你們立一個志向,效法聖賢仙佛,一方面照顧著凡業,一方面兼顧聖業,做一個完美的人。
  3. 濟公活佛慈悲:你知道修天道,還是要由這個人道做起,要是人道沒有做好,就不圓滿,你這個人沒有做好,那你下次還要再輪迴來做人,因為做得不好,所以要繼續把他做好。
  4. 濟公活佛慈悲:學道是學做人的道理,做人要學「聖人之道」。既然是人就要把人的本份做好。做人雖然有苦也有困難,但是仍然要做人。
  5. 濟公活佛慈悲:你們常把聽來的道理一再的傳述,心中卻存著好像是又好像不是的疑惑,這就是愚者。今天你把道理融會貫通,融入日常生活中而有所體悟,你講出來的道才是正確的。
  6. 濟公活佛慈悲:對得起良心的人,才是真正會做人的人。
  7. 濟公活佛慈悲:你們要啟開別人的心扉,就要先啟開自己的心扉,以誠待人。
  8. 濟公活佛慈悲:做人要坦白,假面具載久了就會拆不下來、拿不掉,你就永永遠遠硬繃繃的戴在你臉上,也不能拿出你悔過之心來面對事實。
  9. 濟公活佛慈悲:修心是要真心、純真不二的心。
  10. 濟公活佛慈悲:舉頭三尺有神明,那個「神明」就是天地之間判斷因果、報應、善惡的一個準則,也就是上面有個天秤,它會把你們的觀念、念頭集合起來,再輸送出去,這就是天地之間十分奧妙的事情。
  11. 濟公活佛慈悲:因「道」就是路,做事亦須依循理路,若不依循理路,到頭只會白忙一場。凡事只要按照正確的理路去做,那就對了。
  12. 濟公活佛慈悲:只要徒兒們能認真、認理,不分彼此,盡心盡力盡自己本份素位而行,不需要標新立異,更不需要求什麼,雖是平凡但實際上卻是不平凡,這才稱為「道」。
  13. 濟公活佛慈悲:赤子心難得啊!當你已染上了七情六慾後,卻還能時時想到你的赤子之心,那真是難啊!
  14. 濟公活佛慈悲:不知道什麼叫做好?什麼叫做不好?什麼叫做是?什麼叫做不是?哪一件事可以做?哪一件事不能做?在此要再提醒你的心,這叫做「心從道理」。而「身從道理」?就是能通人事,要看準道理該怎麼做才去做。
  15. 濟公活佛慈悲:贈送三句話給大家當座右銘~「閉門閱佛經,開門接佳客,出門遊山水」。一、讀自己的自性經,愈讀心會愈回來,心平方能氣平,病不入侵。二、佛門大大開,有緣人通通進來。三、人要效法地,地效法天,天效法道,道效法自然,也就是效法自然的胸襟氣度。
  16. 濟公活佛慈悲:文以載道,今天所講的文字,言語是不是「道」?你若透過文字,了解了它的涵義,那才是真的,而不是執著於文字、外表、形象。所以為師說三言兩語還是道不盡真道,就算是為師今天說的再多,或是默默不云,依舊無法訴盡,惟有徒兒們一心體會實踐,才能夠得到道的真髓。
  17. 濟公活佛慈悲:難道說「道」只是研究幾本經典就是道了嗎?經典是用來印證道而已。你們卻只是在經典上「鑽」,就是沒有想到要在靈性上「鑽」。當你專注地投入一件事情時,你就會發現「道」的妙用。而你是否曾經在做事時,突然產生許多靈感?並且是好奇怪的靈感,讓你做得更好,如果有,那就是真正的妙用。不要以為自己經典充實得多好,就可以當聖人,那是靈性的妙用、活生生的、很活動的,要能真正的「活用」,那才是真正的聖人。
  18. 濟公活佛慈悲:每一件事都有根本,就像木有根、水有源,做事也有根源,做人也要有根本。根本要守得住,就要勤耕耘,腳踏實地去做,不可混水摸魚。所以「守本」就是要守著根本,我們修道就是要使靈性返回自性的無極理天故家鄉,這才是我們的根源,希望你們能牢記在心並好好守住。人最可惜的就是忘本,若忘記了,可得趕緊找回來,這才是道。
  19. 濟公活佛慈悲:你盡心盡力就不愧於天地,因為盡心才能夠天地相容,如果今天你無天心,就沒辦法做天下的事情,就連吃飯都沒辦法安心。道在日常啊!吃飯是最基本的道理。
  20. 濟公活佛慈悲:人生在世不要依賴任何一件事情,要徹悟緣起性空,自然無憂無慮,把事情做得圓滿。
  21. 濟公活佛慈悲:天道自古以來,師師相承,無令斷絕,有道者通,無心者得,既得道者,得明師指點已開竅者,去卻內心之妄想,行自己本性所秉受之天德,利益人群,代天宣道,則金線相連。
  22. 濟公活佛慈悲:內慾不淨,外行自私,明師同在,仍非金線。今乃西方,五行屬白,白乃清清白白,即是明明德,既得了道,明白自性之德,而後親民,自然止於至善,至善則是佛地。
  23. 濟公活佛慈悲:修道頓法重在無形之達到,非是有形之形式,無為是超生之道,有形是福報之緣份,此理明白,何必問金線。
  24. 濟公活佛慈悲:體系不亂,金線就在其中,十五條佛規,為何叫做暫定佛規?什麼事都要悟,悟則是覺,覺者佛也,不悟不覺眾生也,佛與眾生只在一心之別耳!
  25. 濟公活佛慈悲:道德上之天命勝過沙盤上之天命,真修之天命勝過形式上之天命,無形之天命勝過有相之天命。
  26. 濟公活佛慈悲:天命有真有假,但道真理真天命方真,亦即天命永遠是建立在真理之上,修子細想。
  27. 濟公活佛慈悲:天命、己命皆合一,大滿六合,小藏方寸,當以不動不變之心,應萬變之態,保持自己的原則,外在一切則會隨境消逝。
  28. 濟公活佛慈悲:何謂菩提心?是良心、本心,不失良心,就是菩提心,修道是本份,辦道是責任,各人了各人的愿,有人乘愿而來,有人帶業往生。
  29. 濟公活佛慈悲:所謂的「根本」,就是各位自己的命,而命在自性之中,方寸之地。無形的是自己的命,有形的是愿力。愿力是成就道業的最大力量,否則無力前進。
  30. 皇母慈悲:如來不動觀真我,自己無生在心頭,自己心慈即彌勒,自己悲願觀音有,自己公正和尚做,一切唯心心中求。
  31. 月慧菩薩慈悲:金線一詞,無影無蹤,本乃上天垂釣有緣而降。非以覺心相悟不得其真,非以道德相承不得其命。金線互有規矩,各立行之,隨渡有緣,皆不互相悖逆。惟有以承上啟後為旨,以性理真傳為宗。千門萬教如是,白陽慈航更應如是!昔時大道尚未普傳,曾有不闖佛堂之說。此意在啟導後進專心一致,把握聖緣一線道脈,即須精一修行,莫教心生好奇而生異端,此亦欲令道務不致紛亂。今時大道普傳,雖不相闖,亦不可以金線之異名而分別門戶。應悟「金線合同」、「天命合同」之理,左鄰右舍,盡是一道之親,四生六道,更為同胞手足。雖各有佛緣師承,須各遵親命。然人與人之際不可無倫理之情,是以相互往來,同參同契,當亦無不可。若是死執一線獨親獨尊,不親他系,甚者圍起銅牆鐵壁,自限門戶,則收圓大道由此差別分門!試思,大道之行也,天下為公。豈可閉門造車,夜郎自大乎?
  32. 濟公活佛慈悲:道本自然故要修得自然,不要把自然的道,弄得不自然了,那麼就變成不是正道了,心正行就正,心偏行就偏,隨時要保持一顆正的心,要常存浩然的正氣,不要常常疑神疑鬼,做人光明磊落,坦坦蕩蕩,方是老師的好徒弟。
  33. 濟公活佛慈悲:根基非凡也希望你們成就非凡,不要辜負自己。不辜負自己,就不辜負為師。我對你們的付出是無憾無悔,希望你們秉持著這片無憾無悔的心,踏上這個返鄉歸路,把你們的眼淚為眾生而流,把你們的歡笑奉獻給眾生,把你們的一切擁有通通回饋,這就是你們的本份、使命。
  34. 濟公活佛慈悲:每個人的旅程當中,都有起起落落的時候、失意的時候,有些人他會發洩出來,有些人他會更積極,有些人卻把眼淚吞到肚子裡不告訴別人,別人看到他依然是很快樂的,其實他心裡很苦悶。有苦悶、有困難就要把它化解掉,化苦難為力量。
  35. 濟公活佛慈悲:旅程之中有很多挑戰,徒兒們要勇敢的面對,徒兒們要有智慧、勇氣,也要有愿立!
  36. 濟公活佛慈悲:上天不會辜負你們的,只要你們有誠心,只要你們不辜負你們自己,上天不負人,為人自負。
  37. 濟公活佛慈悲:「道由人修」道不修不辦是無法證道的。
  38. 濟公活佛慈悲:修道雖說自然不拘,但是對自己就不能不拘束。唯有你自己才能救你自己,老師只是點醒你而已。
  39. 濟公活佛慈悲:不要以為修道那麼簡單,不只給你們比較平安而已,也是給你們永遠平安,知道嗎?不只在世的時候平安!過世的時候也平安。所以這時候要快行功了愿。
  40. 濟公活佛慈悲:當你真心誠意的對老天,那老天也會受這一點心而感動,必然也會助你,徒兒們在修道的路途中,你發宏誓的悲愿,那老天也會助你,十方諸佛也會因你這善愿而助你。所以不要苛求的太多,先問問你自己負出了多少,付出了什麼,你只要反諸於自身,必然你獲得的不會少。
  41. 濟公活佛慈悲:為師我只期盼 老母傳給你的心,你可以去常常洗滌它,常常照顧你們自己的心而已。
  42. 濟公活佛慈悲:若我徒堅持一志,個個能夠堅強,牢守你自己的愿,你自己的使命去做去行,能夠明白你自己,掌握住你自己,更能夠在往後提昇你自己,把你人生的路走得平坦、走得平穩,為師就心安。
  43. 濟公活佛慈悲:祈徒兒們真正對你自己去承諾,好好尋自己的目標,好好的向前走。
  44. 濟公活佛慈悲:每一個人有每一個人的命運,當我們欣然去承受的時候,困難也就自然的化解。
  45. 濟公活佛慈悲:為師希望咱們師徒心連心,同甘共苦,把三曹的大任扛起來。
  46. 濟公活佛慈悲:師徒如同父子,為師對徒的心、徒的愛,就像疼兒女一樣,你們知否?希望大家能活得自在、快樂,視透生死,真正實實在在去做,人生在年輕時應努力奮鬥,要知道,棺材是裝死不裝老。所以要時時刻刻存好心,做好事、講好話,一定會成功,就如關聖帝君盡忠,忠孝節義守著一個字,就名留人間、道成天上了。
  47. 白水聖帝慈悲:只求吾們原有發過愿的道親,均能守住自己的是愿不變,將來皆能回到無極理天,大家見面,活佛師尊一定也歡喜。望大家各盡各心,各了各愿,天時不等人也。
  48. 白水聖帝慈悲:吾們必須要謹言慎行,一時也不能大意,不求有功,只求無過足矣。
  49. 白水聖帝慈悲:道要傳,不遇明師指點,苦死無成。性要悟,不悟本來,身外求道,永無脫輪迴之日矣。智愚迷悟,悟者是佛,迷即眾生。執迷不悟,永遠是愚。
  50. 白水聖帝慈悲:我們得這一點曰「道」,無形無象,所講的全是教。道要悟,教要學習研究。借象明理,過河須用筏,過去即當捨,得道即當捨,得道明理之後,不能再著形著象矣。
  51. 白水聖帝慈悲:吾們沾了天恩師德,必須報恩了愿各負其職,不求有功,但求無過,設法整理舊有的一切,再創新的前途,挽救苦海中迷人,這才上合天心,也算報恩了愿了。
  52. 白水聖帝慈悲:當初仙佛說過「大道一明貪心妄想者,皆要出頭,那時真假難分、正邪難辨」,前人也不在了,真修道的人不能辦就要隱了!守住自己的前程,以待回天交命;天道由天作主,吾們人只管盡自己之心而已。
  53. 白水聖帝慈悲:修道辦道是自己的事,處處要以身作則、謹言慎行。
  54. 白水聖帝慈悲:人以心為根本,人心好,社會才好;人心不好,社會也不好。
  55. 白水聖帝慈悲:道是什麼?是哲學的總樞紐,科學、化學根本是哲學,而哲學的樞紐是道。我們找到根本了,就是道,也就是我們的真主人,我們能依道而行,光明正大,世上自然沒事了。
  56. 白水聖帝慈悲:我們修道辦道要自我反省,自然了悟人生真諦。認準目標,奮發向前,不可懈怠,克服困難,一定走完此路,不達到目標絕不停止。
  57. 白水聖帝慈悲:吾們修內聖之德,就是立身之基礎。己立立人,己不正焉能正人?道是公道,不是你自己的,要有公心。
  58. 白水聖帝慈悲:今天吾們得明師一點,明白白來自性;先「尊德性」為本,「道問學」為用。
  59. 白水聖帝慈悲:修身如玉,修心如鏡,言教不如身教。修道正己,辦道成人。能正己又能成人乃至善,即聖賢也。
  60. 白水聖帝慈悲:反省、自覺、平等、平權,認理實修。
  61. 白水聖帝慈悲:修道修心,吾們心修的如何?人我相去了嗎?自己要反省,貪嗔未去就是愚痴。
  62. 白水聖帝慈悲:吾們現在受明師一點,直下承當,見性成佛,這是無上的禪。禪者定、靜也。濟公禪師說「禪主空虛機主動,動空空動是禪機」,禪字的意義是「靜、慮」。
  63. 白水聖帝慈悲:吾們今天得道,就是佛家的無上禪,直指人心,見性成佛,不二法門,無對待、無配偶,是無為大法。
  64. 白水聖帝慈悲:吾們靜坐,是真人靜坐,其他道門打坐是色身打坐,皆是有為法,不能超生了死。
  65. 白水聖帝慈悲:今天開法會的意義,就是先明白這一點的寶貴,這一點名曰「道」,其餘所講的皆是「教」。各種宗教皆是助人為善,有教無道,有用無體,所以修道者多,成道者少。今天吾們得道,有體有用,有道有教,先得而後修,誰修誰得,誰辦誰成。
  66. 白水聖帝慈悲:現在吾們是人,必須先由人道做起,明白人生真諦。瞭解人生終極目標,先由正心誠意入手,提倡倫理道德,守佛家規戒,道家清靜自然功夫;提高精神生活,見利思義,見賢思齊,敦親睦鄰,建設幸福家庭,實現康樂社會,國泰民安,以臻世界大同,化人間為天堂,這是一貫天道之宗旨目標。吾們實行三教聖人真傳,並無怪力亂神邪魔奇特之事,三教聖人同一理,離開心性所言,皆是旁門左道也。
  67. 白水聖帝慈悲:我們修道辦道事自己的事,父子上山各自努力,誰也不能替誰;立德、立言、立功,全在自己。師尊說「你有功,別人搶不去;你有罪過,你也推不出去。」所以說,修道辦道只許有功,不許有過。如果前功後過,如同千日打柴一日燒,後悔就晚了。
  68. 白水聖帝慈悲:道的興敗,主權在上天,我們是量力而為,報恩了愿而已。
  69. 白水聖帝慈悲:師母常說「修道不可招過,時時懺悔,每月一小懺,年終一大懺,求 老母赦罪容寬。」。
  70. 白水聖帝慈悲:天地之間,惟道獨尊,道是什麼?又稱無價之寶。釋迦佛說「自性是佛,身外無佛。」廟裡拜佛是假相。
  71. 白水聖帝慈悲:修道講平等,不分富貴貧賤、不分國籍種族、不分男女老幼,誰修誰得,誰辦誰成。
  72. 白水聖帝慈悲:求道就是得這一指點叫得道。讓你明白這一指點的寶貴,自己要去修去辦,要自己走才是。仙佛不會救人,你肚子餓了,求仙佛幫忙,仙佛也幫不了忙。「自己吃飯自己飽,自己修道自己好。」。
  73. 白水聖帝慈悲:廟裡的佛像為什麼我們拜?是讓我們反觀自照,人家是人修成的,我們應該恭敬,應該效法學習。
  74. 白水聖帝慈悲:我們人人皆有個主,所以俗語常說「自己要有主見」;普通人沒有主,人家說好就聽,說不好也聽;這兒熱鬧這兒去,那兒熱鬧那兒也去,這就叫沒有主見。
  75. 白水聖帝慈悲:道法自然,我們守住靈性,心不妄動、不妄想,不貪酒色財氣。將貪嗔痴愛慢慢慢消滅,這才叫修道。
  76. 白水聖帝慈悲:修道訓云「邪人行正道,正道也歸邪;正人行邪道,邪道也歸正。」修道修心全在你這個心,如何去做而已,修道必先正心。
  77. 白水聖帝慈悲:天堂地獄全在一念之間。為何在一念之間?比如有人罵你了,誰是我?這個肉體形象不是我,頓時一點煩惱也沒有,這不就是天堂嗎?所以說天堂、地獄在一念之間;心裡沒有罣礙、不生氣、沒事就是天堂,凡過來就是地獄。
  78. 白水聖帝慈悲:聖人講正心修身,言教不如身教。
  79. 白水聖帝慈悲:我們明白有個真人,我們奉天命來,這次要回天交命。我們是人,要家庭社會好,得要人人正心修身,馬上世界太平。
  80. 白水聖帝慈悲:觀自在菩薩,就是講「看啊!你自己這個菩薩。」而這菩薩可不是自外找,希望你們大家都修成菩薩,我們全是濟公活佛弟子,希望大家都修成活佛,好了,祝大家平平安安!
  81. 靈妙天尊慈悲:看見徒兒一片誠心,為師內心無限欣慰,特製靈妙仙丹一帖送給大家,有病治病、無病延年益壽,認真服用更可超凡入聖,徒兒接招~一、父母要孝順,心性要柔順,待人要和順,因緣要隨順;二、觀念沒有偏頗,心中沒有怒火,責任沒有閃躲,公正沒有私我。三、冷眼旁觀紛紛擾擾,醒醒覺覺不爭不吵,歲月無情人生易老,常清常靜珍惜分秒。四、身體要照顧,心念要守住,道德要維護,眾生要廣渡。五、耐得住寂寞,禁得起誘惑,看得開起落,學得會沉默。六、忘了總比記著好,放下也比拿著好,感恩真比抱怨好,起行是比坐言好。七、對立放一邊,互助功德添,和諧存心間,團結為上天。八、惜緣又惜福,知止又知足,抱道又抱樸,去假又去毒。九、錢財不貪不義,革除言不及義,做人有情有義,遵守公理正義。十、學習看人好處,改正自己錯處,戒慎恐懼小處,潔淨內心深處。十一、找到修行的樂趣,培養人格如美玉,面對考驗心無懼,了愿精神當永續。十二、飲食要能漸清淡,生活要有好習慣,笑容要再更燦爛,眼睛要常向內看。徒兒們,仙丹接到了嗎?仙丹一帖十二粒,送給有緣福加被,不必花錢費力氣,取之用之任由你,按時服用莫忘記,百日自然可築基,二六謹慎勿大意,功夫精湛返無極。為師希望徒兒有所認知,外在的事情,有形的物質,所帶來的快樂都是有限的,唯有對真理實際行持,自身擁有深厚的德性,那種法喜才是無窮無盡的。此篇名為「靈妙仙丹」,時逢歲末又將新春,替師分送各方有緣,祝福大家平安健康,修道越修越快樂!
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