面對自己

07.04.2014
  1. 天然師尊慈悲:勤耕耘,以廣植回天資糧;內培德,行於外,謙恭賢良。知尊長,能容眾,心若海洋;善修人,與樂善,茲事商量。施愛憐好惠,在致於里鄉;慎己心,發隱念,力定和祥。悟情由,而惻擊,茲者理詳;本與末,莫倒置,循規典章。
  2. 天然師尊慈悲:眾徒皆稱修道輩,於今當是真心舉,神聖天職擔荷起,非關名利與學歷。但須真功實善並,任勞任怨多學習,學海無涯勤為岸,充實自己品格嶷。
  3. 天然師尊慈悲:修道功夫日常建,誠中形外心慮滌,二六時中戰兢抱,慎中英勇稱賢奇。見得思義節操守,攘利不先今明矣,常言知足能常樂,隨遇而安樂無比。
  4. 天然師尊慈悲:凡事三思而後進,勿待後悔淚垂滴,心安之者茅屋穩,菜根嚼之甘如飴。
  5. 天然師尊慈悲:徒兒皆是智慧俱,進退有則正信啟,善自體會天慈意,傳播真理化群黎。
  6. 天然師尊慈悲:內外兼修標竿立,自始至終愿不移,真心付出而奉獻,定能功成證無極。
  7. 天然師尊慈悲:西方果位人間證,相信上天相信己,不因人情而修辦,輕安自在常隨喜。樂道真修建功也,報答天恩於萬一。
  8. 天然師尊慈悲:今朝既是重責荷,加緊腳步莫敷衍,一點一滴天明鑑,真心用之許上天。
  9. 天然師尊慈悲:願吾徒兒心開闊,廣納一切善語言,學中問來問中學,精進不已智慧添。各有前因勿羨人,踏實誠修築品蓮,勿忘自己誓愿立,了達誓愿樂無邊。
  10. 活佛師尊慈悲:平日讀《四書》嗎?不讀聖賢之書, 哪能體會聖賢之志?不讀聖賢之書, 哪能體會聖人之心?不讀聖賢之書, 哪能安邦定國?所以修辦不讀《四書》, 你們將會輸了四樣:第一、出口無章;第二、處事無方;第三、儀表無莊;第四、生命無光。如果你們能讀完《四書》,能夠體會聖賢之心、聖人之志、聖人救世的精神,你們的生命就會發放光芒。
  11. 南極仙翁慈悲:四書五經是最基本的,是聖人留下的智慧結晶,寶寶們不拿這個來充實、來精進,你在台上講課講什麼?四書是聖人的精髓,你們要把它「放在腦子裡,活用在日常生活當中,融入生命裡」,你們都輸在起跑點,老朽不怕你們起步晚,只怕你們不起步,今日不涵養,明日就迷惘。
  12. 南極仙翁慈悲:不讀四書,就會四輸,不讀五經,就會無精打采,四輸~言出無章、修道無方、生命無光、志向無剛。
  13. 南極仙翁慈悲:不讀四書就會言出無章,修道會沒有方向,生命黯淡無光,因為缺少聖人的資糧、聖人的智慧。為何老朽一直在強調經典?你們承擔聖業,就是要藉助聖人的智慧,這才是千古不變的,這裡面包羅萬象。
  14. 南極仙翁慈悲:聖業的事情,可不容你們蹉跎,你們都幾歲了?孔老夫子十五歲至於學,三十歲立什麼志?立志要救人,四十呢?(不惑)人家都修到不惑的境界了,你們可有?還是顛倒錯亂、人云亦云、盲修瞎煉、別人說什麼你都信?如何不惑呢?就是不要有好奇的心。
  15. 南極仙翁慈悲:再來,五十知天命,可知自個的使命是啥?有志不在年高,無志空活百歲,放眼去都已經三、四十歲了,五、六十歲的也大有人在。出了班要發什麼心?發心救人,發心擔起自個的使命,發心救劫難啊!
  16. 南極仙翁慈悲:寶寶們若能好好充實的話,就會辦事有方、渡人有方、生命有光、內在有糧。
  17. 南極仙翁慈悲:經典不是看看,聖訓也不是讀讀而已,這聖音仙樂也不是唱唱好聽而已,你們可有用心「見文悟心性」,見文章反觀來悟自個兒心性?
  18. 中華聖母慈悲:省察,學修講辦的功課;覺察,心性提昇的火候;洞察,天地宇宙的樞紐;體察,無常生滅的規則。
  19. 中華聖母慈悲:徒兒!徒兒!時中二六常省察自己的言行舉止,你的言行失去規矩,沒有守中,必然就無道;你能在言行之中,分寸把握好,你就離過遠也。
  20. 中華聖母慈悲:徒兒!你只在一念守中不阿,必然心存正氣充塞;你時時感念天恩師德浩蕩,必然你行事中,存著仁義。你失去仁與義,必然不能守中盡義。因此,眾徒!佛有規、家有法,有綱有則,只要你一心善念,必無考逆;有考有逆,只在驗證我們的道心、堅心、決心。
  21. 中華聖母慈悲:徒兒們!好好修辦,好好修心。
  22. 中華聖母慈悲:大公持秉不二念,真法常駐心頭歸。
  23. 中華聖母慈悲:形形相相智者悟,破相明理達本回。
  24. 中華聖母慈悲:功過之中莫誑欺,舉頭青天鑑明為。
  25. 中華聖母慈悲:明暗之中己察鑑,不虧天地必滿圓。容止若思慎謹念,心中常開菩提蓮。承上啟下持中道,不過必然合上天。去除執念善守握,嚴持修士任責肩;一條金線不紊亂,真心抱持知根源。
  26. 中華聖母慈悲:權利再大難真悟,唯有真修謙懷懸。
  27. 濟公活佛慈悲:尊師重道首為要,飲水當知思其源,主敬存誠天事辦,一點真心許上天。
  28. 濟公活佛慈悲:要求自己行嚴謹,抱道實修猛加鞭;天恩師德之深厚,切莫落為口頭禪。用心真切奉真道,自能感受天慈寬;盼眾徒兒皆明理,無怨無悔修辦專。
  29. 白水聖帝慈悲:欣逢普渡會三期,共辦彌勒大業提;各有使命與愿力,累世之愿化頑迷。
  30. 白水聖帝慈悲:咱們修道論功夫,依道遵循不馬虎;承繼聖賢之愿力,邁向康莊步聖途。層臺起累土,千里始於足;濫竽豈充數?魚目難混珠;鳧乙辨清楚,聖賢自凡俗。愈修愈見有功夫,半途形相莫失足;考驗智慧否充注,財色二字避之出。認理方是修道路,方寸無有繆。
  31. 白水聖帝慈悲:學修功夫紮實布,方可代天宣化如;真誠相互來幫助,點點步驟有根逐。五形拳,蹲馬步,如同修辦打基礎;修道修心來返樸,必能成就聖業圖,紮實功夫必廣布。
  32. 白水聖帝慈悲:明悟本來觀自在,不白人間走一回。
  33. 白水聖帝慈悲:只在各人誠心念,無私無我之心扉。學習聖人不生過,陋習刪之不再也;提起力量大步走,道化家庭天道推。
  34. 白水聖帝慈悲:咱們修道要真修、真辦,這話聽懂嗎?修道不能只一天打水,要長長久久的修辦;修去自心的脾氣毛病,化開內心的猜疑。你真心對上天,天不欺人。道,可救人救世,道路是一條康莊大道。而各人的道路,你要走得平坦,就要用智慧學習聖人的氣宇、器度;學道,學這一份天心,你用一顆天心,自然任何事情都可以圓滿。這話聽得懂嗎?
  35. 白水聖帝慈悲:「道」要修得讓自己平安自在,而不是矯揉造作;要自然才可以歸於天地,要依聖人的德來修辦。世人只知用聰明,聰明如何治國呢?那會用心機,即會有戰爭。因此,修道人要有非凡的器度,要有聖人的智慧,用這一點真心誠意,才能說上「你在修道」。懂嗎?
  36. 濟公活佛慈悲:順天理,胸懷闊,道德增長;實修真,得磨考,寬心路廣;但能修煉火候,受人敬仰;勞能無怨,初心堅,如金剛。
  37. 濟公活佛慈悲:修道之理無窮盡,一切唯心自明全。
  38. 濟公活佛慈悲:談永續先談感恩,論傳承先論付出;無有此何來續傳?無有此何見真主?代與代相互傳遞,棒與棒只傳真人;天地理只有一悟,無從此無有歸途。
  39. 濟公活佛慈悲:傳與承在於使命,接與受在於擔負;明此理大道不遠,悟此根本來無物。人生只在於愿力,有此愿才能擔負;白陽子莫負原本,性理本誠中歸扶。
  40. 濟公活佛慈悲:探原本脈脈相注,聖與賢不有分途;眾徒弟根基實厚,時代的中流砥柱。好緣份切莫放棄,好根基能悟性主。
  41. 濟公活佛慈悲:此身不盡愿與力,他朝難把功過抵;智者其中分愚冥,有道圖之任可以;希賢希聖由此悟,定可成就聖業基。
  42. 西湖瘋僧慈悲:要有成全別人的胸懷,要有承擔使命的無畏,要有舍我其誰的勇氣,要有負起責任的準備,要有奉獻犧牲的精神,要有開荒下種的毅力,要有濟渡眾生的慈悲,要有萬家生佛的信心,要有愈挫愈勇的耐力,要有認理實修的智慧,此為「修者十要」。真修者,抱十要,時戰兢,使命挑;真修者,奉十要,時謹慎,不輕佻;真修者,行十要,行大道,建功高;真修者,知十要,時精進,栽仙桃;以實要,達十要,實能稱,好賢僚。
  43. 西湖瘋僧慈悲:正己成人大愛顯,己達達人慈心田,展現自性真智慧,方能導眾同修前。
  44. 西湖瘋僧慈悲:佛規禮節今明記,活潑善用更通權;三表五愿莫忘了,充實道學引後賢。有疑之處能明問,掃去疑惑信心添;虛己之心學習也,溫故知新加自勉。
  45. 西湖瘋僧慈悲:正大光明心坦蕩,但求無愧老母顏;真真假假智清辨,自心作主莫倒顛。常能反躬將自省,審察己心更周嚴;見賢而能思齊也,改變心態路更寬。心性修持功夫下,方能照見智清然;事來則應事去靜,何來罣礙與牽纏?敬己修己持正念,安處自心桃花園;每日修持功夫有,日積月累見非凡。自我期許不懈怠,美大聖神境界攀。
  46. 西湖瘋僧慈悲:盡己之辛勤向道,無為而為方賢良;收拾懈怠之心也,重發心愿駕法航。
  47. 西湖瘋僧慈悲:忠孝二字常懷抱,不失本心守真常;師盼眾徒知努力,踏實修辦朝康莊。
  48. 濟公活佛慈悲:有道使之四書重,五經再悟人本容;此生修慧兼並用,抱道持之絜矩從。用而推之無巧妙,平實真心篤實恭;君子仁人行大道,小人避之無紛爭。修者明悟己之任,竭盡心力化迷童。
  49. 濟公活佛慈悲:一個瞋恚一個罪,一個無明一個悲,常清常淨無是非。
  50. 天然古佛慈悲:充實道學與修養,博文約禮學能習;一門深入窮其理,探究真諦去執迷。
  51. 天然古佛慈悲:修道辦道理無盡,唯在用心來細體;學道功夫謙虛讓,修道行深去塵襲。講道合理有依據,辦道無為化賢奇;行道準繩莫忘記,達於標準只乎禮。
  52. 天然古佛慈悲:願吾契眾加自省,調整心態不偏激;無有是非對錯論,只求修好你自己。
  53. 天然古佛慈悲:期許壇前好徒賢,慈悲愿行修辦專;修道豈是困難事?有志之者過難關。時時迴光來返照,脾氣毛病知革刪;標準之中更標準,安肆日偷功難圓。
  54. 天然古佛慈悲:內在涵養不可少,培德養性自在觀;各有因緣天事辦,把握佳期莫等閒。世事無常孰能料?惟有當下握在拳;老實修辦無二念,成就已能證品蓮。
  55. 濟公活佛慈悲:這修辦道,可要明白的修、明白的走;因此,修辦、修辦,講的修是內,修內是要明明白白地修,要有源頭。
  56. 濟公活佛慈悲:修心煉心之要,乃是二六不離本宗,盼眾徒珍惜當今之殊勝,更盼眾徒合作、和平、團結辦道,一心許天,不有彼此,認理實修,真功實善,好自加緊自己腳步。
  57. 濟公活佛慈悲:自學、自悟、自渡~從生活中,自悟道理;從經典中,證悟菩提。從處事中,覺悟得失;從修辦中,體悟愿力。吾非生而知之也,以廣學補其不足,知所不足,不敢不勉;而今修士,多方人才,極其知識,卻從中難察悟己之不足。嚴師方出高徒,莫以師嚴而以自誤,當好察己之行、言、舉正,而可推聖賢之志,而可擔聖賢之業。若己因一時之昧,人心而為,好以偏聽,令其殽亂視聽,終致榮辱之來,必象其德;修士不能不警惕,不能自令舉行之失而誤眾生。故,誠然一片,守忠方得,盡義為先;體之眾人,察之己行,時刻不離。從此中方可~自學、自悟出聖人道理;自渡己、令德培,廣而厚,方可稱之真修道人也。
  58. 濟公活佛慈悲:日月相推而明成,寒暑相推而歲增;人從事事生智慧,磨鍊之中來提昇。學以致用明道重,自身有道聖賢逢;從來修試煉精幹,不苦不磨難成精。而從愿力來負重,進與退中自從容;弦韋急徐有道進,克盡其中修德成。若己因傲來耽誤,非是眾人能寄能;不忮不求德倚重,從道體用自能明。根本之道能下手,定可予人沐春風;內修實在功夫厚,外行大道培日功;推而布之德為廣,體察當中定可行。
  59. 濟公活佛慈悲:徒兒們!要從「自學」當中,去瞭解自己的不足處,是火候、是得失、是執著,還是榮辱?你從當中好好體悟,去多下功夫,好好體察自個兒的不足,這樣你才可以「自渡」呀!因此,「好好下功夫」這幾個字是非常有學問;你要好好下足功夫,不論修辦或是處事,每一天你都要反省自己。希望徒兒們,好好真修實煉,好好下足功夫,把修道的功夫,紮紮實實的呈現出來。
  60. 濟公活佛慈悲:莫失本來菩提心,善持般若守性真;尋回本地風光處,效法菩薩念無嗔。如來藏裡根本究,金剛不退至善臻;不二門內空色悟,猶如清蓮不染塵。
  61. 濟公活佛慈悲:天生我才皆有用,自暴自棄非為賢;用行舍藏待時也,人不知己無怨言。
  62. 濟公活佛慈悲:盡忠職守~盡於天,無為而為濟世間;盡於人,真誠不二守心間;盡於眾,利計天下之皇原;盡於職,克盡規常辨忠奸;盡於責,赴湯蹈火志更堅;盡忠天地,無私而大公。德配天地行,濟眾返故都;省察自心地,不有二念演。止於顛,止於覆;從仁心,行儒風。倡舉忠義,念茲在茲化眾生。
  63. 濟公活佛慈悲:滌除玄覽透光見,蓮出淨地此之期;眾之使命任責負,提起勇氣與毅力。
  64. 濟公活佛慈悲:得天獨厚修辦道,更當真誠耕耘起;無有私心與偏見,真道真達任赴一。從古至今之賢聖,皆是從中德備齊;關聖盡忠不有懼,孔明扶幼漢室立。其中精微否知道?體天應人辨明悉;亂世方能顯忠義,板蕩之間賢愚區。
  65. 濟公活佛慈悲:每一個人要真誠,用於主敬,好好修道,才可以對得起上天,對得起自己。對自己有四絕~「絕不馬虎、絕沒藉口、絕對忠誠、絕對盡心」,從四點好好體悟。你從這四點去想,去反省自個兒的修辦道。希望眾徒個個盡心,好好修道,你存感恩的心,你才有體悟。
  66. 濟公活佛慈悲:守好自己的本分,守好佛規,不有越矩。只要你從真心而發,上天一定、為師也一定幫助徒兒們。
  67. 濟公活佛慈悲:好好盡責,好好修辦,一個工作,一份使命感,不推過,不攬功,真心誠意,好好修道,把自個兒的修辦功夫紮實。懂嗎?
  68. 濟公活佛慈悲:內外一心方寸握,真實之舉修內功;眾志以道修德重,進退之中趨中庸。
  69. 濟公活佛慈悲:道路乃是賴己創,峰迴路轉憑智添;一生只為修辦道,不圖己利方是賢。
  70. 濟公活佛慈悲:苦不苦來不稱修,若不難來豈能全?圓滿人生之生命,綻開性地之白蓮。
  71. 濟公活佛慈悲:一生一世抱道進,生生世世永不變;師徒之間有諾言,人間普渡救眾返。
  72. 濟公活佛慈悲:天地中,一真理,光明朗朗;啟心中,回本宗,由此發光。修本心,復本命,根本來講;末後了,暮春候,眾當明詳。
  73. 濟公活佛慈悲:德完備,充道學,從之日常;正心念,去左旁,循規蹈矩。守天道,奉師命,辦道助幫;體察著,下情等,好自策方。
  74. 濟公活佛慈悲:悟本體,而推用,學而致廣;化三千,有感應,由己一念。安守著,己本分,莫再思量;眾徒等,抱道進,切莫再慢。天時緊,好加鞭,快渡原皇;登天梯,達彼岸,開啟光芒。指南針,在在握,確定方向。明本體,有大用,方可顯張。
  75. 濟公活佛慈悲:眾徒修身好立命,辦道無私於存誠;明暗之中天察鑑,非在漩渦自窟中。人從天來本乘愿,愿若不了難回宮;而今眾徒好自悟,各盡其職達本宗。崇仰聖賢之聖德,必從平日做先鋒;己若不行光口講,紙上談兵國難豐。固徒好自修身立,達本之真歸上乘。
  76. 濟公活佛慈悲:自本真人修圓滿,本體修性放光曙;再來才論其用處,推其平時立根扶。
  77. 濟公活佛慈悲:盼徒兒,從真理中,好好修出真正的自己;從現在,人人出口就是感恩!感謝!感動!
  78. 濟公活佛慈悲:你用心,老天一定助你。
  79. 濟公活佛慈悲:充實道學之知識,學富五車人敬崇;宏揚儒家精神也,大任擔身莫放鬆。不言己之能力小,小小兵來建大功;看重自己之能力,放下身段態從容。學道修道非一時,乃在長久志堅恆;徒兒真心真修辦,他日定然收穫豐。
  80. 濟公活佛慈悲:心地光明立天地,自始至終無所欺;浩然正氣貫天地,忠孝精神垂世矣。謹慎自己之心念,天堂地獄一念即;戰戰兢兢於二六,步步為營腳步趨。
  81. 濟公活佛慈悲:男女眾生有緣入,入了佛門修本顏;顏本赤子本來面,面善清淨光明顯。顯出本性無塵染,染泥當中出白蓮;蓮台之中自築有,有道定可代天宣。
  82. 濟公活佛慈悲:妄念,全在自己的私心;妄語,全在自己的不平。你有道,行為必然合道;你無道,別人也不想親近你。因此,修道本質上一定可修全,實質上在於你肯不肯放下。因此,修道人是不容易,不容易修、不容易得、不容易放下;因此常常反覆著,如同易經上「復卦」一般,但你從「復」當中,從原點繞了一圈,你現在又回到這一點上;你修與不修全在於己。
  83. 濟公活佛慈悲:為師希望每一個徒兒,都能認理真正實修,你用心修自己,才會提昇。
  84. 濟公活佛慈悲:恃才能,終是招怨,默守一,曖曖含光,致柔專氣。
  85. 濟公活佛慈悲:道乃無形又無相,無以名狀無語言;應機應時眾啟化,方有文字表述焉。行住坐臥皆有道,眾等可曾仔細觀?平凡之中含真理,簡單之中有不凡。饑則食來睏則眠,此乃大道境界全;一切唯心自體也,定有感受於心田。
  86. 濟公活佛慈悲:徒兒皆是有智慧,好好體會師言詮;心中疑惑來掃去,勿存觀望心態全。斷疑方能信心建,信心啟發菩提觀;展現不同人生面,改變自己樂怡歡。
  87. 濟公活佛慈悲:西天無無功德神,德由己積莫愚瞞;志在聖賢聖賢就,有志竟成志凌天。
  88. 濟公活佛慈悲:充實自己道學識,學富五車方真賢;培養自己之內德,掃三飛四脾氣刪。猶如顏回不二過,無有怒言無怒遷;聞過則喜上層進,無有怨懟惱愁煩。
  89. 濟公活佛慈悲:修道修心非口號,根本做起守心猿;歡喜面對所有事,處理放下更超然。
  90. 濟公和尚慈悲:今日覺醒浮華夢,向道修行掃迷瞞;粗細微妙玄理究,步步踏實朝賢關。
  91. 濟公和尚慈悲:上智之者當下握,創造生命之非凡;有為之者亦若是,終朝道成名流傳。
  92. 南海古佛慈悲:不因善小而不為,聚沙成塔美名呈;不因惡小而為之,積惡之者墜苦坑。
  93. 南海古佛慈悲:念念是善處處樂,自在安然體康迎;念念是惡多抱怨,如何過完此一生?永存正面之能量,朝向光明喜悅程。
  94. 濟公和尚慈悲:道真理真天命真,非是為師之誑言;志在聖賢聖賢就,只看眾等志否堅。西方果位人間證,即知即行不遲延;沈毅決斷奉道往,立志立品革面顏。破相明理無執著,單純對天表白虔;修道無分快和慢,當下肯行即賢男。
  95. 濟公和尚慈悲:徒眾自加善思悟,覺之行之莫等閒;虛己之心真習者,智慧自在無形添。聖凡兼顧無窮樂,勿再三心二意焉;急起直追聖賢慕,圓滿人生所有緣。
  96. 濟公和尚慈悲:人有善愿與善心,上天定然助成功;但須以誠上天對,莫可怨懟可明懂?
  97. 濟公和尚慈悲:了愿無怨心安泰,了冤無怨心境平;各有因緣天事辦,看重自己莫自輕。
  98. 天然古佛慈悲:仙佛神聖志者成,問問徒兒否羨仙?成佛成聖不難也,只要有心能達源。
  99. 天然古佛慈悲:道在聖傳修在己,一切功德惟自添;有所了悟孜孜進,虛心實腹力加鞭。
  100. 天然古佛慈悲:修道修心脾氣改,三心四相皆掃丟;怪力亂神莫要語,認理而行菩提修;攻乎異端思害己,莫忘本來之源頭。
  101. 濟公活佛慈悲:聞道不捨效聖賢,孜孜不倦向道專;由淺入深來研理,追根究底而溯源;明理才能信心建,信心十足猛加鞭。仙佛神聖由人修,有志之者志如仙;精誠之心上天許,實修實辦築品蓮。罕言名利奇功建,莫落人後急向前;是非真假了然悟,清明之心無牽纏。
  102. 濟公活佛慈悲:徒兒皆是根器有,能逢大道受點玄;聞一知十理窮究,一以貫之無差偏。
  103. 濟公活佛慈悲:誰能出不由斯戶?明體孔聖之聖言;存養省察於二六,善養浩然配地天。至剛至大心齋坐,自能與天通其玄;道理深淺惟自悟,如人飲水之暖寒。
  104. 濟公活佛慈悲:虛己心來良言納,自有體會在心田;真道至尊又至貴,非是言語能述詮;盼爾用心誠意現,去除疑惑向道前。行遍天下之道路,修道能得心泰安;主敬存誠上天對,自有法喜潤心園。
  105. 濟公活佛慈悲:愿立表白,別無他求,付出己力,皆因天恩,深覃。
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