面對自己

05.04.2014
  1. 濟公活佛慈悲:何謂講員?講者宣揚也。所以當你有心勸化眾生的時候,第一、認識自己;第二、除掉脾氣;第三、親近賢人;第四、讀善書莫為文字所著,從小善做起,莫因為小功德即隨便放棄,也不能爭上下而意氣用事,更不要為了人情而講道理,如果能如此,辦事才有毅力。
  2. 濟公活佛慈悲:承恩容易知恩難,知恩容易報恩難。承恩進一步知恩然後報恩,你們報恩了沒?講道只是了你的愿,真正報恩在於時時分憂代勞,時時體貼,無微不至的能使前人眉鎖可為之解開。前人想不到的事情,你們也要設法想到,前人做不完整的地方,後學要以德彌補,使父母前人永遠聖德在躬,永遠使人瞻望,此乃是為後學者時時所應盡的心,這才算是衛道的精神。因為你保護前人維護前人的德性,也就是維護了道場,一人難稱百人意,做後學的要更體貼,為師可是觀察得很清楚。
  3. 濟公活佛慈悲:所謂辦事者,最重要得要低心下氣,求上達心下學。故在修身方面,要端莊為宜;佛規方面,恭敬做起;在學道過程中,好問好學,求精求明,考察而慎思篤行。以上幾點做到的話,則可為辦事人員。
  4. 濟公活佛慈悲:把你們的誠心發出來,為師只要你們的心,這種心講得出來嗎?想辦法行出來吧!道理明白了卻是很難講得出來。先行端正自己,感化別人。「行」很少有人做出來,真正的德性要行出來才是可貴啊!
  5. 濟公活佛慈悲:現在你們記住十條,時時懷抱,刻刻謹守實行~第一條、佛規禮節要守好。第二條、承上啟下要做好。第三條、毛病脾氣要改好。第四條、入孝出悌要做好。第五條、言行相顧要守好。第六條、三教經典究明瞭。第七條、宣揚聖道愿要了。第八條、三清四正謹修好。第九條、始終如一誠心抱。第十條、異苔同岑法舟搖。
  6. 濟公活佛慈悲:修道是修自己,不是修人情。如果你正了,上樑不正也不怕。但也不要太心急,一切自有定數。
  7. 濟公活佛慈悲:天職是自己做、自己得來的,一切一切非師能左右。
  8. 濟公活佛慈悲:一言一行要端莊,有否做到?行住坐臥皆是道,人心險惡難披靡,惟有道中凝正氣,睢睢盱盱坐有中。
  9. 濟公活佛慈悲:此時的天時,徒兒應明瞭,保持平常心,仙佛自有助化。
  10. 濟公活佛慈悲:出國開荒,不要忘了帶一個根本去,帶根本去感化人,自己沒有根本還要給人家根本?你們的根本跟別人不一樣啊?
  11. 濟公活佛慈悲:徒兒們可知如何安伏這顆不安定的心?一、以慚愧不足的心,來策勵自己。時時覺得自己不足,自己對道場、對前賢對後進是否盡心?以慚愧不足的心來勉勵自己,來加鞭策勵自己。二、以淡泊少欲的心,來止自己的貪心。貪心人人皆有之。聖賢菩薩為救世救人所以須戒貪,以淡泊為要。淡字是水在先,以水來滅火。泊字是水與白,水本來清再加白更清。如清水與濁水相混定成濁水,故要清靜使清者上昇,濁者下降,消除一切無明火才能淡泊即能少欲。欲字是人人相欠,人人相爭使慾念產生,能淡泊使人不會互相欠人。我們若不願意種下一些因,種下一些果的話,就要先把欲掃掉。三、以嚴持戒律之心,遠其諸惡。儼如作客,到一陌生地方,對自己總是嚴律以求,使自己有氣質有禮貌。而修道人當將此嚴律持之以恆。戒者是防心、身之過,以戒謹慎自己。中庸上云~「君子慎其獨也。」在道場應守規矩,守做人應守的道理,方能遠其諸惡。四、以鎮靜頭腦,養益理智。為師希望你們,常以鎮、以靜制心,鎮而不可躁,靜是安而不動,鎮靜使頭腦清楚養我們的理智,不要一時的糊塗,尤其對於情網是危而不可陷的。五、以說辭文字,解決疑難。雖然真經不在紙上,言道即非。然不藉文字著手,亦無法了解,無法解決疑難。故研究經典道義,體貼上天之心,解決問題,勿以人情,應以公心為要,多方面的充實自己,使人能斷疑生信,方為一清靜之輩。六、以廣大智慧出其迷津。何謂迷?迷就是自性十字架被酒色財氣拖著走,把此性拉走。人心是好變的,要緊鎖心猿,牢扣意馬。所以人心好靜而慾牽之。牢即是關,扣即是扣壓,能降伏此心,拿出智慧分辨出迷津。七、勇猛精進,修其大道,知而不行,道非我有。所謂「一念不生,無物可掃,心定何用禪功?」修道在於個人,雖說有好環境的推動,也不能像溫室的花朵,像永遠長不大的籠中鳥。外人的支持只不過是起步,你們現已在開辦領悟的境界中,所以須勇猛精進、透徹一切,以至誠精明皎潔的心應事,又何須掃除?故心既定何用悟禪?「定以制妄,理以制欲。」定即是守,這守是一個蓋字,將這點方寸寶地,把它壓制,在不可能中求可能,所以極為不易,須盡平生之力,以豪情萬丈無比的壯志慈悲之心,為世界為原佛子而犧牲。就像蠟燭佛燈一般,老師將永遠為你們加油,加你們持力之油,但願你們有始終一貫的心。妄字即亡、女。女子有妄必亡。以聰明般若之智,除卻一切不需要的慾念。妄想雖人皆有之,修其大道則須制其妄、如若知而不行,那道非我有。八、以輕財好施之心破其吝嗇。能不能淡其財?為師看你們都不是守財奴,破其吝嗇唯有輕財,看淡一切財物終非我有,皆身外之物。世間萬般皆下品,惟有修道最高超。不只要輕財還要好施,有困難大家須共同解決,以惻隱之心,慈愛的手拉人一把。此去的道路是坎坷又遙遠的,不管如何,誰以不能自暴自棄,大家要萬眾一心,攜手同往。九、以仁慈之心破除人我相。應以什麼破人我相?大公無私之心。永恆之心如太陽恆照大地般,大家要忠於老天,向老天保證。何謂仁?何謂慈?仁者仁愛,慈者慈悲。孟子說「惻隱之心人皆有之。」孔夫子講仁,孟子講義。「生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義也。」然愛此身而患此身,此身雖為坤道,然沾了師母之德,若能以仁為己任,以天下為己任,亦能佔鰲頭。梁啟超說「天下進步靡有止期,吾之志願亦靡有止期。」平時充實修養鍛鍊正己財能夠以德化他人。慈悲即有悲天憫人之心,為師相信你們都有仁慈心,但還不夠還須加油。十、以直心忠告之心,勉求進取。人心善變,人非聖賢,孰能無過。現在都不錯,將來不敢保證,故在一起要互相勉勵,當一天和尚須敲一天鐘。對於道場,對於後進應盡心,同輩有錯,應以心平氣和,坦率誠懇之心來忠告。不要不管他們,否則不夠朋友。何況你們不只是朋友,更要坦誠忠告、勉勵進取。以上為修行之境界。體悟要切切實實做到,如只求外在,不求內在,那只有望天興嘆了。
  12. 濟公活佛慈悲:當你們佛心發現要渡人渡己的時候,老師心中是多麼欣喜;當你們天理與人欲在打鬥,看你們內心在掙扎的時候,老師心裏是多麼難過。當你們要戰勝自己,明心見性的時候,更是經過多少坎坷!你們渡人花了多少心血,用了多少金錢,受過了多少委曲,受多少毀言謗語,才有今天的成績!
  13. 濟公活佛慈悲:昔師修行,真人不露相,裝瘋賣傻掩人耳目,癲狂飲酒,實乃~佛祖有留詩一首「我人修心他修口,他人修口不修心,我們修心和修口」。
  14. 濟公活佛慈悲:一切皆要經頭腦細想分析,不要凡事皆點頭稱對,知道嗎?就是仙佛說的也不一定對,仙佛有時出是非題,要大家打「x」你若劃個「○」則不對,知道嗎?就像剛才老師問~「老師可以喝酒,而你們不能喝,對嗎?」你們不應答「對」,你們應回答「為什麼」。你們剛才皆沒有問「為什麼」雖然是很乖,但不能辨別是非,叫人不放心。要知道天這麼廣,地這麼闊,道理只有一個呀!
  15. 濟公活佛慈悲:遇有困難之時,心且先靜下,迴光返照, 老母蓮前懺悔反省,方可見自性功德。
  16. 濟公活佛慈悲:老師也是一個凡人,老師當初會修道,就因為聽到了,得道的人,以後可以讓玄祖沾光,我一世對於眾生沒有什麼利益,對於國恩更沒有利益,所以當初聽到了我的祖玄可以沾光,所以我求道了。求道以後,為了讓祖玄能萬世不朽,所以我辦道了,到後來,老師曉得修道辦道之宗旨,老師更追隨天命,老師更尊師重道,老師更報愿而行,老師抱著我所立的愿去做,不敢絲毫馬虎。
  17. 濟公活佛慈悲:有事委曲時,就要說出來,可以找幾位知心的人傾訴,不要憋在心中,憋久了會憋出心病,或唱善歌、或想想老師瀟灑自在的法相,甚至想哭時就大哭一場。
  18. 濟公活佛慈悲:欲破我執就須時存感恩之心,例如,公司的老板要感激員工的協助,而員工則應感激老板賜與工作機會,時時互相體意。
  19. 濟公活佛慈悲:爛的瘡要把它割掉,才會長出新肉來;壞的習慣要剷除,才會有好的行為表現。
  20. 濟公活佛慈悲:一念過差足失生平之善,終身掩飾難蓋一事之愆,戒之哉!慎之哉!
  21. 濟公活佛慈悲:立志清修不怕苦,多作功德多延福,理欲交戰理莫輸,位登上位樂呼呼。
  22. 濟公活佛慈悲:雖然今天劫數尚未全數降臨,顯不出道的尊貴,但既然已經知道萬般皆下品,唯有修道好,就應該學菩薩行道,趕快開創,並以開創時期所有人、事、物的磨鍊,成就心智的提升,有萬丈雄心長虹之志,以凡夫俗子來行聖賢豪傑的大事,希望小兵能立大功。而初證的菩薩尚會動搖,必須達到究竟才會穩定下來,每一個人背負著福、罪兩大包裹,善盡職責,看重自己的能力與使命是最重要的。
  23. 濟公活佛慈悲:你們每個人都有一座蓮臺,蓮臺要靠自己用心去清洗,心有所塵慮,就愈洗愈髒。蓮花是每人一朵,不修會凋謝,越修就越開放。
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