面對自己

08.29.2013
  1. 達摩祖師、濟公活佛慈悲:火炬~蓋天以日月而明,地以載物而厚,人以至德而聖,道以弘揚而貴,理以體悟而通,學以薪傳而久,故君子少思其長而務學,老思其死而務教,有思其窮則務施,三不朽當樹立。
  2. 濟公活佛慈悲:三曹之火炬代表大千世界之光明,白陽之火炬代表牽引眾生之導向,神聖之火炬代表永不止息之傳承,希望之火炬代表修道路上之信心,和平之火炬代表崇高可貴之祝福,永恆之火炬代表人生旅途之資源,生命之火炬代表克服艱難之動力,成功之火炬代表激發潛力之泉源。
  3. 哪吒太子慈悲:伸出雙手忘掉憂愁,讓此刻歡喜烙印在你心頭,無常識透珍惜現有,不再茫然旁顧左右,從此聖賢路前走,卸卻冷漠,突破障礙沉默,讓我們來加加油、加加油、加加油,不讓任何一個人走丟,齊心同步,戮力合作,共創生命永不朽。
  4. 哪吒太子慈悲:生命之曲~生命猶似朝陽,滿懷希望,散發光煜;生命猶似老榕,包容堅毅,生機栩栩;生命猶似落花,委地成泥,養分培給;生命猶似琢玉,慢工細雕,方成美玉;生命猶似傳承,克紹箕裘,代代延續;生命猶似競賽,屢仆屢起,自強不息;生命猶似心曲,曲中有真實的自己。生命之初,本無差異,原是生由天,命由己。願眾自在安怡,目標確立,更以上天慈悲之心,推愛寰宇;仙佛無量之愿,推道拯迷;聖賢濟世之志,推誠提攜;赤子歡喜之形,推功相與;發悲心,立堅志,勸發菩提,成就無上妙諦。
  5. 活佛師尊慈悲:萬年長青~源引千江水,滌淨纖塵是與非,植誠年穗芳,方寸福田中栽培,一性配蒼翠,勁枝昂首拯式微,隨任思精粹,郁郁文采緣承接,論居何方位,適得其所即依歸,活力永充沛,不曾斷續湧智慧,無價謂可貴,君子不器惟勤學,志立大無畏,圓融十方顯光輝,契悟內在美,剛柔並濟大可為,時下眾豪傑,永恆生命盡發揮。
  6. 蘇大仙慈悲:夕暮覽江風,歷數古英雄,悠悠千秋史,皆付笑談中;朝代復興衰,江山依舊在,碧空明月照古松;鴻飛雁鳴空,落日天際紅,蕭蕭塞蒼冥,鬱鬱愁填胸,文章總多情,借筆豪氣弄,另創新頁似蛟龍,滾滾長江水,翻騰奔耀東,古來今往波濤洶湧,誰能名存天地中,效法古聖賢,丹心留宇穹,朗朗乾坤日月同光,萬代宏。
  7. 南屏瘋僧、蘇大仙慈悲:揮灑生命創造永恆~世如水推沙,成敗本無涯,達觀真與假,淡品那殘霞,深淺中刻劃,道盡無定法,萬善緣廣納,光熱自性花;克己復禮化,轉無上法華,永恆與霎那,持念至善達,積沙終成塔,海涵百川納,篤實穩健踏,成果自然佳。
  8. 八仙鐵拐李、屏山癡漢慈悲:明乎天命則立身行道;明乎使命則鞠躬盡瘁;明乎真理則鍥而不捨;明乎正義則濟弱扶傾;明乎禮節則遵前提後;明乎事理則玲瓏圓滿;明乎品德則嘉言懿行;明乎志學則移樽就教;明乎根本則窮源溯流;明乎生死則超凡入聖。
  9. 八仙鐵拐李、屏山癡漢慈悲:從善如流建德功,內外安然形從容,大千世界啊納於胸,氣象恢弘戌中庸,立新民兼體用,萬法歸一勿失本宗,墾荒漠菩提種,辛勤耕耘收穫亦豐,革凡入聖智仁勇,一道同風樂融融,立志弗更保始終,方稱俊傑堪歌詠。
  10. 八仙鐵拐李、屏山癡漢慈悲:清晨乍現的露珠,生命的復甦,用心持護讓心富足,挽化塵污,正信誠敬的表露,感恩喜悅的付出,無為眷顧含容和睦,圓融意如,世多庸碌繁華耽誤,那輪迴的苦,受幻境束縛,循私終歸孤獨,修行漫漫的長路,中流砥柱任擔負,為挽狂瀾義無反顧,謙恭忍辱,扭轉乾坤運氣數,克己復禮春風沐,白陽景緻枝茂根固,泉湧不枯。
  11. 八仙鐵拐李、屏山癡漢慈悲:奉揚正道拳服膺,永保初衷志恆誠,長明燈普照大千世。
  12. 八仙洞賓、南屏傻濟顛慈悲:唱一首清心曲,換一身逍遙居,訴不盡惆悵事,就讓它隨風逝,抱一份感恩的心,為眾生任擔挑,縱然是披荊斬棘,火熱的心永恆不息,莫蹉跎,莫迷惘,上天的期許,道是你的歸途,再大風雨心不懼,再大風浪經得起,換得一身逍遙居。
  13. 濟公活佛慈悲:白雲悠悠飄山頂,微風輕輕的吹,又見炊煙冉冉升起,兩行綠樹邊,讓我忘掉那憂愁,讓我在這裡成長,是我溫暖可愛的家,我住在這裡。
  14. 活佛師尊慈悲:人要達到沒缺點是很困難的。人要不怕錯、不怕嚐試,才會成功。如果什麼事都畏畏縮縮,一定走不出第一步。今天你們都走出第一步,所以再平凡的人,也能斬荊披棘,前面有很多雜草、很多習慣、很多問題要清除掉,要有魄力,要有勇氣。以前的習慣有很多,你要怎麼樣去認清楚,那些習慣是好?那些習慣不好?同樣一桌菜,不是每一道都適合你;同樣的,每一篇道理也不是你都能懂、能領悟、能適合你,所以你要精挑細選,在生活裡面運用上得到真正的領悟,這就是人生。
  15. 活佛師尊慈悲:佛是人修的,而魔也是人修的。世間有佛、有魔,都在你們的心中。心正就是佛,心邪就是魔。
  16. 活佛師尊慈悲:老師的葫蘆所裝的不是酒,是裝天下解愁的東西,可以救人。常把救人的葫蘆繫在身上,是一件快樂的事。每個人身上都有一個葫蘆,只要對人笑一笑那麼自己的葫蘆就打開了,那就是仙丹妙藥,而仙丹妙藥就是這裡開始。
  17. 活佛師尊慈悲:規戒就是要讓自己更好,讓自己的天地更寬廣,讓心靈更能悠悠自在,讓你的心更能開竅。一竅通,竅竅皆通,點開玄關竅,閻羅王嚇一跳。因為你們要改惡向善,你有正氣,閻羅王也會怕。
  18. 三天主考院長師兄慈悲:修道的規範~第一件─尊師重道,嚴守佛規。佛堂是莊嚴的地方,仙佛開壇,點傳師獻供、請壇都不可以便亂隨動、講話。如明知故犯罪加一等。叩首拜拜要依天職─點傳師、三才、講師壇主、道親,須依敬老尊賢之順序排、叩頭。在佛堂中所用之東西是公物,皆是眾生之錢買來的,使用或借用或拿回去皆要禀報。第二件─公私分明、克盡厥職。什麼是公私分明,心目中何為公何為私,來佛堂要自己分清楚,如果喜歡的東西的就拿去,不喜歡的東西就拿來佛堂,利用自己的私心帶來佛堂用事用物,是不好的行為。自己責任自己去了,不可推卸。第三件─涵養心性、仁民愛物。人一日不向善,心就不靜,要懂得涵養自己。遇到不滿意事則不生氣,遇到滿意事則不得志起驕意。年輕人要客服自己的趾高氣傲,年紀大的人要客服得失。修道人要有和藹容貌、恭敬的德行、溫和的態度,才能待人處世。第四件─反求諸己,過勿憚改。曾子曰,吾日三省吾身(為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?)了解嗎?了解就要去效法。知道過錯就要改,過錯不要怕改,要改不是表面點頭,而是要實際改善,改過才能正直,進德修業。第五件─認理實修、盡心盡命。盡心才不會怨天尤人,知天命就不會怨天、知己就不會怨人。修道不是看人情,否則他人偏了,自己亦偏,罪業可是自己擔喔!
  19. 鍾離權大仙慈悲:凡事從本身做起,知道好的就從本身做起,這就是道了。道不是叫你把頭髮理掉,每天回佛堂這才是道啊!日常生活中,你的一舉一動,這就是道。看看太陽、月亮,為什麼光明啊,它是不是一個早上出來,一個晚上出來,他們沒有失信過,即使是烏雲密佈,它們依然在那邊,只是你們沒有看到它而已。所以人要有信,如太陽和月亮,無私。
  20. 活佛師尊慈悲:徒兒們,你們都已經求道了,今天算是來學道。一件事情你總要去探究它、去學習它,才知道它好不好?有沒有道理?是非好壞在於人心,不要人云亦云,道聽塗說。相信徒兒都是很聰明的,對於一些是非好壞,心裡面也很明白。但是,聰明跟智慧是不一樣的,今天你在社會上所獲取的是聰明,在道場上學習修心養性、為人處世的道理,發自你本身良知良能的,那個才叫「智慧」。這「菩提智慧」是我們原本就有的,今天我們求這個道,學這個道,就是要明本復初。
  21. 活佛師尊慈悲:你雖然才華很好,很有能力,但是你有才還得要有德,兩者兼備做起事情來才會更好,有好的才華也還要有美德來相配。每個人都有才華、都有能力,不可看不起歐巴桑,煮飯也是他們啊!有德才有各種不同的才,有才就更需要有德來陪襯。
  22. 南極仙翁慈悲:人的命是不能改的。人一生下來八字命就已經註定了,能夠改變的是運,運就是後天。這運是靠後天的修為,命配合運。修道時你用自性控制你自己,修煉自己,修去自己本身的脾氣毛病,然後恢復我們那本來的清靜無為的赤子之心。心如果好,那怕先天的命再不好,也能夠改變。雖然你在這個過程會過得很痛苦,但是我們的心保持在最佳的狀況之下,也就不再怨嘆人生,至少看起來很光明。再說人的一生,生、老、病、死是一定的過程,有誰不生病的?失意與得意又有誰不經過的?又有什麼人沒有年輕過?所以說年輕人要把握時機、把握生命。
  23. 南極仙翁慈悲:老人家要更謹慎,人家說年紀愈大德行就要更高,年高德重。聖人有云~一個有德性的人,自然會有人要來親近我們。我們修道就是要除去自己本身的脾氣毛病。嬰兒的時候有沒有脾氣毛病?這不是生病的病,是後天帶來的。你的心性、七情六慾等所發展出來不好的思想與行為,所以我們要培養一個思想,應由我們的心來做起。等我們明理以後,就知道什麼事要如何去做,什麼是好、什麼是壞就懂得去分辨,一切本著這個原則,我們才有辦法去培養德性。
  24. 南極仙翁慈悲:年長的人對人生的體會自然和年輕人不一樣,年輕人如同正在發芽的樹木、花草。你是要長成一棵大樹,有樹蔭可以供人乘涼,或者是當一株雜草隨風東倒西歪。所以人要立志向,若立了志向,人生就有目標,依此目標去走,他人自然願意和你親近,如聖人所說的~有德者必不孤,就像你們的老前人、前人一樣。
  25. 活佛師尊慈悲:人生如一盤棋,一步步走下去,一步差全盤輸,每一步棋,每一步人生皆要三思而行,不可懵懂,太懵懂後果就難收拾,後悔就太遲了。棋可輸,可再重來,但人生可難再重頭來過,任何人皆無法把握來世能再為人,你看那些禽獸,說不定前世亦是人。
  26. 活佛師尊慈悲:真正的好人是在於善心,不是拿錢去幫助人、救濟人才才叫好人,如果沒錢那豈不叫作壞人了?若我們心好,對我們自己的修持方面才有幫助,修口也要修心哪!
  27. 活佛師尊慈悲:生老病死,無人可代替。所以說公修公得,婆修婆得。在修道過程當中,理路要正確,所走的路不偏差。人的作為,上天明察秋毫,一點都不會辜負我們的。兒女不管有多麼孝順,當雙親有病痛時,卻是沒人能代替的。當年紀漸長,黑白無常的單子一到,子女們也無法陪我們走上一程。世間的恩恩怨怨到頭總是一場空,所以各位徒兒,咱修道必須要把心量放寬、放低,這樣旁人也才會樂意和我們接近。反之,若是一昧的太孤僻,朋友就會離我們遠去。
  28. 鹿童師兄慈悲:人在世上難免有七情六慾,總會發脾氣或者心裡不舒服。要發脾氣時我們要先克制一下,再慢慢把它消化掉,這才會快快樂樂的,世界上也才不會有那麼多紛爭了。
  29. 鹿童師兄慈悲:修道或做任何事情,必須一步一步的來,先是默默無名,然後愈做愈好。在日常生活當中會遇到很多事情,處理的方式不要太急躁,慢慢的起步,一分耕耘一分收穫,到最後做到十全十美。
  30. 活佛師尊慈悲:想知道以後要回到那裡去,就要知道你從那裡來。今天你求了道,實無所得,這明師一指,告訴你從那裡來,回去那裡而已啊!求道時所繳的參、伍佰元功德費,說實在的話那如此簡單就能得了道,其實上天不會在意你那些錢。
  31. 藍采和大仙慈悲:怎樣才沒有罣礙呢?是不是太執著了,看別人有錢也想要有錢,看別人有權位也想要有權位,有嗎?這都是因為不知足引起的,大家一定要知足才能常樂。
  32. 藍采和大仙慈悲:你們老師真忙,時常聽見徒兒在叫祂,天天呼喚老師,讓你們老師不能安心,一會兒跑這,一會兒跑那,為的是什麼?是不是要就祂的徒兒?(是)可是你們有沒有想到替你們老師分擔一些否?現在是老師引進門帶著你們,將來可要自己走,不要從頭到尾老是讓人帶,你們那些因果不一定要讓你們老師帶喔!
  33. 活佛師尊慈悲:只要是人,多少都有偏心,因為人有七情六慾,自然就有偏私,今天讓你們修道就是你們把心念修正,修圓滿。因為你們的心還不是很圓滿,有很多貪、嗔、痴、愛,自然就有煩惱,所以要去除煩惱就要先去除貪、嗔、痴、愛,要修心養性。
  34. 何仙姑慈悲:諸天仙佛神聖幫助濟公普渡三曹大事,諸位賢士皆是濟公的好徒弟,也要擔起這一份使命責任,這可不是為了別人,也不是為了仙佛,也不是為了你們老師,而是為了你們自己、為了你們的九玄七祖啊!所以要更加緊腳步去努力,而不是每天在原地踱步,那可就不太好啦!
  35. 活佛師尊慈悲:人落入後天,本質有限,卻慾念無窮。今天如何學習聖賢仙佛的腳步呢?那就是要自律,自律就是要從內心修改習性,去除不好的雜念。徒兒們皆已求道,但是卻還不知如何去修道。雖然徒兒們心地善良,但仍還有脾氣毛病。如果真心想改,則要認真學習,那就得由自律做起。聽了道理之後,把外放的心收斂起來。修道是在日常生活之中,來到佛堂無所謂法術、符咒,也不是三柱香拿起就是求子孫皆順利、賺大錢,這樣我才來修道。要知道人的「生死有命,富貴在天」,後天的努力固然很重要,但是人心要知足,所謂人心不足,如蛇吞象。修道是教你如何盡人道,今天的關聖帝君,乃是當時義氣沖雲霄,老天受了感動,但當初考驗的可是不小。修道的人生過程亦同,稍有困難,皆是小事,不要自怨自艾。人最可憐是在自怨自艾時,容易志氣喪失,便覺人生灰暗,會自覺生活變得無意義。故對人生的觀點要肯定,肯定自己也要肯定別人。不要自覺這世上唯有自己最行,但如果自己沒有德行,就是自己的部屬,亦無一人願跟隨你。
  36. 活佛師尊慈悲:青出於藍勝於藍,重要是當下的心,要持之以恆,不要在道場久了、看多了,就鬆懈了,那怕你跟了好幾班,也要去行去修,如果你不去行去修,心就永遠停留在那裡,人生這條路,只要精進,不怕慢,只怕站。
  37. 活佛師尊慈悲:有氣質、涵養,能動能靜能跳,這就是修道的功夫,愈動愈有活力,學修講辦也是如此。
  38. 活佛師尊慈悲:當你走在十字路口很徬徨無助的時候,你會希望有人指引你,但不能夠落於依賴別人,懂嗎?人要學習做自己的主人,這樣你才能夠真的有所成長。
  39. 活佛師尊慈悲:仙佛苦口婆心的教化,只有當你真誠以對的時候,才能夠真正得到你所想要的。
  40. 活佛師尊慈悲:有形的袋子所裝的東西總是有限的,但是「心」卻可以裝很多東西而不佔空間,要把心裡的垃圾放下來,這樣「心」才會自在。
  41. 活佛師尊慈悲:「三人行必有我師焉」,多研究經典,多看道書,多跟前賢請益,才能具備渡人、為眾生解疑惑的能力。好好的學,好好的走這條路,這條路絕對是打包票的,不像是做生意怕血本無歸,也不像做生意還得用盡心機;生意人不用盡心機,他賺不了錢,但是修道就不用心機,你越用心機你就越苦惱,所以要好好的把修道這條路認真的走出來。
  42. 南海古佛慈悲:能夠求得這寶貴的大道,就要一心一意、勇往直前。聖賢與凡夫,只在一念之間,一念善即是天堂,一念惡即是地獄。
  43. 南海古佛慈悲:回家的路很漫長,而且有坎坷不平,不管有多麼困難、任何煎熬,賢士們都到勇敢突破浪濤。自古修道之人成仙佛者,無不受千錘百鍊,才成就一世的聖賢,受人敬養膜拜,所以賢士們所受的苦又算什麼?苦盡才會甘來,一個人獨自走修道路辛苦不辛苦?(辛苦)旁人沒有給你任何的支柱,但是你依然要像絲瓜一般,勇敢努力往上爬。即使別人沒有給你幫助,你依然要無悔、無怨、感恩地往上走、往前走。好還要更好,是每個人都想去做到的,一個家庭的好來自於每一個成員,一個佛堂的好也來自於佛堂中的每一個成員,一個公司的好更是來自於每個員工,所以,每一個人皆應謹慎、慎篤而行,培內德、行外功,因為你一個人好就代表一個團體的好。
  44. 活佛師尊慈悲:修道是修我們這顆心,那要如何修?誠心時時刻刻都處於該動的時候就動,該止的時候就止,這個叫修道功夫。如果父母親罵你了,你用孝順父母的心來用用看,用了以後,父母親就不會罵你了,反而會給你零用錢。跟朋友相處,就要用跟朋友相處之道來跟朋友相處;跟父母相處,就要用孝順之道來對父母,但是你們就是都不懂得用出來,放著它,讓它發霉,心發霉了,自己都不知道,結果從一歲發霉到一百歲,有沒有想過哪一天,把自己的心拿出來去晒晒太陽,讓它不再繼續發霉。在家裏看著電視,浪費掉這些時間,如果能夠來這裡聽一些好道理,讓自己能夠啟發覺悟,也能夠多了解這一條人生路該如何走,才會更有價值、更有意義。
  45. 活佛師尊慈悲:事情微小的角度以及微小的地方不容易發覺。不容易察覺的時候,甚至於很微小的的小細節、小道理當中,我們又該如何把它做出來?這就要靠平時細心的觀察。在修辦道這條路,你能夠用毅力、耐力、信力、決力來修辦學,那麼你就能夠學到很多微小的道理、微小的細節。
  46. 活佛師尊慈悲:每一個人都有愿力,愿立能夠了、能夠伸展,自然就有力量展現出來;你心中有所覺悟、體驗,對道有所認知與了解,那麼你就有出發的原動力,如果對道仍然體驗不到、體悟不深,那麼要你做出來恐怕也很難!能夠體悟道、體驗道、了解道,那麼你就能把道的尊貴行出來,不管你是年輕人還是白髮蒼蒼,最重要的是把握住自己現在的時間,每一分每一秒,自己能夠做得更有意義、更有價值,就是在利用每一分每一秒,如果你浪費每一分每一秒,就等於浪費自己很多很多的時間,浪費掉你以後的生命。要如何把生命用在有價值的地方?眾生身上。有眾生、才有佛;沒有眾生,哪來的佛?同樣的,因為眾生有佛的開導,所以他們才能夠成為佛,如果沒有了眾生,佛也很難成為佛,因為沒有人可以救。既然普天之下很多眾生,我們就應該立志當一個活佛來救渡眾生,普渡眾生,讓眾生上法船,能夠從眾生當中跳脫出來當佛,就是超凡入聖。
  47. 活佛師尊慈悲:東西都有好跟壞,每一個人都知道用好的。同樣的,你是要讓自己成為好人還是壞人?(好人)因為你知道好人才會讓別人所用所重視,這是每一個人相同的想法,沒有人不喜歡讓自己成為好人的。既然大家都知道,眾生皆具佛性,都是平等的,都有良知良能,那麼就要讓自己往這方面去走,讓自己成為一個好人、上等人。要如何讓自己成為好人、上等人?應該要好好修道辦道,自己悟道你才能夠成為上等人、好人,因為在學修當中,你就能夠體悟,就知道應該如何去做,也讓佛光能夠普照。所以,不管是在修辦的路上,還是在自己的人生路上,任何事情如果沒有力爭上游,沒有一直地往前跑,那麼就是後退。
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