面對自己

11.29.2012
  1. 西湖瘋僧濟公慈悲:行功立德,要涵養自己,凡事以大局為重,能夠多點包容、多點尊重,我們在自己的崗位上、自己的本分上,把事情做好,就能夠完成這一場末後普渡收圓的大事。
    
  2. 西湖瘋僧濟公慈悲:你幫助為師,為師就幫助你,不是條件交換喔!這叫「因果循環」。上天就像一個大天體,你一個心念發出去,它有一天就會回到你的身上。我們有一個善念,要幫助眾生、幫助上天,或許現在機緣還沒有成熟,因緣成熟之後,它就回到你身上。
    
  3. 西湖瘋僧濟公慈悲:自己要立志向,有錯誤要改正,有不足要加強,大家要互相勉勵。仙佛講的每一句話,每一個道理用來反省自己,你就會覺得日子過得很愉快。
    
  4. 濟公活佛慈悲:善用祇園一點靈,「祇園」就是我們的靈性所在,「一點靈」就是我們的自性,這一點自性,就是我們的良心、本能、本心、天心,我們要去善用它。
    
  5. 濟公活佛慈悲:我們的講話、動作就像標籤一樣,代表你這個人的人格,所以希望徒兒們一定要謹慎小心,要謹言慎行,做一個白陽標準的修道士。
    
  6. 濟公活佛慈悲:我們有公理、有正義的心,做事就不會偏差,「伶俜」就是走錯路的意思。
    
  7. 濟公活佛慈悲:徒兒們要大吉大利,每天就要平心靜氣;要萬事如意,就要保持純善心地;要快樂歡喜,就要孝順。
    
  8. 濟公活佛慈悲:率性講的就是「誠」一個字,這個誠,在別人面前的時候是這個樣子,自己一個人的時候也是這個樣子,沒有愧對天地良心,這個誠才是真正的誠,不是表面的誠心。時常反省對別人、對自己那股真誠在不在?遇到任何事情「不計較、多微笑」。
    
  9. 八仙韓湘子大仙慈悲:在佛堂修道、學道,還要充滿道氣;我們充滿活力,充滿愿力,有發愿就有力量去濟世救人。
    
  10. 八仙韓湘子大仙慈悲:德性是什麼?就是慈悲愛人、為人著想、將心比心,一顆心很柔軟,不只是為自己好,也希望別人好,也要為別人著想,這種心就是慈悲,有慈悲,「德」就在其中。
    
  11. 八仙韓湘子大仙慈悲:「道」講的是綱常倫理、盡本份、守禮節。「率性之謂道」,「率」就是依循依照的意思;「性」不是個性、習性,是我們的本性。依循著我們的本性做事情,率性就叫做「道」。
    
  12. 八仙韓湘子大仙慈悲:做父母的有父母的角色;當子女的有子女的本分;人跟人相處,有朋友知道;在道場上有道場上的規矩。我們只要做好自己的本分,修道就會修得很好。
    
  13. 八仙韓湘子大仙慈悲:受委屈不叫屈,這就是有德性。只有真心的美,才能永遠的謙卑,心美有光輝,一個人的心地很善良,神色看起來就非常有光彩。
    
  14. 八仙韓湘子大仙慈悲:德性有不足的,要有決心有勇氣去補足,要有毅力去改正,靠我們自己去創造,一步一步朝向目標,總有一天,一定能夠到達目的地。所以我們要立志向,不要管生命的長短,照著志向去走,一旦無常到的時候,也不會偏離我們想要到達的地方。
    
  15. 哪吒太子師兄慈悲:我們心裡有慈悲、有愛,美就會散發出來,整個人就有光彩,再加上你稍微修飾一下,就很漂亮了。
    
  16. 濟顛和尚慈悲:每一個人要把美好的天性發揮出來,受到好處的是我們自己,自己的燈點得很亮,走路就看得很清楚不會跌倒;如果你的燈更亮,那周圍的人是不是也沾你的光?所以,我們要讓世間上一切的災劫化解掉,就從我們自身做起,也從「發善愿」做起。
    
  17. 濟顛和尚慈悲:修道是要誠懇的面對自己,不是做表面給人家看。到這一口氣斷了,要離開人間了,有沒有人因為表面做得很好,所以讓它回天堂?不是喔!做表面是沒有用的,因為在要走的那一剎那,我們平常的念頭就會一直跑出來,如果我們沒有辦法把自己的念頭降伏下來,雖然求道以後可以回天堂,但回到天上,你還是不能得到安定,不能得到永遠的快樂。
    
  18. 濟顛和尚慈悲:我們講話要很小心,不合理的不要去說,沒有證據的不要去說,就算你看到了,不關你的事也不要去說。別人的事情,別人做錯事,你幹嘛那麼費精神去講,把精神拿來修自己不是很好嗎?我們是仁慈的人,修養自己,充實學問,所做出來、所講出來的都合乎慈悲的原則,真正有修行,德性很好的人,不會去做損害自己德性的事情。
    
  19. 濟顛和尚慈悲:中庸的中心思想是什麼?就是「誠」嘛!這個字就是很基本的道學,不要疏忽掉,要時常去充實,仙佛來為什麼要批訓文?要有訓中訓?其實,就是以文載道,用文章把道闡述清楚。
    
  20. 濟顛和尚慈悲:有時候我們有不如意,求上天幫忙,其實上天不是沒有幫忙,或許你沒有看到有錢財進來,但是你對「道」的付出,你的誠心,上天已經幫你化解一些災劫。所有的事情,有不如意、不順心的時候,反求諸己,反省自己。我們捨得布施東西、布施錢財,上天就會用另一種方式回報回來,有可能是你需要的錢,或者你需要的東西,但有時候也是我們想不到的,是化解我們的災劫,或是消我們的病痛。修道不是談條件,但是因果循環永遠不會改變,有付出、方法正確,自然就會有收穫的一天。
    
  21. 八仙呂洞賓大仙慈悲:我們講課可以講得很好、很清楚、很生動、很有趣、很有內容,但是如果我們自己也做得很好,跟所講出來的道裡都有做到的時候,更容易感動聽眾。
    
  22. 八仙呂洞賓大仙慈悲:不進步就退步,有才智要發揮才能夠行功立德。有什麼事情,先處理好心情,才能處理好事情,修道人喜、怒、哀、樂「發而皆中節」,任何的人事都不是障礙,自己要精進努力。道場有事情要幫辦,能夠付出是我們的福氣,要把握機會加緊腳步去行功立德。
    
  23. 八仙呂洞賓大仙慈悲:修道最重要就是把本分做好,不講怪力亂神,本分做好了,自然就與上天相通。天上的仙佛都是人修成的,怎麼修呢?就是盡了本分之後,還要把愛心發揮出來,因為仙佛有慈悲心為每一位眾生,各位日後想要成仙作佛,完全靠自己努力,現在幸逢大道普傳,有點傳師、講師、壇主在帶領我們,讓修道人有方向可以遵循,讓成仙作佛的路不會茫茫然,只要肯做、願意去走的人,就能成功到達目的地。
    
  24. 南屏道濟慈悲:修道為的是什麼?就是要把「道」彰顯出來。既然要把它彰顯出來,要不要天天好好地琢磨自己的個性啊?好好地切磋自己的德性?切磋琢磨當中是要得到快樂,而不是尋求痛苦。
    
  25. 南屏道濟慈悲:道氣在哪裡?道氣在每個徒兒的身上,表現出來叫道氣。因人而有道,因人而說道,因人而展道,所以人能宏道。肯不肯定自己的天命啊?肯不肯定自己的使命啊?只要你肯定你自己,做的絕對不會徒勞無功,但是要立定對的方向,而不是錯誤的方向。
    
  26. 南屏道濟慈悲:要修就要愈修愈有精神,而不是愈修愈沒有精神;吃素要吃得愈青春,而不是吃到弱不禁風。修道也不是死死板板,但是咱們該守的戒律就是要守,禮節不懂要學。
    
  27. 南屏道濟慈悲:德性的流傳,讓人自然如風一般的感受到。愈修就更應該愈精進,愈修才知道愈不足。
    
  28. 南屏濟顛慈悲:修道人要有修道人該表現的儀容,所謂相由心生。今天心情好,肯定全部都美;心情不好,這個也不是,那個也不是。希望天天心情都好,讓我們看到「美色」~美好德性的顏色。
    
  29. 南屏濟顛慈悲:要知道愿大、助大、力更大,發個跟天地同寬的愿、發個跟聖賢同行的愿、發個跟菩薩同喜的愿、發個跟仙佛同悲的愿。
    
  30. 南屏濟公慈悲:咱們學這個理要用「禮」,用這個理還要合乎禮節的「禮」,才不會太剛硬,要合理、要明理也要行禮。要用禮節的「禮」來帶領出來,將這個禮給圓融、圓滿的宣導出來,在活潑玲瓏當中,要不失禮,依禮遵行,然後才能行出正確的道理來。
    
  31. 南屏濟公慈悲:徒兒們你們也是聖賢菩薩,你們也是仙佛來轉世,不要忘記了你們最初的愿立,要愛護眾生如愛護你的子女一般。
    
  32. 藍采和大仙慈悲:修行,先修自己;有健康的身體,才有動力。但是要有健康的身體,就要動,活著就是要動,不管怎麼動,都要動到佛堂來,讓佛光普照。
    
  33. 藍采和大仙慈悲:仙佛不愛你們的錢,仙佛愛你們一顆真心,只要你有心到佛堂,慢慢學習、慢慢成長、互相鼓勵、互相扶持、互相提攜,學著做,活到老學到老,越學越快活,只要你們的心團結就可以救人,救人為第一,讓每個眾生都可以上法船。
    
  34. 南屏濟公慈悲:修道是不離開人的,離開人而修就不用修了。修道沒其他,就是認理而已。修道為別人修嗎?了自己的命,了自己的愿,了自己的業呀!
    
  35. 南屏狂顛慈悲:徒兒該擔起責任的時候,就要擔起,有些事情不需要煩心的時候,就不要煩心。
    
  36. 南屏狂顛慈悲:天道就是直指人心,告訴你回家的路。既然是直指人心,盡人道才能達天道。
    
  37. 南屏狂顛慈悲:天降大道賦與人使命,叫做天命,而不是執著於某個形象的天命。如果你無心辦,天命給你,你也辦不了。不管旁人跟你說什麼,自己心志堅定最重要。
    
  38. 南屏狂顛慈悲:認理來實修,實修還不夠,還要實心、實地、實意去做。徒兒們就好好珍重,好好盡自己的責任修辦。
    
  39. 藍采和大仙慈悲:芸芸的眾生,本是迷失了自性的仙佛啊!快樂的仙佛,本是覺性圓滿了悟的眾生。
    
  40. 藍采和大仙慈悲:生命的一切,原是思想與觀念的呈現啊!心念的累積,原是造就人生最大的力量。
    
  41. 八仙藍采和大仙慈悲:要使自己的人生沒煩惱,就是要學習這個「道」,把我們的毛病、脾氣改掉就不會有煩惱。而修道只要沒有偷懶,沒有放棄,就勝過一切金銀財寶,「至誠不息勝財寶」。
    
  42. 八仙藍采和大仙慈悲:能夠得到仙佛菩薩的護持幫忙,就能夠躲劫避難。向大地震、大海嘯,你說大地震、大海嘯不要來,我錢給你,有沒有用?可以跟老天談條件嗎?我們平常做善事,死裡逃生、遇難呈祥的人就是你,上天救人就是看我們頭上的光。求道的時候,點傳師點開我們自性的門戶,這個地方有一點點的亮,經過每天的修持,毛病、脾氣也改了,每天高高興興、歡歡喜喜的做善事,那光就會越來越亮,災劫來臨的時候,上天就是看愈亮的人就先救起來。
    
  43. 八仙藍采和大仙慈悲:我們修道的心愈來愈堅定,愈來愈茁壯,把人心、自私心化掉。心如果很清靜,我們跟世界的萬物、天地就都能夠相通。只要有誠心,上天都會保佑,因為這個誠心可以通到天上,上天也能夠感受得到。
    
  44. 濟公和尚慈悲:「念茲在茲生死事」,要時常想著,關於我們的生死大事,做每一件事情,都要很小心,不能做壞事、不能做錯事、不能造罪,一定要多做善事,做的事情要合乎道理,仙佛菩薩在旁邊看著我。
    
  45. 三太子哪吒師兄慈悲:人人互相尊敬,自然就沒有紛爭,就不會有戰爭,就沒有對待;內心沒有起對待,內心和平,世界也會和平。所以修道就從心做起,學道就從禮儀做起。
    
  46. 南屏道濟慈悲:道是無所不在,原來求這麼一指,是如此的寶貴。你本來就有的,如今找到了。不用就沒有,用就有,你越用,就好像井泉水一樣,越汲就越有。所以你的智慧水,現在開始好好的來用它,一點一滴的放進去,一點一滴的把它放出來。
    
  47. 南屏道濟慈悲:要知道佛性是平等的,誰修誰成佛,誰做誰成菩薩,就看你立志向在那裏。人沒有十全十美的,沒有辦法符合每一個人的想法,但是最主要自己要行得正、做得直,學習體貼、體諒,將心比心。
    
  48. 南屏道濟慈悲:為師希望徒兒們在修辦的旅途上,都能夠照著自己的良知良能去做事。了解自己,也知道自己所立的愿,要知道人人都是上天的天使,身荷使命要來渡世、濟世。希望徒兒們立志成聖賢;希望徒兒們人人慈悲心,真正地犧牲奉獻無怨言,自然而然會得到上天的加持。
    
  49. 南屏道濟慈悲:想想一天當中,你說好話了沒有?存好心了沒有?有沒有做了好事?你要是天天找人好處,就看不到別人的不好,每天都是歡喜的心情,那恭喜你們到了天堂。天堂的路大大的開,是光明通亮的。
    
  50. 龍女慈悲:「道」是由自己去觀察、了解。當緣分到了,更要把握。從打開你的心開始,你的心打開了,做事情都會很順利。
    
  51. 龍女慈悲:心靜不下來的時候,讀不下書的時候,就要閉目養神、守玄,智慧就會開了,因為你知道方向了。
    
  52. 龍女慈悲:人世間苦不苦?在修道是苦中作樂。修道的一條路,回天的路,仙佛菩薩來帶領我們。現在修道人是很happy的,是很容易的,把你的心散播出來。心有多大,路就有多寬。
    
  53. 龍女慈悲:「禍從口出」,要減少無謂的爭論。因為你們的心常常在轉動,要怎麼讓自己清靜?多來佛堂,多看聖書、善書,要閉目養神,養你的真神。
    
  54. 龍女慈悲:道真、理真、天命真。身、心、靈要合一,這樣才能體會真正的「道」。「道」在每個人身上喔!不是在外面,是在日常生活,離開「道」就活不了了。
    
  55. 龍女慈悲:「道」是要救人上天堂的,是指引你一條明路,讓你們生命有方針、有方向。而我們的「自性」是不滅的,要把它修得圓滿。不管是惡緣、善緣,我們都要圓,讓我們生命更發光。
    
  56. 南屏和尚慈悲:我們回來佛堂,要將在塵世的心靈洗滌洗滌,洗乾淨了才能見當初的心。
    
  57. 南屏和尚慈悲:每一個人「愿立」要了,「業力」也要了,我們修道,雖然可以逢凶化吉,但是每一個人有自己的因果業力,該償的,還是得要償,該還的,還是得要還,咱們就心甘情願,好好的去信受奉行,好好去做!用自己的愿立、自己的智力,自己的悲愿,去圓滿自己人生。
    
  58. 南屏和尚慈悲:心願不是這麼好達成。為師我強調的都是徒兒有心,為師我一定幫忙。心要到,身要到,自然而然,神明就到。不是外來的神明,是你自己的神明。
    
  59. 南屏和尚慈悲:為什麼要修?修平、修己,不管是前賢還是後學,都要修平。修平、平修,前後要相顧,左右要相對。供桌上這麼多的櫻桃,每一顆裏面都有子,每一個子都有原心(愿),好好照著原心去做事,把每一個人的原心找出來。
    
  60. 南屏和尚慈悲:學道就是要為了要「行道」,行道要怎麼行?公修公得,婆修婆得。所以,「修行」這門功夫,沒有上下,不需要比較,只管自己好不好。一定要修行,我們要見道成道,學的是仁心、仁義。「道」要普遍全世界,首先要先普遍你身上的每個細胞。
    
  61. 南屏和尚慈悲:建設良知良能,不只要建設你自己,還要開創,把別人的良知良能找出來,都是天上有使命來的,不要小看自己。要知道,時間也是在感嘆當中過去的,不要感嘆要積極,精神要振作。徒兒們好好的自我抉擇,立定志向,大家好好的朝著志向去走。
    
  62. 白水聖帝慈悲:一雨普滋,千山秀色;一子成道,玄祖沾光。
    
  63. 岳法律主慈悲:學了,要時常去溫習。學過了不復習,時間一久就忘光了,我們聽的所有道理都是一樣。在聽道理的當下,都很發心很感動,下課了回到家,忘記了,又恢復原來的樣子。這就是沒有把道理在心裡面扎根,沒有辦法改變我們的習氣。
    
  64. 岳法律主慈悲:在台上講課的人,不可不求甚解、得過且過。我們不是要當一個語文研究專家,而是基本的道學要了解。佛規禮節也不是要把大家綁死,而是要讓每一個修道人有一個依循、有一個規矩。我們如果失去了這個規矩,那回天就有問題。
    
  65. 岳法律主慈悲:現在的社會時局很紛亂,災劫也很多,如果不能調整自己的身心,讓自己的善願發出來,就不要談要濟世救人。我們今天要修道、辦道,要普渡眾生,最基本的就是要把自己做好。所以我們的起心動念要非常謹慎。不要心裡只有我而沒有大局。
    
  66. 岳法律主慈悲:修道是自個兒的事,你願意修,以後超生了死;你不願意修,以後六道輪迴,沒有人強迫你們。辦道也是自己的事情,你願意去付出,你願意渡化眾生,以後九品蓮台自然有你的一份。你不願意付出,福報用完,還是一樣一無所有。自己有錯,好好反省,不可再犯。知錯能改,善莫大焉。希望各位賢士,要愛惜自己的本性,要把它當成寶貝一樣,不要隨便的讓我們的無明、我們的脾氣、我們的貪心去毀壞它、去污損它。
    
  67. 報事靈童慈悲:從現在開始我們重發心愿,好好的學習。夫妻之間要互相勉勵。既然進入了這個道場,要好好的發揮自己的才能,助你們的老師一臂之力來普渡三曹。
    
  68. 報事靈童慈悲:自身先要正,有仁德的心大家才會受我們感動。如果我們只是嘴巴說~「道很好,道很好,你來求道。」可是自己卻做得不好,人家會不會感動?會不會跟我們來求道?縱然他來求道了,拜完就不再來了,那就是我們沒有用德性去感化人家。
    
  69. 報事靈童慈悲:在人家沒有看到的時候,還是沒有愧對自己的良心,這種人邪魔外道都不敢親近他,也沒有辦法傷害他。
    
  70. 報事靈童慈悲:所謂「功」,就是為眾人服務。「德」是什麼?德性。怎麼樣才會有德性?內心謙下是德。我們在藉著渡化眾生、服務眾生的事,把自己修煉得沒有毛病、沒有脾氣,這個就是德。
    
  71. 報事靈童慈悲:立德、立功、立言,這些功夫要很穩固,不要讓毛病脾氣污染我們好的德性,要跟大家能夠和諧相處。
    
  72. 報事靈童慈悲:聞過則喜是誰?(子路)為什麼子路要聞過則喜?「以前不知道,現在知道了,我可以把它改正。」他是高興在這邊。那不貳過是誰?(顏回)你們會不會不貳過啊?時常一過、再過、三過,之後又很後悔,是嗎?不要做後悔的事情。我們做錯事情,知道這樣不對,下一次就不要再犯了。這樣上天也會疼愛我們哦!今天大家願意好好反省,就會進步。如果聞過則怒的人就不會進步,知道嗎?
    
  73. 濟公老師慈悲:要把內心裡面的污濁、無明去掉,不要有任何的雜質。一個人如果揹得很重,能夠跑得快嗎?越重就走得越慢,因為負擔很大,牽纏很重,就沒有辦法往前。我們要精進,先把不好的去掉,才能夠進步。
    
  74. 濟公老師慈悲:希望每天笑嘻嘻的說好話,還要存好心、存感恩的心。
    
  75. 濟公老師慈悲:好好聽為師的勸,自己要發心,不要等著人家來叫你。以前修道人,都有尊師重道的概念,而且非常強烈,這些不是磨煉你們,這些都是合理的要求。真正的尊師重道、真正的要學習,是要聽師調遣。
    
  76. 濟公老師慈悲:我們要把一個道場帶好,從上到下,大家都要去付出。我們每一個人都要自我要求、自我成長。點傳師、壇主、講師是走在前面的人,就是帶領人家的人,要更加的謹慎小心,要比別人更加精進。要去座、去帶動,要撥時間來做,別人不做的,我要歡喜的去承受。這樣整個道場、整個道氣才能帶得起來。不是一天到晚要求別人,每一個人都要求自己,每一個人都以身作則,整個道場要進步,就不是難事。
    
  77. 濟公老師慈悲:來到佛堂,感謝上天慈悲,感謝點傳師、感謝壇主、講師,感謝每一位前賢,大家互相護持,讓我們有一個安定的道場,能夠研究道理。在台上講課的時候,要時常傳達感恩的心,要大家把感恩的心激發出來、帶動出來。時常感恩的人,就充滿天地間的正氣、天地間的善氣。因為我們感恩的時候,都是善的心念,都是好的心念,自然天地宇宙間好的東西,就能夠吸引過來。我們發出來的都是惡念,自然無形中不好的東西也會靠近你,這就叫做物以類聚。我們發出善的心念,就算是不好的人,也會受你感化。如果每天告訴自己:「我真是幸福,我真是幸運,能夠受到上天的照顧,能夠得到這個珍貴的道,能夠明白很多道理,在道場上學習,我真的好幸福、好感恩。」每天這樣想,自然你的命運就越來越好。希望講師講課的時候,要時常提醒。
    
  78. 濟公老師慈悲:在自己的心性上下功夫,要更精進,要把心放開,多去接受別人的建議,不好的我們反省。多去聽前賢講的道理,多去看好的書及聖賢仙佛留下來的書籍,這樣子我們才能進步。就是要把自己變成好人才,像棟樑一樣,把這個道場支撐起來,幫助為師普渡三曹,要把自己變成很優秀、品格很好、很精進的人才,然後帶動兄弟姊妹。
    
  79. 孟軻夫子慈悲:要安身立命,擺脫束縛,做完整的真吾,且回首來時路,是清楚模糊,莫執迷不悟,拋一分心物,得一分自主,就是這樣一步一步,不管在日暮或是在日出,依然堅持最初不會辜負,開展無邊無際的幸福。
    
  80. 孟軻夫子慈悲:修道不困難,講的不外乎是發揮我們美好的良知良能,本來美好的天性。只要把心平靜下來,好好的聽課,切實的拿來反省自己,相信各位賢士都會有所收穫,而且這些對我們的人生有很切身的幫助,也有正面的引導。
    
  81. 孟軻夫子慈悲:我們有很好的道理,要表達出去,但是卻受到阻礙,那就要反省自己,是不是自己做得不好?自己的態度不佳?自己的智慧不夠?因為君子憂道不憂貧,只是煩惱「道」沒有辦法開展出去,而不會煩惱三餐吃得不好、衣服穿得不好、房子住的不夠漂亮。
    
  82. 孟軻夫子慈悲:「仁、義、禮、智」,這四樣東西是我們本身就具足的,把這四個好的德性擴充出去,可以感動身邊的人,可以感動天下所有的蒼生,能夠讓我們家庭美滿,讓我們的社會安定,讓這個世界更祥和。
    
  83. 孟軻夫子慈悲:現在我們修道了,要把那顆本心找回來,恢復到像小孩子一樣,親近父母、體貼父母。要趁著父母還健在的時候,好好的盡孝道,不要等父母不在了才後悔,就來不及了。孝道,是我們所有善行裡面最重要、最基本的。百善孝為先,我們做善事、修道,要以孝順父母為最基本、最先的考量,失去了孝道,那其他的都是空開花不會結果的。
    
  84. 孟軻夫子慈悲:以前有一個全國下棋最厲害的叫做奕秋,他下棋非常棒,有兩個人同時跟他學習,其中一個人,非常專心,他耳朵裡面聽到的就是老師所教導的方法,心裡面所想著的都是老師所教過的技巧。另外一個人,一邊學習,還一邊想著天上什麼時候飛過來一隻大鳥,我要拿弓箭把牠射下來。這樣子學習下來,誰的成績會比較好啊?(專心的人)我們專心的程度影響學習的效果,聽懂話嗎?如果很專心來學道,不受引誘,不受外在的干擾,那修行一定會成功。只要很專心的想要把自己毛病改掉,脾氣修好,沒有不成功的道理,只有自己不做,或者是說一曝十寒,當然永遠都沒辦法到達目的地。
    
  85. 孟軻夫子慈悲:我們有仁義道德的時候,自然就有光彩,那就是氣質。氣質並不是穿得很漂亮,打扮得很漂亮,而是我們內在的涵養。不管是有人看到或者是沒有人看到,都要很誠懇的面對自己,我的心裡在想什麼?我起心動念是什麼?自己要清清楚楚,不要失去自己的良知,不要失去自己美好的本性。
    
  86. 孟軻夫子慈悲:不用害怕整個大環境不好,只要自己做好,大環境自然會越來越好。不用害怕這個地方很暗,只要我們自己把燈點亮,那是不是能夠照亮別人?你的燈小小可以照亮自己,大大的一盞可以照亮很多人。
    
  87. 靈隱禪師濟公慈悲:我們要把那種自作聰明的小聰明變成妙智慧;要把自我的執著、不正確的看法放下,改變成正知正見。把執著、無明、私心、偏見放下,變成慈悲、善良、公正、好的思想觀念,這樣智慧才能夠開啟。
    
  88. 靈隱禪師濟公慈悲:我們接受好的道理,要把它當作像寶貝一樣,拳拳服膺,抱著永遠不要忘記,並且把它實踐出來,這樣我們才能夠進步。
    
  89. 靈隱禪師濟公慈悲:我們修道理念一定要很正確,態度一定要很好。平常對人講話,要輕聲細語,口氣要很好。從現在開始,另作新民,把不好的習慣改過來。但是不小心口氣就不好聽,怎麼辦?把房間門關起來,對著鏡子看自己的表情怎麼樣,要時常練習,練習到把不好的習性、稟性化掉,,以後遇到事情了,就自然而然表現出好的一面。要時常微笑,讓自己笑得很自然,把這個笑、慈悲、柔和的口氣,變成我們的習慣。
    
  90. 靈隱禪師濟公慈悲:理念要正確,態度一定要好。我有沒有慈悲心?我有沒有同心同德?我有沒有很融洽?時常這樣反省自己。我們讀訓文、唱歌,要了解它的意思,要把裡面的道理實踐出來。每日持戒生活,大家一起背。尤其點傳師、壇主、講師要好好努力,每天唸訓文,體會其中的意思,好好的修養自己,要求自己,改變自己。
    
  91. 靈隱禪師濟公慈悲:我們自己有優點,有好處,不會去自誇。一個修道的人從裡面到外面,當然表現出來人家感受得到,不會驕傲,也不會看輕自己。修道的人就是要不急不躁,也不要這邊講一下、那邊講一下,人家都搞不清楚,講了半個小時,人家都不知道你要表達什麼。
    
  92. 靈隱禪師濟公慈悲:修行的人,能夠行仁義道德,沒有一點虧欠別人,虧欠天地,所以很充足。你們知道孟子說有三件快樂的事情是什麼?「父母健在,兄弟無故」,第二呢?「仰不愧於天,俯不怍於地」,第三呢?「得天下英才而教之」,雖然為師離開了這世間,但是有你們這些好徒弟,為師也覺得很高興啊!每一個人快樂的事情、歡喜的事情不一樣,有父母在,真的是很幸福哦!願意修道,我們也會很幸福哦!因為修道能夠讓父母沾我們的光,父母本來不明理的,因為我們的改變,父母也來接近道場,幫助父母明理,也是孝順父母的一種方法。
    
  93. 靈隱禪師濟公慈悲:其實貧跟窮不一樣,貧只是沒有錢,窮就是一個人沒有志節,失去了自己的品格,才叫窮。所以安貧才能夠樂道。沒有錢沒關係,但是我上不愧天,下不愧地,對每一個眾生,我都對得起。人家會看不起我們,是因為我們自己不好好地修養自己。沒有錢,沒有關係,但是我們有人格;沒有讀書,沒有關係,但是我們能夠學習道理,能夠遵守規矩。
    
  94. 靈隱禪師濟公慈悲:「篤實」就是實實在在,「簡默」就是簡潔,處理事情很簡潔。「默」很重要,該我們講話的時候,要講得得體;不該我們講話的時候,就要保持沈默;或者說我們對這事情不了解,那我們就保持沈默,有時候沈默就是金。做人的態度要很溫和,「恭」就是內心的真誠,「敬」就是對人對事很有誠心敬意,表現出來的外面叫做「敬」。
    
  95. 靈隱禪師濟公慈悲:最重要的就是要保持平心靜氣,不要常常生氣。
    
  96. 法律主岳飛慈悲:我們行功了愿,不要一邊了愿一邊造罪,要好好的精進,要更加努力,以報答天恩師德。自己要多想想,要多多鞭策自己,做得不好,有前賢再提醒我們,有仙佛在指引我們,我們就要謙虛接受,實實在在把不好的改過來,這樣子修道才會一天比一天更進步,一年比一年更有成績。
    
  97. 法律主岳飛慈悲:我們不被這些世俗污染,就稱得上大賢才。做人做事,要秉持的原則,就是不能違背道德。每一個人,都有純善美好的本性,修道之後,把過往的習性、不好的稟性一一去除掉,不好的思想、錯誤的觀念一一糾正,讓自己能夠合乎天心,回復到赤子之心。
    
  98. 法律主岳飛慈悲:修道要反省自己,一天比一天要更進步,一年比一年更有成績,要達到這樣的境界,就要靠平常的自我修行,要靠平常的行功了愿。
    
  99. 法律主岳飛慈悲:我們能夠把道理切實的做到,不但對自己好,對道場更有加分的作用,自己做得不好,人家對道的印象就會不好。所謂天不言,地不語,要靠人來傳述。如果覺得自己所做行為都很心安理得,那我們就是標準的修道人;如果察覺到自己所作所為,有害怕讓別人知道,有恐懼之心,那就要再改進。一個修道人,如果沒有憂懼之心,自己反省自己,沒有任何愧疚,就表示自己的行為,可以受到眾人以及上天的肯定。
    
  100. 法律主岳飛慈悲:不是只有開班的時候要反省自己,每天晚上睡覺之前,要好好想一想,有沒有虛度時光?我今天所做的事,對得起自己的良心,對得起上天嗎?在道場上該我做的工作,做好了嗎?還是敷衍了事得過且過?天天如此反省,如此要求自我,相信要進步不是難事。
    
  101. 天然古佛慈悲:我們接近大自然,越多綠色的地方越有生命力,越能提供對身體有益的氧氣。氣色好,人看起來就有精神,這種美麗是健康的美麗。
    
  102. 天然古佛慈悲:要認清真理好好的修行,別人講什麼,影響不了我們,我就是要修道,因為我要超生了死,不隨波逐流。自己要精進向上,但是不要表現出跟人家格格不入,我們內心有美好主張,但是要渡化眾生,要不要先跟眾生有好的善緣?如果跟人家相處都相處不好,你要怎麼渡化眾生?自己認識真理,進而從心影響我們的行為、影響我們的講話,所以這就是一個人的氣質。有些人不講話,但是我們看到就很尊敬他,有些人可能講了很多道理,可是就不想去尊敬他,因為他講的跟他做的沒有合一。所以希望各位徒兒,我們內心有好的主張,有正確的認知,更要修正我們的行為,還有端正自己所講的話。
    
  103. 天然古佛慈悲:要保存浩然正氣,如果有私心,有不好的行為,就會把我們好的本性吃掉,有不好的欲望就會把我們的本性咬掉,就像蛀蟲一樣把它蛀掉;我們要讓美好的花開放,就要快點把種子種下去,還要把蟲拿掉,把螞蟻弄開,它的根本才不會壞掉,才能茁壯。
    
  104. 南極仙翁慈悲:有事建功易,無事建功難,好好的幫助點傳師去修辦一方。做任何事情都要很小心謹慎,違背良心的絕對不做,有損道德的絕對不做,損人利己的更不能做,破壞人家名譽的,也不能做。
    
  105. 南極仙翁慈悲:對歷史上這些聖人的行為,也要多多的了解。我們拿聖人的行為、聖人的規勸,來反省自己、端正自己,讓自己更進步。
    
  106. 南極仙翁慈悲:我們擔了天職就要做天事,要把眾生帶上岸,才不會辜負 老母娘的心意,才對得起你們師尊師母。我們能夠了解一切事情的根本,就像了解本性的原本面目。我們本來面目的真善美,一絲一毫都不能破壞,很隱晦很細微的地方,它是很容易彰顯的。
    
  107. 張果老大仙慈悲:「莊嚴」是講話很得體、做事很得體,該笑的時候笑,該嚴肅的時候會嚴肅,這樣才是真正的莊嚴。要常常笑,起心動念要慢慢的放下來,智慧就會跑出來,謙卑的時候,高貴的氣質就會出來,莊嚴也會跑出來。
    
  108. 南屏道濟慈悲:衣服如果破了一個洞,是不是要用更大一塊布來把它補上去?所以不要做錯事,做錯事或者說謊,就要用另外一個謊來圓前面那個謊。做錯事情怕人家知道,會想要盡辦法一直掩飾,所以做人做事和講話都要誠誠懇懇的,不要去耍心機喔!不要講一些對不起良心的話。對別人誠懇,就是對自己誠懇,自己誠懇才能心安理得。
    
  109. 南屏道濟慈悲:講師為什麼要來跟你們講課?就是希望大家能夠明理、能夠向善、能夠恢復本來的面目。赤子之心,沒有私心,沒有利益上的貪圖,這就是濟世救人、公正無私。
    
  110. 南屏道濟慈悲:我們要有堅定的意志,要遵守道德倫理,才不會被別人左右,那就是邁向聖人的第一步。我們要做一股清流,不要讓世俗不好的習性,蒙蔽美好的自性。
    
  111. 南屏道濟慈悲:個性謹慎是很好,但有時候要有一點衝勁,做人做事要活潑懂得變通,要見賢思齊,見不賢而內自省,看人家的好就學,不好的就要反省。
    
  112. 南屏濟顛慈悲:修道人就是要效法君子的行誼,效法好的,往好的、往善的方面去學習。做一個君子,要觀照自己心裡想的是什麼,謹慎自己的行為舉止,在沒有人看見的時候,要守住禮、義、廉、恥,就是這麼簡單。
    
  113. 目犍連尊者慈悲:我在世的時候,講過「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」,讓我們的身心清清淨淨沒有污染。「善有善報,惡有惡報,不是不報,只是時候味道」,希望各位賢士一定要好好地思考,好好地謹慎小心自己的念頭和行為,不要讓它染上塵泥,不要讓潔白的自性變成污濁,否則就非常對不起自己的良心,也對不起父母,更對不起生我們靈性的 老母。
    
  114. 目犍連尊者慈悲:賢士們!我們待人處世,有誠懇嗎?有沒有一絲一毫的虛偽?要誠懇的待人,也誠懇的面對自己,絕對不要欺騙別人又欺騙自己,把自己修養好,是為了實現我們的理想。請問各位賢士們,你們的理想是什麼啊?(效法聖賢)能夠有慈悲心、濟世救人,希望各位要永遠把持住,要好好的去把它實現,我們就要頂天立地、坦坦蕩蕩,沒有任何的愧疚。
    
  115. 目犍連尊者慈悲:雖然天道是很殊勝,但是千萬不可自以為是,不可有驕傲之心。有些人在他的宗教裡面,修持嚴謹。所以我們對每一位眾生都要尊重,大家發出慈悲的心念,我們只是常常發出好的心念,那這個善念也是會回到各位賢士時的身上。
    
  116. 韓湘子大仙慈悲:我們要謹慎小心,在沒有看到的時候,也要遵守道德不要違背良心。所以希望各位賢士,要立志當一個君子,不要做小人。那種耍心機、用手段,我們都不要。一個人的福報有多少,上天安排得非常好,且清清楚楚。本來你有這個福報,但是用不好的手段得到,雖然得到了,但是又造了一個惡因。我們光明正大,坦坦蕩蕩的去獲得,既不造惡因,又不會得惡果,是不是更好?要記住!我們的福報都是已經注定好的,用不好的手段得到的,只會減損自己的福報,絕對不會增加。
    
  117. 韓湘子大仙慈悲:希望各位賢士有緣當濟公活佛的弟子,要把我們的慈悲心、良心展現出來,有自己的主見,有自己的志向,一切不好的事情,絕對不去做,要更積極行善積德。
    
  118. 濟公活佛慈悲:每個人都有一個赤子之心,我們本來的原貌是很慈悲、很善良、很單純、很可愛。待人接物不要有分別心,要一視同仁,把我們的慈悲、我們的大愛送給每一位賢郎。
    
  119. 濟公活佛慈悲:我們介紹前賢、講師,不需要介紹說他是○大畢業的、他做什麼工作,我們要說他修持很好,從以前到現在都在道場犧牲奉獻,要把世俗的眼光稍微轉變一下,不管是念○大也好、沒有讀書也好,只要肯修道、肯改變自己,讓自己在「道」的洗禮之下越來越好。沒有讀書又怎麼樣?你讀到博士、你當總統又怎麼樣?在為師的眼裡,所有的徒兒都是一律平等,沒有高低、沒有貴賤之分別,只要肯修、肯辦,都是老師的好徒兒。好好地把我們善良的本性發揮出來,立志救人,都一樣是老師的好徒兒。
    
  120. 濟公活佛慈悲:在座的壇主、講師、辦事人員,大家都要發心、要發善愿,有愿才有力量。老師希望大家渡人,要積極努力才能夠成功。我們要以後有所成就,要坐上九品蓮臺,自己一定要很努力。如果一天能夠撥出一、兩個小時去渡人,把道裡傳達給眾生,那久而久之功德會累積。就像你們當志工累積時數,這個是功德也會累積,有做,一絲一毫上天都會知道。
    
  121. 靈隱禪師濟公慈悲:我們用妙智慧去了解道裡,不管什麼時候,修道都是很好的。做什麼事情,不要說我老了,才該做什麼事情,要趁今天快點去做,不要浪費光陰。
    
  122. 靈隱禪師濟公慈悲:要讓自己的內在很充實,不要只是外表很漂亮,我們的想法心念也一樣很美好、很善良。
    
  123. 靈隱禪師濟公慈悲:徒兒你想什麼?為師也想著你想的東西,你動了不好的心念,為師也替你擔心,你發了好的善愿,為師也替你高興。為師愛的是什麼?是慈悲、善良、光明坦蕩的人,為師公心一片,濟世救人。為師堅持渡眾生,徒兒也要這樣,為師在普渡眾生這件事上奮鬥努力,徒兒也應該像為師一樣。
    
  124. 南屏道濟慈悲:修道修心,我們的心念最重要!心好不好看得到嗎?心看不到,但是表現出來,講出來的話,人家聽得到,做出來的行為,人家看得到。所以我們的心好不好、觀念正不正確,就看這個人表現出來的言行舉止。
    
  125. 南屏道濟慈悲:自己要發愿,發愿的時候才能夠有愿力,才能夠轉業力,我們造的業,只有發善愿才能去轉變它,業力只有「愿力」能夠改變。
    
  126. 南極仙翁慈悲:要怎樣讓我們自己未來的人生能夠過得很平順?最主要是自己要真修實煉,把不好的習性通通改掉,注意每一個起心動念,常常要迴光返照,如果有不好的念頭就要快點轉念,如果有好的念頭就要付諸實行。
    
  127. 南極仙翁慈悲:修道要在平時下功夫,心不要時常起妄念,要時常迴光返照。現在災劫很多,大家一定要發善愿,大家在發愿的當下,天地諸佛也感應得到,我們要化解災劫,不只要有善愿,還要有大愿。渡化眾生、孝順父母、改毛病去脾氣、濟世救人。希望每一個人都有新的人生,好好的為自己的將來努力,也為世界的眾生來努力。
    
  128. 哪吒太子師兄慈悲:無明,就是沒有光明。做什麼事情都迷迷糊糊的,做錯了自己不知道,人家跟他講了也不接受,這種人就是(無明)。
    
  129. 哪吒太子師兄慈悲:我們衡量任何事情,不要光用自己心中的那一把尺,要用上天的那一把尺,才是很公正的。自己的私心偏見,自己的不好的觀念,我們都不要,要用上天那把尺。
    
  130. 靈妙天尊慈悲:真正的孝是要把自己修養好,讓父母沾我們的光,才是大大孝!我們聽了道理要拿來反省自己,在日常生活上有沒有做到。真正孝順父母的人是不敢胡作非為的,真正孝順父母的人也不敢看輕別人。「孝」是我們一切行善的根本,就從我們孝順父母開始,有的人父母不在了,好好修道、好好把自己修養好、修持好,進而行功立德,讓父母、祖先沾我們的光。
    
  131. 靈妙天尊慈悲:時常保持微笑,心情放輕鬆。我們遇到事情可以學習平靜一下,然後做個圓滿的處理;生氣不能幫助我們,只是一個情緒的發洩,遇到事情「不氣、不氣、我不氣」。平心靜氣讓自己心靜下來,智慧才能夠展現。
    
  132. 靈妙天尊慈悲:修道不分貧賤富貴,不分高低。佛性都是平等的,只要我們有心修辦,大家都能夠成就、能夠成仙作佛。不管是仙佛菩薩來轉世也好,我們不修,都沒有辦法回到本位,沒有辦法復歸本位。每一個人都是從天而來,不管前輩子是農夫、商人、氣天仙、是乘愿而來的仙佛菩薩,這都沒有關係,我們要有一個正確的概念「這一世修、這一世成」。以前的根基好,那我們更要修,根基不好你就不會坐在這邊,也沒有辦法得到先天大道。所以每一個人根基緣分都非常的好,要好好看重自己。過去的、不懂的、做錯的,讓它過去,日後不要再犯;現在開始好好的修正自己,讓自己有仙佛菩薩的樣子,有仙佛菩薩的慈悲心腸。
    
  133. 靈妙天尊慈悲:在這個花花世界裡面,節操不能改變。一個人如果沒有節操,沒有人格,就沒有辦法在這個世界上立足;或許別人不知道,但是自己知道清清楚楚,或許別人不清楚,但是上天知道。
    
  134. 靈妙天尊慈悲:我們有威嚴、很恭敬、很嚴謹,讓我們的人格慢慢的提昇。威嚴並不是擺臉色端個架子,而是做什麼事情要有規矩。自己的修持很有德性,自然人家看起來就會尊敬我們;威嚴是把自己做好、修持好,就算你不講話,人家一看也覺得你很威嚴。
    
  135. 靈妙天尊慈悲:我們對人很恭敬,對自己很嚴謹,時常陶冶自己,我們的人格、神態就會讓人感覺非常的正直、非常的好。要常常感恩,謝謝父母把我們照顧的那麼大,感謝父母為我們付出那麼多,凡事感恩的時候,我們的心就能夠很平靜;凡事感恩的時候,才能夠接收的到上天給我們的好東西。天天感恩的時候,心情就會愉快,一個知道感恩的人,才是有福氣的人,如果天天抱怨,福氣都會因自己抱怨的消失掉。
    
  136. 靈妙天尊慈悲:眼、耳、鼻、舌就是要管理它。「君主」就是我們的自性,我們在外面的一切,要讓它聽自性的命令,如果它不能聽命令,我們隨著欲望,那德性就會有瑕疵。
    
  137. 靈妙天尊慈悲:只要是合乎仁德的,不要去推辭,我們該做的時候就要去做,每一個人把握行功、立德、了愿的機會。
    
  138. 靈妙天尊慈悲:為什麼會有七情六欲的產生?我們把性情調和好,事理能夠貫通,那我們的心就不會起起伏伏。
    
  139. 八仙藍采和大仙慈悲:我們如果被凡事纏住了,靈明的自性心就沒有辦法顯現出來,不要受到外在事物的干擾而污染,讓我們的本心、本性失去了作用。我們有任何不好的嗜好、欲望,都是干擾我們修道、辦道的絆腳石,這些不好的東西要把它除掉。
    
  140. 八仙藍采和大仙慈悲:做任何事情都要很小心、很謹慎。所謂菩薩畏因,凡夫畏果,如果種子是善的,就劫善果,讓我們謹慎小心種下好的種子,好的因以後就不怕會得惡果。
    
  141. 八仙藍采和大仙慈悲:我們本來的心是沒有煩惱、沒有罣礙、也沒有爭奪。盡量讓自己單純,不要把自己搞得很複雜,也不要讓自己隨波逐流,不要讓自己變成不好的人,要把自己最好的那一面呈現出來、表現出來,如果有不好的,要把它刪除。
    
  142. 八仙藍采和大仙慈悲:世間的人,看到人、事、物各種的呈現,都會產生念頭「喜歡、不喜歡、為什麼」,我們的念頭不斷不斷的呈現出來,不斷不斷的跑出來不能停止。我們要守住自己的念頭,不要讓它亂跑,自然這口氣斷的時候,有仙佛接引,直回理天。
    
  143. 八仙藍采和大仙慈悲:我們的本性是純善無惡的,「純善」就是無對待,對每一個人都是一視同仁,在仙佛的眼裡,大家都是一母之子,都是原胎佛子來轉世,都是仙真菩薩來投胎,來搭幫助道。好的道理要好好的來學習,傳播給有緣人,不僅要幫助自己超凡入聖,也要幫助有緣的人超凡入聖,能夠了脫生死的苦海,回到無極理天。
    
  144. 八仙藍采和大仙慈悲:「誠」是對別人沒有欺騙。對自己有沒有欺騙?有時候一句話說出來,可能是一句謊話,別人不知道,但是自己很清楚。所以不該做的不要做,不該拿的不要拿,我們很簡樸的過生活,能夠過得愉快、心安理得。我們要求自己,不要有任何的貪心。要知道「貪、嗔、痴」是地獄的三條根,把貪心放下,也要把嗔恨的心慢慢減少。「痴」呢?有沒有執迷不悟的時候?有沒有很執著?所以不要太執著,隨緣!尤其年輕的賢士,不要在感情上太過於執著,有緣份自然就能來相聚,沒有緣份強求也沒有用。
    
  145. 八仙藍采和大仙慈悲:我們跟天地本是一體的。天地萬物和我們人都是一體的,雖然很多動物,牠展現貓、狗、豬、羊的形象,但是牠的靈性跟我們一樣喔!
    
  146. 濟公活佛慈悲:每個人都有善良美好的一面,把後天學的習性、壞的脾氣丟掉,就是展現我們的天心佛性,那就是最美妙的。
    
  147. 濟公活佛慈悲:我們要有正確的觀念、正確的行為,人生才能夠光明、才能夠美好。
    
  148. 濟公活佛慈悲:我們反省自己就要很誠懇,我們的心一定要很光明,存著不好的念頭、偏激的思想,對我們自己沒有好處。
    
  149. 關聖帝君慈悲:平常做事對得起自己的良心,合乎天理,日後才不會走向死胡同。做任何的事情,都要謹慎小心,「舉頭三尺有神明」,做得好,自然就有福氣;做不好,就招來苦難。聽了道理,要能夠好好的實踐,我們修道不為別人,全是為了自己,自己不造罪以後就不遭劫難,自己明理就不會做糊塗事,命運都掌握在自己的手中。
    
  150. 濟公活佛慈悲:有沒有把自己的燈點得很亮?沒有生氣,燈就越來越亮;沒有抱怨,燈也會越來越亮;沒有不好的毛病,如抽煙、喝酒、罵人,沒有這些壞毛病,這個(自性)燈就會很亮。我們願意學習、好好地做,恢復本來真善美的面目,把自性的光展現出來,跟太陽、仙佛一樣明亮。
    
  151. 濟公活佛慈悲:所謂「真人不露相,露相非真人」,平常自己多充實,但是不要很愛現。一旦事情來的時候,我們用妙智慧應對,半瓶的水是不是響叮噹?如果一瓶滿滿的會不會有聲音?我們不懂,靜靜的多聽、多看、多學習。而你一直講話,就沒有時間看、沒有時間聽,所以就學不到人家的長處。
    
  152. 濟公活佛慈悲:我們自己充實,你看燈光,它的電流很小,那它的燈是不是很小不很亮?如果燈很大電流也很夠,那光是不是就很亮?我們人就像燈一樣,德行就像電流一樣,志向的大小,就像燈的大小一樣。如果志向很大,德行也很充足自然發光發亮,能夠造福很多人;如果只是修得很好,雖然看得很亮但是照不遠,所以我們修道要有志向,去利益眾生。
    
  153. 濟公活佛慈悲:每個人都能把自己盡情的發揮,沒有做任何傷害自性、污染自性的行為,自然就不會有任何憂愁。所以每個人的命是自己造來的,守住本分就有好命,不守本分、不孝父母、喜歡騙人、喜歡設計人家,以後都沒有好下場。
    
  154. 濟公活佛慈悲:老師一定都會在你們身邊照顧大家,壞事不要做,盡量幫助人家,有任何可以行善的機會就要把握。
    
  155. 教化菩薩慈悲:大家要把聽到的道理實踐在生活上,命運掌握在自己的手中,也在自己的心念上。
    
  156. 教化菩薩慈悲:一定要記得哦!事事要好好懺悔、好好立愿了愿、把自己的良心拿出來做主。
    
  157. 南極仙翁慈悲:身體要好、要健康,就是要多看人家的好處,讓心情很平和。現在開始,要找人家的好處。你看到一個好處,就像你心裡點亮一盞燈;你看到兩個人的好處,就點了兩盞燈;你看了很多人的好處,你的心是不是就很亮、很亮?心很亮就沒有怨恨人,沒有怨恨人就不會在苦海裡流浪生死。
    
  158. 南極仙翁慈悲:在佛堂聽道理,要把道理用在自己身上,不要想說仙佛講的是某某人不是我,不可以這樣哦!所有道理都往自己內心反省,這樣才能進步。
    
  159. 南極仙翁慈悲:我們修道是根本,把根本固好了,葉子就會變得很漂亮、很茂盛;如果我們只是重外在、注重枝末,把葉子擦得很亮,可是樹根都已經爛掉了,這棵樹還能活得久嗎?
    
  160. 南極仙翁慈悲:我們只要對得起良心,對天對地都沒有任何的欺騙,這樣的人,不只自己的命會好,家庭也會好,修道的路也會越來越平順。
    
  161. 南極仙翁慈悲:人道做好就沒有任何的羞愧。修道不孝順父母,別人都會笑我們;修道脾氣不改,人家也會看不起我們,我們除了穿衣、妝扮之外,最重要的是氣質。氣質從那裡來?自己很嚴謹、要求自己很嚴格,觀念很正確、思想很純正,表現出來就有那份道氣。所以長得漂不漂亮、英不英俊都是其次,重要的是我們內心。存著道念的人,表現出來就很莊嚴,這種莊嚴不是化妝可以得到的,也不是穿得漂亮可以得到的,明瞭嗎?
    
  162. 南極仙翁慈悲:行功了愿要真正去做,你遇到事情的時候,不用磕頭、不用求,上天自然就幫你化解了。
    
  163. 長生大帝慈悲:我們的心就好像一塊田,有什麼心念就種什麼種子。
    
  164. 長生大帝慈悲:我們每一個人要像陽光一樣,自己裡面都要存著正念、善念、好的心念。我們要去看人家的好處,就像收集很多陽光,那你自己就會變得很亮;如果都看人家的壞處,就像收集烏煙瘴氣,那光亮就會被遮住。
    
  165. 長生大帝慈悲:有分別就是人心,愛生氣、有負面的都是人心,所有正念的、好的、光明的、善良的、慈悲的、公正的,就是佛心。祝福大家,身體健康,心情愉快,修道有進步,而且要有始有終。
    
  166. 南屏瘋僧慈悲:我們有脾氣的時候,就是妖魔;有私心的時候,就是妖魔;有不好的行為、不好的心念,就是妖魔。所以我們要充滿正氣、充滿好的念頭、正確的念頭、正確的觀念。
    
  167. 南屏瘋僧慈悲:一個真正有修行的人,內在是很充實,而且很有智慧,對人謙虛很有禮貌。只有內在沒有東西的人,才會把頭抬得很高。你看稻子還沒有飽滿的時候是很高,飽滿之後是低下來的。
    
  168. 南屏瘋僧慈悲:最好的性情、最好的地方,我們給它叩叩打開來了,不管做什麼事情要問問自己的良心肯不肯,答應不答應。更要問問為師答不答應,知道嗎?要想著仙佛都在你的身邊,「我這樣子老師高興不高興?我這樣子做上天喜歡不喜歡?」。
    
  169. 南屏瘋僧慈悲:我們每天都要展開笑容,有笑容才會有神采。如果生氣的時候,那個神采就不見了。很認真做事情,也不需要繃著臉;我們可以做得很快,但是不用很緊張;我們可以很認真,但是也可以不用很嚴肅。
    
  170. 濟公活佛慈悲:我們要謹慎自己的言行,小心自己的心念,時時刻刻都要存著善念、存著正念,講的話與行為都要合乎禮節,不可以失禮,不可以失掉我們做人的格調。
    
  171. 濟公活佛慈悲:讓我們自己能夠萬事如意,不光是口頭上的祝賀語而已。我們做任何事情,每個時刻要平心靜氣,待人處世很誠懇、很和氣,能夠慈悲,能夠對人有同情心、有愛心,那上天對我們也會有一樣的照顧。
    
  172. 濟公活佛慈悲:我們人因為這個自性遇到外面的環境,就會產生感情,就有情緒出現,有「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」各種的情緒產生。有情緒就是有感覺,但是情緒要怎麼樣?(發而皆中節)高興的時候不要得意忘形,悲傷的時候不要去傷害自己,所以這個就是要有節度、有節制。
    
  173. 濟公活佛慈悲:我們只要能夠把道理把持住,謹慎自己,小心自己的心念,對人和和氣氣、謙恭有禮,去到哪裡都能夠受人歡迎。
    
  174. 濟公活佛慈悲:我們對人誠誠懇懇,對待自己也誠誠懇懇,不是裝出來的喔!我們把情感能夠節制,就能夠恢復到我們的美好的自性,不要一直都在情緒當中,要讓我們自性的平穩、和諧。
    
  175. 濟公活佛慈悲:我們要去渡人、做任何事業或者讀書,一定要自助,人家才會幫助我們,「自助、人助、天幫助」,自己都不努力都不肯動,仙佛在後面推都沒有用!自己要邁開一步,仙佛的助力才能夠使得上。
    
  176. 南屏道濟慈悲:希望徒兒們有空常常要聽善歌、唱善歌,從唱善歌的當下,體會仙佛要表達的道理。心情好的時候,唱唱善歌,心情不好的時候,唱了也會變好。
    
  177. 南屏道濟慈悲:我們一定要更精進,不要一天過一天,自己要要求自己、鞭策自己。為師希望每一個人,將四書放在隨手可以拿到的地方,一坐下來,你就是會翻一翻。
    
  178. 南屏道濟慈悲:一個人如果很誠心,保有善良的本性,就能夠用他的自性明白道理。我們現在沒有辦法把自性發揮淋漓盡致的時候,就要用道理來讓我們明白,讓我們恢復善良的本性。聽道理能夠慢慢的恢復我們純真、純善、純美的本來真我。
    
  179. 八仙鍾離權大仙慈悲:今天早上已經過了,明天的太陽已經不是今天的太陽,所以我們的生命都快速的流失。唯有把握當下,真修實煉的人,才可以超出生死輪迴。
    
  180. 八仙鍾離權大仙慈悲:「道」是真的、假的,不用去爭、不用去辯。不怕你探討,就怕我們一知半解,馬馬虎虎的讓他過去,得過且過。所以道真不真、理真不真?用我們的妙智慧,好好的去探討、去了解。
    
  181. 八仙鍾離權大仙慈悲:人生有很多東西是需要學習的,自己要看清楚,要看遠一點。修道就是要讓我們的眼光便更寬、更廣、更遠,不要在小問題上鑽牛角尖,不要讓自己過得很痛苦。
    
  182. 八仙鍾離權大仙慈悲:你說我上輩子沒有看到,沒看到並不表示沒有,以後在天上就會一幕一幕的呈現,都跑不掉,知道嗎?我們的一個心念,任何一個行為都是一樣。過去做不好、做錯的事情,心裡是不是不能安心、不能自在?這是誰在譴責?(自己)所以我們做任何事情,是為我們自己好,讓我們的自性更圓滿、更自在。
    
  183. 八仙鍾離權大仙慈悲:道理很多,只要我們能夠肯去實踐,一句話、兩句話實踐出來,就是我們的;不做,聽得很多,沒有去實踐也是沒有用。
    
  184. 南屏道濟慈悲:我們要讓身體健康、自己的習性很好、精神很好,作息就要有規律,這就是道。道在哪裡?在生活裡。身體不健康不算孝順,所謂「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」這才是開端最基本的!我們把身體弄壞了,父母就會為我們擔心,那就是不孝。
    
  185. 南屏道濟慈悲:我們誠心誠意付出,仙佛菩薩都會庇佑,這個庇佑是仙佛菩薩對眾生的愛。最重要的是我們要讓自己的心念很好,就是要從自己改變起。
    
  186. 南屏道濟慈悲:我們知道「道」好,但是不去做,有什麼用?我們有這個美好的本性,做出來能夠很合乎到道德、合乎天意就好,要時時刻刻戒慎恐懼來防止我們這個心。
    
  187. 南屏道濟慈悲:我們人也是一樣,要溫和、要和氣,脾氣太暴躁的,稍微改一改,每天很冷漠的,也稍微把自己修正一下。遇到事情,不要用私心、偏見,或我們自己私人的欲望去處理。
    
  188. 南屏道濟慈悲:我們的心要堅定,老當益壯,年輕人的心比較容易起伏,所以我們更要修道。我們年紀大了,一口氣出去,不知道下一口氣回不回得來?所以要把握當下,好好的修煉自己。
    
  189. 南屏道濟慈悲:每一個人潛能無限,不要看輕自己。我們付出多少,上天回報我們的,不會辜負你們付出的。
    
  190. 南屏道濟慈悲:我們看訓文、聽道理,最主要的是能夠實踐。看訓文,並不是要看文字有多美、訓中訓有多漂亮,而是要拿裡面的道理來實行、來反省自己,讓自己能夠在修道的路上,走得很踏實、走得很愉快,而且走得有始有終。我們修道最重要的目的,希望自己能夠成仙作佛,也希望我們的兄弟姊妹能夠成仙作佛,脫離這個輪迴的苦海。
    
  191. 南屏道濟慈悲:我們要成人需要先正己,自己要修得好,才能感動人家。天不言,地不語,就是看我們的行為怎麼去表達、怎麼去做出來。我們要感動家裡的人,先把自己做好,讓家裡的人看到你的改變。所以修道不困難,就是由人道做起。
    
  192. 南極仙翁慈悲:我們修道就是要學做一個君子。「君子當慎獨」,在很多人的地方,是不是說話、做事都很謹慎小心?如果自己只有單獨一個人的時候呢?沒人看到的地方更要小心謹慎,沒有一絲一毫欺騙自己的良心,人家不知道,自己的良心知不知道?老天知不知道?
    
  193. 南極仙翁慈悲:我們講話很誠懇貼切,在做菜、做餅乾的時候,要心存愛心、開開心心的,常常默唸佛號,那你的東西就會很有能量喔!
    
  194. 湖隱禪師濟公慈悲:我們要給自己立個目標、立個志向,修道不是立志跟人家比較,是跟自己比較。上天最樂意看到的,就是大家把毛病、脾氣改掉,每天開開心心的,家庭很和諧,自己的生命能夠很踏實,做人坦蕩光明磊落,這樣上天仙佛才會高興、才會開心。 老母不是說嗎?「不要兒的金,不要兒的銀,只要兒的一顆好心田。」修道並不在乎說我今天上供多少,磕頭磕多少,這些只是一個基本禮拜的形式;磕頭沒有誠心敬意,磕頭也沒有用。
    
  195. 湖隱禪師濟公慈悲:我們看觀音菩薩就要效法觀音菩薩,不然你們效法為師也很好啊!為師雖然瘋瘋癲癲,但是內心可是清清楚楚。
    
  196. 湖隱禪師濟公慈悲:我們一切事情平心靜氣好好想一想,思量思量,生氣並不能解決事情。希望各位徒兒修道以後,時常培養自己的平心靜氣,我們在平心靜氣的時候,智慧才能夠流露出來。
    
  197. 湖隱禪師濟公慈悲:其實訓文講的文字,它不是「道」,但是可以幫助我們明白;真正的「道」不在文字,不在語言,「道」在哪裡?在我們自身,在我們盡本分的時候就有「道」。每一個人把自己人道做好,慢慢的再來修行,就更能進入天道的境界。
    
  198. 湖隱禪師濟公慈悲:我們做什麼事就變成什麼人,有什麼樣的脾氣就有什麼樣的命,做什麼事就有什麼樣的成就。所以,我們要讓自己因為有「道」,在我平凡的歲月裡,這個「平凡」也會創造奇蹟。「有你在我渺小的生命裡,渺小也會有意義」,這個「你」是誰啊?就是有這個「真理」。
    
  199. 湖隱禪師濟公慈悲:我們吃東西的時候,要仔細的品嚐,吃很多不見得好,味道吃得很重更不好!所謂「淡中才有真滋味」,所以吃一點點,東西吃淡一點,不要很多調味料。
    
  200. 湖隱禪師濟公慈悲:我們自愛,才能夠把愛給人家;自愛,把自己做好才是孝順的根本,讓自己的生命過得很好,就是老師最開心的事情。
    
  201. 鐵拐李大仙慈悲:要把自己的德行修養好,就要從身心端正開始,不只看得遠,還看得廣。做一件事情之前,自己要好好想想清楚,該不該做、能不能做?自己要很清楚,了然於心。做錯了事,就像有一個污點要刷乾淨,刷得掉還好,刷不掉就永遠留在那邊了。所以我們做任何一件事情要小心、要謹慎、要三思而後行,這是愛自己、孝父母的根本,不要讓父母為我們擔心。
    
  202. 鐵拐李大仙慈悲:要把自己照顧好,不只照顧這個肉體,也要照顧內在的那顆心。我們的「身」要清清淨淨,「心」也要清清靜靜。每個人都有自己的本位,我們把自己的角色扮演好了就成功了。
    
  203. 鐵拐李大仙慈悲:不該我們得的東西,不要貪。我們不貪,自然就不會無形中損失掉。不貪,就能夠得到上天給我們最好的。「心真一切真,心假一切假」,要常常反省,講話講得合不合理?對不對?我有沒有貪心、私心?自己要想清楚。
    
  204. 何仙姑慈悲:它(向日葵)有什麼特性?(向著陽光)向著陽光就看不見陰影。我們的心也是一樣,如果都是光明的念頭、光明的想法,就能夠逃離負面的情緒。所以我們的心很重要,心情好,看什麼都漂亮;心情不好,看什麼都很糟。
    
  205. 何仙姑慈悲:很多的病,除了飲食之外,就是我們的情緒。聽過文天祥嗎?他吃了砒霜還死不了,為什麼?(有正氣)是他的浩然正氣能夠抵過一切的晦氣。我們做人也是要這樣,存養我們的浩然正氣,不好的、不應當的,我們都不去想。世間最不好的就是知道道理卻不去做,不該拿的卻想要拿。
    
  206. 湖隱禪師濟顛慈悲:要身體健康,就要精氣神飽滿,氣血循環好,自然身體就好。無端的計較、無端的生氣、無端的任何情緒,都會減損我們的能量。我們好好修養自己,只要立定一個志向「不生氣」,修行的基礎就能打穩,「不氣不氣我不氣,我若生氣中你計」,再加上我們行功了愿,自性的佛光就能夠越來越亮、越來越大。
    
  207. 湖隱禪師濟顛慈悲:我們修道,聽了很多道理,不是要一下子全部做到,但是要有志向朝這個方向邁進。其實不困難,修道只是恢復本來的赤子之心、善良、慈悲,這樣而已。修道並不是什麼困難不可行的事情,神仙都是凡人所做,只看凡人心堅不堅定。外面的花花世界,的確令人很著迷,但是對任何的引誘,自己要認真地看一看、想一想,不要把自己一輩子的幸福丟掉了,這樣很划不來。
    
  208. 湖隱禪師濟顛慈悲:「信近於義,言可復也。」義就是適合、適當。在很感動、很衝動的時候答應的事情,如果不合道理或者不應該,就不能去做;如果答應的事情是合乎道理,對人有益處,也不會傷害人家的,就可以去做。
    
  209. 宗聖曾參夫子慈悲:我們在很專心的時候,不會受到外在的影響,才能夠天人合一,才能夠把妙智慧發揮出來;這個專心不是只有在現在,平常就要下功夫。要如何下功夫呢?在平常的時候,我們的心是時常外放的,有時候在某個人身上、某件事情上、某個環境上,自己要去思考、去明白自己的念頭是什麼,有沒有到達了了分明,所以「專心」的功夫,一定要在日常去做。
    
  210. 宗聖曾參夫子慈悲:修道不是很困難、深不可測的事,只要從基本的德性做起,大家都能夠體會到「道」的奧妙,在修道的路途上才能夠走得很踏實、有始有終。
    
  211. 宗聖曾參夫子慈悲:過去不好的習性,我們從今天開始一一的把它丟掉。自己做得好不好,別人或許不清楚,但是自己最了解。以前喜歡發脾氣,喜歡奢侈享受,現在修正一下,衣服夠穿就好、東西吃得飽就好,不要太過於浮華、奢侈、浪費。我們如果擁有很多,不一定都要自己享用,可以幫助別人,這樣子我們的福氣才會源源不絕!把福氣都享盡,以後就無福可享。
    
  212. 西湖狂僧濟公慈悲:我們的自性就像太陽光一樣,有時候有太陽、有時候有烏雲,但是那個光有沒有存在?我們的本性永遠都是那麼美好、那麼光明。但是因為我們有毛病、脾氣把它遮住,所以有的人做出來的事情就是犯法、不合道理。我們修道聽了道理,把毛病脾氣改掉,把自性顯露出來,還是跟太陽一樣的光明。
    
  213. 西湖狂僧濟公慈悲:不要小看自己,只要我們肯一步一步踏實地去做,每一個人都能夠有所成就。不是說仙佛菩薩他出生就能夠當仙佛菩薩,「仙佛本無種,君子當自強」,我們只要自立自強,我們也能夠成聖成佛。
    
  214. 西湖狂僧濟公慈悲:業力只有愿力可以去(抵消),就是要發善愿。老師講過,道親有困難的時候,要集合大家的力量,渡人迴向,大家磕頭求 老母慈悲、諸天仙佛庇佑護持;我們自己本身要發善愿,不發愿上天無法幫助你!除了渡人、布施之外就是要改毛病、去脾氣。最主要的就是自己的心性要轉變,過去不對的,要懺悔、改正,自己在 老母的蓮前跟上天講,上天不會講出去。
    
  215. 西湖狂僧濟公慈悲:老師會看重你們,你們也要看重自己,你們能夠向善、能夠向道,那是我們的福氣,日後對自己好,對我們的家庭、子孫都好。
    
  216. 西湖狂僧濟公慈悲:道理我們聽了去做出來,「道」才在我們的身上體現;聽了沒有做,都是空談。希望各位徒兒回去一定要孝順父母,父母唸我們、講我們都是為我們好,我們靜下心來,好好地聽一聽、好好地思考。
    
  217. 西湖狂僧濟公慈悲:修道還要發大愿,現在災劫很多,我們要用善愿才能夠把這個災劫化解。最好每個人都能夠發善愿,能夠快點吃素,我們不殺生,這個世界惡緣就能夠減少、怨氣就能夠減少,這樣聽懂嗎?我們要發善愿,普渡眾生,把好的道理傳揚給我們的兄弟姊妹、親戚朋友,自己好也要人家好,也祝福大家道成天上名留人間。
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