面對自己

10.29.2012
  1. 南屏道濟慈悲:為師指開玄妙竅,徒兒自修力奔前;為師指點徒兒悟,用心專心收穫添。
    
  2. 道濟狂僧慈悲:修道辦道本家事,非由旁人入心房。
    
  3. 活佛濟公慈悲:順應眾生之所需,濟人之急多歡喜;智愚不分光佛性,因緣遲疾當歸一。
    
  4. 活佛師尊慈悲:人性本善,與佛皆同,迷昧的佛即是眾生。
    
  5. 活佛師尊慈悲:遠離塵囂,清靜佛地。徒兒們,來此將心安在此地,觀佛學佛,慈心悲憫。徒兒們!敞開心胸,靜觀萬物,處處是道;道法自然,法喜無窮。心安理得,休向外尋求。
    
  6. 白水聖帝慈悲:實心修煉,掃除脾氣毛病;己之所欲施於人,己所不欲勿施眾。
    
  7. 不休息菩薩慈悲:自己道學深下功夫,多多研究如何啟發眾生本來靈明之性。
    
  8. 南海古佛慈悲:賢士們!心美人美,慈悲心懷真心流露,如暖陽、如春雨,滋潤眾生乾枯之心田。
    
  9. 南屏濟顛慈悲:人間常言世界末日,乃因邪氣滿布,人心失善,不再存愛,以致世界顛倒錯亂。徒兒們,真修之士使命承擔,既明白歸天之路,莫懼怕、莫擔憂世界末日;心中失去希望,即刻降至末日。
    
  10. 南屏濟顛慈悲:希望徒兒們,研究真理,時時刻刻告訴自己,勿輕看自己,勿因善小而不為,勿因惡小而為之。
    
  11. 南屏濟顛慈悲:不離佛堂、不離經典、不離前賢,有德者必不孤,志向遠大,永遠有辦不完之聖事;代天宣化,使命擔當,誓愿莫忘。
    
  12. 濟公活佛慈悲:徒兒們,爾們是頓悟漸修,還是漸修頓悟,各人因緣皆不同,心靈一畝田,自己好好耕耘,好嗎?
    
  13. 濟公活佛慈悲:得與失了然於心,定能看淡榮枯;成與敗了然於心,定能無爭純樸;方與圓了然於心,定能鋒芒不露;昇與降了然於心,定能品蓮建築;收與放了然於心,定能自心安舒;寵與辱了然於心,定能無悔付出;進與退了然於心,定能化阻為助;迷與悟了然於心,定能早登覺路;佛與魔了然於心,定能戒慎德儲。
    
  14. 濟公活佛慈悲:真道真理在日常之中,簡簡單單,平凡無味,須要用心去感受,知道嗎?
    
  15. 濟公活佛慈悲:記得當初是憑著「愿」而求道,是憑著「愿」而修道、辦道,將來也要憑著「愿」回歸故鄉、回歸自己的本位。知道嗎?
    
  16. 濟公活佛慈悲:一切唯心善惡顯,修心平心性靈歡;見佛是佛心即佛,大肚能容善德寬。
    
  17. 南海古佛、濟公活佛慈悲:誠心抱守來處世,實心修煉懺悔前,愿了不問誰忙在,終日勞苦栽慈蓮;黜華崇實此一生,借假修真培德先,原心重現合天人,當下即是一真仙,萬緣放下洒脫見,使命擔荷不辭肩。
    
  18. 西湖瘋僧慈悲:抱宗旨,悟根本,心靜淨,敬意擺;天下事,有始末,知根柢,究明白。來此地,專心用,心安此,莫白來。
    
  19. 教化菩薩慈悲:木筆沙盤示真語,心通路通歸故村;借象明理悟覺本,本立道生道歡欣。
    
  20. 南屏濟公慈悲:賢徒們!歡喜心,感恩心,祝福心、平安心;自在心、至善心、真純心、美德心。諸心由己佛性出,善養真心純性至;與佛有緣今相聚,望徒珍惜初發心。
    
  21. 南屏濟公慈悲:祝福賢徒心志堅,自強不息法喜添;平安樂道處處見,愛滿人間太平年。
    
  22. 濟公活佛慈悲:反求諸己解疑慮,反省己身道不離。
    
  23. 南屏濟公慈悲:好好保住這點佛光,善護佛心~本來善良的心,修持本心,勿受外境而昧良心。知道嗎?
    
  24. 南屏濟公慈悲:救人之前先有能力救自己,修德修行由心出發,積功累德在日常,言語、行動都是成全人的機會。
    
  25. 南屏濟公慈悲:修心養性,靜心為要。
    
  26. 南屏濟公慈悲:修道辦道是一輩子,明白本分,本立道生,自然行道。
    
  27. 南屏濟公慈悲:自己的本分,盡心盡力去做;二六時中敬、靜、淨,就是抱守本心~道心,好好修持。
    
  28. 南屏濟公慈悲:行得正,自然接引光明路;心若正,何懼考驗動搖心志?認定修辦的生活,所謂「生活」,二六時中不離道,言行舉止都依道理來實行。
    
  29. 南屏濟公慈悲:真心下功夫,皆有菩提圃;好好來耕作,終悟古茅屋。
    
  30. 南屏濟公慈悲:為師為徒指智慧門,徒兒們!否有領悟門內門外景物異?登堂入室參妙理,行之不輟,充滿法喜。
    
  31. 南屏濟公慈悲:智慧須用於利眾之事,力量須發於急時。
    
  32. 南屏道濟慈悲:直指玄竅悟本來,真功實善善德栽;徒兒徒兒智慧顯,皆是道場棟梁才。集合眾徒來研道,成長過程物徘徊;看重自己更精進,謙虛為懷樂道開。
    
  33. 活佛濟公慈悲:心通達路通,回天之路皆明白,踏上歸家通天路,明心之所向;心不知所往,迷迷糊糊,如何到達終點站?
    
  34. 活佛濟公慈悲:如能體會,感受天恩,常應常靜,自修自得,定能堅持,始終如一。
    
  35. 活佛濟公慈悲:學道修道往內扎根,培養浩然之正氣。學道,謙沖自牧,虛懷若谷,移樽就教,多方請益,教學相長。
    
  36. 活佛濟公慈悲:無論環境如何變,自己的心永遠保持不受影響;認定修道這條路,是為人在世的根本。
    
  37. 南極仙翁慈悲:你們想想看,你們現在承擔的是什麼?自己的債是不是?而你們老師承擔的是什麼?是十方眾生啊!所以說小志和大志差得遠不遠?
    
  38. 南極仙翁慈悲:你們每天立一個小志向。今天我立志,我一點都不要生氣,任憑別人怎麼激我、怒我、罵我,我都不要生氣,要把它忍下來,好不好?
    
  39. 濟公活佛慈悲:斯做天下第一等事,為天下第一等人,志不如此,便是無志;志遜於此,便不成志。志無盡量、酬無盡時,莫以形體之有無為生死,而以志氣之消長為生死,是以志而聖則聖矣,而賢則賢矣。達人觀物外之物,思身外之身,時人定悠遠之志,行高明之事,先本而後末,由內而及外,體用兼賅,華實並茂,凜冽一時,彪炳千載。
    
  40. 罰惡司官慈悲:什麼劫最大呢?心劫最大。
    
  41. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:科技愈發達,造就的不是聖賢,而是愚矇啊!資訊發達,傳出來都是壞的有什麼用,你沒辦法跟老天以心印心。
    
  42. 南海古佛慈悲:現在三十六假弓長,七十二假祖師已經出現了,他們在混亂人心,考驗真修者,希望賢士們要穩住根基,好好追隨一條金線,不要到處奔竄,小心勿走入左道旁門啊!
    
  43. 南海古佛慈悲:在這末後時期,你得要守住忠孝仁義~忠於一條金線,孝於 上天老母、父母。
    
  44. 月慧師母慈悲:修道心要安,性要定,就算外在有什麼變化,都不足以動搖你的心。
    
  45. 教化菩薩慈悲:如果不想再造今世因,結束來世,就要戒貪、嗔、痴的地獄三條根。
    
  46. 教化菩薩慈悲:人都會有一個毛病,安逸下來了,當再度受到苦時會更苦。
    
  47. 教化菩薩慈悲:自身的修為找不出盲點而一味地怪罪別人,當然是修不成功啦!
    
  48. 南極仙翁慈悲:你們今天想要變成美麗的蝴蝶,也得要自我要求、嚴以律己。
    
  49. 李大仙慈悲:恐懼使心痺,忿懥使心狂,好樂使心迷,憂患使心碎,如此皆不得其正。
    
  50. 活佛老師慈悲:既然決定要走的路,就要好好的走下去,為師還是那句老話,不要怕錯。只要你們願意去嘗試、去做、去代天宣化,去了自己的愿,大家守住共同目標,就是「濟世救人」這件事。
    
  51. 活佛老師慈悲:人要有憾山川、驚海隅的志向,不要看輕自己,縱然年紀輕,比別人慢踏進道場,你仍要有比別人還高的雄心大志啊!為師希望的是,徒兒們能夠堅持自己的信念,不怕苦,不畏難,努力為眾生開闢一條平坦的路,把眾生全部導向正途,帶回天堂好嗎?
    
  52. 活佛老師慈悲:看不破執著,難脫俗事之牽纏;學不會內斂,就不懂卑下謙涵。
    
  53. 張果老大仙慈悲:道生於安靜,德生於謙讓,福生於勤儉,壽生於愛物,祿生於惜物,命生於和暢,患生於多慾,過生於怠慢,禍生於多貪,罪生於不仁。
    
  54. 活佛師尊慈悲:所謂「聖人過多,賢人過少,凡人無過」,聖人為什麼過多?因為他懂得推功攬過。
    
  55. 鍾離大仙慈悲:水之德是應該效法的,它有那些善德呢?居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
    
  56. 鍾離大仙慈悲:水也有三種形態,但是它的本質,卻是不變的,此即象徵著修道的心不能夠變。
    
  57. 活佛師尊慈悲:修道修心,要美化心境,這個心須純正。
    
  58. 南極仙翁慈悲:善用五氣~正氣、義氣、和氣、朝氣、道氣;遠避五氣~邪氣,傲氣、意氣,浮氣、暮氣。
    
  59. 歡喜仙童慈悲:心端則體正,心通則理明,心平則氣舒,心純則靈清,心敬則容肅,心專則志恆,心恭則行誠,心寬則量宏。
    
  60. 活佛老師慈悲:天地不可一日無和氣;人心不可一日無喜神;修道不可一日不殷勤;修心不可一日不淨心。
    
  61. 活佛師尊慈悲:不是哪一個法門好,四萬八千法門當中,只要你能諦解、了悟,你能覺,則是真;你若有邪見,有第二見,有分別想,有對待心,有人我相,那就是邪法。
    
  62. 月慧師母慈悲:末後了,要以智慧分辨,在這選精拔萃、玉石分班之際,時時刻刻要「慎心物於隱微,遏意惡於動機」,處事辦事要無為無心,敬心誠心。
    
  63. 活佛老師慈悲:在修道途中,你們的脾氣毛病,很容易曝露在眾人的眼光之下,這就是「十目所視、十手所指」。
    
  64. 三天主考慈悲:你們道理講得比人家多,懂的也不比人家少,但捫心自問「過、錯」,有沒有比人家少?
    
  65. 活佛老師慈悲:自己家裏為什麼要設佛堂?為的是方便接引眾生,而平常也能就近叩首、禮佛,還可以在自己家裡學習佛規禮節。自己姓什麼,家裡的佛堂就姓什麼,你們想想,這是一件多好的事!你們的祖先沾了光!
    
  66. 濟公活佛慈悲:講師的五種功德,第一、可以聽所未聞;第二、可以學而時習;第三、可以見不傾邪;第四、可以心不狐疑;第五、可以瞭解甚深之法。
    
  67. 李大仙慈悲:講師精進十大利益~不為他力折服,獲得諸佛攝受,人天等眾敬仰,聽聞正法不忘,未知者能求知,增長無礙辯才,得進入於禪定,少病少惱少患,飲食容易消化,如優曇花開放。
    
  68. 法律主們慈悲:若論起功德,無畏施最大。
    
  69. 活佛師尊慈悲:時局不同啦!最後的關頭要鞏固,要認理實修。假彌勒、假祖師已經出來了,希望徒兒們能認理清楚,好好追隨一條金線。你們的念頭要拿得準,為師我說來說去,就是金線一條要拉得緊緊。
    
  70. 月慧師母慈悲:君子苟無至德,至道不凝焉!要有德性,才能夠使功跟德相配,如果只有功,就會入魔圈!因為沒有德來栽。
    
  71. 南海古佛慈悲:修道不可閑,必須日日為身家打辦,必須常常將道場(心地)打掃乾淨,若讓心閑身也閑,不能走回天。
    
  72. 活佛老師慈悲:你們現在把心神集中,注意到為師這兒來,不要受外面的干擾,能夠一心嗎?你們一心不動、一心無二,全神貫注很重要。
    
  73. 活佛老師慈悲:你能培外功,修內德,修久了,你自然到達那個境界,就能平心靜氣。記住!沒有一個經典是教我們參禪打坐的。
    
  74. 三天主考慈悲:藉著每天睡覺之前,懺悔今天的過失,然後閉目養神五分鐘。我們以「慈悲的念力」祈求,上天保佑道場平安、社會平安,天底下兄弟姐妹平安,絕對有靈驗!只要你每天這樣求,心無旁騖,自然而然就有德性,就有神通。
    
  75. 南海古佛慈悲:了愿就是要去宏道。
    
  76. 活佛師尊慈悲:從今以後,要特別注意,整個道場將會一而再、再而三的有考驗的事情,每一個人都有機會去碰到,希望你們自己碰到的時候,都知道該怎麼做,心裏要明明白白的清楚,自己該怎麼做。
    
  77. 月慧菩薩慈悲:每一個徒兒都要注意,「先過後功」還可有成就;如若「先功後過」,那是一筆勾銷!
    
  78. 秦廣王、楚江王慈悲:真懺悔的人,心無滯礙,不存貪嗔之念,惱怒煩皆要去!
    
  79. 秦廣王、楚江王慈悲:一條金線當緊緊握住,莫要比較高低,認為他處、他方更高明。
    
  80. 茂田師兄慈悲:回想一下,當初你們求道的時候,咱們恩師就毅然決定把你六萬年的罪業一肩擔起,一直到你們明理,恩師才一點一滴,慢慢還給你去承擔。
    
  81. 月慧菩薩慈悲:自古聖賢豪傑,欲有立於世者,不外一「勤」字;千古有道自得之士,不外一「謙」字。
    
  82. 月慧菩薩慈悲:我們要消業、了業,就要苦其心志,勞其筋骨,從今以後不要抱怨。
    
  83. 月慧菩薩慈悲:四貴(聖神仙佛)五盤(天地人山水)都降在人間,你們沒修心性,是不是很容易讓人家牽著鼻子走?
    
  84. 月慧菩薩慈悲:修道要「快快樂樂」、「安安份份」的修,何必爭功奪果、好大喜功、驕傲自大!
    
  85. 活佛師尊慈悲:要效法你們老前人、前人的「德」,修心養性,就是要培德。你要求別人而別人不服,那是因為你無德!所以要先做好自己,原點(根本問題)都是出在自己。
    
  86. 活佛師尊慈悲:一個有道之士,好像一座高大的山~不動搖。什麼不動搖?心志不動搖。
    
  87. 教化菩薩慈悲:關聖帝君祂老人家曾立下「十萬劫普渡慈航」這麼大的愿,師姊也立了一條愿「教化無悔」的愿,而孔老夫子也有一條愿~誨不倦。
    
  88. 活佛師尊慈悲:修道如果不修德,就像魚之無水,燈之無油。
    
  89. 活佛師尊慈悲:要做天下第一等人,做天下第一等事,莫過於做這個事情,也就是「明道」了,你要去「行道」,然後才能夠「了道」。
    
  90. 鍾離大仙慈悲:人為何會生病?因人離了天道,即離了天,就任性,就會怨,就產生災難纏病,所以心要合乎天道、良心。
    
  91. 張果老大仙慈悲:井底之蛙,看事情總是不圓滿,做出來的也不會圓滿,修辦道若無見,談何修道!
    
  92. 張果老大仙慈悲:正見乃是當下的一片誠心敬意,沒有過去、未來之心;正見乃是謙恭的態度,沒有我執、分別、對待;正見乃是涵容的度量,能廣納天地之雅雜;正見乃是主敬存誠,沒有自己、只有眾生。
    
  93. 李大仙慈悲:有了正語,也是有了正業。業,乃是行為。
    
  94. 李大仙慈悲:信乃人之言,信乃是誠實。
    
  95. 李大仙慈悲:何謂誠?誠心誠意。誠不一,則心莫能保;信不一,則信莫能行。
    
  96. 李大仙慈悲:何謂真?篤信是真。
    
  97. 李大仙慈悲:何謂篤?就是把這「信」字,藏進心胸。
    
  98. 藍大仙慈悲:口不說甜言蜜語;耳不聽傷風敗俗之語,就無動心中;眼不看花花世界,不看敗德之電影或淫書,心就純。賢士們,可否做得到?這乃是內心之清靜。
    
  99. 教化菩薩慈悲:既然你是一個頂天立地的修道人,所做的事情,就要三思而行;違背人倫道德的事,絕對不可犯!要以天心為心,以 老母的心為心,以咱們恩師的心為慈悲濟世的心,好好的警惕自己,好好修!
    
  100. 武侯大帝慈悲:何謂尊美?尊莫尊乎道,美莫美乎德。
    
  101. 武侯大帝慈悲:何謂五美?惠而不費,欲而不貪,泰而不驕,勞而不怨,威而不猛。
    
  102. 活佛老師慈悲:希望你們有了真知以後,還要真行,理路要認清好好遵行。平時多看經書,心要明明白白,依正法修持,聽多少就做多少,才能真正的消魔息冤。
    
  103. 活佛老師慈悲:寧與他人賽種田,不和他人比過年。
    
  104. 中華聖母慈悲:現在的人,就是不能安份守己,不能素位而行,才會惹來種種的災禍。
    
  105. 活佛老師慈悲:修道不快樂,就是不懂得認命;能懂得認命,就會好命;不好命的人,就是不懂得認命。
    
  106. 李大仙慈悲:如果是因為說了卻做不到,以後就不說了,這樣是不合道的,這叫退縮不前。
    
  107. 中華聖母慈悲:不要太多話,俗語說~不好的瓜才多籽,不好的人多言語。
    
  108. 藍大仙慈悲:話多惹人嫌,話多不如話少,話少不如話好。
    
  109. 藍大仙慈悲:以古為鏡,可以知興替;以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。
    
  110. 南海古佛慈悲:「清修」的意義,是要「救世救人」,沒有自利的心;要去「渡化眾生」,把德行修好,去感化別人。
    
  111. 白水聖帝慈悲:清修者,人心如水之澄清,在塵不染塵。行八正道,守五戒,行五倫八德,掃除淫雜二念,清心寡欲,思無邪,立功立德,名曰清修。
    
  112. 德慧菩薩慈悲:清修就是要效法師母、古佛,立大志、建大功,要為眾生多付出一點。
    
  113. 德慧菩薩慈悲:清修,是愈修愈快樂,愈修愈清靜,而不是愈修愈煩惱。
    
  114. 觀音菩薩慈悲:學道之者,當知「儉」之道。儉以目,所以養神;儉以言,所以養氣;儉以欲,所以養精;儉以事,所以養心;儉以心,所以出生死。
    
  115. 觀音菩薩慈悲:學道當在自悟;薄滋味,可以養神;息嗔恨,可以養氣;受屈辱低下,可以養德;收心迴光淡泊,可以養道。
    
  116. 濟公活佛慈悲:觸意即邪偏,落入第二見,生死轉,枉費明師心法傳;應現千江水,還同一本真,一本真,真空元不立纖塵;色受想行識,諸緣因積習,錯認色身體,長劫輪不息,五蘊盡空體,了了分明悉,分明悉,自在菩薩顯威儀;能所兩相放,智性有主張,直心是道場,菩提作麼長,無住遍十方,應現神通強,神通強,遊戲三昧救原郎。
    
  117. 中一祖師慈悲:修道不修心,是因業結深;修心不修念,等於白痴人,白痴修道者,狂妄以為神,真神本非有,邪神靈驗真;克念正神在,妄念附邪神,輪迴因念起,因念業結存,念力是業力,念熾萬劫因,念力惱磁力,識成物理神,一念三千界,一念萬年根,真佛本無念,因念生魄魂,多言數窮語,知止少人聞,口舌興波浪,妄念遭劫淪,慾界龍虎鬥,妄界萬劫塵,克念金剛體,妄念血魔身,修道修一念,知止興奮心,佛子根深厚,必得解脫門。
    
  118. 張法律主慈悲:一念之公天意體,一念之正少分歧,一念之真赤子居,一念之實不染泥,一念之省迴光照,一念之悟暗不欺,一念之勤怠惰離,一念之儉表範儀,一念之誠奠根基,一念之和手足攜,一念之行明道義,一念之危忘自己,一念之懺暗轉明,一念之悔愚轉智。
    
  119. 張法律主慈悲:一念享受福報完,一念慚愧懺悔淨,一念煩惱轉菩提,一念愩高轉謙虛,一念固執道義疾,一念歸覺死後生,一念清靜致虛極,一念無為培大義,一念價值再犧牲,一念戰兢方成器,一念昇降隱微裡,一念主敬降戾氣,一念謙虛多受益,一念團結祥氣集。
    
  120. 中華聖母慈悲:師母我喜歡新進的修行人,誠心當中沒有遐思,沒有其餘的想法,相信天、相信道、相信仙佛、相信 老母,一心一意忠心修道。反觀修道數十年的人,想法多不多?意見多不多?看法多不多?作為更釋出奇地讓人驚喜,那修道有用嗎?
    
  121. 中華聖母慈悲:咱們人修道,首重什麼?要教人家會修道。論辦道,這一群人的能力都不差,只會辦道不修道,成嗎?
    
  122. 中華聖母慈悲:在所有事物的過程當中,你只能盡其心、了其愿,來輔助三曹大事,哪怕有一絲絲的成就,也要懂得推功攬過,這才叫作實德。
    
  123. 中華聖母慈悲:修道、辦道的人,要有肚量納諫,要有雅量接受別人的賜教與批評,那麼你才能看到自己。如果每一個人都獨斷獨行,都自認自己的意見獨到高超,不接納別人,那就會很慘。如果小到你自己的私人事情,牽纏的是你自己;大到眾生的事,咱們就不可以如此獨斷,應該保有天心、客觀、切磋琢磨的心。
    
  124. 教化菩薩慈悲:修道是要寬己嚴人?還是要嚴己寬人?(嚴己寬人)話好說卻難做。所以告訴你,修道就是必須時時刻刻在警惕自己、反省自己,不可以有一絲懈怠之心,不被外境所迷惑,站穩腳步,一步一腳印的走,實實在在的走。
    
  125. 教化菩薩慈悲:修道抱持著平常心、赤子心,來看淡每一件事物,眾生皆平等,很多的事情還等著你們去座、去完成、去承擔,所以你們要不斷的自我精進、要求,多看聖賢之書,來砥礪自己,那麼你心中的那一份信心,才不會失掉了。
    
  126. 靈隱禪師慈悲:其實面對並不是可怕的,能夠面對事實先打敗自己內心的自我障礙。如果你能夠打敗自己內心的忐忑不安與憂慮,那麼你就能夠從容面對。
    
  127. 靈隱禪師慈悲:修道的人心要穩定清明,不要害怕,你自己本身害怕,就沒有能力給眾生指引,上天是辦道人的依靠,只要光明正大,行得正,不愧天不愧於人,走到那裡諸佛、鬼神都會保護你,其實你不要以為鬼可怕,有正氣、有德行的人,鬼都會為你護航,人要修得心地光明,要學習時時光明正大。
    
  128. 南極壽星慈悲:修道認理實修,跟誰修?跟你們老師修,給有德行的前輩修,你的腳步就絕對錯不了,並不是跟有能力的人修。
    
  129. 南極壽星慈悲:如果我們的思想沒有雜質,所做出來的事情、行為就會很乾淨,可以讓每個人接受。什麼叫如理如法?你所言、所思、所行,不能帶有一點偏激,那才是正理。
    
  130. 南極壽星慈悲:要做個有情、有義、有愛的修道人。要你修道放下七情六慾,並不是要你對人世間的一切都覺得枯燥、麻木不仁的,而是在這情境中體會,是進是退?要有什麼樣的作為與表態,都要有個斟酌。
    
  131. 南極壽星慈悲:修道愈修,道心要愈穩、信念要堅固,尤其為上者,信心要比後學多上一百倍,那你講出來的道理,才會有力量。
    
  132. 南極壽星慈悲:如果你有作為、付出、奉獻,你的話自然就會攝受人,我們不只教導別人這番道理,我們對我們自己、對我們所做的事情,都是如理如法,這個道場就會和諧、圓滿。
    
  133. 南極壽星慈悲:不要把自己想得那麼偉大,沒有那麼大的使命,就遇不著那樣的因緣。
    
  134. 南極壽星慈悲:人都有長處也有短處,發覺自己的不足,增長自己的長處。人最可怕的地方,就是你覺得什麼都很圓滿了,事事都比別人強了,這是心病喔!他會變成心魔喔!一直擾亂你,讓你不把對方放在眼裡,雖然只是一個小小的細節,將來可能就成為你帶罪的最大要害,不可以不慎喔!
    
  135. 呂洞賓大仙慈悲:身為一個人,處在哪裡,你的心念、舉動都要很謹慎,才不會為自己造下過錯,自己的選擇如果錯了,是不是要自己負責任?心中更不能夠有怨恨,因為這是你自己所選擇的,路只有兩條,往天堂路走或往地獄路走,那就由你自己選擇。
    
  136. 呂洞賓大仙慈悲:大千世界裡,白陽的舞台上每個人都是參與者,而不是旁觀者,所以你要清楚,要看重你自己,把你的本份角色確確實實的演好,這樣將來你才不會後悔。
    
  137. 濟公活佛慈悲:訓,不是用來比較的,是用來探討的、是用來啟發的、是用來讓人學習的,知道嗎?也不是要讓人放著存藏裱框的,是應時機、應時運,來啟發每一代,你能遇到,是你的福份,你不能遇到,也不能怨嘆,各有宿命,所以修道人安身立命。
    
  138. 濟公活佛慈悲:我們是滄海的一粟,沒有上天的眷顧,就沒有我們今天的成就,所以我們要時時感恩懺悔,感謝上天憐憫我們,給我們機會,有辦道修道的機會,將來可以超生了死、祖先能夠沾光,我們只有報恩了愿,別無所求,你可知道你在這輩子修道,你現在能夠安穩坐在這裡,站在這裡,是多少諸佛菩薩為你們擔待, 老母如何地開恩嗎?你今天辦道,有多少人生過程的坎坷要走,是諸佛菩薩案中給你撥轉,不一定要讓你知道,讓你有化險為夷的機會,你再怎麼有成就,都是 老母給的,前賢提拔的,不要忘了。
    
  139. 南極壽星慈悲:大疑大開悟,小疑小開悟,所以有疑惑,要解惑才會增長妙智,才不會在心中有一顆很重的石頭。人不只外在的事物攀緣得很重,內心不應該存在的事物也很多,修道人就是要學習讓自己的心乾淨、純淨。
    
  140. 南極壽星慈悲:不要只有愛聽好聽的話,要時時發現自己的不足,常常做反省,就不會掉入驕傲的陷阱,有時候人的傲心是環境培養的,所以修養內德要時時反省,如曾子的三省、顏回的四勿,都要常常想,內德就越來越飽滿,內德越有修,哪怕外在環境越惡劣,就不會苦惱而會歡喜,那功夫就到家了。
    
  141. 曹國舅大仙慈悲:人不管處境有多困難,都要秉持開心的心去面對你的人生。唯有勇敢的去面對才能走過黑暗期。如果逃避這一段的黑暗期,永遠不能踏出困境。自己人生成長的路程,必須靠自己勇敢去挑戰。
    
  142. 曹國舅大仙慈悲:修行的人要學習安然,不用擔心將來會如何,將來會如何是人不能掌握的,但是上天會給你們時間成長,到某種程度,就會賦予某種擔當與能力,所以君子修道安身立命,一定要相信上天,要感恩於上天,更要感謝濟公活佛老師。
    
  143. 濟公活佛慈悲:在修道的旅途過程當中,無論是老的、少的、中的,為師都希望你快樂修行,而且要認理實修,最主要是要老實修行。
    
  144. 濟公活佛慈悲:天下無難事,有志者事竟成,所以道是有心的人辦出來的,不是有能力的人辦出來的,要有心愿才能克服一切難關,有毅力、耐心,才能達到終點。
    
  145. 濟公活佛慈悲:每一個人來到這個世間所要扮演的角色,有開創的、有領點傳師命的、有講經說法的,這是累劫以來的宿愿,要依愿去了愿,當因緣促成需要你,不要逃避也不要推辭,接受它,做應該要做的事。
    
  146. 太子師兄慈悲:只要願意自我突破、自我挑戰,天下沒有做不到的事,突不破的困難,要對自己有信心,要自信充滿才能夠發揮最大的力量。如果感覺自卑,真正的力量就發揮不出來了。所以每一位好弟妹們要充滿自信,但是真正的自信是不可以驕傲。修道人應該要有一份謙虛的心,這樣學習才能更廣泛。
    
  147. 南海古佛慈悲:順境中容易讓人墮落,逆境中容易造就聖賢,是力爭上游的好時機,可是能衝過這難關的人卻沒有幾個,因為要有相當的愿力及精進不懈的心。
    
  148. 南海古佛慈悲:修道人的心平淡,但並非麻木,也不是對所有的事物看慣了、做慣了,就失去了那份動力與感覺,如此修道就沒有法喜。
    
  149. 南海古佛慈悲:修道在正其心,時時反省心念是否越來越善良,常常反省說出去的道理,行出來的作為,會不會離聖賢菩薩的所作、所為太遠。
    
  150. 南海古佛慈悲:修道修心、辦道盡心,修什麼心?修一顆赤子之心,盡什麼心?盡忠義仁孝的心,所以要把道場帶好,要遵循古聖先賢所說的話,要亦步亦趨來學習,終能體會道的真滋味。
    
  151. 南海古佛慈悲:所以修道選人才重品德,不是挑選表面功夫的,這個人能感恩?能為佛家的代表?能犧牲能奉獻?這很重要的。
    
  152. 南海古佛慈悲:造福很容易的,常常戒殺放生,就可以長壽,常常救濟貧困就會富有,常常愛惜一些貧困的人,將來就能夠得到尊貴,這些都是外在所存的,可是修慧要靠自己,要改毛病去脾氣,要修口德,要謹言慎行,要靠每一個人對自我的要求,有用心,你的行為、眼神、動作就會有轉變,說尊敬前賢,恭敬仙佛,從言行舉止,眼神當中可以了解,有沒有傲慢,所以內德是修來的,騙不了人的,誠懇真誠更不能偽裝的。
    
  153. 南海古佛慈悲:講道理給眾生聽的時候,有自我反省?還是只有講,自己卻沒有實際去做,這可不行,講給眾生聽也等於給自己聽,所以彼此都應該更進步,眾生提昇,你也要提昇,眾生進步了,你也要進步。世界不斷的在進步,你也要進步而不是跟著流行。進步當中更要保有一顆赤子之心不迷惑,不然花花世界,五花八門是很美麗的,所以眾生的心很容易被影響。修道辦道要能夠懂得自律及克制自己的心,修越久心性要越提昇、修越久應更增長智慧,修越久領悟要越多。
    
  154. 南海古佛慈悲:講課要用心,講一堂課,所準備的課題,更不能夠草草率率,要用心的準備、真誠的準備,這樣上天自然會給你加智慧。講課給眾生聽,不可馬馬虎虎,切記一定要用心的準備,把那一份的真誠,展現出來,這樣才能夠感動眾生,大家一定要截長補短,每天的功課一定要反省,這樣才會每天進步一點點。修道不是進就是退,一日有修一日功,一日無修一日空。
    
  155. 濟公活佛慈悲:口才不是用來雄辯的,是用來弘法利生的、啟化眾生的,這樣才能立口德。這輩子不斷的弘法利生,講好話、做好事,下輩子再來,講話就有威德。
    
  156. 濟公活佛慈悲:人最尊貴的,就是看見自己的不是與不足,不是挖空了心思去了解別人的不足。
    
  157. 濟公活佛慈悲:身擔講師天職,代天宣化,宣導真理,要有正知、正念、正思惟,偶爾要回頭看一看、想一想,步伐有沒有踏錯,如果有一點點的偏頗,就要趕緊修正。
    
  158. 濟公活佛慈悲:口要說有智慧的語言,心要想通達的道理,保持讓自己清靜,自然就生妙用。
    
  159. 濟公活佛慈悲:切記!謹守佛規,佛規乃天戒律,希望每一個人莫馬虎。
    
  160. 善才童子慈悲:每個人有他所需天賦的能力,能力不管是好是差,重不重要?重要的是品行,一個人首重的是人格。你能力差沒關係,但是你有一顆善良的心。你看現在社會,犯罪的人都是高知識的、頭腦好的,天給他們有這麼好的頭腦,可是他用錯地方,就犯過錯。聰明要能夠接受他人給你的建議,聰明要用對地方,才不會犯過錯,聰明用對地方也才不會誤了你自己的前程。所以上天給每一個人的天賦,你要不斷的去把它發掘,不停的把那一股能力、力量展現出來。勤能夠補拙,人說:「上天無親,惟德是輔。」。
    
  161. 藍采和大仙慈悲:我們不只外表會講道理、會渡人、會辦道,我們還要更會修道,修德的功夫是要剷除自己內心的貪、嗔、痴、愛,而這功夫都沒有誰可以幫助你,唯有自己靠自己領悟、反省,進步又進步,那你修德、品德、道德,才能夠在你日常生活應對當中顯現。
    
  162. 藍采和大仙慈悲:現在人對人開不了口,是什麼?自己障礙自己,有時候你會覺得我為什麼不是佛教徒,而是濟公門下的徒弟?告訴人家你是一貫道的,你會不會害羞,你心裡會不會怪怪的,會不會講不出口?如果你還有這一點,心裡有一點梗,那你對你們老師的情份不夠實在,你對你修道推倡儒道的思想,你還不明白,今天辦道人有時候都會有一些知見的障礙,是因為你對五教經典不能精通,你只用你自己的看法,你就會障礙自己,你的心性不能夠圓滿,這是你應該自我加強的,有很多事情別人看得開,你卻看不開為什麼?你自己障礙自己,所以最大的敵人是自己。
    
  163. 濟公活佛慈悲:人呀,要很多事情要求公平,那是不可能的,因為每一個人的智慧、福報都不相同,所以絕對沒有辦法達到公平,但無論你遇到什麼環境,接受到什麼事,希望你是一個修行人,藉著道理的洗禮,能夠抒解你的心情,讓你想得更開闊。
    
  164. 善才童子慈悲:修道是靠自己的努力。別人的鼓勵、道理的教導這都有限,要走修道這一條路,還是要靠自己,意志力不堅強就很容易半途而廢,所以修道辦道,沒有什麼方法,只在於一顆的真心而已。
    
  165. 善才童子慈悲:走出這個門,掛一個修道人,言行舉止能夠不謹慎嗎?舉頭三尺有神明,都要慎獨其身。其實修道很簡單,要懂得自律自己,要清醒腦筋,心要更清靜,看事物才能夠準確,偶爾多聽聽前賢講的道理,多虛心接納別人的話,修道最怕的是一意孤行,我行我素,這很危險啊!所以人要懂得自律。
    
  166. 濟公活佛慈悲:什麼叫做有智慧的人?一個人要能明辨真假,真的假的,好的壞的。
    
  167. 濟公活佛慈悲:要懂得好好修自己的道,孝悌忠信禮義廉恥,要好好守,好好修,把人格修健全,人格足,佛格就圓滿。
    
  168. 李鐵拐大仙慈悲:希望每一個賢士,修道辦道都能夠投入用心,把這等事當成自己的事來看重,不要只看重凡事凡業,希望也看重聖業,聖凡並進,也希望你們能夠重聖輕凡,這都是你們人人都有立下的愿立,希望好好的遵守。
    
  169. 南極壽星慈悲:做佛家的事要用心,要誠心,最主要要專心。專心就可以達到圓滿,每一個人在學習的過程當中,只要專心就會有成就,只要專心一定可以解決問題。
    
  170. 南極壽星慈悲:修道人要學習平和,要讓心很安靜,那麼走到哪裡才會很自在。如果心裡有很多的執著,很多的放不下,很多喜歡的東西,也有很多討厭的東西,無論心裝了多少事物,無論好的或壞的,如果能夠學著放下,才能達到安然,達到自在。
    
  171. 藍采和大仙慈悲:修道一定要入心才能夠入性,不批評別人。有道的人不說是非,有道的人不計較,有道的人能夠與眾生溝通,有道的人有一份內德去包容眾生,能夠體諒眾生。
    
  172. 藍采和大仙慈悲:身口意都要修,不是只有清口,也要修口德,不該說的話不要說,該說的話,就要有自信說出來。
    
  173. 藍采和大仙慈悲:學佛的心,慈悲為懷,不怨天不尤人,心光明磊落,沒有對待。佛的心視一切眾生皆是平等,修道辦道就是要效法這份精神。而且修道一定不可以成群結黨,道是一體的,是一家人就不可以成群結黨,也不能分你的我的,誰有困難就要幫助誰,不要人有困難了,他不是你佛堂的人就不幫助他,那還算有慈悲心嗎?修道講見道成道,不分彼此,都是同根本。
    
  174. 茶童師兄慈悲:修道愈簡單,思緒才不會那麼複雜,爭取更多的機會。如果想太多,就會失去很多的機會。修道要愈修頭腦愈簡單,該想的事情就要去想,不該想的事情就把它簡單化。
    
  175. 吉祥童子慈悲:眼睛是觀看自己,不是看別人,你看別人只會指正別人,如果別人接受了,那是別人在進步,可是你呢?有進步嗎?
    
  176. 如意童子慈悲:人總是因為別人的讚言而做事,因為別人對你的恭維而有所對待,一切一切都是為了別人,都是為了別人在活,因為別人一句話你高興,又因為別人的一句話你不高興,你是不是為別人而活啊?你有沒有真正為自己而活過呢?
    
  177. 如意童子慈悲:一個明白事理的人,他走到哪裏,別人對他所講的話就會很信服,所以人要效法聖賢菩薩的精神,那麼心胸就要打開,人要為自己活得灑脫才會快樂。
    
  178. 如意童子慈悲:修道修心,心念好,行為就好;心念好,面相就好;心念好,命運就會好,這是最平常的道理,是最正確的真理,你真心去做,不出三年,你的命運都可以改,所以念頭掌握命運,我們也可以讓它好,以可以讓它不好。
    
  179. 如意童子慈悲:人的心中裝滿太多東西了,有執著才會有痛苦,因為你的意識當中都認為這是我的,別人不可以取,只要別人把你拿走,你就會痛苦,會放不下、睡不著、吃不了,走路無神,魂不守舍,所以執著是很可怕的,所以人要排除我執,這是修心的第一功課。
    
  180. 濟公活佛慈悲:人最可怕的是什麼?錯到自己都不知道自己錯在哪裏,還以為是對的,那會不會造成遺憾呢?而這種過錯往往都犯在聰明的人身上,太過於有自信心,所以修道要常常聽別人說,而且要受教於前輩,那麼你才能有所收穫。
    
  181. 濟公活佛慈悲:看到我所有的徒弟,有成器有不成器的,有好的有壞的,無論好或不好,都是師徒緣,而且是結萬年,我最怕是狂風吹斷線,你有過有錯,為師都可以原諒包容,可是天理因果就不一定,所以總難免有幾分的傷懷,希望每一個人都能夠認理實修。
    
  182. 曹國舅大仙慈悲:修道不是只有修外表,要修心、修念、修身,口是最容易造過的,發覺了嗎?所以要修口德,話說多對自己沒有益處,只會損自己的德,所以對於不該說的話,少說;對於有利益的話,要多說。
    
  183. 曹國舅大仙慈悲:修道要有始有終就要多看聖賢書,把你這顆菩提心照顧好,將來才不會犯過錯,把良心照顧好,將來才能夠恢復赤子之心回要根本,人隨時要懂得懺悔,反省自己,那才有改造的機會,希望你們將來都有所進展。
    
  184. 藍采和大仙慈悲:辦道不讀四書,將來到神州哪一個地方落點啊?白陽應運,儒教推倡,聖人的話當為辦道的圭臬,可是很多白陽的修士,沒有提倡儒家學說,這就是你們的不足。
    
  185. 藍采和大仙慈悲:辦道如果只有出力那麼你就勞而疲憊,如果你辦道當中不只出力還有道,那麼你就勞而不疲。
    
  186. 藍采和大仙慈悲:雖然修道這一條路,你不能進,但要守住自己的愿,那麼你將來一定能夠歸根認 母。
    
  187. 靈隱禪師慈悲:現在的人都很好動,心要靜下來都很不容易,所以喜歡湊熱鬧,時下的年輕人或是老年人都很怕孤寂,是不是很怕寂寞啊?可是自古以來聖賢皆寂寞,學習聖賢的腳步,有時後就要耐得住寂寞。
    
  188. 靈隱禪師慈悲:拔除心田的雜草,是要二六時中,尤其是在外在環境不佳的時候,雨量充沛的時候,雜草更會生,早上跋、晚上生;晚上拔,早上生,生得讓你會很驚嚇。所以拔除心中之毛病,要有農夫那一分勤勞,要做而不倦,那麼你這一塊良田才會乾淨。尤其在這文明的時候,修道的人雜草很多、誘惑很多、心很亂、想法很多、作為很奇特,所以末後眾生很難救,很難調治、很難成器,必定要下一翻苦功夫,所以辦道的人要有耐心。
    
  189. 靈隱禪師慈悲:如果你自己這一輩子辦道只因為你自己的需要,一個人內心如果有道,他就不會攀附外在的事物很多,他就不會貪眾生很多、佛堂很多、道場很多、錢很多,如果一個人心中沒有道,慌張了他就會攀附周遭的緣,要佛糖、要人,要種種可以抓得到的,他就是在補心靈的落失,所以一個愈有道的人,他就愈沒有束縛,他愈沒有要更多的東西,這種人叫做昇華。所以你有沒有道,心空虛不空虛,踏實不踏實,看你的行為就看出你有沒有道。
    
  190. 太子師兄慈悲:一個人有所成就,最怕的就是他有驕傲的心,那麼修道、辦道,你要愈修愈低心,愈修愈謙虛的,在道場中不論你求道、修道多少年,而是看你個人的修持品德,一個人修道不是只有看眼前你很誠心、付出、你為道場犧牲奉獻,修道要看的是最後那一口氣斷的時候那一股志向,你最後一口氣的那一個念頭到底正不正?
    
  191. 南海古佛慈悲:一個人心常存善念,就有喜神相隨,一個人常做好事,而家裡必會昌盛,況且你修道、辦道、渡化眾生,那麼智慧、福份更是不可言喻,所以你要相信天命、深信真理,修道可以超生了死、可以讓你生命更昇華。
    
  192. 南極老壽星慈悲:修道、辦道要把自己的自私、貪念去掉,學道你要學戒、定、慧,這「戒」字你學了,可以防止不好的念頭,也能夠堤防一些是是非非;這個「定」如果把它學起來,心定則不疑惑;這「慧」就是讓你明辨是非,所以要把真理融入生活,才能把慈悲喜捨的精神發揮出來,這樣眾生才能受益。
    
  193. 南極老壽星慈悲:女生最好的保養品就是微笑,因為常常笑、常常開心,就會青春永駐,就不用保養品了。
    
  194. 南極老壽星慈悲:一個人心不好,面相就不好看,這世界有佛也有鬼,心好就像仙佛,面相就是慈悲;心不好就像鬼,氣色就不好看,所以希望每一個人都能夠存好心,將來都能成為道場上棟樑,成為上天的天使處處幫助別人。
    
  195. 南極老壽星慈悲:道好修、理難明,所以自己一定要用功去探討,那一份才是真實的。
    
  196. 濟公活佛慈悲:凡事皆一樣,只要沒有心力,就會很困難,如果你有那一份誠意,哪怕再大的困難,在你面前都不是困難。
    
  197. 濟公活佛慈悲:辦道的人,選擇修行的路,就要像過河的卒子,來了不回頭才會有希望。
    
  198. 濟公活佛慈悲:道是選精拔萃,要真修實煉的人才,如果你進入為師的佛門修行,不幸在一次的因緣當中被淘汰了,那是你沒真心修、個性沒改變,是生命中修行不圓滿的缺陷,所以修道要修得真、行得實在,道才能傳得悠遠。道能不能遠傳,能不能長久,完全建立於辦道人的信念端不端正,公心不公心。
    
  199. 濟公活佛慈悲:修道要守身如玉,要端正自己的行為,才能把道帶出,男婚女嫁是常理,但要按規矩來。
    
  200. 報事靈童慈悲:我們要不斷的提昇我們的心念,我們不只要才幹贏人家,內德更要贏人家。一個人有沒有道,看你的行為,如果你的行為,沒有離開仁孝忠義,那麼眾生就會被你攝受感動。
    
  201. 歡喜童子慈悲:修道是自己的事,自我要懂得精進,而不是看人家精進,我們就精進,看人家退步我們就退步,你自己一定要認清自己,對於你要走的這條路,你一定要認清楚,這樣你才能夠到達目的地。
    
  202. 濟公活佛慈悲:修道修心,辦道盡心,常常反省就會有進步,佛在心中坐,莫要向外求,你要往自己內心去修,好比一切福田莫向外求,從心而入來種善良的種子,就可以感應順通。
    
  203. 吉祥童子慈悲:每個人都要珍惜自己的良田,需要施肥灌溉,這些肥料就是真理,要拔除雜草,雜草就是慾念,所以如來智慧德相,只因為妄想執著,所以不能得證。
    
  204. 如意童子慈悲:迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供養福無邊,心中三惡元來造。所以功德與福報是不一樣的,如果你的貪、嗔、癡、澳、我慢、愚癡、計較,通通沒有刪除,沒有提昇,就沒有辦法成就見性之道。
    
  205. 如意童子慈悲:前念、今念、後念,如果念念不斷,那就是煩惱,凡是要隨遇而安,什麼緣來什麼緣去,什麼時候就做什麼事情,要很安泰。
    
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