面對自己

08.01.2012
  1. 活佛師尊慈悲:天行健,自強不息;地博厚,載物不辭;人居中,得點知一;睿智者,察察明悉。
    
  2. 南極仙翁慈悲:為什麼說你們有大勇?因為你們終於敢面對自己!你們勇敢跟「我」相對爭、相抗爭,不讓自己再屈服於情慾的交戰之中。你們戰勝這個肉體,戰勝了你們的享受、貪、 嗔、痴,才是真正的一個勇者。
    
  3. 活佛老師慈悲:看自己,在無過中求有過,非獨進德亦且免患;待人處事,從有過中求無過,非但存厚亦且解惑。
    
  4. 活佛老師慈悲:你要先安善你自個兒的內心,才能解得了你周遭的一切,才能夠去成就千千萬萬的眾生。
    
  5. 南海古佛慈悲:首先要認識自己,如果不知道自己,又怎麼改變自己?因為「自知者明,知人者智」啊!惟有清靜的本性,才能解決外在的紛擾。
    
  6. 活佛老師慈悲:智慧的「智」下面有一個「日」,代表每一個人心中都有能量、太陽;再者,智慧的「慧」下面有一個「心」,這個心主宰了你生命的一切。
    
  7. 蓮女慈悲:要活得真實,就要從內心釋放出一股祥和的能量,你的心才能夠真實,才能夠平安。這股祥和的能量來自於智慧,因為一智能破千年暗,一智能消萬火牛。
    
  8. 濟公活佛慈悲:心為萬化之主,心能主宰一切。
    
  9. 呂法律主慈悲:心者萬法生滅之根,善惡消長之本。
    
  10. 教化菩薩慈悲:佛祖常說「人生生死事大」,求道修道就是要了脫生死大事。而人最大的障礙,就是自心所起的;做佛做鬼也都是由心而做的。
    
  11. 活佛老師慈悲:得道要好好的去修道,不論你的根基好不好,最重要的是「用心」。
    
  12. 活佛老師慈悲:本立而道生,心就是本,常「用心」才能體會道。
    
  13. 李大仙慈悲:所謂趨吉避凶,不是用畫符念咒就可以化解掉,而是要找到其關鍵 -「心」。賢士想要過幸福的日子,就要將心放在正確的軌道上,依循「誠意、正心、修身、化性」四種良方來行持,日子一定能安康又吉祥。
    
  14. 南極仙翁慈悲:今天我們這個天道大醫院醫心病,從心開始,你拿捏得正,就不怕病苦。
    
  15. 南屏道濟慈悲:身體不舒服除了看醫生之外,要一心向道,常常專注於至善寶地,不要心猿意馬,神智才不會恍恍惚惚。所謂「思多氣血衰」,事情想多了,身體當然會不好。所以要二六時中守住「道」,並多上佛堂磕頭及研究道理。
    
  16. 活佛老師慈悲:這個心要守住「一」。
    
  17. 天然古佛慈悲:一乃中之入手處,無一則不得其門而入,故明師一指,要吾人收萬念於一念,再由一念回歸無念,則念念來去皆清靜,生來死去了了分明。
    
  18. 天然師尊慈悲:一者立也,上下貫通,水火既濟也。
    
  19. 老母慈悲:天之一在無極,人之一在玄關,何謂一,能成萬物也。
    
  20. 老母慈悲:一者天下之正理。儒曰惟精惟一,釋曰萬法歸一,道曰抱元守一。
    
  21. 老母慈悲:天得一以清,人得一復命歸根,為聖為佛為仙。總之成仙成佛,由此一竅而成也,教名雖異,成功原是一處,其妙難窮,其玄莫測,此功夫總在人之自悟、自進,而自得耳。
    
  22. 活佛老師慈悲:何謂「正」?徒兒懂得止於一,就是正。
    
  23. 活佛老師慈悲:希望你們把千變萬化的心歸於一,做什麼事情都發自由衷。
    
  24. 活佛老師慈悲:你要知道,這個宇宙是一個大記憶體,你一個起心動念,都記憶進去了。無論你的善或惡,都紀錄進去。存進去之後,成為一個因子,成為一個業種, 業種是生死的材料啊!那你們要種善業,還是惡業呢?老師我希望你們能夠把修道這一條理路,化為一條直線的路,在你日常生活當中確實的做出來,好不好?
    
  25. 南海古佛慈悲:其實修辦的路非常簡單、直直的,就這麼一條;要做的事也很簡單,就是發出你的良心,做一個能夠幫助他人的人。
    
  26. 活佛老師慈悲:希望徒兒們再接再厲,以六度波羅蜜行六度萬行,這一條路要去做,始終要止歸於一處。
    
  27. 活佛師尊慈悲:修道就是修這個心,心一定要純、要正,不可稍有偏差。
    
  28. 活佛師尊慈悲:無極是理,太極就是你的心。
    
  29. 月慧師母慈悲:心真一切真,心假一切假;萬事要用心去看,萬事要用心去想,萬事要用心去做,我們修道才能成功,才能一心清靜。
    
  30. 活佛老師慈悲:天恩師德是什麼?用心修辦的人才體會得到!用那個心?誠心。誠心是修辦道的不二法門,離開了誠,就陷入對待中,有了比較與計較,一旦修辦道踏入對待的兩端,就會產生考驗與魔難。在受苦受難中選擇離開「天恩師德」的慈懷,因為這時的道根已腐蛀生蟲,注定生生世世於苦海中起落不休。
    
  31. 月慧師母慈悲:要求你們一件事,大家記起來:「一心向道,千魔萬難,千考萬考,永不退志。」
    
  32. 活佛老師慈悲:心若是正,一切都行得正,當知一正可壓百邪!
    
  33. 活佛老師慈悲:莫見乎隱,莫顯乎微;一心之動,氣必相隨。
    
  34. 活佛老師慈悲:你們一心不動,一心無二,全神貫注很重要。
    
  35. 活佛老師慈悲:為師教你們,不管人家講什麼,都要不動心。
    
  36. 活佛老師慈悲:人能弘道,但人也能敗道,修道人是認理不認人,要認理實修。為師為什麼要一再地提醒、強調,就是要大家在最末後之時,不致於失去方向。修道既不是跟點傳師修,也不是跟引保師修,而是要認理實修。
    
  37. 活佛老師慈悲:修道要依法不依人,依智不依識,認理實修。
    
  38. 活佛師尊慈悲:跟誰修都錯,要認理歸真。
    
  39. 活佛老師慈悲:認理實修處處是吉地,心裡就處處平安。
    
  40. 活佛師尊慈悲:誰跟誰修?跟你的 自性老母修,這是你的自覺本心、你的良知、本性本能,它是具足萬法的。它不是 無生老母是誰?所以你們每一個人都跟你的 無生老母一同吃、一同睡、一同穿,結果呢?都忘了 老母的存在,因為人有那個「我」、四大假合的「我」存在哪!
    
  41. 活佛師尊慈悲:收圓,是收什麼圓?收自己的圓。你辦得多、辦得少,這都是其次! 重要的是,要愈辦愈修愈低心下氣,心中要有道、有 老母,要去培養你們的德性,再去化人。
    
  42. 活佛師尊慈悲:收圓,是收自己的圓,不是有一位祖師或是老師帶著你們收圓,不是這回事!彌勒世界、大同世界是大家的覺智,大家如果都存有道心、一股和氣,就會形成大同世界。
    
  43. 活佛老師慈悲:如果人的心不能執中於一處,辦事就難成了!能夠把它執中於一處,則無事不成;能以本性作為你的主人翁,你就可以主宰你自己,對於一切你也能夠平衡了。
    
  44. 活佛老師慈悲:雙人守一土,中央戊己土,雙人能守中土,才能見性!
    
  45. 活佛師尊慈悲:自己的本心,就有一條金線了,而不是外在有形的金線。
    
  46. 月慧菩薩慈悲:這個道,如果沒有天命金線,就不是真道了,就不能「地府抽丁,天榜掛號」了。自古天命金線,就是修行人的命脈,你們千萬千萬要跟隨天命金線,如果天命金線斷了,你再怎麼辦,也不會興盛。
    
  47. 活佛老師慈悲:縱使得了道,心性不明,還是要輪迴。
    
  48. 南極老仙翁慈悲:在明心見性之前,行菩薩道來使自己找自己的性,要用功夫、用心進去才能接引眾生,否則就是以盲引眾。
    
  49. 教化菩薩慈悲:欲修到明心見性,必須要反觀內照,想反觀內照,就必須時時自我反省,從層層的功夫入手,所以首先要改去脾氣毛病。
    
  50. 天然師尊慈悲:「和」字有一口字,人一口一心。口與心同,陰陽合也,陰陽以合,明心見性也。
    
  51. 濟公活佛慈悲:你只要用清靜的心,就能夠契入大道,真正達到超生了死的境界。
    
  52. 濟公活佛慈悲:徒兒們,你再不往自己內心著手就太遲了!躲災避難,讓自己的身體健康從何著手?(心)對了。一切業障要靠自己來承受,一切的希望要靠自己來展衍!現在的時機,不是仙佛來保佑你、點傳師來護佑你的時候了。
    
  53. 三太子師兄慈悲:人就是要「一心」,一心向道,準不會錯,一心去開荒,就不會錯。
    
  54. 活佛老師慈悲:身口意一定要一致,身心才能夠自在、清清靜靜的。如果真的能夠這樣,不管是遇到逆境、順境,心都能夠不動,心境不受外面順逆的影響,才能達到「有色無心」的境界,也就是看到了形形色色,但不影響你的心。
    
  55. 活佛老師慈悲:心啊!是易放難收,易收難控,它是難收、難掌控的啊!
    
  56. 活佛老師慈悲:有一種玩具可以放出去,又可以收回來,你們不是有這種玩具嗎?(溜溜球)。
    
  57. 活佛老師慈悲:什麼叫「全家福」?全家同樣一條心就有福。若一人一心,福氣就四處飛去了。
    
  58. 南海古佛慈悲:同心,才能成為一個圓;同德,前途才能光明,心才能明朗,才能呈現最真實的自我。最真實的自我,就沒有分別心,要永遠守住這樣一顆心。
    
  59. 活佛老師慈悲:勾心鬥角的心永遠沒辦法同,只有這個「直心」才可以。你們每一個人能夠大公無私,能夠掃除私慾,要談「同心」這兩個字才有可能。
    
  60. 地藏古佛慈悲:修道就在於你的一顆心。
    
  61. 南極仙翁慈悲:每個日月同一個地方,總有著最亮的明光;心裡萬千的變化,作弄有情的人分兩端。
    
  62. 月慧師母慈悲:六祖最高的境界,就是佛性沒有東西南北之分。
    
  63. 月慧師母慈悲:你們插一炷香,插得端正,就是修心養性。
    
  64. 月慧師母慈悲:修道如修塔,「愈高要愈小,高而不危」、「愈大要愈低,滿而不溢」。
    
  65. 活佛師尊慈悲:講到一貫大道,就是你們的「言行要一貫」;你們在人前人後,要做到「前後一貫」,看得見的地方是這個樣子,看不見的地方還是這個樣子;「動靜要一貫」,不是靜的時候非常相信自己,動的時候六神就亂紛紛的,整個動靜也要一貫;人道跟天道,也要「天人一貫」,修道不是只有天道,人道一定要做好;你們身為上天的辦事人員,要能夠遵前提後,要能夠「前後一貫」;你真正在人前、在人後也是條理一貫,這個遵前提後,也才是前後能夠一貫;上面的點傳師這麼做,後面的道親,你也引導他們認理去做,你是在點傳師與道親中間,要承上啟下,所以「道親也要一貫」;修行人不只是要渡人,還要愛物,清口就是愛物,所以 「人物要一貫」;到末後普渡收圓的時候,更要「天下一貫」;天不言,地不語,就是要靠你們來接棒,你們要有始有終,真的去做,達到「始終一貫」;這樣你們才能真正的與道相契合,你們的身、你們的心,才能「身心一貫」。
    
  66. 活佛老師慈悲:修道簡單,知道吃,知道拉,知道什麼時候吃,知道什麼時候拉,調息正常,讓它一貫,這個就是道。
    
  67. 彌勒祖師慈悲:分別智,平等慧,格物致治無明掃。
    
  68. 彌勒祖師慈悲:秉正氣,培浩然,直養無害天地交。
    
  69. 活佛師尊慈悲:本來的根都是一樣的,只因在不同的佛堂而有所分別。這些都只不過是因緣的不同罷了,當你達到一心、至誠時,那來的差別。
    
  70. 活佛師尊慈悲:水的本然:「不動持平,動則往下」。
    
  71. 中華聖母慈悲:若還有修得不快樂的情形,那就是你的念頭有差錯,你心不正、心不平,才會這樣不快活。修道本是一件快樂的事,如果你們愈修愈快樂,愈修愈能和樂融融,那就代表你較能與道相融合了,這才是快樂的修道人。
    
  72. 南海古佛慈悲:周遭的一切,都不是問題,問題都在於你的一顆心。
    
  73. 韓大仙慈悲:心境美,物物皆美;心境善,事事皆善。
    
  74. 濟公活佛慈悲:只要一心許天,你們所做的事,就是和仙佛菩薩所做的是一樣的。
    
  75. 仙佛慈悲:接物待人,要養得滿腔和氣;對天對地,全憑一點良心。
    
  76. 南極仙翁慈悲:心從眼睛出去的,叫「旁門」;心從耳朵出去的,叫「左道」;心從念頭出去的也叫「旁門左道」。切記!一個意念不正,就是輪迴的開始。
    
  77. 你們的心不能常平,就只好常平心。但這兩者一個是主動,一個是被動;一個是機關在你手上,一個是隨波逐流,如果你能以平常心來看一切事,就不容易被疑惑了。
    
  78. 活佛老師慈悲:為什麼人修得那麼的辛苦,因為心機太多,所以修行之後,要讓心思變單純,看法變祥和,就這樣子,沒有特別的功夫。
    
  79. 濟公活佛慈悲:道很簡單,只要把心修回單純就可以了。
    
  80. 李大仙慈悲:修道就是這麼容易,不要用複雜的心去面對複雜的事情,要用一顆單純的心,去面對複雜的事情,你就單純了,你就事來則應,事去則靜。
    
  81. 活佛老師慈悲:講師要講的課很多,但都是講給別人做的,是嗎?會接這麼多課,就是因為有這麼多做不到的地方啊!所以講課是講給自己聽的,要懂得自我反省!
    
  82. 李大仙慈悲:就好像當你講課的時候,材料是從你內心出來的,那就不只是講課,而是講道,是因為你體悟到這個道了。
    
  83. 善財童子慈悲:不怕天寒地凍,只怕手腳不動;修道若能心不動,是最好的。
    
  84. 濟公活佛慈悲:狂笑一聲、瘋笑一聲、癡笑一聲、傻笑一聲,得與失六根不動。
    
  85. 中華聖母慈悲:如果常內自省,神氣自安,神氣不安,就是不瞭解自己,沒有返照自己。
    
  86. 報事靈童慈悲:世間的任何一條路,就算本來平坦,但走到最後也會變坎坷,以這個簡單的道理去推,若能領悟得到,才是最可貴的,否則你聽再多的道理,不受用也一樣,沒什麼幫助。
    
  87. 中華聖母慈悲:內德如何修?要不斷的內修己過,不見他人是非,則是真修;不斷的看自己,則不會看他人的是非。
    
  88. 中華聖母慈悲:唯有一心一意的修道,才能慢慢過關,大化小,小化無。
    
  89. 活佛老師慈悲:現在不僅是普渡的時候,也是往內修的時候,內修不正,就入魔了。為師告訴你們理路,理路通則信,理路不通你就要選擇選擇、考慮考慮。
    
  90. 觀音大士慈悲:吾今天能夠成就,就是一心相信上天,人可能會負人,但天絕不負人。
    
  91. 天仙狀元慈悲:這一世,每一分、每一秒保持內心的平靜,將此生此世也貢獻給眾生。
    
  92. 南海古佛慈悲:要感謝 皇母慈憫開宏恩,垂下這一條金線路,普渡三曹,暗釣賢良,讓賢士們有機會再踏回去,這一切都要感恩。
    
  93. 活佛師尊慈悲:有句話說:「誠於衷,行於外」,你有沒有心,看行動就知道了。
    
  94. 活佛師尊慈悲:看一看你們的老前人、前人們,為什麼能夠如此受到後學們的敬重、推崇?是不是因為他們比較聰明?是他們比別人多了一份用心,多一份費心。
    
  95. 活佛師尊慈悲:修道人要養成一股「浩然正氣」,然後堅守著善道,擇善固執,「心」永遠不動搖,內心永遠都有那麼一份安詳在。
    
  96. 濟公活佛慈悲:佛魔相戰此一刻,孰勝孰敗料難分,道種撒下去,萬國九洲、十方諸佛共聚會,呵成一氣。
    
  97. 活佛老師慈悲:不管你是來了業或了愿的,最終都還要與佛同一鼻孔出氣,渡盡天下一切眾生,畢竟成佛。
    
  98. 活佛老師慈悲:道一定是真、是善、是美,只有人心在變動;可是暴風雨後,終有晴天的時候,其實道沒有真假,只是道脈最後要歸於「一」。我們修道、辦道本應歸於一,現在都往外求,而忘了求自己本來的面目。
    
  99. 南極仙翁慈悲:記住,只要真心一顆,任何事都能成功的。
    
  100. 濟公活佛慈悲:當下即行即是真。
    
  101. 活佛老師慈悲:什麼叫做真?一直到你看不見別人,只看得見自己為止。
    
  102. 地藏古佛慈悲:天命明師真,絕對錯不了,就怕你們的心沒辦法真。你們今天能夠沾到天恩師德,求明師這一指點,如果說你們一言一行不合乎天心,脾氣毛病依然不改,你們上得了天堂嗎?最淺白的道理,貪、嗔、痴地獄三條根,去掉了幾條?
    
  103. 濟公活佛慈悲:上報天恩者,莫過於承師之志,繼師之行。但是最重要的是:你找到你自己的中心了沒有?
    
  104. 李大仙慈悲:如何尊師重道、承上啟下?遵從前輩的命,而對前輩有利的,叫做「順」;不遵從前輩的命,而對前輩有利的,叫做「忠」;遵從前輩的命,而對前輩有害的,叫做「情諂阿諛」;不遵從前輩的意思,而對前輩有害的,叫做「亂」。
    
  105. 濟公活佛慈悲:一個做好的人、成功的人,並不是因為他的聰明,而是因為他肯「多用心、多費心」才成功的。
    
  106. 濟公活佛慈悲:修道要時刻顧好自己,要知道你講的每句話、用的心、做的事,是否和 老母、老師的心一樣?如果是一樣,就算被人誤會你也不要害怕,因為外在環境改變不了你們,你們是誠心敬意的。
    
  107. 濟公活佛慈悲:修道必須要「認理」,心還要「靜下來」,不要受外面的環境影響,不管外面多麼的紛亂,人事多麼的不好,世界變得如何,我們還是要守住這顆心。 既然外在環境改變不了你們,只要你們不斷地代天宣道,永遠就有上天的加持和護持。
    
  108. 濟公活佛慈悲:當你渡化眾生,拼命去衝的時候,往往會犯一個毛病─衝過了以後,在夜深人靜、獨自一人時,你會覺得很空虛。為什麼?因為你的內心並沒有充實。
    
  109. 南海古佛慈悲:因為你的心有不平,做任何事都會不快樂;你心平了,不與人爭,就會感到踏實、平淡、快樂的感覺油然而生;如果你事事都要與人爭,爭到最後,感情破裂,見了面就擺個臭臉,就算爭贏了,卻失去了別人對你的尊敬,那又有什麼好處呢?如今既然修道了,就要學會低心下氣、不爭不奪、不與人家計較,你的日子一定可以過得很快樂。
    
  110. 南極仙翁慈悲:認識了真實的本心,就會有無限充足的感覺。
    
  111. 活佛老師慈悲:平靜的心湖,平坦的路。
    
  112. 活佛老師慈悲:有道是「靜思一得」,只有「靜」,才能透視因緣生滅的實相。在「緣起」中照見了不動的「空性」,你的自性如虛空般的能容萬物。這時,你已不在因果中。
    
  113. 活佛老師慈悲:一個人的內心如果有道,就不會攀附外在的(眾生很多、佛堂很多、道場很多、錢很多);反之,因為心中沒有道,他的心靈是空洞的,一遇事就慌張,急著去攀附周遭的緣,以填補心靈的落失。所以一個有道的人,就沒有束縛,窮也自在、富也自在,獨處時也自在,群居時也自在。
    
  114. 南極仙翁慈悲:我們修道的目的,就是要識心達本,要識心達本,就得經常迴光返照,才能將你人生的難題一一解開,現出你的清靜本心。
    
  115. 月慧菩薩慈悲:我要的是眾生能認識自己,而不是我。
    
  116. 活佛師尊慈悲:在「理天」立了什麼愿,來到「人間」就要實現什麼愿,就要了什麼愿,千萬不要有怨!
    
  117. 活佛師尊慈悲:若是修不好,雖然你能因得道而回天,但是你的愿沒了,還是要再下來的;下到塵世來,再求道得道,進而再發心立愿。
    
  118. 三天主考慈悲:你們要在了愿當中,了卻諸緣。
    
  119. 教化菩薩慈悲:仙佛都跟你們說知行合一,你們有前進的一條路,也有後退的一條路;前進這條路是無限光明,雖然有難關,突破了就愈走愈寬;後退的路呢?後退很容易,可是會愈走愈小。
    
  120. 濟公活佛慈悲:修道並不是說天天跑道場就是修道,也不是說上台講道就是修道,當然也不是一味地緊跟隨前賢身邊就是修道。修道可別儘湊熱鬧,人云亦云,要懂得守住自己的崗位、職責,該做的事就趕緊去做,毋需多擔心「我一天沒跟上,就沒有功德」,功德不是這樣來的!功德是從問心無愧地做事、坦坦然然,做到「仰不愧於天,俯不怍於人」,才合乎道。
    
  121. 濟公老師慈悲:每一個人頭上都要頂著這兩句話 ─ 有功於世,有德於人。
    
  122. 月慧師母慈悲:不要好奇聽天時,不要揣測末後聽天機。只要做個標準的人,把自身的責任做起,端端正正就好了。
    
  123. 賞善司官慈悲:現在的修道人都好管人,管到最後都互相結仇,此乃地獄的現象;又是好怨人,聽了逆耳之言,心裡就過意不去,日日苦苦惱惱,此乃苦海的現象。
    
  124. 濟公活佛慈悲:道場為什麼不談論政治?是因為那股善氣可以扭轉哪!你今天如果沒有善氣,再怎麼走上街頭,還是扭轉不了。
    
  125. 活佛老師慈悲:如果你不懂得迴光反照,所有道德重整的工作,都是空談!你們在不知不覺中將修道、辦道這件事淪為形式化,久了就僵硬,不知變通,愈修愈頑固, 愈修愈與人格格不入,愈不能融入社會。
    
  126. 南海古佛慈悲:佛是來幫助人處理問題的,而你們在處理別人問題之前,要先把自己的內心打掃乾淨。心一旦清靜了,就可以把外界看得比較清楚。
    
  127. 活佛老師慈悲:何謂清?何謂靜?如何能達到清靜?清者,潔淨也;靜者,安而不動;亂者,心猿意馬。
    
  128. 南極仙翁慈悲:靜為三教之命脈,止於至善莫過於靜。
    
  129. 活佛老師慈悲:第一念、第一面都是清靜的、美好的。
    
  130. 活佛老師慈悲:這第一面、第一念一定是清靜無善惡的。
    
  131. 活佛老師慈悲:觀照,在觀照中漸漸沈靜、漸漸清明、漸漸圓融;只要觀照念念常守,念念覺察,不必刻意想、刻意悟,自性中的般若智將如波滔湧現。
    
  132. 觀音菩薩慈悲:在反覆的返觀自照中,吾想通原來佛國就在人間。一念為眾生,就是慈悲的顯現;無怨無悔,就是人間淨土。「感恩懺悔」不是口號,也非是口頭禪,順境時咱們感恩,逆境時咱們懺悔。順逆兩境你都有兩個寶可以用,何愁這條路走不長久呢?好好的走,上天定不會辜負人的。
    
  133. 活佛老師慈悲:道是自己心中的感受,才是最重要的、最真實的。老師給你們「見本心」,就是要讓你們見到善良、單純的本來面目。例如掃地時,本心在那裡?是為了要讓地乾淨呢?還是要別人誇讚我們勤勞呢?
    
  134. 韓大仙慈悲:修辦道就是要默默的付出,不是要做給誰看;別人還沒有看到你在做什麼,最先看到的是你自己。所以你所做的任何事情,是要做給自己的心佛看,而不是做給仙佛看,也不是做給前賢看。
    
  135. 韓大仙慈悲:要肯定自己,人生這條道路走起來才會更有價值。這個價值是在你一出生時,上天就賦予你一本空白的記事簿,其內容豐富與否,就看賢士如何過這人生的過程了!希望賢士們都能好好地撰寫這本記事簿,用樂觀、積極的心去走自己的道路,用開朗的心情、喜悅的心情,面對你的人生。
    
  136. 南極仙翁慈悲:路不走不到,鐘不敲不響。
    
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