找回自己

03.18.2021
  1. 李鐵拐大仙慈悲:世人修行蹉跎,日月如梭,淨化衍籌,睿智賢者,浪子回頭,認理腳踏實做,承受挫折退不縮,崎嶇路坎坷,是俊哲莫忘承諾,清谷弗外求,達至善龍閣,凡事盼望,凡事盼望,當務道修,凡事忍耐,凡事要忍耐,納洲匯流悠悠。
  2. 濟公活佛慈悲:修道要活潑玲瓏,人情翻覆,世路崎嶇,行不去處,須知讓一步之法,行無去處,須知退三分之功,以忠以恕,能參造化,尊人以恭,厚德載福,雅量容人,心地寬舒,與人而交,在誠在敬,相見平淡,久而彌永,憂於天下,樂於天下,胸襟遠大,氣度淵深,汪汪如千頃之陂,業精於勤,規模宏遠,如千年松柏,根固而枝茂,不懼霜雪之侵,不畏風雨之動搖者,乃上位之君子,亦吾輩立身處世之宗旨;放眼觀今之世界,新潮靡浮者多,靜淡純正者寡,般般面目,各藏其心,眾所矚目之地,坐立甚為莊嚴,進退適為道貌,稠人廣眾之中,一揖一拱,骨軟臂蹲,捷捷而隨,面則諛而背毀,誇己之長,恥聞己過,是之則喜,非之則怒,陽施陰賊,外寬內忌,此乃下下之小人,亦是吾輩立身處世之戒慎也,一者君子,一者小人,徒兒呀!汝君子乎?小人乎?
  3. 濟公活佛慈悲:因緣的消散聚合,於我如浮雲,吹散了它,就別再瞧,莫再回首,好讓你的風度涵養,優雅而灑脫,心胸且放寬,待人且寬容,耐得一時苦,忍得一饑寒,德怨兩忘,恩仇俱泯,持身莫輕慢,用意忌太重,陶然忘機赤子心胸,抱樸守拙,藏巧放拙,當要有弘法利生之精神,立德忘功,如此大智若愚,方顯出高風亮節,方能成為道中的長青樹,切切記住,六神耳目如桎梏,莫要自己拘綁,莫可寵壞了六賊,至時放蕩的形骸想收回可就不容易了,故借假修真乃磨煉你們的心志。
  4. 濟公活佛、小胖仙、小瘦仙慈悲:緣起緣滅終有時,花開花謝順時序,聚散合分人生路,榮枯成敗一朝夕。
  5. 濟公活佛、小胖仙、小瘦仙慈悲:繁華落幕盡是空,何須強求太在意,人情冷暖莫論道,休管世間是與非。
  6. 八仙藍采和大仙、濟公活佛慈悲:器若滿時則易傾洩,心若傲時則生驕慢,古云滿者招損,謙者受益,更有登高自卑,行遠自邇,心思聖賢之言,乃極其睿見,時下之人守及謙恭,需懷若山谷幽雅,望之則得心曠神怡也,夫觀天下何其廣大,人亦千百萬種,倘能共守謙德,則何憂明爭暗鬥乎,舉今修士論其心性涵育,以其不驕吝持之,樹立巍巖崇德之基礎。
  7. 南屏仙童慈悲:修道不是只有在佛堂做好就好,回到家就罵小孩、罵小孩、罵老公、罵太太,佛堂一個樣,回到家又是另一個樣,那不是枉費修道嗎?
  8. 南屏仙童慈悲:做人家父親的,有沒有一些不良的習慣?不要忍不住就要罵人,這修什麼道呢?不好的習慣,不要以為沒人知道!
  9. 南屏仙童慈悲:還有,當媽媽的人有沒有很愛唸?人家說「三姑六婆」,當人家的傳話筒,是不是?坤道比較容易犯這個毛病。你們不是立愿嗎?存好心、說好話、做好事,如果立愿不了,就不能回去了。
  10. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:兄弟姐妹之間貴乎什麼?最珍貴的就是「和睦」,是不是?可惜這和睦已經不再有美話可傳了!現在常見的是兄弟鬩牆。父母親留下財產是希望你們的生活過得更好,所以打拼了一輩子,好讓他的後代不用在那麼辛苦。可是現今的人全都不懂喔!兄弟爭家產、吵分家,這你們得想想喔!
  11. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:身為坤道的既然嫁過去了,就有妯娌、兄弟姐妹,你們彼此之間是不是能夠瞭解、互相關愛?過去都生活在不同的家庭環境裡,很少人能夠在短時間裡去瞭解一個不同生活環境的人,所以凡事要多忍耐些,學習聖賢的德性,多去包容、寬待他人,有點耐心好讓別人來瞭解你,明白嗎?
  12. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:為何你走道場,你的兄弟姐妹們會反對?有可能是你的表現還不夠好。可是你們總認為是我的兄弟姐妹們不明理,所以就不管他們了,是不是?為什麼他們會反對你走道場,你要想想,事出必有因啊!雖然你知道道好,想引渡他們,可是你的表現讓他們覺得不夠圓滿,那是你的問題而不是他。你雖愛了天下的眾生,卻放棄了自己的親人,這樣對嗎?所以你們平常就要多聯絡感情,逢年過節時打個電話、提個禮,去走走,從家常聊到道中,讓他們慢慢接受你,懂嗎?
  13. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:再談談為人夫、人妻的。如果你們都是夫妻同修,你們對道的認知點是否都一樣呢?或許你的另一半認為天時緊急,要趕快衝、趕快辦,一個禮拜七天都不在家,甚至出國去了,而你是認為要先把家裡顧好,有空再去佛堂。因為認知點的不同,所以起了爭執,有嗎?這時,彼此有了冰點,三天不講話、五天一大吵,都是為了「道」而吵,這不是很可笑嗎?有時多站在對方立場替他想想,彼此好好溝通,找出一個平衡點,這樣,你好他也好,知道嗎?有的人在道場上一場一場的辦,辦得很輝煌、很有成就,可釋回到家呢?卻拿一張冷臉給家人看,因為很累,所以回家就是要休息,不再管其他的事了,這樣也不圓滿。知道嗎?
  14. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:夫妻本是同林鳥,但相處久了就隨便,忘了要去尊敬對方,口氣就開始不好,有的破口大罵,有的大小聲喊,於是另一半就嫌你囉唆、嘮叨。是不是應該如此?甚至有的丈夫工作不順利,太太薪水高過先生,就起了驕傲心,瞧不起自己的先生,應該如此嗎?這時應該多給先生鼓勵、勸導、幫助,好讓他再站起來,是不是?另外,有先生打妻子的,是妻子不夠溫柔?不夠耐心?還是自己口無遮攔,一激動起來就講刺激的話傷到對方?這是不是因為你不能冷靜下來細細思考的原因呢?
  15. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:婆媳之間最難相處對不對?你們乾道夾在中間,護哪一方都不好,如果你護了太太,把父母、兄弟姐妹趕出門了,人家會怎麼說你?人家不會說你,反而會說你太太,娶到不孝的媳婦,讓她背上不孝的罪名。我們得要會做人喔!有什麼事情解決不了的呢?只欠溝通嘛!大家都是來自不同環境,當然會有生活習慣上的差異,這時就是需要你去居中慢慢調和,而不是火上加油啊!
  16. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:身為人父母的,應當如何教育你們的小孩?現在大家都是「孝子」,孝順你們的孩子!舉一個最普通的例子。當壇主的家裡設了佛堂,就你們夫妻倆拜拜就好了嗎?孩子要讀書嘛,哪有空拜拜、燒香,自己拜就好了。可是你們有沒有想到日後呢?你們是不是永遠都陪在孩子們的身邊?你有這個心愿設佛堂,可是孩子們明白嗎?只怕以後你們不在了,道親也不能再到你門家燒香了,而你的孩子會說「那是我父母的事,我父母喜歡做道德家、宗教家,那是他們的事,我不是啊!我是受新新思想的,我跟他們不同啊!」這樣你做了一輩子,沒想到卻破了一個大洞。
  17. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:還有清口的人,你們覺得吃素很好,但孩子還小,吃什麼素!營養不夠,不敢讓他跟著吃素?想想你們以前戰亂的時候,也沒吃什麼大魚大肉,有什麼就吃什麼,還不是長得挺好的!所以啊,你今天講吃素的好處,可是自己的孩子都不跟著吃,人家就拿這點來反駁你。所以你自己可得明白啊!既然要做,就得帶動你們的孩子,知道嗎?
  18. 雲遊師姐、茂田師兄慈悲:身為人妻,嫁過去了理當要侍奉公婆,就像對自己父母一般,知道嗎?早晨起床先問好,灑掃庭除都要做。別讓公婆以為娶了道場的女兒應該是修道的,但是娶回來以後,怎麼會不對了呢?   
  19. 南極仙翁慈悲:有時候,天氣悶熱,心情就不好,就會影響一天所做的事,你們可以說天氣不好,我就不上班、我就不帶小孩、不煮飯,這樣可以嗎?做事和修道都是很平常的,都要用心,每個人都會教小孩寫作業時要用心,但是自己卻不用心,這樣小孩教得來嗎?先生在外面沒有回家吃飯,就生氣、就吵架,吵得屋頂都要掀了,這樣有女性的美德嗎?做先生的也要體諒太太,幫你扶持、照顧一個家,也應該要感到滿足了。但是現在的男人,往往對自己身邊的人、事、物不會感到滿足,畢班後踏出佛堂的門口,回到家裡就要做個好先生、好太太,讓人感覺你因修道、吃素而變得不一樣了,好不好?
  20. 南極仙翁慈悲:當人就應該盡人道,盡人道就是盡自己的責任。
  21. 天然古佛慈悲:孝者必能善繼其志,善述其事,敬其所尊,愛其所親,事死如事生,事亡如事存,為孝之至也;故曰,親親而仁民,仁民而愛物,使老者安之,朋友信之,少者懷之,故能孝之人,必能敬愛,勇於犧牲,誠於服務,言必能忠信,行必能篤敬,雖蠻貊之邦,必能行矣,故兄弟姐妹,必能恭敬和睦相處,待人處事之理,在家在國,莫不由是也。
  22. 天然古佛慈悲:哀哉,潮流趨下,人心萎靡,蛇影杯弓,敢問,孝道何以難行乎?此以人心貪慾愛惡分別,好色好財,本末倒置,故人之初,則慕父母,及其好色,其心難澄,一旦家室既立,即慕妻子,仕則慕其君矣,若不得其君則熱中,故唯有終身慕父母者,方為大孝者也。
  23. 天然古佛慈悲:今之孝子,棄如敝屣,聞若平常,實乃天道喪矣,上天垂道,秉其慈愛,人無以仁為本,何談孝乎,愧為靈首,烏鴉反哺,羔羊跪乳,哀哉,人幾慚於禽獸悲哉。
  24. 濟公活佛慈悲:有句話說「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」父母有生你、養你、教育你之恩,所以得要報答。咱們理天還有一個 老母,所以要真主人當家,真主人當家就應該做該做的事,改毛病去脾氣,盡好為人子女的責任。
  25. 蘇東坡大仙慈悲:百善孝為先,盡孝盡於 皇母,盡於無極天;盡忠要盡於彌勒佛,忠孝兩字要盡好,方稱為行善。
  26. 茂田師兄慈悲:在這白陽時期我們講求的是「聖凡兼修」是嗎?在聖方面,弟妹們都力求突破,做得更圓滿、更好,可是在凡的方面是不是就不堪入目了?
  27. 茂田師兄慈悲:既然談到凡的方面,就離不開「家庭」。你們每人都有一對雙親,對於孝道你們全都懂,可是幾人真正落實在生活中了?有句話說「為人父止於慈,為人子止於孝。」既然止於孝,可見孝很重要。要如何表現呢?好比住的問題,父母不是遊牧民族,而是兩尊活佛。可是卻有人讓父母親從一號到十號住大哥家,十一號到二十號住二哥家,二十一號到三時號住老么家,最後一天父母要住哪?沒人願意負責。今天你們已經在修辦道了,也明白孝順是本份事,為何不乾脆就把父母接來住?一方面你可以全心奉養父母親,另方面又可藉機成全你的兄弟姐妹,何樂而不為呢?這是乾道較容易犯到的事情喔!
  28. 茂田師兄慈悲:至於坤道,是不是都能以誠敬的心侍奉你的父母、公婆呢?是不是能以笑臉對待他們?父母親喜歡吃什麼你們知道嗎?有親手端給他們吃嗎?或者是做得心不甘情不願,顯得面有難色呢?還有一些未婚的子女出外工作,下班回來了覺得累啦、辛苦啦!以為自己上班功勞很大,於是在家裡見了父母,那個臉就板得相當難看,讓父母不知如何對待,然後雙腳一放就等著吃飯,碗筷一丟就近房間,好像什麼事都可以不用幫忙了,是不是?
  29. 茂田師兄慈悲:父母生你時,可知那天正是她的「母難日」?而你卻只知道生日的時候,和朋友出去,大夥吃得很痛快,這些都是你們該細細細思量的!
  30. 茂田師兄慈悲:還有父母病了,你卻不清楚,把父母擺在家中,父母親哪裡病痛、不舒服,或許正需要你服務一下,而你卻覺得很懶,是不是?
  31. 茂田師兄慈悲:有的雖然天天在道場修辦,覺得來佛堂很好,也想要清口,可是父母親不答應,這時你們有否想過,是不是你們自己沒把兒女應盡的責任做好,脾氣毛病也沒改,所以成全自己家人才變得不容易啊?
  32. 茂田師兄慈悲:父母在世的時候不知道盡孝,不知道多奉養他,等他歸了以後才去祭拜、哭喪,有用嗎?所謂「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」不要等到父母親不在了,才明白行孝的重要。「立身行道,揚名後世,以顯父母,孝之終也。」你得真實的去做,你的父母才有所得啊!
  33. 茂田師兄慈悲:身為坤道的,既然嫁為人婦,就要知道行功積善的德澤是可以庇蔭到娘家、助益夫家的。希望賢弟妹們都能把握父母在是時,多行功積德,而不是等到父母歸了,才到廟裡請尼姑、河上來唸經,替他們做功德。如果父母早歸未求道,更應當行功積德迴向給他們,再超拔他們。
  34. 觀音菩薩慈悲:孝乃道德根本,行孝知恩報本,敬親愛親,孝順父母,盡力做到孝親心,事親恭敬心,骨肉至情深,興家立品揚尊親,報答父母養育恩。
  35. 觀音菩薩慈悲:父母恩比水深,為人兒女當報親恩,始於事親,中於事君,終於立身孝道盡事奉雙親心,無言真誠遵,盡孝於親歡心事親,以顯父母表君心。
  36. 觀音菩薩慈悲:人莫不愛子,何不以愛子之心侍其父,人莫不愛妻,何不以愛妻之心侍其母,子何以順,親何以逆,願天下兒女以一分愛子之心順其親,女何以愛,媳何以虐,願天下公婆以三分愛女之心愛其媳。
  37. 觀音菩薩慈悲:為子孫求福,不如為子孫造福,積金遺子,未必能守,積德遺子,受福無邊,養而不教,是不愛其子,教而不嚴,殆害其子。
  38. 濟公活佛慈悲:是誰的眼淚,滴滴似若血,是誰的辛苦,不斷的栽培,無怨又無悔,辛苦為了誰,母親的汗淚,使我成大材,夙夜匪懈,焚膏繼晷,耕耘勞累、披星戴月,啊,母親,兒等何時報春暉,徒兒今聞道,是否感仁懷,今遇道普開,至孝千萬載。
  39. 濟公活佛慈悲:瓜藤樹有根,樹有根啊,花開水滋潤,水滋潤啊,是誰育兒育女,細顧育成人,是父母的心,啊,父母的苦心,慈母的手中線,溫暖著兒女心,啦啦啦啦,飲水思源報親恩,悠悠情父母情恩似海情深,啊啊啊啊。
  40. 八仙曹國舅慈悲:孝悌也者,其為人之大本也,為人子,親父母、愛父母、尊父母,乃天地之定理,凡事躬親庶務,打點親物,唯恐稍有違逆心意,令其拂怒,皆因受恩之大,承恩之高,生我者父母,倍受勞辛,哺乳養育,拉拔成器,費盡心血氣力,所為無求皆因愛子之心,父母之愛,無對待無高低,只望成龍成鳳,豈是為己,為子當要痛感肺腑,銘記浩恩,一生不可稍有忘記,豈能因妻因子因友,疏離父母,罔顧父母之浩恩,如此行為,禽獸不如,含辛茹苦幾載,存心為何呢?皆為子能平安健康、幸福、泰寧,細思省思,己之不孝實甚,天地焉能容,鬼神焉能敬。
  41. 八仙曹國舅慈悲:悌也者,孝親之延伸也,同氣連枝,血脈相關,皆是累世緣厚,此生原應,既有長,須尊長,既有幼,須援幼,尊長援幼,家道方興,同室操戈,最為不智,當知兄弟姐妹,乃一母所生,如無愛護,關懷照顧之念,怎對得起父母之託付,任爾拜佛多虔誠,家中諸佛不照顧,亦枉然。
  42. 濟公活佛慈悲:皇母的慈淚,滴滴都是血,誰是 母的兒,誰能真體會,時時的盼望,紅塵諸皇胎,何時識自性,歸根返天台,這份仁慈由衷感慨,這份溫暖誰能明白,啊,愛,徒兒何時報恩惠,望諸皇胎,降下凡間來,個個都自愛,以慰 母心懷。
  43. 濟公活佛慈悲:媽媽的眼淚,滴滴都是愛,不管有多苦,從來不怨哀,時時為兒女,苦心的培栽,有淚吞腹內,不敢流出來,這份母愛誰能替代,這份慈愛永遠存在,啊,母愛,徒兒是否能報恩,永遠不更改,誰能孝順來,體會母慈愛,行道報恩懷。
  44. 院長師兄慈悲:今天為什麼要修道?弟妹們自己好好反省。受一點苦就怨上天,這樣對嗎?你要別人尊敬你,就要先尊敬你自己,以德服人才是真的。
  45. 院長師兄慈悲:盡一點心力,算起來也是微不足道,有苦,才會有成就;如果會說不會做,又有什麼用?只是在浪費你自己的時候而已,修道不可以這樣馬虎,舉頭三尺有神明,要對得起自己的良心啊!
  46. 院長師兄慈悲:你掛個名,說我是修道人,若是做得不好,反而會讓別人恥笑。想想自己盡了多少力?為道場又奉獻了多少?你又想回收多少?才盡那麼一點心力,卻想要上天讓你們得到好的、享受好的,這有什麼用?修辦道當然有種種考驗,這是在成就你們啊!
  47. 黑白無常慈悲:你們當講師心裡所想的,都是想怎麼讓自己講的課有更多人喜歡聽,怎樣得到更多人的讚美辭與掌聲;可是你是否有想過,當你們站在台上時能夠成全多少眾生?到底是成全還是耽誤人家的因緣?
  48. 黑白無常慈悲:問問你們自己,修辦到現在還有沒有怨言?可知道,你們一有院研究耽誤多少的眾生?你們一個隱微處不注意,就害到人家的九玄七祖淚淋淋,可有自覺到?
  49. 黑白無常慈悲:你們貪什麼?貪名貪利甚至還有人貪權,修道人就真的修得好好了嗎?惡習改了嗎?說什麼辦道要辦到我心深處!什麼是我心深處?是人?是我?還是眾生?連自己都成全不好了,還能成全誰?
  50. 黑白無常慈悲:最怕遇到魔境,當你遇到魔境時還談什麼心境?談什麼功夫?理如果不明就是迷惘,更何況你們有個人的業力需要去承擔,如果不靠一點至誠之心,請問,你們的自性能夠清明到足以抵得過業力嗎?
  51. 黑白無常慈悲:你們的人道真的盡了嗎?真正盡到了,就能成全人;若沒有盡,當然就誤了眾生。自己沒辦法作標竿,又遲遲無法改掉罪過錯,難怪魔王隨時都在你們身邊,而你們卻不知不覺跟牠在一起。
  52. 悟禪師兄慈悲:道理聽多了,要懂得知行合一。如果你懂得忠孝、忠恕,卻一味地要求旁人;你有上司、點傳師、有前賢,卻不懂得尊敬、不懂得效尤,只一味要求屬下、後學對你恭敬、關心、給你提攜,這是知行合一嗎?這如同有親不能孝,有子望厚報是一樣的。你有父母卻不懂得孝順,卻希望自己的兒女能孝順你、對你好,此乃是知理不合一,行不完全啊!又如同有兄不知敬,有弟要他順,這不叫做「恕」!有友不能施,施人卻圖厚報,你對朋友不能先給予關心,然而卻要求朋友給你最多,這全是大家要檢討反省的地方啊!
  53. 南海古佛慈悲:修道人不要有貪妄、嗔恨,貪、嗔、癡乃地域三條根,你沾了其中一條,就容易墜落地獄。
  54. 南屏濟公慈悲:人都怕貧困,豈知貧困並不可怕,可怕的是空乏了你自己。雖然徒兒們都已受明師一指點,知道了生來死去的門戶,但是你們卻無法秉持自性,照著綱常倫理去修,那也等於是空乏了你的自性,有而不知其有,空掛一個得道的名啊!
  55. 南屏濟公慈悲:修道是自個兒的事,辦道也是自己的心哪!你向誰邀功啊?你講給誰聽呀?你的苦不過在造就你,是不是?前賢的不對只不過是前賢的一個過程,擬為什麼不將心比心呀?為什麼你要談論呢?你說是不是啊?
  56. 南屏道濟慈悲:開荒到現在,你很疲乏了,還能一點怨言都沒有,這才是不簡單;修道並不是你一直往前衝,功德就很多,如果你還一直在這裡頭轉就沒有功德可言,你們實在太膚淺了。修辦道有內也有外,就像我們自個兒有頭有身是不是?這樣才能形成人,當然手足更重要,手足情深啊!你只想去關心那些你想關心的人,卻疏忽了那些你不想關心的人,疏失的事情實在太多了,好不好做?所謂一言定江山,平常裡,有動、也要有靜,往前衝,也要往後想想;在後面的人,也要走出去看看,才能符其實,這叫「實事求是」。這樣差錯比較少啊!
  57. 南屏濟公慈悲:個人魅力的時代,從你們老前人這一代就帶走了,現在是講求團結的時候,不團結辦什麼道?個人恩怨是小事,你把個人恩怨牽扯進來,耽誤眾生慧命,這可是大大的事,任何人都對不起啊!你自個兒做的是要自個兒承擔,你們往往不能承擔,無力感也由此產生,要知道懺悔當中有無力感也是一種罪。老天賦予你完全的靈性,為什麼你還會有無力感?說來說去,就是信心不堅啊!
  58. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:以前受到的考,是你自己考你自己,可不是你的前賢或你的後學在考你。心氣高怎麼修啊?心氣要放低啊!早入道場也是修道人,晚入道也是修道人,尊重每一個眾生啊!你們既然犧牲、既然愛眾,就要心甘情願,怎麼可以因為小小的挫折、坎坷就忘記你那愛眾的心?
  59. 南極仙翁慈悲:你們的眼睛看一些不好的東西,這個眼神一放出去,心就收不回來了呀!不是有傳給你們三省四勿嗎?不要說三省,每日晚上一省的功夫,你們有沒有做到啊?想想看你們過了一天獲得了什麼?是不是過一天算一天,一年又一年的混下去?
  60. 南極仙翁慈悲:你們想想現在天時這麼緊急,有沒有多拿一點時間去研究道,怎麼契悟,怎麼導迷入悟,不要只是一天度過一天。你有沒有在夜深人靜的時候,想想你日日所犯的貪嗔痴、酒色財氣?想想在這生活當中,所受的環境壓力種種,你在造業,知道嗎?
  61. 南極仙翁慈悲:老仙翁我再問問你們,這一些環境是在造就你們,還是讓你們墮落?這社會的人倫道德是不是要道的精神來引導?那老仙翁我再問問你們,你們身為講師、講員、壇主、辦事人員,你們覺得自己修得如何?你們看到社會是如此,今日又進入活佛之門,是為活佛之弟子,又做好了嗎?有的破壞人家家庭,有的不盡自己責任,不把家庭照顧好,想想你們又該當何罪?自己名為修道都還做不好,又如何在這個社會把道傳揚?怎麼救災救難啊?
  62. 南極仙翁慈悲:要想想諸多人犧牲奉獻是為誰?但是你的良心在哪裡?怎麼不拿出十分之一的心來關心其他眾生?你們還算年輕,怕什麼苦?渡化眾生真的很苦嗎?
  63. 南極仙翁慈悲:你們只要存一念的慈悲,道理將它研究明白,把多出的時間拿來修道辦道、渡化眾生,這種善事你不做,卻甘願浪費時間,一天渡過一天,這樣對嗎?
  64. 報事靈童慈悲:你們脾氣大不大?一把無名火會怎麼樣啊?既然知道這麼厲害,你若看不透、想不開、眼睛儘往外看,卻不知道向內收,心氣就沒辦法降伏,動不動就想發脾氣,那麼縱使你的福德再多、佈施再多,脾氣卻不修養,最後是不是給你們燒光光了?
  65. 八仙李鐵拐慈悲:不明道理是一病,不遵佛規是一病,不尊師道是一病,不承上啟下是一病,不提攜後進是一病,不真功實善是一病,貪嗔痴恨是一病,揚惡隱善是一病,愩高我慢是一病,以直傷人是一病,陰生嫉妒是一病,富貴驕人是一病,恃才凌人是一病,論人是非是一病,言語傷人是一病,陳念舊惡是一病,不自反省是一病,推過攬功是一病,憎人勝己是一病,厭人行功是一病。
  66. 八仙李鐵拐慈悲:遵守佛規是一藥,尊師重道是一藥,真功實善是一藥,身體力行是一藥,承上啟下是一藥,提攜後進是一藥,謙恭和藹是一藥,低心下氣是一藥,隱惡揚善是一藥,推功攬過是一藥,迴光反照是一藥,不念舊惡是一藥,不妄言綺語是一藥,不貪嗔痴恨是一藥,不言人是非是一藥,不評論師長是一藥,細辨是非是一藥,充實道學是一藥。
  67. 南極仙翁慈悲:要知道人生短短容易過,轉眼黑髮要變白頭,如果執著總是難斷難捨,生死輪迴的路就難跳脫,要知道生命總是有限的,更該好好珍惜把握超越生命,尋求永恆真我,這人生才不會白走。
  68. 茂田師兄慈悲:弟妹們為道犧牲奉獻,若比起凡夫尚有餘,至於與佛境相比,那更差得遠了,是不是?為師兄盼望弟妹們能更進一層,修道才不致於空開花,到後總無成。
  69. 茂田師兄慈悲:弟妹們修道的宗旨,究竟為何?自問你自心的眾生渡盡了嗎?既然自身的眾生尚未渡盡,又如何渡盡世間的眾生呢?你們為一大事因緣降世,荷命同助活佛恩師辦理末後大事,弟妹啊!咱們的責任是何其的重大!咱們職責在身,千萬不能氣餒。過去之事,從今以後全拋於汪洋之中,咱們皆是白陽天使,所以更要奮發積極,為末後大事同心同德協力辦好,好嗎?
  70. 南海古佛慈悲:在這末後時刻,諸天仙佛打幫助道,為了這些迷昧的眾生,嘶聲竭慮,呼喊爾等皆能醒悟,希望眾生能夠在這生死三塗之苦的煎熬之後,能從苦中覺醒,莫再迷昧造罪了。
  71. 南海古佛慈悲:修道人一定要吃得苦,才能了苦,也才能成為一個有承擔的修道人。如果真有這份心,那怕天下眾生不能得救?
  72. 濟公活佛慈悲:徒兒們的脾氣毛病是不是又犯了?這好賭的心、酒色財氣都除了嗎?這六根都能清淨嗎?你們能不能成佛都是一念之間的事,要是你們感覺六神無主,那就是魔上身了。徒啊!無心當中的造罪,是多麼的可怕,為什麼上天要降劫?還不是因為你們的人心壞了。
  73. 濟公活佛慈悲:徒兒你為何要設佛堂啊?設佛堂之後又做了多少事?你時時刻刻都說修道人要慈悲,說修道人要盡責,可是你們又有多少人做到了?有多少盡責了?要真懺悔,勿辜負了上天的心,也不要讓為師早晚等待…。
  74. 關法律主慈悲:驕傲的心沒有去除,怎麼能夠懺得出來啊?身為講師的,講得天花亂墜,但是你自個兒的德性呢?身為壇主的,一個法船成全了多少人,摸著良心看看,豈可容許你們怨天尤人!
  75. 關法律主慈悲:舉頭三尺有神明,孽鏡台清楚印記,六萬年輪迴轉移,幾人不把冤來累?幾個不把債來積?若能真心懺悔,前非昔過一併刪棄。清靜自己之靈地,恢復赤子之本體,若能時時迴光反照,又何必問來日是否墜淵地!修道最終的結果是什麼?若欲想了道,就必須盡忠盡孝、盡仁盡義,這些你們都做到了嗎?開設了佛堂,一年到頭,連道都不辦、人都不渡,這樣算忠嗎?你們孝順父母了嗎?眾生沉溺在苦海中,你們不救,這樣算仁嗎?道親來了,你們不招待,退道的也不去管,這樣算義嗎?以上這些要不要懺悔?
  76. 南極仙翁慈悲:你們都是領導一方的人,你現在人我執都不破,小心啊!你把人家帶入魔窟了,此種罪大不大?你們往往都親疏成性,每個人都只喜歡用你們想用的人,難道他們下面的人不怨嗎?希望你們每個人都放下各人的自我,不要只用口才來說服人,當以德性來攝受眾生之心啊!
  77. 南極仙翁慈悲:修道最大的魔病就是倚老賣老。誰老啊?修道才這幾個年頭,就喊老了,真的是不智、不仁、不勇啊!人心不打死,道心怎能生?
  78. 南極仙翁慈悲:因果報應絲毫不苟,自己小心為要。無業不轉人,你們既帶業而來,就要消業,該還的就還,該償的就償,趕緊行功,債還了,才能一身清靜,回復本來面目。
  79. 南極仙翁慈悲:書讀得高理想多、有才華受重視,有什麼用,你們就是少一股對道始終不渝的傻勁!只會想自己,想自己的不舒服、不適應,你們的理念都正確嗎?如果都正確,一正壓百邪,又怎樣會身體不舒服?
  80. 南極仙翁慈悲:來懺悔就是把你的理念突破,就是要讓你更上一層樓,不好好的懺,看外表、看形象、胡思亂想,理念偏了都不知道,哪天你走不下去了,鋌而走險,串旁門左道,你自個兒稱師做祖,害的是你自己,害的是天下蒼生,害的是你的九玄七祖啊!
  81. 南極仙翁慈悲:想想看,打從你們修道到現在,上天洩漏了多少天機給你們,你們之道的天機是最多的,可是你們卻一直在傷仙佛的心,你們有做到先天下之憂而憂嗎?一點遠見都沒有,你有替眾生想嗎?那不是辜負上天的恩嗎?
  82. 南極仙翁慈悲:你想看看,你雖然在修道的過程中沒有出軌,但你的心有沒有出軌啊?念頭是很隱微的,你想去抓住它,抓得住嗎?抓不住的是念頭,摸不到的是想法,控制不了的是慾望,今天一個修道人如果還在這裡盤旋,在這裡打轉,那你們修道這麼多年是不是白修啦?落入人事、是非,自己爬不出,作繭自縛,喘不過氣來,就這麼悶死了,道心也就這麼亡了。
  83. 南極仙翁慈悲:現在時機不一樣了,留在以前那個半進半退、半疑半信的程度的話,你們將會遭大劫啊!因為連修道人都沒有做好標竿、模範,後面的眾生怎麼會好?你們好好靜心的想看看,懺悔不是用哭的就叫懺悔,而是要良心顯現,你找不到,就還是在迷。
  84. 南極仙翁慈悲:上天給你們開這麼大的法門,對你們這麼厚恩,而你們還這樣懞懞懂懂,埋怨前賢講得不好、道理講得不合聽,不要以為有了一點知識,就愩高我慢、妄自尊大,這樣對嗎?不能生起任何怨天尤人、批評是非之心,真修道人是沒有是非的,懂嗎?
  85. 文判官慈悲:世事已過,命已隨減,過了一天少一天,若不好好把握這一刻,借著人事你我,怎麼磨得出來呢?你們佔了天時地利的優勢,而「人和」問題是自己招惹的,不是上天要降考,全是你們自尋煩惱,無事天天找事,怎能怪上天降考降魔呢?
  86. 武判官慈悲:你信道不篤,這也是罪!難道自以為修身就好了嗎?不行外功、盡點心,怎可消你的罪呢?如果再加上理念不正、道理不充實,你領導後進,會誤人又誤己。
  87. 武判官慈悲:修道這條路不是愈走愈小,如果你還有妄想、放不下自己,煩惱障礙就隨之而來,路當然就愈走愈不順暢了。
  88. 中華聖母慈悲:清修色關最難躲,萬惡淫為首啊!眼不見色為清靜,如果貪花愚迷,自然草生根,到時候後悔就莫及了。
  89. 五殿閻羅王、活佛恩師、鬼魂慈悲:上天已經垂象,災劫、瘟疫不久就要臨到人的頭上!你們若沒有浩然正氣,要怎麼抵禦這股邪氣、這場災劫啊!諸天仙佛已經聲嘶力竭,人還是愚昧啊!有愧對自己天良的人,好好的懺、好好的悔,你以為參加懺悔班才叫做懺悔嗎?你的天良不見,所以你才沒有天天懺悔!不認為自己有過、有錯、有罪。今天你一不盡心、一不小心犯了佛規,考倒了道親,那罪過有多大你知道嗎?你無意中所犯的罪過錯有多少啊!上天設一面大鏡子給你們,你們看不到,難道你們要看孽鏡台的鏡子嗎?
  90. 牛頭將軍慈悲:現在三曹普渡,氣天神仙、地府鬼魂,都想得到明師一指點,而你們呢?比他們幸運多了!有人身又能得道,可惜的是不知把握,是不是?聖事凡事,有沒有憑良心去做?不要以為欺人欺己容易,難欺天啊!人間的點點滴滴,難逃陰間法律制裁的。這種慎獨的功夫你們有嗎?可知道現在地府多麼緊急嗎?你們的冤親債主已經不甘願啦!
  91. 馬面將軍慈悲:你們還要輪迴嗎?天堂地獄只在一念之間,為什麼修道會再造罪呢?違背誓愿、辜負天恩、不校父母,該當何罪?你們想想看,得道可以天榜掛號地府抽丁,但是你們呢?有沒有累積功德回去天堂?修道不識時務、錯過天時,此時正值昇降關頭,自己的念頭又不知把握,有沒有過錯啊?
  92. 二殿閻君慈悲:真心懺悔,可洗淨前愆,虛心假意必然墜入酆都;雖然你們的名字已勾出生死簿,但是,只要你們不想修、不想辦、不想追隨你們的老師、前人,還是會回到獄界受刑的,這不是罪加一等嗎?
  93. 二殿閻君慈悲:你們執著的心太多了,在道場愈久,執著的心一多就愈不得清淨,執著道名、道位,執著你們所做的功德,是不是?
  94. 二殿閻君慈悲:你們想要踏進地獄門,十分簡單,只要你們繼續渾渾噩噩、隨波逐流、好談是非,只要對道生出退心、謗佛謗道,地獄的大門,就為你們而開,魔王也想招攬你們,你們想不想去?
  95. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:要懺完六萬年的罪業,哪有那麼簡單?還有不孝父母的,修道做壇主還不孝父母,成何體統?人人沒有做好,難怪你們濟公老師心裡覺得很慚愧,對天不能交代,對人不能圓滿。
  96. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:今天你們每個人都帶著小人的心活在這個世界上,從來沒有存著佛心。天道這麼寶貴,被你們用人心來辦,你說天事辦得圓滿嗎?每個人都是不圓滿的,就連老師我也不圓滿啊!老師我沒有辦法讓這個世界圓滿,這是我的錯;今天道場會變這個樣子,是老師我的過;三曹重任我擔不起,是老師我的罪;罪、過、錯連我都有了,何況是你們!你們每天看得到自己的錯嗎?每一個動念,都可能是錯的;每一句話,講出來都可能考倒別人。那你怎麼可以不謹慎、不小心呢?
  97. 南極仙翁、濟公活佛慈悲:或許你們會認為自己做不好,會愧對老師,但不好畢竟已經做了,做了就讓它成為過去、成為往事,不要再回憶,你要注重現在,這樣才能夠創造未來。如果一直沉緬過去,一直想我過去有多輝煌、多美好,那你不過是個老人,只有老人才會沉溺在過去的回憶裡頭,年輕人才會把握當下。老師希望你們修道、學道要像年輕人,永遠保持著初發心,永遠保持著衝勁。