找回自己

05.11.2020
  1. 濟公活佛慈悲:生命無常,也像一場戲,不斷地輪迴,不斷地換面具,東家男西家女,這會兒憂那會兒喜,渾然忘記原來的赤子心。憂喜從哪兒來?不就是慾望嘛!你在慾望的驅使下,赤子心不見了,所以上天要降道,喚回你那顆簡單的心,讓每個人都良心覺醒,重新做人,然後去感化其他人。每個人的心都好了,世界也平靜和平了,這變是道降世間渡蒼生的因緣。
  2. 濟公活佛慈悲:人是不是經常身在福中不知福?其實生活也不缺衣食,但內心總是要求「好還要更好、多還要更多」,冥冥中造下了因果,因中受果,果中造因,一直看不清也跳不出。徒啊!同樣一件事,每個人的想法不同,結果就不同了。佛家說「種善因得善果」,你存著求好的心就是善心,但不見得就有善果喔!因為善心裡面尚有「求好」的執著,不是清靜心,所得的就不是清靜的善果,這個理徒兒可要明白。
  3. 濟公活佛慈悲:人道就像鐵軌一樣,人一離開人道,所做的就是禽獸的事。三綱五常是人的根本、人的道,守好綱常就不離道。人啊!要常清常靜,不要老是胡思亂想,常常怨恨煩惱,否則身體就會生病,這是因為人離了道。
  4. 濟公活佛慈悲:修道要低心下氣,放下身份!要做到低心,不是那麼容易,首先要放下身份,也就是放下我執,我的身份、我的地位、我的學識、我的家境…等。徒啊!萬丈高樓平地起,修道辦道不是靠背景,也不是靠地位或有錢沒有錢,是靠你累劫而來的「善根」。徒兒要記住!立足在這世界,不是你有錢危險,也不是你有地位危險,而是「驕傲」啊!要知道,「謙者受益,滿則招損」啊!
  5. 濟公活佛慈悲:修道最怕錢與權!當你有權之後,一個抉擇對了,一個念頭對了,那可以利益無數的生靈;如果你有權卻下錯了抉擇,那就殃及生靈了。哎!在這世間的濁流中,到底幾人有真正的主見?你說,你有凌雲壯志,但情關一現前,你的壯志就飛了!你說,你淡泊名利,但是當那個境界一現前時,你又在哪裡呢?一個人若是真修,不用太多外在的包裝,有厚實的內德涵養,無形中就能攝受眾生。
  6. 濟公活佛慈悲:修道要活到老學到老!人從出生是個起點,到你三寸氣斷是個終點;從起點到終點,這個過程徒兒們沾染了多少?修道就是要達到「仁人君子」的目標,紮「仁、義、禮、智、信」的根,要真正利益眾生,弘道宣道,所以理路要暢通,觀念要正確,學習的態度要積極,才能將習染一一化除。尤其咱們共辦的是天事,存的就該是天心,才能展現君子的風範,敬老尊賢,有名有實地「實修實學實辦」。
  7. 濟公活佛慈悲:修道如果沒有溫故知新,沒有鑽研學問的精神,縱有滿腹的濟世襟懷,仍不免有匱乏之困。如果沒有尊師重道,沒有承上啟下,沒有修道的志節,縱使渡人無數,最後還是空開花,白忙一場。如果沒有禮敬尊卑,縱然是同修一場,最後還是有分歧。如果沒有專心致志於開悟見性,縱然遇上了普渡,也像爪上泥,徒留驚鴻一瞥。如果沒有渾厚的德性,縱然貴為萬靈之首的人,仍要如恆河中的沙流來流去,生滅不以。看來,這人生處處是學問啊!能領悟的人,俯拾皆是開悟見性之機。只要常保本來一點真,處處都是禪機,都是道。
  8. 濟公活佛慈悲:當你乍覺心中起了怨與恨,就應當下將它斥退;當你心中起了貪婪時,更應即時將它根絕。因為人的心思就像海浪動盪不定,人的意念如同風枝搖晃不靜;身為一個修道人,唯有洗盡物欲、褪卻浮華、驕矜,放下雜思,才能讓你回歸清淨本心。
  9. 濟公活佛慈悲:要尊敬生命,才可以無憂的活在每個當下!因為「看重」,所以會很謹慎小心每個念頭,不會輕易陷入三毒五蘊的漩渦中。徒兒!你正視每個串未來的「現在」,及可以修正過去錯誤的「現在」,才是「真活」啊!
  10. 濟公活佛慈悲:凡事都要「看破」,看不破就會憂愁,看不破就受折磨,看不破就更坎坷。但是人啊,就是看不破,所有事物都往身上掛;太多的財富反而負累,太多的名利反而束縛,太多的牽掛反而憂愁。既然要修道,就應學會凡事都「看得破」。你太執著,就會失去真我。一般人都為情所牽、為名所困、為利所絆。試想想,如果連命都沒了,那要這些名利情愛做什麼?所以說要「看破」,看破就是識透,你識透一切因緣的來龍去脈,就不再受苦,就解脫。
  11. 濟公活佛慈悲:活在當下才是道,也才有道;如果永遠活在過去,活在未來,那你的人生就是「不踏實」。路都要走得長遠,就得腳踏實地;修道路也是一樣,如果沒有腳踏實地,稍微風吹草動,你就受不了,就算不被風吹走,也會被自己絆倒。所以才要你們在平時就學會「活在當下」。
  12. 濟公活佛慈悲:人哪,都很奇怪,愈容易得到的,愈不會去珍惜;不覺得重要的,一旦失去了,才發現是每天所必備的。所以,要善用你身邊的每一個事物,不要留下遺憾。懂得珍惜,就見得到幸福,而幸福就在你的心;你懂得調整心性,心性提昇了,生活就和樂,家庭就美滿。家和萬事興嘛!這個「興」就是這個「心」!有這個和樂的心,就萬事興旺;當你的心閃閃發亮時,家庭圓滿,自然家和萬事興,這個社會也就和樂,國家就平安。
  13. 濟公活佛慈悲:人為何會覺得困乏呢?都是一個念頭不知足!徒兒當明白,當下即是永恆;把握得住當下,對每個當下都不能苟且不能含糊,而且要真誠的生活,疼惜生命。你明知道酒會傷身,卻毫不節制的海飲;知道賭博會害命,偏往苦海裡跳,那就是沒有認真的為自己活,日積月累下來,苦厄不斷,怨不得人哪!
  14. 濟公活佛慈悲:在這滾滾紅塵裡,只因一念無明,一個妄念,於是產生了千千萬萬的牽掛,一圈圈、一層層的把身心牢牢拴住了。緊緊的幾乎窒息,濃濃的淡化不開!生活的目的,完全陷入過去、現在和未來的錯覺中,隨著業報與貪嗔痴愛,有了因果輪迴與生生死死永無止境的沉浮。徒啊!「妄念」是不實際的遐想,你一味地沉溺在物欲中,就是一種「妄想」,這個妄想會在你不經意時「活躍」起來,腐蝕正常的思考力,怎可不謹慎呢?
  15. 濟公活佛慈悲:「辦道」不是指揮人,而是來服務人的;擔負天職,既不是權力,也不是能力,而是「責任」。徒兒要記得,這個責任是要「救渡眾生」,讓每個眾生「都能上按」。
  16. 濟公活佛慈悲:修道要能耐到「最後一口氣」,相信自己能過關。最怕的是,敗在黃花晚節!不要以為現在一切都很平坦很平順,自己的心境也調得不錯;不到最後一刻,不到蓋棺論定,誰也不知道自己會不會「敗在晚節」,是不是?修道人要時時刻刻謹慎自己的腳步,你稍一疏忽,都有可能敗在晚節,前功盡棄了,可不可惜?
  17. 濟公活佛慈悲:為什麼修道那麼多年了,還是原地踏步,還會埋怨呢?為什麼老是看到別人的不好,從來都沒看到自己的不好呢?為什麼明知道自己做錯了,還是改不掉呢?為什麼總是退縮不前呢?為什麼總是喜歡是是非非一大堆呢?為什麼總是不能多給眾生一點寬容,多給眾生一點慈愛呢?徒啊!反省要反省到內心細微處,那才是真正的反省。
  18. 濟公活佛慈悲:如果火候的功夫在別人面前才展現出來,那就是有為,就不自然。道是自然的流行,德行也是一種自然的流露,自然流露的就是天性。所以想想看,你的修行功夫大半是「無為」還是「有為」?要不要把「無為的心」找回來了?
  19. 濟公活佛慈悲:徒兒們要時時提倡「天恩師德」的浩大,沒有天恩師德,就沒有今天的你們!凡事感恩,凡事知足。感恩的人就是有福氣的人,感恩的人就是上天眷顧的人。不順心的時候不要埋怨、不要怨天尤人,好好的反省。這時的心,才貼近「天恩師德」。
  20. 濟公活佛慈悲:對我好的人理所當然要感恩圖報;而那些罵我、批評我、陷害我的人,也要感謝他們給我激勵,才有成長、成就的機會。所以咱們在任何時間、地點、因緣,都要「心存感恩」。
  21. 濟公活佛慈悲:日常生活中的一點一滴都有道。譬如用水時,你有沒有想到這世界還有多少國家、多少人,想喝到一瓢水都難啊!當你打開水龍頭時,就要想到;還有很多人沒有水可用、沒有飯可以吃,我要珍惜!我要感恩!要惜福!要節儉!
  22. 濟公活佛慈悲:你們是「承受上天隆恩」最重的一群。是多少天恩的庇佑,多少前人的心血,才有今天的你們,才有今天的這一片道場,徒啊!千萬不要辜負天人的這番心血。既然感恩就要懂得承擔,最大的感恩就是確實的「修辦道」,建立一處處的「道化家庭」。你們都知道「齊家修道」很重要,但擬為什麼身邊的人這麼難渡?因為你自個兒沒做好!如果你自個兒的本份做得好、做得讓人佩服感動,家人當然可以渡化。是你自己做得不夠,落實的功夫不紮實,怎修怎麼辦都布足以感動人,所以為師才說要「自我承擔」起來。
  23. 濟公活佛慈悲:不可不知的法寶~道場之三寶~道德提倡、孝道推廣、淨化心房;佛堂之三寶~心靈充電、聖歌聖訓、快樂天堂;法會之三寶~定淨心、清靜心、真誠心;聽課之三寶~沉澱、體會、筆記;學習之三寶~專注、思惟、落實;學問之三寶~博學審問、慎思明辨、篤行之;生命之三寶~樂道不疲、樂善好施、樂天知命;做人之三寶~存好心、說好話、做好事;做事之三寶~不計較、不比較、不拆橋;處眾之三寶~謙虛、有禮、圓融;說話之三寶~請、謝謝、對不起;心靈之三寶~能量、希望、光亮;心境之三寶~開懷、瀟灑、淡定;地球之三寶~環保、素保、心保;了苦之三寶~寡欲、轉念、釋懷;家庭之三寶~父母親、孝悌尊、和樂融;幸福之三寶~吃得下、睡得寧、看得開;快樂之三寶~單純樸實、淡泊知足、隨遇而安;健康之三寶~養生有道、身心平衡、有恆運動;飲食之三寶~營養均衡、粗茶淡飯、細嚼慢嚥;修道之三寶~智慧清明、主人當家、安身立命;生活之三寶~感恩所有、惜福造福,助人為本。
  24. 濟公活佛慈悲:雖然好事多磨,但有磨才會成大器,才會光亮。今後如果遇到逆境,都要感恩;遇上順境,就要報恩。你不躍龍門,就不能升天!修道要在突破「千般折磨、萬般困苦」後,才能成道。所以徒兒要有恆心、耐心,要始終如一。
  25. 濟公活佛慈悲:知足就是福,就無怨,就沒煩惱;若不能知足,再富有都會成為抱怨,所以做人要知足。知福惜福是福中人,得福不惜福是大傻瓜,福氣從此消失。人要時時活在感恩與祝福之中,才體會得到天、地對我們所賜予的恩惠,體會得出人在天地中有多重要。所以說,活在感恩與祝福中的人,有福了。
  26. 濟公活佛慈悲:人類文明可以救人,也可以害人。文明,有的人用來行善,那就好;用來為非作歹,就害了每個人。果實,也要順其季節才能結出好果,順著自然才會昌明。春夏秋冬四時,它不會逆著走。也因此,我們修道也應順著「真理」自然走。因為天就是自然,自然就是道,「順天者昌,逆天者亡」!
  27. 濟公活佛慈悲:人啊!有程度非常容易,要有深度就非常難哦!在我們每個人的身上都有兩口井,知道是哪兩口井嗎?一個是智慧的井,它讓你快樂、幸福無窮盡;一個是慾望的井,它讓你煩惱永無止境。一個是上昇,一個是沉淪。你們都去挖掘那個慾望的井,挖啊挖啊!所以煩惱「永無止境」。
  28. 濟公活佛慈悲:人最怕就是糊塗,腦袋不靈光就是糊塗;腦袋不靈光,不在於「聰不聰明」,而是在於「清不清明」。時時保持一個清明的腦袋,才有一顆清明的心智來「明辨是非,作自己的主人」。徒啊!不要被假的騙得團團轉還不知道,路走岔了,不是很可惜嗎?
  29. 濟公活佛慈悲:一個人如果「明白道理」,跟人相處,他表現出來在任何地方,都是明理的行為、都很得當。如果過去有不好的經驗與習性,從現在開始「通通放下」,讓自己有一個「全新」的開始。
  30. 濟公活佛慈悲:人的一生過得很快,沒有多少時間可虛晃,徒啊!要把握有這肉體的時候,善用時間,多做些有意義的事,不要每天迷迷糊糊只有吃飯睡覺,哪天一口氣吸不過來的時候,後悔就來不及了。一輩子既沒做善事,又沒行功立德,什麼都沒有,只剩下一身的罪業,到上天要清算的時候,你什麼功德都沒有就後悔了。
  31. 濟公活佛慈悲:一味注重外表,而不注重心靈,路就沒辦法走得長遠恆久。總有一天會被人發現你是「虛有其表」;就如人跟人相處,剛開始彼此很陌生,但相處久了,了解之後,才感受到對方式怎樣的人。所以,人要涵養內在。內在涵養深厚的人,辦起事來就顯得有條有理、不紊亂,成功率也愈高;相對地,馬馬虎虎草草率率的人,既辦不了什麼大事,也看得出他的涵養程度。這樣的人,又如何對自己的人生負責?
  32. 濟公活佛慈悲:遇上了環境的困頓、心靈的風霜時,徒兒修辦的心還在嗎?還完好如初嗎?請問徒兒,修道有易難嗎?是聖賢比較容易修?還是徒兒比較困難修?大家都知道「心念」鋪成道路,連自己的一念都把持不住了,如何修?想想困頓就這一輩子吧!風霜就這一輩子吧!人生是苦海,如果自己都不就自己,怎麼指望聖佛來搭救呢?聽道理要懂得「篤行道理」,知道理還要「廣宣道理」;成全別人也好,提醒自己也罷,都要勇敢的去「篤行」,千萬不要一遇難關就只會喊卡喊停,只會關閉心門,這樣要到哪一天才能跳脫、提昇呢?
  33. 濟公活佛慈悲:生命無常,人的肉體不堪一擊啊!人落在這地水火風的世界,每過一關都要很謹慎、更堅強;因為這四大假合的肉體實在不堪一個小小癌細胞的摧殘,而更可怕的是,你們的自性被無形的細菌給腐蝕了,卻毫無所覺!肉體會毀壞,但心志不能受損。徒兒還有生生世世救渡眾生的使命,所以不要害怕困窮與死亡,生與死不過是循環的現象,困窮只是為了鍛鍊受困受窮的能力,因為「君子固窮」,他是愈挫愈勇愈清明的啊!
  34. 濟公活佛慈悲:你們是不是快樂的孝子?咱們要常懷感恩心,去感謝我們周遭的人、事、物。咱們常懷著感恩的心,自然不會怨天尤人。徒兒不只要感謝上天、感謝大地,還要感謝你們的父母;不只要愛自己,也要愛別人、愛萬事萬物。因為有愛就有天堂,天堂不在遙遠的地方,就在孝子的心。
  35. 濟公活佛慈悲:你懂得孝順,就懂得幫助別人,懂得去做一個好人。孝,是人道的第一步,修道要從人道做起;口體之養要盡,順親之心也要盡;最終能修道以顯父母,才是真正盡到「孝道」。
  36. 濟公活佛慈悲:你若能孝順父母,你的子孫也會跟著孝順你,自然老天也會撥轉孝子給你,這是「孝行」的因果。人啊!不要說「世上沒有因果」,因果是看不到的,還沒碰到的,不要太得意;碰到的,也不要太失意。趁因果還沒現前,趕快行功立德、即時行孝,否則吃虧的還是自己。好好盡孝、盡自己本份,你來這人世這一遭無恨無悔。