找回自己

03.11.2020
  1. 濟公活佛慈悲:回歸啊!回歸!徒兒們的心都太過於外放了,著於外在的形形色色,不懂得回歸,以致無法轉念。念頭要在事相轉,借事相以觀念、收念,如果才修煉得出精純火候。
  2. 濟公活佛慈悲:徒兒既已看到災難的可怕,就要好好善護你們的心念。每一個災難的發生,都是從每一個惡念所累積起來的。想化解災難,唯有二六時中,善護那個「無私無我」的一念,真心力行善事。
  3. 濟公活佛慈悲:徒兒有沒有感受到考驗來得無有預警?來得無法防備?而且還來得巧,來得剛剛好,就在你念頭變動的時候,它就趁虛而入。有可能是一秒鐘、一分毫的細微處,它都在你身旁等候,準備隨時進入你的世界,奪取你的一切。可見,一念攸關昇降,要善護一念啊!
  4. 濟公活佛慈悲:妄念不歇,身心定難安!勸我的好徒兒,心德要培,心念要正;在這紛亂的世局裡,因果牽纏無窮盡,縱使你在修道,若無廣大的善行,也一樣會墜落在五聲五色中,迷亂你的耳目,耗散你的元神,難得解脫。所以要歇下你的妄念,放空萬念,當下生菩提!
  5. 濟公活佛慈悲:人啊,是有情感有情緒,會有心情不好的時候。當你心情不佳時,就要特別小心了,要懂得觀照心念的起伏處,念頭何處起?從何處滅?照見起念頭之前的那個是什麼?起念頭之前有念頭嗎?沒有。那又是誰給你煩惱?你會看到事事都不順眼,看物物都不順心,那是你的妄念在作用,這時你就要靜下來,不要理會念頭,然後你就不會被它牽著走。這時,你才有能力做自家的主人。
  6. 濟公活佛慈悲:有一分心,盡一分心!修道清心寡慾,何來煩惱?何來憂鬱?你盡心盡力了,還守不住福份,那是你命中的僅有你不費吹噓之力,就福到祿來,如果還不知感恩,禍必到來。一切禍福,說來即來,說走即走,讓你無法招架;而加諸在你身上的,到底是好是壞?是福是禍?你都不一定判斷得清。所以徒兒要能夠「事來應,事去不留」,來去都不著於心,煩惱就減少了。
  7. 濟公活佛慈悲:徒兒遇到困難時,是否有勇氣面對?無怨無尤的勇敢前走,永不退縮?你想成就菩提佛果,就不能看眼前利益,而是要把一切利益用在眾生身上,放在修行的課業當中,認清自己的使命,恪守崗位,才能達到圓滿。
  8. 濟公活佛慈悲:末後時期,佛與魔同時存在每個人的身邊;尤其是真修真辦的人,更要特別謹慎小心,一個念頭差了,一個步伐踏錯了,不夠踏實,架空了,就這樣墜落下去。可惜啊!
  9. 濟公活佛慈悲:傳道師點開了你的通天竅,明白良知良能之所在,徒兒可有將這至善寶地,永保潔淨,永存清靜,有嗎?這是你本自具足的自家寶藏,可有時時拂拭,念念覺照?你當下一念不覺,覺了之後又不除,除了又不常守,這是你的輪迴之苦喔!何時才跳脫?
  10. 濟公活佛慈悲:徒兒的心還有沒有和平?有沒有安祥?有沒有對待?有沒有好壞?有沒有怨恨?有沒有嫉妒?有沒有埋怨、惱怒、嫉妒、貪、嗔、痴、愛?如果還有,那又要往哪裡去找天堂?徒啊!從此以後,好好的洗心滌慮,沒了怨恨惱怒、貪嗔痴愛的雜念,才能回復本來良善的心,天堂才會出現。
  11. 濟公活佛慈悲:聖賢仙佛是怎麼來的?是被人要求來的,還是自我要求來的?他們都是自修自成的。徒兒們在犧牲奉獻的過程中,是否還有怨言?當你衝鋒陷陣累了,是否有怨?在你受挫折考驗時,是否無怨無尤?是否感恩上天的造就?徒兒若領悟得到,自能瀟灑自在,便是在世的聖賢仙佛。
  12. 濟公活佛慈悲:有形的,徒兒們看見了「災難」;無形的,徒兒們看得見「災難的源頭」嗎?你若存著天心,所行的必是天事;你若存著人心,所行的必是人事,是非對待。
  13. 濟公活佛慈悲:道在日用尋常之間,所謂「不離日用常行內,直到先天未畫前。」言行中有好樣子、好模範,才能成全人。徒啊!修道難嗎?你不做就困難,不放下就難。該捨、該斷、該丟的,就要捨、要斷、要丟。從古至今的聖賢仙佛,哪一個不是「捨安樂、受苦難」的?
  14. 濟公活佛慈悲:當心境與環境抵觸時,干戈就開始了!徒兒都是在這一刻把持不住,開始火燒功德林,對吧?在修辦中爭執表相,卻不在培德修身下功夫,這是偏離本心,失卻真道喔!
  15. 濟公活佛慈悲:堅持五不,遠離魔窟~一、不起心;二、不盲從;三、不看聽;四、不言論;五、不著形。
  16. 濟公活佛慈悲:現在,只有靠你們的一片善心來化轉這災劫了。不要說你一個的力量不算什麼,成就大事都要大家團結一致啊!看看未來的日子,讓你們想不到的事還在後頭,天時緊急,為師屢屢夏凡訓告諸位徒兒,希望的是徒兒們能夠快馬加鞭,腳踏實地去修去做。
  17. 濟公活佛慈悲:為師傳給你們的三寶心法,是不是要用來預防盜賊的?是臨危時的平安符嗎?如果只是這樣,那你太小看祖祖密傳的當來意了。你誠心敬意的使用,當然會有不可思議的妙用,但你如果適時時刻刻用三寶,拿三寶來修持,收束身心,必能放嚇人世間的情愛、痛苦、煩惱,智慧源源不絕。你有了智慧,見人不好時,會感謝上天給你有前車之鑑;見人好,也會感謝是上天讓你見賢思齊。透過三寶修持,時時刻刻,念念不離佛性,恩愛名利不戀,哪有不平安的!
  18. 濟公活佛慈悲:你們有聖賢仙佛的經點、聖訓作為依靠,就代表你是傳道的工具,上天要透握你的口來傳達真理,所以你怎麼可以不好好的端正自己的身心呢?
  19. 濟公活佛慈悲:徒啊!要識透「人間事」是沒完沒了的,但「天恩」可是無窮無盡。把你的初發心找回來,眾生有希望,你的九玄七祖也等待你的菩提愿心啊!
  20. 濟公活佛慈悲:要低心,驕者必敗!成道不在位高與否,而是那「一點真心」。你們每個人都各有自己的角色職責,不論何種天職,都是為了引領眾生、代天宣化、代佛宣言,目的都是一樣的,所以沒有什麼天職高低、功德大小之分。你要二六時中迴光返照,從你的「恭敬心」開始,去禮敬每個眾生、每個未來佛,那你就離成道不遠了。
  21. 濟公活佛慈悲:你們所受的委屈和苦難,都是在消你們的業障,成就你們的道德,讓你們的心靈更加光明。徒啊!不要擔心,不要害怕,黑夜過去就會有光明。因為波濤洶湧,才顯出你們的堅毅,激出美麗的浪花。世界的頹敗,人心的敗壞,種種災難的產生,都是因為人心所造成;想要治平天下,必先洗心格心,革除心中之物,心中無物,就沒有所謂的苦難,那才是真正的大同世界。
  22. 濟公活佛慈悲:你們要點怎樣的燈才不會熄滅?如何點?你們每一個人都有一盞不滅的心燈,這盞心燈要代代相傳,一燈傳一燈,一代又一代,才會代代平安、世世平安。點心燈,就從「原點」出發,就是你的那一點本來心,這是你心燈的源頭,這一點心燈不熄滅,才能發光發亮,生生世世平安自在。就像毛毛蟲要蛻變成蝴蝶,先得經過爬的階段,要耐得住、經得起過程中的考驗,慢慢等待羽化成美麗的蝴蝶。道要傳承,要千秋萬世,就得先點亮自己的心燈,在憑著每個人的愿力無盡的傳下去。過程中會遇上亂象,外面亂,自己要不亂,要守得住!認得準!行得正!每一盞燈都不會熄滅。心燈常亮,在人間瀟灑走一回,笑一笑,有什麼天大的事可惱?有什麼言語可計較?笑一笑,解千愁!
  23. 濟公活佛慈悲:人來到世間六萬多年,輪迴轉變,生生死死,這光明的佛性受到紅塵私情私慾給蒙蔽了。現在上天開恩,給你們指點本來的佛性,讓你們知道,原來,自己的身上也是有一尊佛,是無量光明無量慈悲的佛。
  24. 濟公活佛慈悲:每個人都有佛性,佛性也都平等無差別,只是人一出生落地,就有很多的責任,因為有責任,活著才有意義。徒啊!你在繁雜的責任中快樂嗎?在無奈的責任中還有愛嗎?如果你不快樂了,沒有愛了,那代表你已忘了你來人世的意義,你已失去了平等的佛性。你警覺到了嗎?生命沒有了慈愛,與行屍走肉又有何異?求道,就是要讓你醒悟,讓你再度開啟生命的能量,去愛去付出,去識透沒有執著的愛。
  25. 濟公活佛慈悲:你們來佛堂學了很多,是不是?學了道理又學了禮貌,學了很多金錢換不來的道理,學到知道如何「愛己愛人」,是不是?很感恩啊!但是徒兒別忘了,你認為是學到了,事實上,那是你本來就有的,只是你遺失已久,有而不知其有。所以你自私自利的流浪生死,找不出出路。如今求道讓你覺悟,你的自家寶藏是能生萬法!是不增不減!是無量清虛的!求道,只是提醒你,讓你重新拾回、重新溫習那個與 老母一樣的慈光一樣的愛。
  26. 濟公活佛慈悲:今天求道讓你發現今古的大秘藏,是與佛菩薩無有差別的大秘藏,那就世人人本字俱足、與老母同體的光明佛性,這個佛性不假修行,無有造作,自然存在,就在你求道當下,明師為你開啟的那一道光芒。
  27. 濟公活佛慈悲:修道就在日常生活的食衣住行中,不要把修道這件事看得太難太遙遠。
  28. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!因為不明究竟,才會迷失往外追尋,不能解脫生死。你明白自個兒也有一尊佛,不假外求,才能立下堅若磐石的志向,如金剛不動。
  29. 濟公活佛慈悲:徒啊!「究竟解脫」的源頭在哪裡呢?你悟透了嗎?是那顆「光明皎潔、無量慈悲」的明珠,當你綻放你的佛性時,何來生何來死?你有無量的慈悲、無量的慈愛可以照破眾生的生死無明,徒啊!你要絕對肯定喔!
  30. 濟公活佛慈悲:世人犯了一個通病,人家對你愈好你愈怕,就像東西愈便宜,你愈是懷疑是不是有瑕疵?跟你說西瓜甜,你還說老王賣瓜,自賣自誇!徒啊,你這麼的沒有信任感,是因為你不相信自己的佛性,你沒有佛性當家,你不知道佛性的奧妙玄理究竟在哪裡?徒啊!一個有愛有熱情的人,是因為他「凡事相信,凡事感恩」,所以在他的心中沒有疑慮,沒有不安的感覺。
  31. 濟公活佛慈悲:綱常倫理是人的本位,而今多少佛子,卻捨本逐末,在本末倒置中苦難纏身。徒啊!惟有無盡的菩提愿心、無盡的善念,才有可能扭轉苦難,千萬不要讓生命墮落在失道失格的氛圍中。
  32. 濟公活佛慈悲:很多人的初衷都是雄心壯志,剛開始是「始勤」,非常的勤奮;可是做到一半,為什麼開始心志不定了呢?是什麼讓徒兒們不定的?是信心動搖了。你想想,今天能夠站在這裡,都是信的力量,唯有信才能生發排山倒海的大力量,讓你懂得立愿!所以「信定」,一切聖事凡事皆能成,「愿固」則能了你來人世間的責任;而行得「篤實」,就不怕吃苦、不怕人事的雕琢,每一步都會走得安心、自在、篤實。
  33. 濟公活佛慈悲:時值末世,天地不安,人的天理良心都淪喪,每天都起計較、比較、怨恨、抱怨等等惡念。世道人心已惡化到此地步了,徒啊!此時最重要的是淨化你每個念頭與思慮,讓自己回到清白與純誠的心。人生啊!無常迅速難測,唯有準備好的人,才能跳脫與超越。
  34. 濟公活佛慈悲:現今很多人的生命價值都已扭曲變調,失去生命的本意。追溯其原因,除了累世業力的追討之外,也是人對自己本位的不清楚,以致父不父、子不子,上下倫理失常,才衍生出這些問題,惹來諸苦相隨。
  35. 濟公活佛慈悲:末後時期,業力牽絆,四處都有災難,每個人都要警惕自己、照顧自己。對於苦難的人要發出慈悲心給予幫助,多想想那些苦難的人,他們是怎麼過生活的?徒兒若能發出慈悲心去幫忙眾生,你的人生才有意義。
  36. 濟公活佛慈悲:不要常常生氣,遇到事情,生氣不能解決事情。生氣的時候頭腦昏昏的,更沒有智慧,所以要先冷靜下來,想想自己與別人的處境,就知道怎麼處理了。
  37. 濟公活佛慈悲:話說顏回修道二六時中,都很喜悅很敬天,簞食瓢飲,居於陋巷都還很知足很快樂。而今的修道人就不然,請問,賺不到錢又要修道,你說會快樂嗎?會因為生意不順心,道務又很繁忙,就發脾氣嗎?如果徒兒能夠把人世間給悟透了看淡了,就不會牽掛了,對不對?當你還有所牽絆放不下的時候,那就是障礙。要你突破外來的障礙比較容易,突破自己內心的障礙卻要有超人的智慧、毅力與明確的抉擇;要能夠真正明白是與非、對與錯、才能做出正確、果決的決定。道要行不容易,雖然難,但一日修來有一日的進步與展望,無論外王的功夫或是內在的火候,都要齊頭並進。
  38. 濟公活佛慈悲:生命的定位很重要!你把自己放在善上面,你必成善;你把自己放在惡上面,你必成惡。徒啊!環境或許讓人為難,但你的心境才是主導生命的力量。你輕輕的一個念頭,足以讓自己定型啊!修辦是為誰?成敗又為誰?你把自己的人生依附在外在環境的變數上,當然就是起伏不定,飄搖無所。徒啊!安其心則定其位,定其位則正其命。
  39. 濟公活佛慈悲:還有,要時常保持微笑,心情放輕鬆。咱們遇到事情,第一步要先學會冷靜,你冷靜得下來,心才會開,才笑得出來,然後做下一步的處理,事情才能圓滿。你光會生氣,對事情不能幫助,只是一時的情緒發洩,所以要告訴自己「不氣不氣,我不氣。」你平心靜氣了,智慧才能夠展現。
  40. 濟公活佛慈悲:人之初始都是良善的,只因學了一些壞習慣,漸漸歪邪了,日子才過得不舒坦,是不是?十惡是賊,一旦犯了身口意的十惡,便一點一點偷掉你的本來良心,一點一滴侵蝕你的生命,讓你每天過著醉生夢死、吃苦受罪的日子。徒兒覺醒了嗎?
  41. 濟公活佛慈悲:人會有痛苦,正是因為欲求不滿,所以會苦。如果讓你所想的、所追求的,每一件事都如願;你擁有的實在太多了,還會感到「很快樂」嗎?這時你以感覺不到真正快樂的滋味了。徒啊!擁有了,不一定就快樂,或許是一種負擔哦!真正快樂的人,是能夠「知足」;因為知足,所以自在。
  42. 濟公活佛慈悲:平常沒有事的時候,心要靜下來,把心收回來,才看得清自己在做什麼。你的念頭跑來跑去,不能迴光反照,怎麼知道自己在說什麼做什麼?話講出去,不對也不知道!這就是「心不在焉」,不在哪裡?主人不在家!