找回自己

11.15.2019
  1. 南極老仙翁慈悲:修道就是要把箭頭對自己,所以人心如果沒有污染,災劫就不會來。防疫最大的漏洞,就在你的「心」啊!要懂得在心靈深處種積善根,並且一代一代的傳下去。
  2. 南極老仙翁慈悲:現在考驗的是「人心正不正」?考驗大家「觀念正不正」?不要理念模糊,修道人不能因此考驗就人心恐慌,那不是與平凡人一樣嗎?
  3. 南極老仙翁慈悲:你們紅塵這塊小小土地,就有這麼多說不完的人心,難道這不是災劫的起源嗎?這不是共業嗎?還有很多仍在造罪的,人心可不可憐?人啊,不知道自己在做什麼呢!
  4. 濟公活佛慈悲:現今人心浮動得太厲害了,滿腦子都是「如何設計人家」,所以徒兒們單純一點的好啊!
  5. 濟公活佛慈悲:只要你們相信天,天豈會誤你們!只有人才會誤人,你們若能起一絲絲的良知良能,天豈有不救人!唯有自己誤自己。
  6. 濟公活佛慈悲:信,就是你從內心發出的真誠聲音,不是迷信哦!人生隨遇而過,但別忘了,理想在你的手掌中,你握住自己了嗎?真理是從你內心建立起的,它能帶你走向安樂、走向天堂。
  7. 濟公活佛慈悲:這個世界是你們的,人來到這世上,誰沒有因果啊!所以要一步步自覺、明理,才能釋放出自己的瓶頸。
  8. 濟公活佛慈悲:要怎樣去避除災劫呢?要先由本身去調整心性。
  9. 濟公活佛慈悲:你們不要有一個觀念~「來佛堂就沒有事情!」請問,佛堂在哪裡?在這邊(自性)。你每天都跟佛堂在一起,不是來大廟就沒事情,不是指這個,你們不要著形著相。
  10. 濟公活佛慈悲:靈妙法身不是只有為師才有,是每一個徒兒們都有、都一樣,徒兒的靈性都由 老母分靈而降,你的法身跟為師的法身是一樣的。
  11. 濟公活佛慈悲:徒啊,不要怕困難,世間沒有過不了的火燄山,也沒有解絕不了的事情;只要徒兒們用點心,認真投入,柳暗處也會有重現光明的一天。
  12. 濟公活佛慈悲:並不是講得多就體悟得多,不是不講話就沒有體悟;不是道理講得好,就是修得好,要真正去做、真正去修,真正用慈悲心去感化別人,才是真正在修道。
  13. 濟公活佛慈悲:因為你已經修道了,知道要從心地下手,不要再意氣用事,遇到事情就要平心靜氣;如果把心修好了,自然不生病,這叫做養生之道。
  14. 濟公活佛慈悲:徒啊!要在現實的生活中好好修煉,才能成仙做佛;而想成仙做佛,起碼你在人世間要活得很快樂、很平安。你看,你的心如果不平,就會開始煩惱;若是心平氣和,不管什麼事情來,只要你火候夠,能心平氣和,必能化解人世間的種種不平。
  15. 濟公活佛慈悲:當你遇到不如意時,就靜下心來,好好調適自己的心念;這一念之間,就是禪機。你們修道就是要懂得如何調適自己的心情,假如不懂得調適,愈修愈不開朗,這個修道的方法也就有錯誤,這時,你得趕快改正你的念頭。
  16. 濟公活佛慈悲:人之所以會痛苦、會不平安,就是那點心不能「看遠」。
  17. 濟公活佛慈悲:不要因為時局的動盪不安,你的心也跟著動盪不安!要先穩住自己的腳步,先知止,而「止」於何處?能夠知止就不怠,知足呢?知足的人就不辱,你知道止於何處,你就不會遇到危險,你就不怠;知足呢?你就不會受辱。
  18. 濟公活佛慈悲:人要懂得知足,知足才會快樂;不知足,你永遠都嫌不夠,永遠都活在地獄,永遠都陷在苦海裡面。
  19. 濟公活佛慈悲:當你們帶著凡軀肉體時,難免會有障礙,蒙蔽了你的良心,可是等到你懂得放下這些層層妄想,懂得修身養性的時候,你會發覺以前的煩惱都是多餘,以前那些慾望都是殘害自己,所以,要學習放下,那麼,你就會活得很瀟灑、自在。
  20. 濟公活佛慈悲:約束就是軌道,因為是約束,所以是嚴謹的。為什麼要約束?因為人在名名利利、形形相相上久了,就會被六賊帶著走。
  21. 濟公活佛慈悲:眾生皆有病、皆有業,所以要時常迴光返照;保持一顆清靜的心,才能轉移自己的業力,再加上多行功了愿,讓善神護持,才能改變自己的命運。
  22. 濟公活佛慈悲:修道修心,自己的心要收好,不要時時外放,外放就容易做錯事情、迷失自己。
  23. 濟公活佛慈悲:修道人不能貪,不能妄取,妄取久了,妄念就多了,妄念多了就會妄行了,所以修道人要時時刻刻謹慎心念。
  24. 濟公活佛慈悲:人生本來就是一連串的起起伏伏,有高丘、有深谷。遇突出的時候,要懂得韞玉珠藏,所以平時就要多涵養,不要太顯露。
  25. 濟公活佛慈悲:知止安止,就是明白你的人生,了脫你的宿命,止於你該止的地方,安於現在,安於你自己所選擇的這個命!你要安、要知止,之後才能立定腳步,做得更好。
  26. 濟公活佛慈悲:人心知足就不辱。古云「人心不足蛇吞象」,人的慾望就是如此。你這輩子所賺到的,都是物質上的,而貪心的結果,卻顯現出心裡方面的不健康。人都有迷失的時候,一個「貪」字就足以讓你團團轉!
  27. 濟公活佛慈悲:真正的折磨,就是自己折磨自己,因為你們看到別人的多,看到自己的少。修道人,就是要學習不看別人,每天多看自己、反省自己、要求自己。
  28. 濟公活佛慈悲:要如何掃去折磨?你對自己的要求夠、反省多,自己先達成小同了,自然沒有所謂的折磨,這是生活的藝術啊!
  29. 濟公活佛慈悲:想修道就不能自暴自棄,不要一想到成仙做佛太遙遠、太困難了!佛是佛,人是人,他是他,我是我,怎麼可能修成呢?修道剛入門,首要低下心氣、虛心求教,尤其當你學會了辦事,那時更要懂得謙虛,你看那個稻子,長愈高頭愈低;修道也是一樣,不要認為我們是老道親、老前賢,就不虛心,也不低心了。
  30. 濟公活佛慈悲:聖賢無名,而凡夫做了好事,唯恐人不知,做了壞事卻怕人知道。聖賢仙佛的心坦蕩蕩,因此,路就愈走愈寬宏;小人呢?長戚戚,這路啊,就愈來愈狹隘囉!
  31. 濟公活佛慈悲:凡人喜歡算命,而聖賢仙佛無命可算,因為祂了解到他的命來自上天,所以一切事情都會依著天理、良心去做。
  32. 濟公活佛慈悲:聖賢是一日三省己身,而凡夫都是在碰到釘子的時候,才會回頭檢討自己。凡夫的心,總是一直往外放,老是喜歡看別人的不好。
  33. 濟公活佛慈悲:如何學習聖賢的腳步呢?要自律,從內心修改習性做起,去除不好的雜念,把外放的心收回來。要知道,「生死有命,富貴在天」,後天的努力固然很重要,但是人心要知足,貪求富貴所得的苦更甚於富貴。
  34. 濟公活佛慈悲:人有兩類,一個「智」、一個「愚」。智者,自認為事事不足,所以他會低心下氣、努力學習;而愚者,自認為樣樣都行,樣樣都會,因此常因自滿而劃地自限。人一旦自滿,空間就不會大,空間不大,視野就短。
  35. 濟公活佛慈悲:當一個人的良心受到譴責時,心中的苦是無法用物質彌補的。其實,一個人在剛開始做一件壞事時,心裡一定會忐忑不安;如果他每次都原諒自己、安慰自己,久了之後,習慣就成自然。例如~有些不修口德的人,罵人已習以為常,認為那是理所當然。雖然眼前看不見報應,但福份已在無形中減少了。
  36. 濟公活佛慈悲:有時候我們會認為一個人做了許多傷天害理的事,上天為什麼還沒有懲罰他?其實,這不能用有限的眼光去衡量的。就像漏斗一樣,沒有達到一定的容量時,我們不會發現已聚集了那麼多。所以我們做善事,不要嫌少;有惡念,不要自欺,只是時候未到罷了。常言~「善有善報,惡有惡報」,聖人戰戰兢兢,乃是畏因~「佛怕因,眾生怕果」徒啊!我們要效法聖賢的精神。
  37. 濟公活佛慈悲:人生有太多不如意的事,有的時候會傷到你,讓你無法控制。但是要知道,凡事皆有個「因」,事情既然發生了,就要去接受、面對,還要多行功了愿,而不是說事情來了,就選擇逃避,甚至放棄自己。有些事情雖然當時的打擊很大,但事情是會過去的,沒有永遠是下與天,也沒有永遠是刮風的,總有撥雲見日的一天。因此,只有「面對」,才是最明智的抉擇。
  38. 濟公活佛慈悲:話說回來,在逆境的當下,其實是很折磨、很痛苦的。可是,你也不要總是留到事後才來感恩或懊悔,當下就要能轉念。修道就是要懂得轉念,把不好的心境轉出來,念頭轉了,才能心平氣和地去扭轉環境,要不然身心就一齊被境給困住了。身既為境所困,處在不安之中,隱憂就會很多,一旦再遇上憂患,就很難逃得過哦!
  39. 濟公活佛慈悲:怠惰,是人生最大的弊病,修道之人尤當謹記。
  40. 濟公活佛慈悲:修道從哪兒修起啊?從日常生活修起,是不是?當你碰道不順心、不如意的時候,怎麼辦?是不是要轉念?
  41. 濟公活佛慈悲:人生是苦還是樂?都有,是嗎?但是苦的多。為什麼有這麼多的苦?為什麼有不斷的考驗?為的是訓練我們,從無知轉為真知。其實這都是在造就你們成為未來佛啊!這是上天給你一個修道的機會,如果不給你考驗考驗,你有機會修嗎?你有辦法突破一層層的考驗嗎?
  42. 濟公活佛慈悲:執著,是生煩惱的根。對於事物,我們沒有所有權,只有使用權。你連這個肉體都帶不走了,世上又有什麼可以帶走的?唯有功與過啊!
  43. 濟公活佛慈悲:徒兒啊,要真正讓自己走出來,讓你的人生有目標、有方向;用你一顆誠敬的心來面對仙佛、面對所有的人、事、物;用一顆感恩的心,去包容你周遭的任何人。
  44. 濟公活佛慈悲:走在修道的這一條路上,要「經一事,長一智」,不管經過多少的是是非非,徒兒們心要愈來愈開闊,無論如何,該承受的還是要承受,還是要走下去。
  45. 濟公活佛慈悲:你若能真正的去辦,才明白原來天地是這樣的大。因此第一,要先有足夠的勇氣。
  46. 濟公活佛慈悲:咱們是為他人修辦道嗎?超生了死是自己的事,與他人無關。
  47. 濟公活佛慈悲:生命無常,徒兒們要如何從無常當中把握每分每秒,才是真智慧的表現。
  48. 濟公活佛慈悲:好聽的話,剛剛好就好,吃甜的太多,對身體不好。所以,什麼事都要剛剛好就好。
  49. 濟公活佛慈悲:一流的講師口若懸河,講得動人,但你有沒有把自己講課的道理,回過頭來觀照自己的言行?你一直在成全道親,但有沒有再進步、再提昇?修行跟讀書一樣,愈讀愈深入,而修行也要隨時間,不斷提昇心性。你們自己的心性又提昇了多少?自己都清楚嗎?
  50. 濟公活佛慈悲:提昇心性的同時,考驗隨時就來。
  51. 濟公活佛慈悲:為什麼幾十年下來還有那麼多的修行者,結果都不太理想?為什麼?都是脾氣毛病所壞!請問,脾氣毛病你改了多少?
  52. 濟公活佛慈悲:身為講師,成天要道親改毛病、去脾氣。為師問你~你自己改了多少?所以說,為什麼要考驗你的脾氣毛病?你要是考過了一層,就了了一層的愿力。
  53. 濟公活佛慈悲:你愈早求道,愈該低心下氣,但為師看不到,而是愈來愈高傲,愈來愈目中無人了。道,是靠講的嗎?修行是靠講的嗎?如果說有這些毛病,不經過考驗怎麼消?
  54. 濟公活佛慈悲:你自己有反省、有察覺嗎?為師希望你有犯到的要去改進,改進是當下就要改,往後不可再有這樣的行為出來。
  55. 濟公活佛慈悲:講師站在法王座上,如果不精進,沒有犧牲奉獻的心,沒有真正去辦道,便無法把道理闡述圓融透徹。
  56. 濟公活佛慈悲:修道如果無法吃苦,無法突破心理的障礙,便難以成就。徒兒們已是清口的人了,你們都是仙佛的候選人,要真正做到「真功實善」,而不是真理不研究,只會霧裡看花、盲信盲從!到時別人是回天堂了,而你呢?卻回到天牢。
  57. 濟公活佛慈悲:現在災難、劫數那麼多,有了今天,不知道能不能還有明天?徒要想想看,每當你要做一件事的時候,都要對得起自己的良心;這個良知是與生俱來的,千萬不要被聲色名利給埋沒了,聲色名利到頭來還是空空如也,什麼也帶不走!當你回去的時候你想帶走什麼呢?是不是能夠了無牽掛啊?你不能了無牽掛,又如何讓人了無牽掛呢?
www.000webhost.com