找回自己

09.30.2018
  1. 濟公活佛慈悲:不可一味的抱怨環境不好,人總是要多多成就自己,過了這一關就是你的。所謂的抱怨、不如意,都是跟人有關係。要了解人與人之間,都是因為自己先跟人家有摩擦,才會產生問題。自己對自己沒信心,不能肯定自己,反而輕視自己,才認為別人也會輕視你。所以,修道就是要修這份心,要修一份寬廣的心。所謂君子要有容人之量,而不是受人所容納,才需要培養「恭、寬、信、敏、惠」的德性。
  2. 濟公活佛慈悲:當你們有不好的念頭時,希望自己能夠善導其心,轉個念頭就變成善了。跟人家起了爭執,就要轉念頭想說,也許你們是朋友,他才會這樣說你,是要讓你有改進的機會。因此,即使是人家故意找麻煩,你也不用氣餒,那是在了自己過去欠人家的。所以,善惡都在一念之間。
  3. 濟公活佛慈悲:每個人都是自己學習的對象,每個人都是人才,老師可沒有笨徒兒喔!你們要有信心,要勇敢的踏出第一步。渡眾生需要勇氣,要是對自己沒信心,就是對道沒信心;對道沒信心,也就是對自己沒信心。要快馬加鞭啊!渡眾生臉皮要厚,否則可是渡不了眾生的啊!
  4. 濟公活佛慈悲:人人都有自尊,每個人都有自己的本性、自己的原則,但是要與人共同相處,就要放下自己的身段,要低聲下氣。
  5. 濟公活佛慈悲:渡人一次沒有成功,第二次還要不要再渡?其實渡人很簡單,你想要人家怎麼對待我們才能使我們歡喜,我們就以那樣的方法去對待他人。
  6. 濟公活佛慈悲:肉體的辛苦比不上心靈的辛苦,若心靈愉快,可把肉體的辛苦抵銷掉。修道要天天保持快樂,才是真正的修行人,這就是禪定。
  7. 濟公活佛慈悲:要好好學,多唸經,經通了你就通了,心就開了。修道不要有太多心結,心要開朗一點,多學學彌勒佛,常常把心打開,就不會眉頭深鎖。人的命運就在臉上,笑臉常開,命運就開了。
  8. 濟公活佛慈悲:你若知足就會快樂,若不知足就會有很多煩惱。所以當下就要知足。
  9. 濟公活佛慈悲:每個人只要心存感恩,就會活的很快樂。
  10. 濟公活佛慈悲:苦掛在心中即苦,不掛心中就能常樂,且能成為人上人。
  11. 濟公活佛慈悲:其實一切事情想開了就不煩了,就是因為看不清楚、想不透,自己也不願意放開,才會煩啊!幸福是怎麼來的呢?從你放手開始。
  12. 濟公活佛慈悲:在你心情最低潮、最難過的時候,那就是你的世界末日了。這樣的世界末日,比生死更可怕,因為你的心已經死了。希望你們不要有這種世界末日,也不要恐懼那種世界末日,而是更勇敢地去面對你當下的日子。因為未來還有更美好的日子,你現在不去做,它依然是這個樣子;如果你去做,這世界會因你而有所改變。希望你們能夠去touch別人的心,去貼近別人的心,去關懷別人的心。你們害怕世界末日,害怕這個世界不好,但是你們有沒有想過自己做得好不好?你內心有仙佛、有道、有上天、還有眾生,你就是最了不起的了。				
  13. 濟公活佛慈悲:遇到痛苦時,該如何面對?一、找知心的朋友訴苦;二、寫日記讓痛苦有個寄託。其實,你們的苦都是來自心裡想不開,來自你的執著與迷惑。遇到事不必痛苦,事過則過,何必記在心頭?何必跟自己計較、過不去呢?念頭可以轉變一切,可以將痛苦轉成快樂,將痛苦轉成零。成功與失敗都在一念之抉擇,立志成功,有志向就有力量。心有力量,一定能成功。
  14. 濟公活佛慈悲:當你不快樂的時候,要想想自己,想想別人,然後找出不快樂的原因,你就會快樂了。
  15. 濟公活佛慈悲:弟子們,今天大家來此,開心嗎?聽道理就像是洗滌塵埃,把心洗乾淨,你就開心了。是嗎?那麼什麼是塵埃?要如何清洗?那就是自己的俗事、俗心,俗心就是自私的心,要將自私的心用道理洗乾淨。要每天真心的感謝天地,你有的一切是上天給予你的。你們可以接受嗎?有的人說「我是自己工作賺錢來的」,但是你可要知道,天因為照顧你,所以幫助你,這一點,很多眾生都不知道;因為不知道,所以不懂得感恩,自認為這是自己的福報。
  16. 濟公活佛慈悲:弟子們,人生在世上,如果懂得處處感恩,你就會天天開心;如果你不懂得時時感恩,那麼這樣就會處處計較。因此,人生懂得,快樂悲傷是出自自己的念頭。好比說,做兒子的懂得感恩父母,那你就事事都滿足;做父母的,你懂得知足,那兒子一定也很開心。因此,「道」在自己身上,你要座、不做,皆因自己的念頭。
  17. 濟公活佛慈悲:弟子!要修道,你的人生才會改變;要用正確的態度,你的人生處處有貴人;要用歡喜的心,無為的助人,你的人生,太陽才能照耀別人。這三件事,是為師送給你們的。
  18. 濟公活佛慈悲:弟子們!為師希望徒兒能每天真正修行,不聽不該聽的音,不去不該去的地方,不看不合道的東西。因此,聖人講的「四勿」要明白,要能好好從真理上來學習,真正從人生來立定志向。
  19. 濟公活佛慈悲:徒心有志佛壇聚,聆此聖音把心滌。志向高遠步步穩,承志秉實聖人趨。把握時光莫錯過,真修真辦九六濟。明悟本來真實義,道在自身奠根基。化與世俗訓推抵,明心見性法歸一。從心功夫老實下,真實修伴師助予。
  20. 濟公活佛慈悲:學道誠虔謙為懷,習做聖人真道開。人道為本仁義在,與之眾人不有猜。抱道奉守德為貫,真心修道蓮品栽。修去毛病陋習改,無我無私真修來。體悟日常身示道,培德養志離苦海。明確人生方針抱,立定足下大步邁。
  21. 濟公活佛慈悲:弟子們!你的心立在哪裡?一個中心點。如同「信」、「愿」、「行」、「證」這四件事,最重要的核心乃是在「信」;以「信」為中心,外面一圈就是你的「愿」,愿力的外面再一圈,就是「行」,「行」是行動,須知去做,「行」的外面才能「證道」,得之圓滿。故無有此核心「信」,就無有「愿」、「行」、「證」。
  22. 濟公活佛慈悲:想想自己的心,你對天相信什麼?你的相信,是出自內心,還是要別人帶著你?或是要別人鼓勵,你才有信心?弟子們!初入佛門,從不懂到學習,從明白到體悟,從感受到成果,又從成果放下,不執不有,返回原來這一點。
  23. 濟公活佛慈悲:盼徒兒在未來修辦的路上一心一意,信天信念正知見,公心一片好好辦,開創一條光明大道;道開九州,九六同登。
  24. 濟公活佛慈悲:行功立德上天明,深行大愛慈悲行。飲水思源源頭探,明心知本根由清。學道務實無有妄,真心許天心中誠。付出之中無有怨,既已真修何計程?與人心胸寬廣大,無私心懷能容眾。
  25. 濟公活佛慈悲:若是點點從己想,難有公心難化同。人生哲理當知道,求至盡頭難有也。放手更是擁天地,不計老天撥轉程。
  26. 濟公活佛慈悲:信念決定你的行為,你的態度決定你的成敗。懂得正面思考的人,你比較容易接受別人給你的建議;如果你的心不能夠學習放下,老是記得不愉快,或是別人對你不好的事情,諸如此類,那你的心很難容納其他人給你建議,因此要成為人才就更困難。
  27. 濟公活佛慈悲:你們常講「道在日常生活當中」,這日常是什麼?是平常,是你所看到的一切,你都是抱著正確的心態來學習,這才叫做「學道」,「自動自發」才是培養成為人才的基本條件。
  28. 濟公活佛慈悲:有的人只愛聽課,什麼事情也不願意幫忙,這樣你只在學道學一半,沒有知行合一,所以怎麼能夠成為人才呢?
  29. 濟公活佛慈悲:弟子們!成為人才,期待嗎?在你未成為人才之前,你有期待,你很喜歡來學道;但是有的人在成為人才後,卻停止了學習。有沒有這樣的人?那就是一顆初發心熄了,你的快樂辦道,失去歡喜的心了。這為什麼?那就是剛剛為師所講的,內化功夫不夠。因為可能在一個過程中,自己考自己,自己的路走不出來,輪迴、輪迴,在自己的考驗中,失去了自己原有的那一顆赤子心。所以,弟子們!修道,從這兩個字,要好好認理實修,認清你的目標。
  30. 濟公活佛慈悲:要用理路來紮實,而不是都只是在人情上,那是不會長久的。看一看哪一位成仙做佛的菩薩是因為修人情道成功的?絕對沒有。是一開始有這個友情來做基礎,但是日子久了,要培養他們的道心;道心堅固,「道」他會修下去。
  31. 濟公活佛慈悲:細節決定成功,信念決定你的人生。
  32. 不休息菩薩慈悲:人生能逢大道求,感懷上天賜恩由。機會莫再怠慢也,當以恭敬之心修。
  33. 不休息菩薩慈悲:體悟人生苦短處,修正自己毛病丟。人生豈能白白過?以此真誠引朋友。幫助大道渡善信,有緣必能苦海脫。
  34. 不休息菩薩慈悲:一機一運非人測,全是上天在主權;全是天命安排建,勿要人心衡量權。
  35. 不休息菩薩慈悲:體明聖音聖訓處,悟出人生之光明;攜手更進成全辦,上下同心修辦程。
  36. 不休息菩薩慈悲:核心修辦有指南,認準方向不懼險;弟妹人人能謹奉,好自完成修道延。
  37. 濟公活佛慈悲:道是在日常生活當中的,不是來佛堂才有道,也不是到佛堂掃地才是道,你在家裡的一言一行都是道。道就是這麼自然、這麼平常。所以,每個人不論是富貴貧賤,不論是大官或是老百姓,都有權利來修道。
  38. 濟公活佛慈悲:道在日用尋常之中,修道從日常生活做起,每個人盡自己的本份去做一切事情,譬如做父母的要盡養育子女的責任,做子女的要孝敬父母,這就是道。
  39. 濟公活佛慈悲:道無所不在、無所不包。山有道,水也有道,日常生活都有道蘊藏在其中。在家裡為人父做父親應該做的事,為人子做子女應該做的事,這就是道。不是在佛堂裡才有道,道本來就在自己身上,只是原本不曉得,所以來求知道。
  40. 濟公活佛慈悲:道是無形無相的,是要靠人去體悟、去實行的,要從天理良心去體悟這個真人。而道理是要從切身的實行中產生的,非只是口說而已。為什麼說道是真理、道就是自己呢?因為修道就是找回自我、找回真理。
  41. 濟公活佛慈悲:你們只要能夠保持著初發之心,相信天下無難事,任何一件事情都能夠迎刃而解。凡事先盡了人事之後,再來聽天命;一切都由上天來作主,順其自然。強求人意者非道;人心用事者非道;著形象者非道。惟有秉持慈悲心、天心、佛心、公心才能夠修道辦道。
  42. 濟公活佛慈悲:「道」不是用金錢可以買的,這是你們大家前幾世有修,這一世是品德好,祖上有德,才能得道。
  43. 濟公活佛慈悲:我們常說人生無常,為什麼無常?因為你沒有把握當下,所以才會無常,才會一直在輪迴啊!都是因為你自己沒有作主,沒有拿定主意走你們的路。為什麼叫天人合一?只是在應機而已。當你體會到別人也有某種需要的時候,你們有沒有應機而發?要力求真的知道,才會真的去力行,道就是如此而已呀!
  44. 濟公活佛慈悲:人的自性如果蒙上了一層污垢,就難以明白真我。就像人的心地一樣,能常往善的地方走,心地才會光明磊落。
  45. 濟公活佛慈悲:修頭就在當下,只要有心,不在深淺、不在新舊。你的一個念頭出來,好的能去把握,壞的能夠警覺,這是修道。
  46. 濟公活佛慈悲:你們不要把心放錯位置了,這個心的位置如果差之毫釐,就會謬之千里。所以這個心不可以錯用啊!本來心是偏了一大邊,現在開始調整,這就叫做修,就叫做學。學跟修都要從自己的身上下功夫。講師講的只是一種啟發,你要從自己的身上找,那才是最根本。
  47. 濟公活佛慈悲:凡事各有因緣,不能強求,一強求就會落入對待,落入執著。對待、執著之後,就會起凡心,起了凡心,就不能定,那智慧一定不能開展。
  48. 濟公活佛慈悲:你們來此聽聞善法,感受良多,受益匪淺,但只是知道,卻不去實行,對你有什麼益處?脾氣毛病都沒改,內心的障礙塵垢還是沒洗滌,那就不算是在家修道,那只是聽、只是知。只要沒去行,那就不算是一個修道人。
  49. 濟公活佛慈悲:一個人自出生後認識事情開始,就會自然地、漸漸地去尋求一個正理來走,那就是在修道,不見得是求完道之後才叫修道喔!
  50. 濟公活佛慈悲:修道辦道要有所體悟、有所行,不然等於空、等於零。保持初發心,成道有餘。落實你的心,才能夠落實你的腳步,你的前途才有希望!
  51. 濟公活佛慈悲:你們只會講先天大道,怎麼不講求「心道」?求道是為了使你的天心得到安靜、圓滿。你們的佛祖有在你的心中坐了嗎?你的主人在不在家?只要你們有誠心、專心的把道理聽進去,那你們的真心就在了。只可惜平常你們的主人都不在家,都是客人比較大。客人就是你的七情六慾。當你的慾望高於理念的時候,就是客人高於主人。
  52. 濟公活佛慈悲:你們雖然不在道場外爭名利,但是也不要在道場內爭名爭利。
  53. 濟公活佛慈悲:你越是謙虛,越是不想要,上天給你的就更多;你心裡沒有佔有的心,你擁有的也將更多。
  54. 濟公活佛慈悲:一個人如果脾氣毛病多,就會被弄得心神不寧,會傷了自性。所以,要在脾氣未發之時即克制住;要時時刻刻自我反省,漸漸修,提醒自己,則漸漸地就會有進步。
  55. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們在這花花世界裡,不要被假的東西給迷昧了,不要因為別人的幾句話,就阻礙了自己往前走的毅力。
  56. 濟公活佛慈悲:修道最怕半途而廢,會半途而廢者,主要就是因為信念不夠堅定。雖然信念的過程中會遇到困難,但只要信念堅定就能突破,俗語說「日久見人心,路遙知馬力。」修道辦道也是如此。只要徒兒有心,就能成功。而智慧本自俱足,只要盡心盡力,就能發揮出來。遇到困難時,試一次不夠,那就是兩次、三次,一直到成功為止。
  57. 濟公活佛慈悲:未來的路、未來的是非善惡,要你們用智慧去抉擇,以正理為依歸。修道不看人情,自己修,自己承擔。你能夠辦的,你就繼續辦、好好辦;不能夠辦的,就守住自己的愿立,守愿如終。
  58. 濟公活佛慈悲:其實,你們心中會苦,無非就是你追求的過多。你越是想要,心裡就越苦。所以,今天既然要做一件事情,就專心把它做好,這樣你就會有收穫。否則,再多的機會給你,你也是做不好。要珍惜每一個可以做事的機會;今天你會感到苦,是因為你不會調適這個因緣。
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