找回自己

08.08.2016
  1. 濟公活佛慈悲:要把聖聖相傳的心法傳下去,就必須走入世間去了解眾生、幫助眾生。如何幫助眾生呢?首先從自我再教育開始。從哪裡「再教育」?待人處事、進退應對,都需要再教育。不要認為自己已經很足夠了、懂得很多了,你都很滿很高了,還有再成長的空間嗎?忘了謙虛,就是忘了學習,忘了自己還有幫助眾生的能力。
  2. 濟公活佛慈悲:修道要從嘴巴開始修,說好話、有道氣的話,多給人信心、鼓勵、希望的話,更要講誠懇的話,不說須為或讓人起嗔恨心的話,這樣才能讓你的生活有道。
  3. 濟公活佛慈悲:聖事難事辦得成,所謂擔當;順境逆境衝得過,方顯襟度;喜怒無常穩得住,方算涵養;取捨進退忍得下,可現氣宇;利害得失看得破,端看操守;死生禍福認得透,始見志節。
  4. 濟公活佛慈悲:立下大志向了嗎?徒兒們都是頂天立地的大丈夫,坐得正、行得正,能感恩,也知報恩;報父母的恩,報天地的恩,報國家的恩,報整個社會的恩。從哪裡做起?從最貼近的地方做起。先正你的心,、誠你的意,把你的家料理好,帶動家裡的溫馨氣氛,漸漸改變你的兄弟姊妹,改變你周遭的親友。這件事情做到了,才能談及移風易俗、化人間為淨土的大志向。
  5. 濟公活佛慈悲:循著光明的正道去走,將來你所到達的目的地也是光明的;反之,你明知那條路是黑暗的,偏偏走向黑暗之路,將來的結果當然也是黑暗。光明、黑暗只在一念之間,能否及時轉念,除了覺性,還得有果決的毅力呢!
  6. 濟公活佛慈悲:有好的心念,就不會苦水不斷,好日子就會跟著來,世界也不會成為苦海汪洋。要知道,每個人的心中都有顆慈善的種子,是一種對世間、對世人、對世道有益的種子,但是要懂得將它挖掘出來,常發善念,就會有善行、結善果。
  7. 濟公活佛慈悲:有些看起來不起眼的小習性,卻是擊敗你一生的大關鍵;更糟糕的是,你對這點小習性是不以為然,甚至不願意改變。徒啊!因為你的一點「捨不得」,捨不得丟棄惡習,捨不得離開毛病,你就這樣的殘害自己的慧命了嗎?生命可以在瞬間走到盡頭,不要因小問題而白忙了人生一場及修辦一生。
  8. 濟公活佛慈悲:聽聞真理善法後,感受良多,也受益匪淺,但只知道而不去實行,脾氣毛病都沒改,那怎麼算是修道?那只是增加你的聽聞知見,怎麼是修道呢?
  9. 濟公活佛慈悲:人之所以會快速老化,大半由縱情恣慾而來。百憂纏心,千慮勞形,費盡精神,認假作真,以苦作樂,將先天一點生機斷喪殆盡,性亂命搖而致根本不固,故由壯而老,由老而死,不能隨順天命的自然演化。這樣的命數,難道非自取?
  10. 濟公活佛慈悲:修道要從細微處洞察因果,你的念頭、行為都隨時在造作因果,所以不可以馬虎。先從端正心念開始,再改變作為,心念、作為改變了,命運就跟著改變;如果你只一味的求神問卜,對於不正確的心念、行為都不想轉換,求神問卜帶來怎樣的轉變嗎?這點可要認清楚啊!
  11. 濟公活佛慈悲:上天並沒有虧待任何一個人,也公平的對待每一個人,因為天無私情,所以讓每個眾生都經歷所有的酸甜苦辣。如果你還認為「為什麼我這麼苦,這麼的歹命?」那你就要靜心懺悔,才會看到受苦的意義。
  12. 濟公活佛慈悲:眾生造因果,輪迴自招愆,種惡禍難躲,觀今苦與樂,前世造結果,莫院天情薄,只怪昧真我。
  13. 濟公活佛慈悲:何謂「五福臨門」?五福,是什麼?富貴、長壽、康寧、好德、善終。這五福你們最希望的得到是什麼?是富貴嗎?要長命百歲嗎?身體要健康嗎?前面這三福要有「好德」才能善終,才能五福完善。世人是一樣生百樣死,沒有德,好事從何而來?這五福還有你的生命又如何得以善終?縱得五福臨門,也要不斷造福添福,用你的善心,把你的福迴向給世間一切眾生;你有這樣的善心,好事就跟隨而來,日子也愈來愈好過。這時你還需要看時辰、改運嗎?需要看時辰、挑好日,是對自己沒信心,求個心安罷了。俗言「一命二運三風水」,命來自於「好德」,一個違背良心、道德的人,就算挑到再好的時辰好日,也很難有真正的好日。一個真正為眾生付出的人,日日是好日。
  14. 濟公活佛慈悲:要問命的好與壞,不須求神問佛,如果你希望來年更好,就問問你今年做的虧心事多,還是好事多?幫助人多嗎?施捨多嗎?與群眾相處得和諧嗎?如果你今年好是做得多,來年會比今年更好;如果你今年壞事做得多,做生意的偷斤減兩,與人交談又是非講得多,那為師告訴你,不用問神,不用卜卦,你自己就可以知道來年的運勢如何!如果你今年好事做得多,那怕你來年是厄運當頭,也可以逢凶化吉。至真至正的真理,知道的人很多,但確實去做的人卻很少,所以命運的好壞,從自己身上不就可一目了然?
  15. 濟公活佛慈悲:生命歷程中最怕遇到的是惡業成熟,一旦惡業成熟了,所以的苦難就接踵而來,熬得你身心俱疲,讓你招架不住。徒兒,你平時要多行善積德,才應付得了突如其來的大難。「無常」很難有個時刻表,他說來就來,它要向你的生命做個臨檢,看看你於平時是否有道?功德是否已做得足夠?是否真修實煉?所以咱們修道要隨緣消舊業,莫可造新殃!
  16. 濟公活佛慈悲:船不駕駛,永遠出不了港口,對不了彼岸。人生也是一樣,如何才能豐盈一生呢?俗語說得好,凡走過必留下痕跡!發生過,就會產生影響。你不要問能不能抵達、會不會得到成果,但問自己實踐的有多少?修道這條路,只要走了一程近一程。人生一世匆匆過,如果徒兒不想庸碌渡時光,就趕緊積極向善、自立自強。凡事皆有橫逆,遇橫逆要堅定自己的信心,對自己有個交代,也不辜負別人。
  17. 濟公活佛慈悲:徒啊!執著於「這是我該有、這是我所要」,就會產生很多苦惱。為什麼?眾生因「有所求」的心,在聖求解脫,在凡求諸慾,不明白「有求皆苦」,於是有得有失、有因有果,產生煩惱妄想憂苦身心。所以許多道理才告訴你要「放下」,但怎麼「放」呢?「安於當下」便是放。該你努力的時候就積極去做,得不到或失敗了,就不再懊惱與追憶。這是「常靜常應」的功夫,做久了就能瞭解「盡心知性,盡性知天」的道理。
  18. 濟公活佛慈悲:每個人所癡迷的各有不同,那是人的弱點,也是人的慾望。癡迷的人,可以為了做這一件事而不惜一切的後果,也可以為了一時的享樂而甘願造下千年的罪。癡心令人固執,固執則障蔽智慧,只想到眼前的滿足,不願意也沒辦法忍受短暫的孤獨,這便是世人苦上加苦的原因。徒啊!做一件事之前,先考慮後果,可減少你犯過錯的機率。
  19. 濟公活佛慈悲:眾生有很多「累」,人情的拖累、慾望的拖累,無不層層束縛身心!東西夠用就好,否則造成物累。對人的關愛要平等,否則造成情累。對事的付出要灑脫,否則造成心累。累來累去,累出輪迴!豈可不慎心物於隱微?
  20. 濟公活佛慈悲:人生一場,不是緣便是債,該還就還,該報就報;在還與報當中,莫忘積善培德、隨緣消業,人生的這一場,才能善了善終。
  21. 濟公活佛慈悲:百行之先,唯「孝」而已。孝也者,立身之大本,處世之大法;根本立,道自生!從來未有孝子而不仁不義,無禮無智,無廉無恥,不忠不孝者。故曰,「孝」為百行之先。
  22. 濟公活佛慈悲:觀今之家庭,禮義不講,長幼無序,家家皆有口舌、意見,甚至危及社會國家,此皆因不知修身之故。故古聖有齊家之教,孟子云「天下溺,援之以道。」欲修吾道,當以齊家為本,若僅一人誠心修道辦道而無法感化家人、渡化家人,這代表你的修持還有待加強。若能由於你一個人的改變、你的真誠,帶動全家一同修道,家人的心同了,怎麼感動不了左鄰右舍?感化不了親朋好友呢?這個根本可得把持得住啊!
  23. 濟公活佛慈悲:苦的根源,是對世間的貪欲不捨。為何不捨?看不透真與假,不知道真的揹著假的跑,悟不透自性能生萬法,不信任自性可創造一切,所以擔心害怕,捨不得身邊所擁有的一切,這是苦的根源。要回到無為自然,得到身心的自在,就得識透這苦的根源。
  24. 濟公活佛慈悲:「我執」兩自是修行路上的最大障礙,也因為我執不斷,才繼續造業輪迴。小心啊!水能載舟亦能覆舟,「我」能上天堂,亦可下地獄,若不能把「我執」化掉,就無法動靜合宜,心很難平靜,則嗔恨、計較心不斷,誤人誤己。徒兒說,能不謹慎嗎?
  25. 濟公活佛慈悲:世人明知世間是一個虛花假境,身處在假境中,不但不知借假修真,還甘願被假境所綁。讓事業、名利、恩愛纏得團團轉,墜入生死輪迴而不自知。這便是修道要隨時「觀照自我」,隨時把心拉正、拉穩的功課。
  26. 濟公活佛慈悲:徒兒!修道之所以不能成的原因,就是人情牽絆太多,看不准真理是哪一個?真理只有一個,絕對沒有模稜兩可的。
  27. 濟公活佛慈悲:徒啊!對「修道」這件是要篤定。大道普傳,天命是貨真價實,只要徒兒好好修,一定確保徒兒百年之後回無極,只怕徒不真心,修得不規矩,犯過、擔罪了,還自以為是,那為師就不能保證你。修道講究踏實,要真功實善,雖然天理人情難兼顧,但在緊要關頭時,仍以天理為準,切莫以人情誤導天理。
  28. 濟公活佛慈悲:夫妻同修走到一個階段,將來還是要清靜的修回去,才能算是真正的彌勒家園。雖然你的宿命因緣沒辦法擺脫夫妻之緣,但是當緣了了,也要懂得清靜修行,把另一半當作修道的伴侶,不可以永遠沈溺在妻恩子愛當中,忘記修道的路。
  29. 濟公活佛慈悲:佛規禮節只言一個途徑,那便是「化除惡習,待人中和」。若欲證菩提、得品蓮,就必須透由佛規禮節來修其內聖。徒兒立身處事,若能謹守佛規禮節,則必合道合天。
  30. 濟公活佛慈悲:你們修道要愈修愈進步,若執著於道權,沈迷於道利當中,如此怎麼消業障?徒兒在道場中想要得到冤親債主的原諒,除了考自力行功立德之外,還有賴於諸佛的搭幫助道、佛力護持,才能走得更穩。
  31. 濟公活佛慈悲:得道者若不趁此良辰趕緊加功進果,一旦錯此想再修再辦,就要等待下元會大道普傳,而能不能得人身、逢明師?恐怕誰也不能為你保證!
  32. 濟公活佛慈悲:徒啊!入我門不窮,出我門不富。只要你能老實修行,用感恩的心修行,你的修道路至少可以走得平平安安,生活中起碼不愁吃、不愁穿,這是白陽期修辦道的最大益處。
  33. 濟公活佛慈悲:有事建功易,無事建功難!徒兒想想,你能保證一生有多長?今天平安,明天呢?佳期良辰就只有這麼一次,我們既要做,就得把它做到最好,因為這份緣德來不易啊!
  34. 濟公活佛慈悲:咱們今天修道辦道是沾了天恩師德,所以咱們得時時刻刻感恩。修道不是一天兩天的事情,也不是一輩子的事情,而是生生世世的事。你前世有修,才能得逢大道,現在上天大開普渡,讓你今世修今世成,這個天恩,如何報得完?
  35. 濟公活佛慈悲:天恩師德是一定要體會的,只怕你們遇到逆境就退縮,感受不到天恩師德的浩瀚了。
  36. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!當你遇到困難、心灰意冷時,要把自己置死地而後生,然後不斷的努力!待有一點點成果、菩薩心冒出來的時候,你就能深深感受到「天恩師德」是什麼!也唯有努力過,才刻骨銘心,才可歌可泣,這樣的「天恩師德」才能深植汝心。
  37. 濟公活佛慈悲:修道不能自私,自己好,也要想到讓別人好。當你有飯吃時,就要想到天恩師德,「我還有東西吃。」吃東西也要檢點,不要每次都要求有多好,要知道,在地球的另一方,還有人沒有東西吃,所以不能浪費食物。當你有一個小小的家,就不要埋怨,「我為什麼只是這樣子,不比人家有錢?」要想一想,有的人連睡覺的地方都沒有喔!所以做人不要老是怨天尤人,要知足。
  38. 濟公活佛慈悲:你今天承擔的是什麼天職?都是各人的因緣所致。如果你擔當了點傳師、壇主、講師、辦事人員的天職,對人事還困惑?對真理還迷糊?對職權還貪戀?對財色還執困?對自己仍不改變?對他人還傲慢?那徒兒,為師說你辜負了自己這份原生的天命,你耽誤自己慧命的成就,就怕最後落個空忙,成為一個空忙。
  39. 濟公活佛慈悲:身擔講師天職,代天宣化,宣導真理,要有正知、鄭念、正思惟,偶而要回頭看一看、想一想,步伐有沒有踏錯?如果有一點點的偏頗,就要趕緊修正,不能一錯再錯。你們都很幸運,在修道辦道當中,都有同修陪著,可以給你提醒、給你鼓勵,又可以給你安慰,這很幸運。所以要常存感恩的心,也要秉持公正的心去做佛堂裡的每一件事情。
  40. 濟公活佛慈悲:領了天職就辦天事,用簡單純正的念頭行事,不要企圖想從道場上得到名與利!徒兒修辦道的本意,只是共把九六兄弟帶回去,所以整個宗旨、思想、天職承擔,一切都要合乎正規正矩,不要讓無明的「胡思亂想」弄皺了天心池水。徒兒!領愿辦事,辦完謝恩。懂嗎?
  41. 濟公活佛慈悲:當後學的人有沒有尊敬前賢?道之宗旨首句不是講「敬天地禮神明」嗎?敬,是尊敬、敬重;懂得敬重就不會埋怨,事事皆能委曲求全,視眾人之善如己善,視眾人之不善如己之不善,時時戰戰兢兢,如臨深淵、如履薄冰。因此,有敬就有「警惕」的心,有迴光返照的時刻,要有檢討的時候。不論是前賢或後學,都一樣修道辦道,而修是修些什麼?辦是辦些什麼?不是來佛堂湊湊熱鬧?也不是在人前亮亮相,更不是因為是前賢就佔了一些便宜,希望徒兒們分辨清楚。
  42. 濟公活佛慈悲:為什麼要有天職?因為這樣大家才有個方向好修好辦。居在什麼樣的位,並不重要,重要的是你的位做得好不好?得體不得體?該學的有沒有學?該有的有沒有遺漏?
  43. 濟公活佛慈悲:修道這條路本來就不好走,有誰是平平坦坦的修?你若不能修身、齊家,怎能化天下為一家?這是身為老道親的你們更要注意到的。
  44. 濟公活佛慈悲:在道場久了,看的人事物也多了,此刻的徒兒一定要更加小心自己的念頭與行為。殊不知,人的一生時時刻刻都是「關鍵時刻」,因為不知道何時無常會來?也不知道何時命運會輪轉?如果徒兒的心念無法把持端正,就難保前功盡棄、悔淚漣漣了。
  45. 濟公活佛慈悲:今生有緣遇了道,也開始修辦了,聽了那麼多道理,這是多麼難得的福氣啊!但是福氣會有耗盡時,所以徒兒一定要懂得轉化無明,將日日變成好日,讓自己在可貴的人生裡,走正途、說好話、行好事、當好人,這樣的一聲就值得了。
  46. 濟公活佛慈悲:人我是對待的,縱然我們以誠待人,但是人家不一定以誠待我,如此難道我們就要改變自己嗎?徒兒想想,我們誠懇待人,是我們的真情流露,不管別人接受與否,那是個人的修養所在,如果我們因此而改變了自己,那我們就是心隨境轉,這就是「失衡」。
  47. 濟公活佛慈悲:今天的學道,不是學習而已,還要下苦功去改變。好好發揮自己良善的廣度去改刪習性,每天都給自己一個目標,天天誦讚一篇聖賢經論,讓自己的心思常與聖賢同在。徒兒!人生很無常,修行的功課一日不做一日就空過喔!
  48. 濟公活佛慈悲:人啊,一旦蒙上了污垢,就難以明白真我;就像人的心地一樣,常往善的方向走,心地就光明磊落。所以要給自己一個良善的環境,當你遇上了事情,當下問問自己「如果我是聖賢,會怎樣處理?怎樣開口?怎樣安排呢?」這就是環境的的潛移默化作用。
  49. 濟公活佛慈悲:為師說,徒要懂得提昇你的生命,因為生命力就是你的信,你有生命力就有信心有動力,有動力就會往前走。否則,身邊隨時都有一條繩索綁住自己,你傻楞楞的被綁的動彈不得,都還不自知,你的動力你的生命力要從哪裡來?
  50. 濟公活佛慈悲:孝,是人世間最巨大的力量;孝,是天底下最美好的行為;孝,是人生中最可貴的擁有;孝,是歷史上最感人的遺產。把握有限的時光,感恩現有的因緣,歡歡喜喜的侍奉父母,快快樂樂的扶持另一半,高高興興的友愛手足,開開心心的教育下一代;遵道德行仁義,讓家庭和諧、家運昌隆,就是孝的基本表現。
  51. 濟公活佛慈悲:你們自認為孝順嗎?子女對我們孝順,是因為我們對父母孝順,這叫做「因果循環」。我們把自己修養好,毛病脾氣慢慢地減少,那種不好的嗜好,喝酒、賭博、抽煙,慢慢地減少,這也是對父母孝順的方法。
  52. 濟公活佛慈悲:孝順是用講的嗎?孝順是要用「做的」。如果你做出讓父母擔心的事,那是孝順嗎?走到危險的地方,那是孝順嗎?所以孝順的人,第一要「明哲保身」,要保重自己的身,而且要不辱自己的身。一個孝順的人,他不能將自己的身體給糟蹋了,也不可以讓自己的脾氣給污辱了,所要振作自己,再向道、向善;要做善,要慈善。
  53. 濟公活佛慈悲:你怎麼對待你的父母?是不是父母老了,事情做不好,你一下班回來,就給他們臉色看,有沒有?在學校、公司遇到些困難,遇到一些問題,一回到家就對自己的父母發洩,有沒有?因為不好意思在別人面前發洩自己心中的不愉快,而回去找自己家裡面的兩尊佛發洩,對不對?因為那兩尊佛,你怎麼罵他們,他們永遠都好像聽不到,也看不到子女的怒罵聲與臭臉似的,依然忍氣吞聲地把飯端上桌,把菜煮好好,送到你面前給你吃,有沒有?
  54. 濟公活佛慈悲:為什麼人道首重孝道?孝道是根本,因為有父母才有我們,代代相傳不能忘本。知道孝順肉體的父母,且能孝順靈性的母親,兩方面都盡孝了,才是「知本返源」。
  55. 濟公活佛慈悲:我們從小到大,爸爸媽媽怕我們還小,走路跌倒;天氣變冷,怕我們著涼;有時候胃口不好,擔心是不是受了風寒?還是哪裡不舒服?父母替我們操心,什麼事情都為我們著想,而我們對父母有沒有這樣的心?
  56. 濟公活佛慈悲:人之德行,莫大於孝!事父母要竭力,因為大家都是為人父母、為人子女的,所以侍奉父母要將最好的東西、最誠敬的心拿出來,要以待兒女之心來待父母,這就是孝順。你擔心兒女,隨時隨地都記得兒女的影像,哪還記得你爸媽長得怎麼樣?可不要忘了!你對父母長得怎麼樣的印象,會比你對兒女的印象還清晰嗎?咱們要以待兒女之心來侍奉父母啊!
  57. 濟公活佛慈悲:有沒有體諒長輩的心啊?我們不只對父母而已,對長輩也一樣。就算對別人的父母,你們也帶著太和氣象,心裡默默接受他們的忠言逆耳,然後面容要出現笑容;就算真的很不願意聽,也要體會父母的一片苦心。你只要想一想「爸爸媽媽都是為了我好」就可以了。
  58. 濟公活佛慈悲:你這輩子能成為人家的父母,那是你累世與兒女所結下的緣啊!反個立場想,你為甚麼不出生在別人家?就偏偏出生在這個家庭裡?當然有個中因緣!所以,不要常對父母說「你看,別人家的爸爸媽媽對他的孩子多好!」好好把握珍惜「父子母女」、「兄弟姊妹」、「親戚朋友」之間的緣。地球就這麼大,你與這世間的緣深不深厚?你有沒有想過,是因為你與這個地方有緣,你與周遭的人有緣、與父母兄弟姊妹都有緣,所以要珍惜。
  59. 濟公活佛慈悲:有些人不懂得孝順父母,是因為不知道「孝」的真諦,所以做得不好。你在家裡對父母要少頂嘴,把你在佛堂所學到的,帶到你的家庭中;把對前賢恭敬的那份心,帶到你的家庭中去友愛兄弟姊妹。如果以往曾經對父母頂嘴、忤逆的,如今學了道、明了理,就要對自己的行為有所改變。你們不是說「天下溺,大道援之」嗎?修道人要整頓仁風,就得先在日常生活中把「忠孝」行出來,使這個國家風調雨順、五穀豐燈、太平安康。
  60. 濟公活佛慈悲:孝道剛開始做時,可能做得很勉強,要你我們擁抱自己的爸媽,也可能覺得有點不好意思,但只要你我們行得真,久而久之,就會變得自然了,感覺就會很真實。我們做得很真,上天就會稱我們為「行孝的大仙」。希望此道理能深植於我們的心。然後再進一步的把它實踐出來,我們能夠孝順的話,父母才能覺得高興、安慰。
  61. 濟公活佛慈悲:做子女的如能適時孝順體貼父母,關懷父母,父母就會快樂;這比讓父母吃補藥還好上幾倍。父母的心受到安慰,什麼病都沒了。
  62. 濟公活佛慈悲:要讓生活變得更美好,讓人生更加光明,就要在孝道上多下功夫。當你真心誠意去行孝的時候,無形中就產生一股能量,能通天徹地,與天地互相感應,任何困難都會化解。「百孝經」裡有一句「諸事不順因不孝」,當徒兒遇到任何不如意的事情,遇到任何的困難,就要從孝順上去反省,是不是有虧於孝道?
  63. 濟公活佛慈悲:真理永遠是真理,任何狀況都變不了,就如同作兒子的,如果不孝順父母親,你的兒子也不會孝順你,這就是真理。徒兒想想,父母親辛辛苦苦把你們養這麼大,為人兒女的應該要好好孝順父母,要學習分憂代勞;你能夠承擔什麼就做什麼,不要怕一個「難」字,也不要怕做不好、學不會,只要你肯座、肯投入,只要你有恆心、有毅力,終究會成功的。
  64. 濟公活佛慈悲:什麼叫「滿願如意」?就是圓滿你的願望,只要做到「孝順」,就能滿願如意。一個有孝心的人,他的所作所為,連蟲蟲看了也會感動得落淚!講到大舜的孝,他的父母很頑固,心地也不好,叫他去修理倉庫,放火把倉庫燒掉,想趁機把他燒死;又叫他去挖井,也用泥土把井填起來,想把他堵死。大舜以身示孝,一點也不起怨恨心,像這樣的孝子才感化了家人,也感動天地。
  65. 濟公活佛慈悲:行孝的人,都能感受到「福氣」的味道,原來行孝是那麼的美好,太讓人高興了。這就好比你願意效法古聖先賢,上天自然就幫助你成就你的德性。只要你心意誠懇,上天的助力就無窮無盡!
  66. 濟公活佛慈悲:每個人的命運都不一樣,雖每個人的業、念、習來到這個人世間,也隨著個人因緣而有不同的命運。不是年輕命就好,有些人從小就在困苦中成長,歷經生命的滄桑,他的外表看起來年輕,可是他的心志是成熟的,所以他的命運也會改變。
  67. 濟公活佛慈悲:要求平安,先求自己的心安,才能真正得到真正的平安;現在就不平安了,還胡亂求神拜佛擲筊,這不是究竟,不是根本,就算求到了,以只是一時而已。
  68. 濟公活佛慈悲:生而為人多少都會有要求,有的人在精神上要求下功夫,有的人則要求物質生活的富裕,迷於物質,有了房子還要車子。人啊,就是因為有了要求,所以才痛苦,在痛苦當中再去要求,然後在要求中又反生痛苦,往返輪迴而不自知。徒啊!如果不能自覺就無法知足,不知知足就永遠不知不足,不知不足往往無法立足,不知知足就無法知止。因此,唯有在知足當中方能知道內在的不足,知道內在的不足才能真正知道「不知不足」的真諦。
  69. 濟公活佛慈悲:萬貫家財帶不走,今天是你的,明天不一定是你的。握在手中的不懂得珍惜,只想著要更多,這邊拿,那邊放,因為想要更好的,當下的卻不知掌握。徒啊!要知福惜福,該是你的就是你的,不該是你的,強求也得不到。惜福知足的人才是最富貴的人,富貴並不是向外求來的,著境、著相去求沒有用。富者因心富,貧者因心貪!
  70. 濟公活佛慈悲:看不破世俗,煩惱就多;想要得到健康,就有好的心情、快樂的心情,如果你每天都悶悶不樂,日積月累下來,身體就會生病。這身體如果使用不當,就會毛病叢生,再而怨天尤人,不知去感恩這肉體,這不是苦海又是什麼?所以我們要時時感恩,感恩周遭的每一個人。
  71. 濟公活佛慈悲:人各有命,你要埋怨也埋怨不完,要計較也計較不完。這人一出生就不公平了,為什麼有人生在富有人家,有人卻生在貧窮人家?有的是男兒身,有的卻是女兒身?還有這容貌的美醜,這都是自己的選擇,怨不得天。既然人生無常、不公平,那你還要求什麼呢?你能苛求什麼呢?既然不公平,就要求一個公平吧!要怎麼求一個公平呢?唯有時時刻刻讓自己活得很歡喜,這就是你對自己做到的公平。
  72. 濟公活佛慈悲:世間的誘惑很多,單就「酒色財氣」四個字,就足以讓人掉入生命的苦難。因此,徒兒在取捨之間要有定力!歲月是這麼的無情,如果你的意志力那麼薄弱,就很容易執困其中,被七情六欲癡纏,難怪命不好!你的生活品質都顛倒錯亂了,當然生命過得很艱辛啊!
  73. 濟公活佛慈悲:人一旦逾越了自己該守的份際,就會招來因果。人生要學的道理很廣,當你遇到苦難時,若能從中去體會,便是最活的道理。你自己是命運的掌舵人,即便苦海無情,暗礁難測,但心穩一切也就能平安渡過。
  74. 濟公活佛慈悲:人若離開了正道,必得惡誅!因為天理是公平的,就像內心不斷嗔恨咒罵人,縱然錢財不虞匱乏,日子依然過得苦不堪言;相反的,若是內心平常安泰,當然也就藍天白雲輕然自得。
  75. 濟公活佛慈悲:要從生命不完美的缺口當中,去學習感恩、惜福、造福。人從一出生來到這個人世間就不完美了,總是有缺陷對不對?就因為人生有缺陷,所以上天才要你們去面對人生的不完美,從一個一個的困難,一次一次的挫折中磨煉。你若是懂得惜福、感恩,就會奮發努力向上,愈挫愈勇,直達成功嶺上;如果你的意志消沈、埋怨、自艾自憐、自我放逐,終歸要面臨失敗的窘境,陷在不完美的人生中更加不美麗啊!
  76. 濟公活佛慈悲:生命中起伏不定的波瀾、困厄,都是為了要增強你的信心與勇氣,當你挺起胸膛去面對波折時,就有捱到事過境遷、彩虹呈現的一刻,那是你才真正看到雲開見日的美麗啊!
  77. 濟公活佛慈悲:生命中的平順不見得美麗,要有波瀾、波濤洶湧才顯得驚心動魄、震醒昏沈的心,也才能夠感同身受,體悟得更深,發出悲憫世間的慈悲心去體諒照顧人、去成就別人;否則,你只一味的主觀斷定,將體悟不出人生的可貴,更顯不出生命的價值。
  78. 濟公活佛慈悲:福禍無門,唯人自招!徒兒,有時要靜下心來細想,所有的痛苦是不是自己找來的、惹來的?既然是,又為什麼要怨天尤人?為什麼要無事惹禍上身呢?是不是要反求諸己啊?
  79. 濟公活佛慈悲:忙碌的生活讓徒兒都忘記自己,忘記「回心」了!徒兒能遇上白陽期的大開普渡,能夠聖凡兼修是很不簡單的事,否則悠悠一生,活在意識、我執、情欲當中,怎麼活出不朽的生命呢?好好善用自己的人生吧!為師祝福每個徒兒都能「今生無悔」。
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