找回自己

03.03.2016
  1. 濟公活佛慈悲:一個人雖有才華,也要培德;除了培德,還要能持之以恆,德能持之以恆,才叫「德」啊!如果今日培德,明日忘德,第三日喪德,第四日就會做出傷天害理的事,那一日打魚,三日曬網,是不會成功的啊!
  2. 濟公活佛慈悲:你們有幾分的修養,看你們的走路就知道了。這人是低心?愩高?有涵養?行家一看便知曉,所以「修養」是很重要的事,千萬別讓人一眼就看穿了。
  3. 濟公活佛慈悲:八八六十四卦裡面,只有一卦是吉卦而不帶凶,此乃謙卦。所以謙者受益,滿則招損,謙者亨通。無論你的處事、作為等,只要是謙者,必能事事平順;而其餘卦數雖然好,都有吉中帶凶。所以,修道貴乎「謙虛」二字,禮敬他人,莫要自高自傲、不領受他人教誨,那是修道最大的障礙。
  4. 濟公活佛慈悲:受幾年的苦,人生最璀璨的也不過是這幾年嘛!其他的,你還想要什麼?別傻一輩子了!
  5. 濟公活佛慈悲:今日領略一些,來日再用功些,修行的功夫不就是這麼日積月累出來的嗎?是二六時中、念念當中所下的功夫,並非一朝一夕的事。
  6. 濟公活佛慈悲:一個人若不先立志,這一輩子一定會踏空;立志要堅恆,由始而終把它完成。
  7. 濟公活佛慈悲:聖賢菩薩為什麼跟凡人不一樣?就是因為他的志節超越,他比凡夫俗子看得開、拋得下,所以才會贏得世人的喝采與膜拜;徒兒啊!你們每個人都能跟聖賢菩薩一樣,就看你願不願去做!
  8. 濟公活佛慈悲:每一個全新的生命誕生在人世間,都會放出不同的光彩。
  9. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!趁著年輕、生命正璀璨的時候,好好珍惜、好好加油,好好的護持你那金剛不壞之身。
  10. 濟公活佛慈悲:徒啊!當你認真做事而有所感觸、有所收穫時,你是不是覺得很充實?否則,你忙了一整天,一點收穫都沒有,你便覺得很空虛、很空洞,好像白忙一場;也就是說,忙要忙得對大家有意義,不要無頭蒼蠅亂亂飛!
  11. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!我們要多付出,而不是常常要求,你要求再多的前、再好的車子、再好的衣服、再好的鞋子,一旦你往生了,這一切你帶得走嗎?
  12. 濟公活佛慈悲:我們這輩子的重點是,把握有限的生命,來走這一條聖賢所走過的修道路,好好修養我們的心、行善積德,這才是人生應該走的路。
  13. 濟公活佛慈悲:徒啊!養生要從心養起,「萬法由心生,萬法由心滅」,既然都是心的作用;記住!「心在身滅」;要先把你的「心」歸零,才能踏實的從「心」邁上人生路。當然,「歸零」也是一種反省中的反省;而「零」代表什麼呢?零,是一個開始,也是一個點;點,也就是天地。既然是歸於天地,你就是天地,天地也是你,那又何苦跟自己計較、記仇呢?
  14. 濟公活佛慈悲:歸零,也是一種反省中的反省;而「零」是什麼?零是一個開始,零也是一個點,點也就是天地,既然歸於天地,那又何須去記舊仇、何須去事事計較?
  15. 濟公活佛慈悲:徒兒可有傷心時?為何傷心?讓貪嗔痴刺傷你的良心,才叫做「傷心」。
  16. 濟公活佛慈悲:人的一生無時無刻都在接受考驗,差別只在於有形或無形的考試卷。生氣,代表紅色的赤字,既傷身又對人百無益處。
  17. 濟公活佛慈悲:徒兒們都是人間的佛種,你要種下善的種子,以後才有可能結好的果。徒啊!你可以讓你的佛種生根又發芽,如今為師已將你們的佛種點燃了,接下來就要靠你們親自去播種!你要先從自己的佛種開始播起,才能播到外面去。
  18. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!把窗戶打開,太陽光就會照射進來;你如果常把自己關在陰暗的地方,困難就會永遠無法排解。
  19. 濟公活佛慈悲:「無相之相」才能見到真理,你不執著形相,便是「在塵不染塵」;你愈執著於有或沒有,就陷入了萬丈深淵!相同的道理,「苦樂」是眾生自己說的,對諸佛菩薩來講,哪有苦樂可言呢?你對色身還有我執,當然有苦樂!所以修道對你們來說,就是一條自我「解惑」的門徑,惑除了,苦樂自消融。
  20. 濟公活佛慈悲:生命學習的過程中,不在於追求的多少,而是要如何面對逆境、如何走過!
  21. 濟公活佛慈悲:當你遭逢人生的困境時,不管你能不能接受,都要去面對;徒兒啊!你要學會從逆境中活出自己。
  22. 濟公活佛慈悲:在這聲色迷人的世界裡,你們每個人都往外尋找形象,不管娛樂場所、銀幕上節目,都是這麼撩人耳目。小心、小心!你們名為修道人,若仍貪愛聲色,小心啊!那會腐蝕你的靈魂。縱然你自認為不會受到影響或迷失,但是在你的潛意識當中,不自覺地早已埋下識根,斬草不除根,春風吹又生啊!所以,莫忽視自認為不起眼的任何聲色。
  23. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們的心情是不是經常「得則喜、失則憂」呢?與其一喜一憂的輪迴度日,無若放下,不繫於得失之間,才是自在解脫、真正快樂的人。因為「不求」就無思,「無思」就會快樂。
  24. 濟公活佛慈悲:徒啊!你渴求解脫,是嗎?那要先看看自己被什麼綁住了?被名、利、情,還是自己的執著所綁?看清後,才有辦法真正放下,才能真解脫。
  25. 濟公活佛慈悲:去掉蘋果、橘子的形相(皮),橘子內的種子可以再種植,可以生生不息的繁衍下去。要如何讓自己的那顆佛心永遠存於眾生心中,那就要看你如何修、如何下功夫?
  26. 濟公活佛慈悲:如果想要讓自己的作為在眾生心中,像這顆橘子的種子,永遠的繁殖下去,那就要效法古聖先賢的德澤。觀世音菩薩之所以在眾生心中千萬年永不凋謝、永遠存在,就在於祂那不朽的慈悲精神。
  27. 濟公活佛慈悲:人啊!就是放不下,所以計較、執著了。
  28. 濟公活佛慈悲:人活著就是不要太執著,是你的就是你的,不是你的就不是你的;如果真的是你的,好好的珍惜,不是你的也不用惋惜,好好珍惜周遭現有的東西。
  29. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!人生不如意的事十之八九,是順境?是逆境?都好,對一個真要修行的人來說,都是一種助緣。
  30. 濟公活佛慈悲:修道就是要耐得住任何考驗,只有在最困苦的時候,才會看得出他的修行功夫。
  31. 濟公活佛慈悲:修道的功夫,在於二六時中的隱微動念之際。你們平常所辦的一切道務,都是行外功;但是,在別人都不知道、沒看到,唯有你知、天知的時候,你依然表現出光明坦蕩的行為,那才叫做修行。
  32. 濟公活佛慈悲:常言道「千日一變」,是不是?現在的時機是「一日千變」!在這個一日千變的時代,徒兒要有應對的智慧,對不對?更何況在這末後的「一日萬變」當中,徒兒是不是更要有一日萬變的智慧呢?你沒有這一日萬變的智慧,如何面對得了這麼多的人事?更如何去迎接這瞬息萬變的挑戰啊?
  33. 濟公活佛慈悲:今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?
  34. 濟公活佛慈悲:君子謀道不謀食啊!不要成天為金錢而煩惱,被金錢綁住,你若行得正,上天怎會不眷顧你呢?
  35. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!未來的世界,上天自有安排,你不需要多擔心,你要用心的是,做好你現在該做的事,也就是「與天配合」。
  36. 濟公活佛慈悲:因緣不相同,走的路就不一樣,有什麼心、什麼性,就有什麼樣的命!心,主宰命運,命運不是別人給你的,是你自己給自己的;修道也是一樣,這條修辦的路你走與不走,進與不進,往前走或退一步,都在一念之間。
  37. 濟公活佛慈悲:「君子立長志,小人常立志」,你們不是都這麼說嗎?志向有大有小,要立大志、立長志,不簡單!
  38. 濟公活佛慈悲:如果你所立下的目標,不幸遇到風風雨雨的挫折,卻能依然不變,這才叫「長志」,也叫「凌雲壯志」;相反地,你所立的目標與志向,當遭逢風雨摧打時,便輕易改變初衷,這叫小人「常立志」啊!
  39. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!好好的走這條修道路,不要忘記為師的交代,好好保重,收起你的凡心,好好把修道當一回事,認真的看待自己,認真的對待你周遭的每一個人,抱持著你的初發心,好好的走,好好的修,不要太在意人事,有人就有事,這是天經地義的事。要記住,放下這些形象的事,你們真要在意的是「自己的修道路要怎麼走下去」,才是重要的事。
  40. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們每一個人都沒有辦法把握是否還有明天,對不對?所以說「君子聞道,及時而行」、「朝聞道,夕死可也」,你能這麼把握住每個當下,才不枉費今天。
  41. 濟公活佛慈悲:上天給你多少,你就接受多少,徒啊!千萬不要有好高騖遠的心才是!
  42. 濟公活佛慈悲:有百分之百的信念,有百分之百的修,才能百分之百的成。
  43. 濟公活佛慈悲:道在細微之處,絕對不可含糊,你修道的時間愈久,愈要低心,對人愈要謙恭,才能顯出你的道味,愈修功夫就愈熟練,心性愈明朗,處事愈玲瓏,切忌急躁、過於魯直,只有多為他人設想才能圓融,才能包含十方。
  44. 濟公活佛慈悲:徒兒們如果對道不明白、對上天的天命不能肯定,那所行的道令師堪憂啊!徒兒們一遭到挫折,心性就動搖,你們可知,進退僅在一念之間,天堂地獄只兩界之隔,要上天堂或下地獄,都是徒兒自己的選擇,上天縱然有美意想牽引徒兒,但你們不院力爭上游,諸佛菩薩也感到無奈啊!
  45. 濟公活佛慈悲:其實,修道、辦道是件老老實實、簡簡單單的事。有人愈修愈複雜嗎?有的有,有的沒有。修道要古老化,辦道要簡單化、老實化,簡簡單單,沒什麼花樣。
  46. 濟公活佛慈悲:你們不是喜歡搞什麼科技化嗎?有可能搞科技反被科技所綁、所控制。徒啊!為什麼不運用你們既有的智慧潛能呢?一味地依賴科技,科技只是個權巧方變的橋樑,但不也要變成你們的隨便、濫用啊!依賴得太過,最後變成科技動物。
  47. 濟公活佛慈悲:人啊!要和大自然接觸,留神於天地間的奧秘,大自然的花草樹木,處處皆是禪味啊!這些都是簡單、自然存在的現象。
  48. 濟公活佛慈悲:白陽期的修道,不重在參禪打坐,而是重於實踐。不可以光憑口講,你沒有幾分德性,火候又不夠渾厚,怎麼引導眾生?所以要有真功實善。
  49. 濟公活佛慈悲:真辦道的人要有真修行,才能載眾生之業;真辦道的人要真嚴守規戒,才能將劫數延後。現今的時局,每個人都置身在疾病與痛苦的共業當中,你不修行,跳不開這個共業,怎可怨天?怎可尤人呢?天意人難測啊!你即使有顏回的聰明,子貢的口才,都沒辦法猜測天意,如果天意已定,你違背得了,扭轉得了嗎?徒兒啊!你只有逆來順受、安貧樂道、知足常樂、積極行善,才有足夠的力量去轉化這些共業啊!
  50. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們雖然沒有辦法二六時中都做得很好,至少要抱持一份竟為、誠懇的心去學習啊!
  51. 濟公活佛慈悲:在修道、辦道的過程難免有困難挫折,重要的是,永遠抱持著我們的初發心,那個「不求被了解,而是去了解別人;不求被關愛,而是去關愛別人;不求被幫助,而是去幫助別人」的心。
  52. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們都能體會上天的意思,各盡一份心力,莫錯過這個千古奇緣。人的一生當中,再沒有比「生死大事」還來得重要的了,要超生了死、火候要煉,心性要光明,你才體會得到天心。
  53. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!要為自己爭一口氣,因為你想要的不是人間的假名假利,而是千秋的聖名,所以,非得有超人的眼光,銳利的智慧不可,你有眼光不可,你有眼光、有智慧,才有可能突破一切的障礙。
  54. 濟公活佛慈悲:道,不是用外相就可以來衡量,大道之所以能普傳萬國九洲,不是用排場,更不是用修飾,只要你能切切實實把道行出來,就可以從你身上看到道的尊貴。
  55. 濟公活佛慈悲:徒兒可知,不能守住道念、容易退轉的原因?見佛不禮、聞法不信、逢僧不敬、破人齋戒、不信因果、輕慢聖賢、毀謗善人…等,都是退失道念的原因,徒兒們要戰戰兢兢才是。
  56. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們每個人都知道「道」很好,每個人也都想圓滿一切的事物,但是左行右行、左做右做、左看右看,又變成不圓滿!
  57. 濟公活佛慈悲:道,為什麼在亂世才降呢?又為什麼眾生會有苦難呢?無非是「業報」;因為無功無德,所以在業中受苦;在眾生最苦的時候,上天垂下了光明的金線,來啟發、引導,讓大家在無奈的生命中覺醒。
  58. 濟公活佛慈悲:當初那顆最真、最誠的心,現在還保有嗎?我們總是先學會責怪別人,而不是先反省自己。
  59. 濟公活佛慈悲:把當時的初發心再找回來,用這顆心來包容與感恩。
  60. 濟公活佛慈悲:想想看,你們每個人都在追求幸福,但是你們有幾個人真的得到幸福了呢?富有的人,不一定幸福!為什麼?因為你不能知足、往外追求、想擁有天底下所有的東西,因為你貪享受。徒啊!你真的能夠全部擁有嗎?命中若是沒有的,就不要強求;懂得欣賞就好,不一定要擁有,當你得不到時就用欣賞的、不要強求,你才能保持身心的健康與幸福。
  61. 濟公活佛慈悲:青出於藍更勝於藍,但重要的是當下的心,要持之以恆,不要在道場久了、看多了、就鬆懈了,那怕你跟了好幾個班,看起來好像很誠心,如果你不去行、不去修,你的心就永遠停留在那個境界。人生這條路,只要肯精進,一定能進步;徒啊!不怕慢,只怕站啊!
  62. 濟公活佛慈悲:真要修道,就要有耐性、定力;你如果吃一點點苦,就心煩氣躁,你怎麼修?怎麼稱得上「修道人」?大部分的人都喜歡享受,受苦即了罪,享受易造罪啊!在你享受的當下,也正是消福的時候;耐勞當中正好可積德。這點如果想通了,你便可以遨遊、隨遇而安,就算簞食瓢飲,都可以樂在其中!
  63. 濟公活佛慈悲:徒啊!凡事都「心甘情願」,心甘情願,就會快樂、自在,可別再懈怠、推拖了,把你們的埋怨、不滿、委屈化為感恩、懺悔。
  64. 濟公活佛慈悲:在這亂世之中,人心動盪不安,你是在家出家、火中栽蓮,所以要有修道人的志氣、志節,外面亂,你的心就不可以亂,你不可以跟一般沒修道的人一樣跟著亂,你要比一般人還要能自我要求、自我管理,否則,怎麼治理這個末後的世界啊!
  65. 濟公活佛慈悲:修道是對自己負責,並不是隨便修一修、或靠祖德、時常參班、辦道,就可以上天堂的!你要「以身作則」,做個模範出來,才能達到上行下效、潛移默化的作用,人間天堂才有可能建立起來。
  66. 濟公活佛慈悲:感恩要找源頭,源頭根本就是家;「家」有屋蓋讓你遮風避雨,所以「家」對每個人都很重要。你們來到人間已經有幾個家了?肉體一個家,父母生你一個家,進入佛堂一個家,男婚女嫁又各自一個家,如果此生此世不修不辦,將來入地獄也是一個家!如果此生此世能夠愛惜光陰、行功立德,將來才能回真正的家。
  67. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們時時抱著一份感恩的心,去尋求你的根本,回到這可愛的家園,願你們莫分彼此、拋開私怨、和合共辦,為天下蒼生祈福,也感謝 老母再一次的恩賜。
  68. 濟公活佛慈悲:咱們今天活在這世上,天生地養,要感謝的太多了;要感謝上天和這塊土地;要感謝上天賜予食物,賜予萬物讓我們生存;還有,要感謝父母親、聖賢仙佛、前賢、祖先。
  69. 濟公活佛慈悲:你有幾次的二十歲?你有幾次的三十歲?就僅僅這一次呀!萬貫家財,你能擁有的又有多少?經綸滿腹是你所擁有的,而擁有些果真能讓你快樂嗎?
  70. 濟公活佛慈悲:想想看,人生熙熙攘攘,熱鬧快樂雖是好的,卻比不上你的善心、慈心!多做一些有意義的事,用你的真心多服務一些人,你的人生不是過得更快樂嗎?至少也為自己、魏家人、為你的祖先,多造一些福,光耀門楣啊!
  71. 濟公活佛慈悲:時時懷著感恩的心,你才有福報;如果不懂得感恩,就會處處沒路走。
  72. 濟公活佛慈悲:什麼叫「幸福」?幸福乃是內心圓滿的修為;幸福是指對人、對事、對物的熱誠。徒兒在凡間所追求的聲、色、名利是不長久、不真實的,我們寧可真實的失去,也不願虛偽的的擁有。有真就有誠,誠則是智慧的開端、幸福的源頭啊!
  73. 濟公活佛慈悲:真正的幸福,來自真誠的付出。由於你付出過、耕耘過,所以能夠得到結果,你得到的結果,那份的喜悅,也就是幸福。
  74. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!如果要稱心如意,就要從基層做起,不管你的職業再怎麼高,都不要有分別心,這個社會自能安定。因為在上位者,能夠用仁慈的心去愛護大家,這個社會當然一道同風;而在下位的人,各個安守本份,隨時感恩。上位者,隨時鼓勵下位者、時時讚美別人,不要隨意批評人、讓人沒信心,多鼓勵,就會形成為一股很大的正面力量,這個社會一定好得了!
  75. 濟公活佛慈悲:人生一世難免有福也有禍,但要如何避禍呢?這就得先「積福」;從哪裡做起?從吃飯的一粒米開始。這一粒米包含了無數人的血汗,要懂得珍惜、感恩、惜福。
  76. 濟公活佛慈悲:徒啊!舉頭三尺有神明,你要安守本份、不妄想、實事求是,並且不斷的積福,自然可以避禍。
  77. 濟公活佛慈悲:懂得佈施的人,才是世間最富有的人;多幫助人、行善佈施,才能留個「賢名」在世間。
  78. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!當你走在十字路口,感到徬徨無助的時候,你會希望有人指引你,是嗎?但是要記住,不要老是依賴他人,懂嗎?學習作自己的主人,你才能夠有所成長。
  79. 濟公活佛慈悲:做自己的主人,不要讓環境牽著你走,忘記過去別人對你的不好,永遠抱持一顆感恩的心去回饋對方。如果別人說你有錯,你就接受,因為你接受,就代表你肯「長進」;修道是自己給自己機會,不是等著別人給你機會,你肯出來、肯修、肯辦,就能通往理天!記得為師的叮嚀,紅塵苦,苦紅塵,好好的找到自己,為師會陪著徒兒「再出發」!
  80. 濟公活佛慈悲:聞道修行貴乎「勤」,古人言「勤者有功,戲者無益」,勤勞,則天下無不成之事。
  81. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們最大的動力在於學習,但是最欠缺的也是學習。
  82. 濟公活佛慈悲:徒啊!有緣相逢時就要珍惜,因緣如果還沒成熟,你想與道相逢,那是不可能的。現今三期普渡,天催地趕,諸佛菩薩催促帶著佛子多辦道、多行功,這是因為業力追討得緊啊!徒兒啊,你們要快馬加鞭、不斷精進,無論如何,二六時中都要死守善道,行功了愿這件事切莫懈怠,要好好地盡心盡力才是啊!
  83. 濟公活佛慈悲:諸佛菩薩都在為徒兒們指引,深怕徒兒跌倒爬不起來;如果徒兒們真的跌倒爬不起來,不只對不起九玄七祖,也對不起諸佛菩薩的苦心。徒兒們好不容易走了那麼長遠的路,不要因為小小的一個關卡而一蹶不振,這就太可惜了!走到最後一程,卻突不破這一點的困難,代表你之前的路實在太平順了。
  84. 濟公活佛慈悲:徒兒要時時感恩、事事感恩啊!每一個因緣的聚會都是殊勝的,也是再一次推動你,讓你提昇、精進、更上一層樓的機會。君子立德修身,貴在一個「感恩」。
  85. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你要立下一個「嗜好不染、名利不貪、恩愛不戀」的大志。為師一指見性,徒兒只在剎那間見性,不戀世間名利,卻執著於道中的名聞利養,你這樣的貪戀不放,又待何時?
  86. 濟公活佛慈悲:徒啊!你要把自己定位在哪裡呢?你要仔仔細細去想清楚;是要定位在追求名利當中?還是要定位在普渡眾生當中?
  87. 濟公活佛慈悲:就算你在道場服務,但不是用真心在付出,充其量,你的人生定位不過是為別人而活而已。徒兒啊!你能明白這個道理以後,就該清楚你自己這輩子所要走的路是什麼了。
  88. 濟公活佛慈悲:生命是何其短暫!如曇花一現,既是那麼的短,就應該好好善握自己的生命。
  89. 濟公活佛慈悲:開創道務要前後一貫、互相提攜、不分你我、放下自我、息下猜忌,才有可能與眾生融為一體。但是,有一個基本條件,那就是「以道為宗旨,以天心為己心,以 老母為根本,還有佛規要守不可馬虎,錢財要清,男女界限要嚴明」。
  90. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們有沒有效聖法賢的精神,還是喜歡跟著時代潮流,不停的追逐?要認理,知不知道?聖佛菩薩是覺悟的,祂們不會去追趕時代潮流、感覺。徒兒快醒醒吧!不要再五花八門中追追逐逐,你們要的是「淡泊養志、淡泊明志」哪!明哪個志?成佛的志向。
  91. 濟公活佛慈悲:聞法修性還要真行,知而不行道非我有,不要老是為這假肉體而設想,應該為百年之後靈性歸宿而著想。
  92. 濟公活佛慈悲:道場是個清靜的地方,你身為一個修道人,連禮儀都做不好了,讓後面的人怎麼跟、怎麼學習啊?
  93. 濟公活佛慈悲:你是個平平凡凡的人,要講道理給人家聽,人家未必會聽,如果人家會服你,是因為你的德,你們自己的榜樣立好了,就能引導眾生、渡化眾生。徒啊!修道最重要的是「志節」,守住你的志節,人家才會服你、才會跟你。明白嗎?
  94. 濟公活佛慈悲:千里之行始於足下,「想」是可以想到千萬里之遙,但是「不行」啊!終歸還是無用。所以說,道是要行出來的!行道行道,你的慈悲心、智慧才能夠展現出來。
  95. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們對現在所處的環境,憂不憂慮呢?憂慮什麼?朗朗青天,無處不光明。你是為靈性能不能解脫而憂?還是為肉身受苦而憂呢?君子是憂道不憂貧,小人呢?是憂貧不憂道。你時而君子,時而為小人,一半一半的,怎麼能成仙做佛呢?你的志向若不夠堅定,一下子天堂,一下子地獄,怎能引導眾生呢?再好的事,也只能成功的一半。
  96. 濟公活佛慈悲:人生在世,壽夭窮通並不重要,最重要的是?如何守身?如何處世?如何行持?因為每一個人的標準都不一樣,有的人覺得能夠享受就是好,有的人覺得身心靈能夠進步才是好,所以會呈現不一樣的方向,會走向不一樣的旅途。所以為師說「守身、處世、行持」是最重要的。
  97. 濟公活佛慈悲:當你遇到一件不順心的事,要當下省思你這一念正不正確?再想想你這一世,有沒有進步?可不能永遠得過且過、不求上進。
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