找回自己

01.01.2016
  1. 濟公活佛慈悲:因為眾生的身心,都是很無常的,所以才要好好的修道。
  2. 濟公活佛慈悲:徒兒可知人生最重的處罰是什麼呢?是後悔!希望你們不要到了最後才來後悔。為師提醒你們,道真、理真、天命真,冤欠也是真!希望你們好好的把握,趁著還能夠修辦,身體還能夠作主的時候,好好的報恩、好好的了愿吧!
  3. 濟公活佛慈悲:咱們修自己,培自己的內德,這些外在的形象,只是幫助我們修道而已。
  4. 濟公活佛慈悲:現在修道才過於簡單、舒服、放縱,不能夠真正莊嚴自己、殊勝自己、開拓自己的心靈,也就沒有辦法以身示道。
  5. 濟公活佛慈悲:修道只有誠心,沒有耐心、毅力,是沒有辦法長長遠遠的。修道如果連佛規都不守,修到最後就變成隨便。
  6. 濟公活佛慈悲:徒啊!修道莫跟著感覺走,這是很容易誤入歧途的,要有耐心,不到天堂絕不罷休!萬事萬物都是這顆心在作怪,好聽的言語不一定是好話,好話不一定好聽喔!
  7. 濟公活佛慈悲:修道本是件很容易的事,為什麼你們不能做好呢?因為你們還有那種貪舒服、貪享受、貪地位、貪名譽、貪情愛的心,懂嗎?所以你們還在這氣數裡面。
  8. 濟公活佛慈悲:修道要自我覺醒,自己管住自己,不要讓人家來約束你!
  9. 濟公活佛慈悲:而這一切不在口說,你要去做!最後你要從自制當中去克服物慾。人的慾望是無窮盡的,財、色、名、食、睡五慾,色、聲、香、味、觸、法六塵,人就是被這五慾六塵給束縛住。
  10. 濟公活佛慈悲:今天,你要學道、修道,就是要從五慾六塵當中掙脫出來,不然的話,你的心沒有片刻的清靜,怎麼去安頓身心?
  11. 濟公活佛慈悲:人有自卑心,是因為沒有自信心,被人家一講心裡頭就悶,臉色就變得憂愁滿面。徒啊!這樣的修道會愈修愈苦的,這全是因為太在乎別人的言語。
  12. 濟公活佛慈悲:徒啊!修道是很自在、很快活的,你如果天天愁眉苦臉、繃著一張臉、哭喪著臉,你告訴人家道好,人家要相信嗎?如此講話沒有說服力,人家不能信任你,說出來的話沒有力量。
  13. 濟公活佛慈悲:什麼叫存好心、說好話?若你的心正在起伏忿怒時,好話說得出來嗎?自己回想一天中,你能維持多久的好心情?有可能是烏雲較多,晴天較少喔!所以才說修道要懂得觀心,徒兒學著觀自己的心。
  14. 濟公活佛慈悲:徒啊!要修好自己,並不是離開人群,到一個很靜的地方,才能修身養性;你到了最靜的地方,真的認為那裡的空氣品質很好,在那裡才會修得很健康嗎?不見得。你的心念不好、不快樂,就算你到了再好的地方,還是不會快樂的。
  15. 濟公活佛慈悲:道,是不可離開日常生活的,它永遠在你的生命裡面,跟著你一輩子,不可分離。人不可以做出無道的事,你自己要積極地去親近它,做符合道的事,才能愈來愈接近道,這時你與佛就愈來愈接近了。
  16. 濟公活佛慈悲:你們如果不自淨其心、不淨念的話,別人講得再好、仙佛講得再多,你聽得進去嗎?心都滿了,就聽不進去了。就像茶杯一樣,水滿了就倒不進去了。你們若不懂得低心下氣,只會一味地排除善法,就很難了悟佛法心印;要把心掏空,才能容納更多的真理、寶藏。
  17. 濟公活佛慈悲:聖賢所做的事情,你們都還沒搞清楚自己要怎麼去學,哪還有時間去管這些是非對錯呢?什麼事情是當前要趕快積極去做、去處理的,全要弄清楚,這樣才能瀟灑。
  18. 濟公活佛慈悲:你們的老前人、前人都是最直率、最樸實的了。講的道理都是最淺白,婦人、小孩都能懂,但卻是最深奧的道理。有時候道理很簡單,三歲小孩都能懂,但是七十歲老翁卻做不到啊!
  19. 濟公活佛慈悲:平日讀四書嗎?不讀聖賢之書,那能體會聖賢之志;不讀聖賢之書,那能體會聖人之心;不讀聖賢之書,那能安邦定國!所以修辦不讀四書,你們將會輸了四樣~第一樣、出口無章;第二、處事無方;第三、儀表無莊;第四,生命無光。如果你們能讀完四書,能夠體會聖賢之心、聖賢之志、聖人救世的精神,你們的生命會發放光芒。
  20. 濟公活佛慈悲:在道場什麼都很好,看起來斯斯文文,坤道是溫溫柔柔,對上恭敬對下也好;回到了家,驕傲的一樣驕傲,發脾氣的一樣發脾氣,忤逆父母的一樣忤逆父母,那叫做日常行道嗎?所以修辦道的人,要把道落實在日常生活當中,從言行舉止當中表現道。
  21. 濟公活佛慈悲:修道有廿年的,大家看到他們要叫什麼?(前賢)。還要加個「老」字啊!老前賢的表現就一定好嗎?你不修也沒用啊!十年見高低啊!能維持十年以上,表示你們佛緣、根基深厚,不「簡單」啊!所以你們就很「複雜」地在修。怎麼修?內心交戰地很厲害啊!過程曲折,每個人都吃過苦,苦好不好吃?苦大家都不愛吃,甜你們可都愛了。修道修這麼久,還是怕吃苦、怕考驗,這叫「凡夫」啊!修十年卻沒有十年的長進,這叫修道嗎?
  22. 濟公活佛慈悲:人家說自然就是美,老師我在你們臉上都看不到快樂的笑容,因為你們痛苦嘛!
  23. 濟公活佛慈悲:每個人都有每個人的問題,為師的問題是你們,你們的問題又是什麼?(自己);今天修道就是來解決這個問題。
  24. 濟公活佛慈悲:要修道才有福氣哦!不修道的話,就在汪洋苦海中起起伏伏,為凡塵瑣事而忙,煩惱這個、操心那個,要想不老也難了。偏偏人最怕老,事情愈多,人愈容易老。
  25. 濟公活佛慈悲:哪有一個人是在他成佛條件全準備好之後,才成佛的?每一個人都是在慢慢走、慢慢做,又遇到困難、挫折之中而成就的。你們能說「等我修得很好、什麼都準備好之後,才來走、才開始修行;等我家裡一切都安頓好了,才跟你們去拜拜修行。。。」你們很多人都有這種觀念,這是消極的做法。修道並不是消極的,信佛也不是消極的,修道能讓你更積極去追求人生圓滿的境界。
  26. 濟公活佛慈悲:你們有人說,信佛、修道,都是消極人在做的事,其實不然,修道反而比一般人更加積極,因為他看透了一切,所以成就了一切。
  27. 濟公活佛慈悲:修道這條路,是很長的,就像一列火車,有多少眾生等待著你們去接引,你們曾經被接引過,所以也要去接引別人。
  28. 濟公活佛慈悲:到了最末後的時機,如果還不能放得下、丟得開、依然捨不得的話,你說,那些虛假的恩情、熱鬧的門面,能夠代替得了你的生死大事嗎?
  29. 濟公活佛慈悲:修道要守戒,更要以覺為師。你們的覺性是一種智慧的顯現,不是聰明的知識,不是有為的說詞,不是你們的辯才;所以能成道、成仙、做佛,都不是有知識的人,都是實在、踏實、無為、少計較的人。
  30. 濟公活佛慈悲:你們不要以為來佛堂辦道、聽課、開班,只是一個形式上的參與,如果你能真正去參與、用心體會、用心了解,智慧就會慢慢開的。
  31. 濟公活佛慈悲:世界上共有兩個人,一個人為名,一個人為利;徒啊!你要做第三種人,就是要超越名、超越利的人。名利是身外之物,你們要超越它;但也不是說不要名利,而是不被名利所困;名利像籠子,你們如果喜歡做籠中鳥,就飛不出去;名利也可以善用,你們若是會善於利用名利的話,你們將為人之師。
  32. 濟公活佛慈悲:道自古以來不立案,道與教是不一樣的,教是無法超生了死的,而道就是有天命才可以挽救眾生,這一點你得明白。
  33. 濟公活佛慈悲:修道不是為仙佛而修、是為自己修的,徒兒們暫時借著這個假的肉體,要去認那個真的佛性,有形有相有一天會消失掉,所以要借這個肉體來修真。要你們認一個真,去除那個假的,不要看外表的形式,而迷失本來的面目。
  34. 濟公活佛慈悲:仙佛借竅是要徒兒們明理,所有的事物都是因緣的聚合,包括仙佛所言的,徒兒們也要用智慧去領悟,不要太執著、太依附,懂嗎?
  35. 濟公活佛慈悲:自己的生活不如意時,就求仙佛慈悲化解,卻不曉得自己要好好的省思,那你乾脆叫仙佛來修辦道就好了,何必自己做得那麼辛苦呢?你們要用頭腦仔細想一想啊!仙佛的責任只是提醒你們,怎樣去做到最好,等到有一天自己能獨立把什麼事情都做好、都圓滿了,就不需要仙佛來苦苦叮嚀了。
  36. 濟公活佛慈悲:修道的路,難免會遇到橫逆不順的時候,就算你不入道場,也一樣會遇到不順利,你們一遇到不順利、身體不健康,就來拜我(濟公)、求我(濟公),這是沒道理的!修道要懂得轉化心念,把煩惱轉成菩提才對!沒有煩惱、沒有掙扎,你如何成就菩提?要知道,有煩惱是因為你有佛性在,因感悟而動、而生出來的,所以才說「煩惱即菩提」。
  37. 濟公活佛慈悲:經典是你們的精神糧食,離開了它,定力就不夠,定力不夠就隨波逐流;你身子餓了需要食糧,你的心靈空虛了、餓了,也是需要食糧的。徒啊!當你們精神空虛、煩惱來的時候,就是你的精神不能集中、意念不能突破的時候,這時就需要常常研讀聖賢所留下的字訓了。你們看,哪位仙佛是離開了經而成的?這經,就是道啊!不要執著為師字面上的講說喔!
  38. 濟公活佛慈悲:末後了,不要以為來日方長,慢慢來,這一場能辦、能做、能犧牲的,趕緊把握這機會。
  39. 濟公活佛慈悲:這世間什麼是有保障的?肉體只不過是暫時借用的,不可太執著;如果你愛你的身體,就要讓它發揮善的功能,使你的生命活得有價值,那才是真正愛你的肉體。世事是無常的,何時會發生什麼事,我們都不知道,因為你們智慧未開,所要的、所愛的、所迷得太多,煩惱也多,所以才會對真理不得而知。
  40. 濟公活佛慈悲:徒啊!肉體上的累是暫時的,苦也是暫時的,痛也是暫時的。那麼,什麼才是永久的呢?而你們每天只懂得愛惜自己的身體,卻不去愛惜你們的靈性,這樣對嗎?
  41. 濟公活佛慈悲:肉體與外表,只供你們活著的時候使用,因此,不要太在乎外在的漂亮、英俊、年輕,那都沒有用!最重要的是,好好善用你的青春、歲月與年華,去做一番利益眾生的事。
  42. 濟公活佛慈悲:徒啊!看看芸芸蒼生之多,有多少人上岸了?為什麼老是執著在這科學文明的論點上來看這個「道」呢?懂得一些文字,是要讓你明白上天的福音,而不是要讓你去揣測。徒兒們,若不能破除這文字障,那你簡直是個現代文盲啊!現在已是三期末劫了,勸徒兒趁有肉體時盡快辦、盡快修,莫再沈淪流連了,好嗎?
  43. 濟公活佛慈悲:每當你們不如意、不順心時,為師就在你身旁,想給你們加加油,可是你們的心不靜,老師又沒有肉體,對你們的呼喚,一次又一次摸摸你們的頭,拍拍你們的肩,徒兒你們似乎都感覺不到為師的苦心。
  44. 濟公活佛慈悲:常聽徒兒自嘆命苦,總認為自己不比他人優厚,常與他人比較而自認不足,為了改變命運,就去求神拜佛。徒啊!如果你瞭解因果,想改變命運的話,就應從自身做起,你心念一動,所作所為,就都種下了一個因的種子,這樣如何改變命運呢?
  45. 濟公活佛慈悲:做何事,得何果;今天徒兒們能聚此開班,有天人護法,這不就是你以前所種下的善因啊!若真想改變命運,為師教你一個最簡單的方法~就是先將身心端正好。
  46. 濟公活佛慈悲:徒兒若要真實改變命運,就要真正把自己的毛病挑出來檢討,只有你自己才知道還有什麼事沒做、還沒改,對不對?
  47. 濟公活佛慈悲:如果你們太在意世俗的一切,一定要要求在物慾上,能達到什麼樣的水準,一定要要求別人達到什麼水準;徒啊!你們對別人一旦有了這個限制之後,生命就要開始辛苦了,因為你們的心被綑綁住了,名枷利鎖就是這樣來的。
  48. 濟公活佛慈悲:一般人在碰上利益關頭的時候,都是會起人心的,這就是為什麼道要普傳的原因;人啊!一旦碰到外在環境有利於自己的時候,一顆心就會突然變壞;可是人也有好的一面,就因為人有好的一面,所以上天才會開恩降道。
  49. 濟公活佛慈悲:大風大浪有經歷過吧?你們經過了社會上的歷練,在人世上徒兒們曾經沈沈浮浮、起起落落,這些並沒什麼好難過的,這只是你們修道的墊腳石而已。當你們識透了人生,明白人生就是這麼一回事的時候,就有了一個基礎。不管將來怎麼樣,不要忘了要好好修道,好好的約束自己。
  50. 濟公活佛慈悲:不可離開三綱五常、三從四德;只要這樣告訴自己「人道立,天道成」,明白嗎?人的一生不算久,眼睛一閉,幾十年就過去了,這不算久,真正久的是什麼呢?「與道長存」,這才是真正的長長久久。徒啊!你們要走得這麼長長久久嗎?
  51. 濟公活佛慈悲:修道從頭至尾都是自己的事,所以好漢做事就得好漢當。
  52. 濟公活佛慈悲:為師還是那一句話,要做就要做對的事情。一樣是一天的生活,早晨一下床,有人是在為了渡眾生,為了善事而忙;有的人一下床,就是為了爭名奪利啊!你們想一想,哪一種人的人生過得較有意義、有價值?你們自己好好地想一想,念頭可別偏差了。
  53. 濟公活佛慈悲:什麼是認命?認識你遇到的這一些逆境,是累生累世以來,所犯的罪過錯集合而成的因緣,不是修三天、三年就可以了結,有的修一生一世,都未必能了;人啊!無業不轉人,可是你們卻是業重德薄。
  54. 濟公活佛慈悲:今天修辦道都是要自願的,要心甘情願才能長久,更重要的是要任勞任怨啊!
  55. 濟公活佛慈悲:修道要修正道,不可走旁門左道,也不可修那些有法術的、劃符念咒的,因為有法就有破。
  56. 濟公活佛慈悲:徒兒們應該聽平凡的道理、不變的真理,遠離法術符咒;徒兒們要修的道,就是這種道、很平凡的道,平凡之中有真味,要知道啊!
  57. 濟公活佛慈悲:徒兒們知道現在是什麼時期了嗎?是不是要以覺為師呀?什麼是覺?(自性的覺醒);什麼是真主人?(自性);既然都知道了,你們還要到外面去求神問卜嗎?
  58. 濟公活佛慈悲:徒兒,你們認為道場太平淡了,沒有什麼呀!你們的心都向外去找尋;徒啊!只要是脫離了這條金線,這三曹對案就沒有你們的份了!你們想清楚,實實在在的腳踏實地,不要向外追求,那些都不是究竟,只有自性圓滿才是究竟;神通不是究竟,神通抵不過業力,唯有真功實善呀!
  59. 濟公活佛慈悲:徒兒們要瞭解一點,我們自己就是佛,求佛不如求自己;穿衣也是自己,渴了也是自己,對嗎?所以重要的是把你自己的心~勾心鬥角的心撫平;從基本處做起,百善孝為先,孝順自己的父母,恭恭敬敬、無怨無悔,並且夫妻相敬如賓,這些都不能用依靠或祈求神明得來的。
  60. 濟公活佛慈悲:「信為道源功德母」,「道源」即是「自性」之意。「功德母」在六祖壇經裡所謂「見性是功,平等是德」,以清淨之心所發生之無為,即是「功德」。你此心不信難成佛,此門不進,苦海輪迴難脫出啊!
  61. 濟公活佛慈悲:心的力量很大,心想做的話自然可成,否則無法達成。有了不退轉的信心,保證你成仙做佛做菩薩;如果對自己沒信心,懷疑是否能成仙做佛,你一輩子就無法成仙做佛,因為你懷疑自己、沒信心。
  62. 濟公活佛慈悲:任何事皆由信心而來,有信就能有成;今天因為有信心,才會來開法會、聽道理,所得到的也多;如無信心,或無心聽,人在心不在,所得自然就少。
  63. 濟公活佛慈悲:自古聖賢皆由人修成,你們同樣是人,為何別人成為聖賢,你們卻為凡夫俗子?到底是差在哪裡?就在自己沒有信心而已;沒有信心,就永遠難成大器,永遠是凡夫俗子。
  64. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!什麼時候你才能打從心裡真正地肯定自己?肯定這個道能夠帶給你超生了死呢?肯定這個道太寶貴了,不修不辦的話,千秋萬世的後悔都沒有辦法彌補的!徒兒啊!你能不能感覺到,如果你今天一失足掉到萬丈深淵,永遠翻不了身的那種感受呢?為師是過來人,我知道,所以才告訴你。
  65. 濟公活佛慈悲:人生在世本來就無所求,一切有如夢幻泡影,短暫的情愛、短暫的享受,這些對徒兒來講,都是不應該去強求的;如果你去強求這短暫的享受,而捨掉這長遠的修辦道路程、超生了死大事的話,那為師可要告訴你們,你們真是天下第一大蠢人啊!
  66. 濟公活佛慈悲:孔子說「四十而不惑。」是不惑什麼呢?徒兒們的心志不要輕易地受外界的引誘,也不要受到人情的引誘,更不要受事情的包圍而變心;不惑之年應該對所有的是非都不產生疑惑了;因為是是非非看多了、看久了,就會知道哪一個是真的,而真與假也不會成為影響你的因素了。
  67. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們由於對道理不明,所以會產生困惑,所有的事情都要找到根源,才能對症下藥,是不是?徒兒們在明曉道理後,就該常守恆誠之心,如此對事才不會產生懷疑。
  68. 濟公活佛慈悲:信是原動力,是你修道的基礎,也是你對生命意義的了解;你的信心可以讓你開創生命,你的信心可以讓你對迎面而來的任何難關順利通過,無論好壞或成功失敗,你都可以迎刃而解的,相信嗎?
  69. 濟公活佛慈悲:每一個人都有他的因緣、冤孽,而且都要各自去還、各自去了,不要指望別人幫你什麼,而最重要的還是要自己幫自己。為師雖然是你們的老師,但是你們的命,還是需要你們自己救,為師也只能從旁協助,要是你們自己都不願救自己了,那為師又怎麼能救你們呢?所以自己要先救自己,對任何事、對道要有信心;如果你失去了信心,就無法得到解救了。
  70. 濟公活佛慈悲:傳道的宗旨,是要你們明白「天堂地獄在一念之間」。你一心天堂,你就時時刻刻無處都在天堂;你一心地獄,無時無處都是地獄,是不是很苦?每個人都認為地獄很苦,但卻不知道一旦心中有苦,就已經是下了地獄。在這一念下地獄的時候,如果能立刻把這個念頭轉回來,那當下就是天堂。
  71. 濟公活佛慈悲:修道如果沒信心,沒有真正要了斷你所有痛苦煩惱、業障的心,甚至沒有慈悲心,你根本就不能了脫生死苦海!
  72. 濟公活佛慈悲:人總是自私的,總是喜歡往高處爬,但有誰知道低到極處方為高?俗云「人助還要天助」,如果沒有天助的話,任憑你有天高的本領,也抵不過天的旨意;所以說,站得愈高,行動愈是要謹慎。
  73. 濟公活佛慈悲:道是愈低下愈有道,如果有其德而無其位,人家還是會尊敬你,你有德不用說、不用命令,大家都會歸服於你;你沒有德而有其位,用權勢、用爭奪,那是沒有用的!
  74. 濟公活佛慈悲:人往往爬得愈高,大家都擁護他了;愈有才華的時候,反被知識迷昧了他的智慧,所以才會做錯事,因為氣盛致敗啊!懂不懂?
  75. 濟公活佛慈悲:擔了使命應該要負責任,要任勞任怨、低心下氣,眼光要看得遠,才會知道自己修的是什麼。
  76. 濟公活佛慈悲:你們每天跟隨的都是自己的 無生老母,自己的佛菩薩,但是你們都忘了,為什麼?人相、我相、眾生相、壽者相,三心四相干擾你們亂紛紛。
  77. 濟公活佛慈悲:收圓,是收什麼圓?收自己的圓。你辦得多、辦得少,這都是其次!重要的是,要愈辦愈修愈低心下氣,心中要有道、有 老母,要去培養你們的德性,再去化人,懂嗎?
  78. 濟公活佛慈悲:修道的路本來就是自然的,但是被你們一修,卻愈修愈複雜、愈坎坷了,為什麼呢?因為你們一直都外看,不知道回復道心,收自己的圓。
  79. 濟公活佛慈悲:什麼事情都需要自己摸索,要有主動性,眼光放遠。
  80. 濟公活佛慈悲:有道是「不怕慢,只怕站;不怕錯,只怕不做。」你們都怕錯,不敢做,怕擔過。如果是這樣的話,是圖道名啊!
  81. 濟公活佛慈悲:來到道場中,所讀的是聖賢書,所學的是聖賢事,自然標準要提高了;為師問你們要成為標準的人,還是要成為人上人?或者是要成為聖賢的候選人?如果想成為聖賢的候選人,當然就會有壓力了。
  82. 濟公活佛慈悲:你這顆心是要存著效法聖賢的心,存著普渡眾生的心,存著謙卑的心,存著慈悲的心。
  83. 濟公活佛慈悲:人最怕有名位,有了名位以後,大家尊敬、恭敬你,久就忘形了。驕傲心養成了,怠慢心養成了,很難改!
  84. 濟公活佛慈悲:什麼是真正的財富?你的內德,才是真正的財富。
  85. 濟公活佛慈悲:不要整天只會抱著書本,只會講文字道、說語言道,道不在言說,貴在實行。
  86. 濟公活佛慈悲:真功實善的太少了,所以感化不了人喔!
  87. 濟公活佛慈悲:你自己都沒有一點內涵,上台啟發眾生會困難喔!
  88. 濟公活佛慈悲:你平常忙著辦道,都沒有反觀自己。
  89. 濟公活佛慈悲:讀書不要讀死書,要學以致用,要迴光一番,那你才能時時保有心靈的覺醒。
  90. 濟公活佛慈悲:只會講給別人聽,從來也不知道要講給自己聽嗎?
  91. 濟公活佛慈悲:人的一生,能夠生而知之的,那已是很少的了,一般都是學而知之者多,你們千萬不要都推說我不知!
  92. 濟公活佛慈悲:不管事情做得好不好,最重要的是這個誠心敬意的心;既有心要為眾生,就給自己試著去做,你會什麼就發揮什麼,這才是辦事人員的本份。
  93. 濟公活佛慈悲:辦道不管你是什麼天職,為的都是眾生,只有付出,只是動作、方法、角度的不同而已;當你們能抓得住那個原點時,無論你扮演什麼角色,都一定能盡善盡美。
  94. 濟公活佛慈悲:不要以為我是最小的辦事人員,沒什麼!不要小看「沒什麼」,你們要不斷的努力、不斷的做,才會晉級到愈來愈「沒什麼」!
  95. 濟公活佛慈悲:對辦道與渡眾的信心起伏不定,一陣子很發心、很感恩、很感動,一陣子又很無力、很無助、很無奈、很無臉見人,對不對?這是過程啊!什麼事情都有過程、這是很自然的。
  96. 濟公活佛慈悲:人啊!是最容易受到外在環境影響的一種動物;雖然這樣的適應能力比較強,但淘汰率也相對的增高。
  97. 濟公活佛慈悲:只有人才會爭那口氣喔!但爭到最後也只剩下那一口氣,爭到那口氣之後就與世長辭了,這樣的人生就沒意義了。
  98. 濟公活佛慈悲:徒啊!踏上了這條路就不要再後悔了,該是徒兒們的就是徒兒們的,不論徒兒們走到天涯海角,為師一定找得到你;這條路該是你們走的,這使命該是你們了的。
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