找回自己

10.29.2015
  1. 濟公活佛慈悲:今天就算你們能夠開出一大片道場來,那真的是你一個人的功勞嗎?真的是你一個人的能力嗎?可知這當中有多少上天的慈悲?有多少的諸天仙佛的護持,是嗎?那麼,你們還驕傲什麼?你們還有什麼好自滿的?了罪了業都來不及了,還驕傲什麼?所以,如果說今天身為一位前賢的人,還心高氣傲的話,請問,你們拿什麼給人家做標竿?拿什麼給人家做模範?你們拿什麼來感化人家呢?
  2. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!在修辦的過程中,你們快樂嗎?為什麼會有不快樂的時候呢?這個徒兒得想想,問題到底出在哪裡?
  3. 濟公活佛慈悲:不知道修道是自己的事哦!看到別人不好就失望了,那是人家修不好,以後人家修不好不能成佛,難道你就不成佛了嗎?人家修不好是他的事,那我們自己呢?我對得起天地就是了,要開導人家,不要說講不通就不理人。
  4. 濟公活佛慈悲:最重要的是你們自己要站起來,如果你們願意把手伸出來,為師就會給你十分的力量。
  5. 濟公活佛慈悲:別忘了咱們是為什麼而來,不要迷迷糊糊、渾渾噩噩,就這麼又走了一圈,就這麼又過了一世,徒兒們又有多少個歲月可以賠得起呀!
  6. 濟公活佛慈悲:末後了要聖凡兼修,你們都有凡業對不對?聖業要不要辦?可是你們也要顧一下凡業;什麼叫顧凡業?要拿捏得剛剛好。
  7. 濟公活佛慈悲:一個人很自由哦!但是自由最怕什麼?最怕胡思亂想!太自由,都沒有人管。如果你不自由,千方百計想辦法,憑著一顆心爭取到的機會,你會做得很踏實,完全的盡心盡力,可以經得起時間的考驗;相反的,太自由就不同,就體會不到這些感覺哦!
  8. 濟公活佛慈悲:不管你多麼有本事,也逃不過無常;但要怎樣把精神留下來,就看徒兒們如何付出了。
  9. 濟公活佛慈悲:人生的長度我們沒有辦法去掌控,可是它的深度跟廣度我們是可以去拓展的。
  10. 濟公活佛慈悲:如果你只是存著一個「我要顯耀我自己」的心態,一旦你失敗的時候,你就會非常的難過;因為你心中所想的,只是「我要爭強、我要顯耀自己」。
  11. 濟公活佛慈悲:人最大的幸福,就是平安、沒煩惱。
  12. 濟公活佛慈悲:今天你快樂的施捨給別人,所謂施比受更有福,這種快樂是物質金錢所買不到的。
  13. 濟公活佛慈悲:什麼是真正的快樂?「慈悲為懷」叫做真正的快樂,而不是每天為了自己忙碌,那你所得的快樂就很有限。
  14. 濟公活佛慈悲:當然,做善事並不一定要錢財才能做,只要你有心,靠著你這張嘴巴,也能夠勸人為善,這也叫做善事;你待人好、處事圓融,讓大家和氣一團,這也叫「做善事」。
  15. 濟公活佛慈悲:不回來佛堂充充電,好像心有千千結,對不對?所以修道有三不離,不離佛堂是千真萬確的。要回佛堂多辦道、多行功,了你自己的愿,多做些事。
  16. 濟公活佛慈悲:什麼事情都求佛,你有沒有想過,那是你們人間的事情,你人間的事情誰來管啊?人要自己解決,動不動就想求仙佛,那你自性什麼時候才顯現啊!
  17. 濟公活佛慈悲:今天道場所缺乏的,就是你們對眾生的承擔力,你們不夠勇敢哪!遇到困難,只會退縮,遇到人事問題只會脫離,你從來也沒用心想辦法去解決,而為師還是對你們存著一絲希望。
  18. 濟公活佛慈悲:徒啊!自己的問題要自己解決,不能只靠老師;你依然會肚子餓,依然會生病,為什麼老師比後天的神還不靈呢?因為老師要你們去了,你現在不了,將來還是要了。
  19. 濟公活佛慈悲:人就是這麼可憐、這麼迷昧,你們總是不經過苦難是不會覺悟的;徒兒啊!不要再放縱自己的心,不要讓自己的心一直墮落下去了,積極過著你的人生,過著你的道化生活。
  20. 濟公活佛慈悲:徒兒們,還有哪裡沒有修圓滿的?還有什麼責任還沒有盡到的?徒兒們要趕快認清啊!你們想想看~你們眼前、當下,有多少迫切、急需要你們去做的事情嗎?而你們喉有那麼多的心思,那麼多的時間去想一些本來就不可知的事情嗎?你們需要那麼好奇嗎?你們不是不用心,就是把心用錯了地方,對不對?
  21. 濟公活佛慈悲:假若你們道不辦了,你們又要怎樣鞏固自己的心,好好的修持自己呢?這些才是眼前最實際的事情啊!
  22. 濟公活佛慈悲:有的人說,要等到七十歲才來修道,為師就很擔心,等到他七十歲不知道還有沒有道?
  23. 濟公活佛慈悲:有相聚就有別離、有是就有非、有對就有錯,你們是要在這是是非非、對對錯錯、成成敗敗裡面起起伏伏,還是要跳脫這些是是非非、對對錯錯、成成敗敗的圈子?如果咱們是在困境裡面,也不必難過,因為時間的流逝,會讓我們離開困境;可是如果我們處在佳境,時間也是不會為你停留的,難道,到那時候我們又要傷心難過了嗎?所以,總是人在境中轉,是不是?
  24. 濟公活佛慈悲:在六萬年前的盤古開天、生人生地開始,其中歷經了多少朝代、多少歲月、多少春秋,一直到今天,你們已經走了這麼長的一段路了,到了現在,這是最後一次了;徒啊!不要放棄,要享受的、以前都享受夠了,要玩樂的,以前也都玩樂夠了;趁著你們還有肉身假體的時候,趕快借假修真,沒有這個肉身假體,徒兒們還沒辦法修辦道呢!這是最後一次機會了,誰也不敢把握是不是還有來生?更不敢把握來生還有人身,也許是畜生或是濕卵胎生,任誰都不能把握、不能預料;唯一能把握的是今生,徒兒們要清楚地知道今生你要的是什麼?
  25. 濟公活佛慈悲:不修不辦是誰的損失?自古以來有狀元徒弟,沒有狀元老師,是不是?你們都是狀元徒弟啊!要不要力爭上游?你們都懵懵懂懂地過了那麼多年了,還好,上天慈悲,你們現在都還來得及修辦道,當下就是了,還要等什麼呢?
  26. 濟公活佛慈悲:你們時間都太多了,多到有時間可以胡思亂想,多到有時間可以和人家計較,如果你們把這些時間拿來修修自己,拿來幫助別人那該多好,你們把時間都浪費在這些無謂上的雜念,空過了光陰,虛掛了修道名,徒啊!捫心自問將來要如何成就呢?
  27. 濟公活佛慈悲:修道人啊!容易犯一個通病,久了就想得很多、很複雜。
  28. 濟公活佛慈悲:做哪一件事情好?什麼都好,做事就對了!
  29. 濟公活佛慈悲:你們做事不要猶豫太多,咱們只要單純地去做就好了。
  30. 濟公活佛慈悲:我們的目的是什麼?目的是做事哦!這一點就很重要了;你們每一個人的目的要很清楚,而且最好是合為師的意,然後就是去做。
  31. 濟公活佛慈悲:徒兒可知天下為什麼會大亂?因為大家都沒有素其位而行;如果每個人都盡你們本份的道,那麼,每個地方就是你們的道場。
  32. 濟公活佛慈悲:「一種米養百種人」,吃的都是一樣的,人又為什麼有百種的個性呢?為什麼有百種的脾氣呢?這就是頭痛的地方;所以,你們今天要學做人。
  33. 濟公活佛慈悲:人活在這個世上,你們可知道最主要的是做什麼嗎?追天時。最怕亟失時;什麼是「亟失時」?應該是你行動的時候,而你卻沒有做到,錯過了這個良機,叫做「亟失時」;所以趁現在白陽大戲還在流行的時候,趕緊抓住這個機會去做吧!
  34. 濟公活佛慈悲:自己心裡反省一下,你們老前人在世的時候,都是遵著祖師的脈條、規矩;他雖然是一位領導者,他可是愈修愈謙恭,愈辦愈守規矩啊!你們不學他,又要學什麼呢?
  35. 濟公活佛慈悲:告訴你們,世界上的事沒有什麼好爭的,如果你們還「明知故犯」,那是罪加一等啊!不要等到最後賠了夫人又折兵,這不是很划不來嗎?
  36. 濟公活佛慈悲:仙佛講的話,你們真心、靜心地聽過了多少?徒啊!會講話不是厲害,會聽話才是重要,聽得懂仙佛所講的內涵相當重要,因為仙佛所提醒的話,你在有形無形、有意無意當中,都有可能犯到那些錯。
  37. 濟公活佛慈悲:道在日常生活中,你得自個兒去尋找;你若找不到,就回頭問問仙佛,仙佛在無形當中會給你指引;但是如果是自己恍然大悟,是不是比人家告訴你的還來得更好?恍然大悟所得到的,便是無上的法喜,經過人家的講說,向老師我給你們的解說,都已經不是道啦!道是不需要言語的,有言語的是教化,老師我今天是來教化、來教導徒弟的。
  38. 濟公活佛慈悲:「因為外在、內在,因為一切」,你們只會講「因為」,只會去怪別人─「因為他如此做,我才會如何」,這就是告訴你們,反求諸己的功夫夠不夠?
  39. 濟公活佛慈悲:什麼是整頓道場?你們的心沒有整頓,如何整頓道場?想想自己,你們擁有什麼樣的心?大部份的時間都是人心、凡心,真正的佛心都在哪兒了?
  40. 濟公活佛慈悲:你們今天不能為了小惡小怨而忘了大恩;咱們修道,可千萬不能做個忘恩負義的人,明白嗎?
  41. 濟公活佛慈悲:你們都很喜愛權位,但是縱然你擁有了一個頭銜,就真的能消解你冤親債主的債嗎?
  42. 濟公活佛慈悲:縱使你是大羅金仙下凡,你不好好修道也是一樣。
  43. 濟公活佛慈悲:你們都喜歡無中生事,平常安份守己的日子不過,卻在是是非非中打滾。
  44. 濟公活佛慈悲:徒啊!刻意標榜自己理念的人,就會遭受考驗;而理念要正確,就得時時保持謙虛的胸襟。
  45. 濟公活佛慈悲:徒啊!想想自己在道場、在社會上,是不是常喜歡攬權霸勢?是不是喜歡強出頭?沒有做到謙虛讓人,只為了自己一時的慾念而逞能,有沒有啊?要不要改啊?個性強的要改,要外柔內剛。
  46. 濟公活佛慈悲:徒兒們有沒有想過,燒香磕頭是自個兒的事,那為什麼徒兒燒香磕頭各個都是敷衍了事呢?隨便磕磕就算了,真心叩頭的有幾個?每日愿懺文真心唸的又有幾個?從現在起,抱著感恩懺悔的心去唸、去磕,好不好啊?
  47. 濟公活佛慈悲:每天叩頭,迴向給你的冤親債主吧!念愿懺文的時候,真心的懺悔,時時刻刻的懺悔,有說就要去做,這叫做知行合一。
  48. 濟公活佛慈悲:想想你當初是如何受到人家的肯定,現在你就要把當初的心念,好好的保存下去,那麼,你就絕對能夠成功啊!就怕徒兒們只有三分鐘熱度。
  49. 濟公活佛慈悲:一切看不開的,現在都要把它看得開,不然,等到有一天撒手歸去了,那時才想看開,都來不及了。
  50. 濟公活佛慈悲:徒啊!修道是快樂的,你們樂在哪裡?如果你們真的覺得快樂,你連哭也會覺得快樂,你們說是不是?如果你能真正了解修道的快樂,連跪也會覺得舒服;如果你能真正了解快樂的深處,縱然你沒睡沒吃,也是快樂的,你們知道嗎?
  51. 濟公活佛慈悲:你們有幸來到人世上,享受這人世上的喜怒哀樂、酸甜苦辣,最幸運的還能來到人世上學道,你們可不要身在福中不知福啊!
  52. 濟公活佛慈悲:「存好心、說好話」這是徒兒們耳熟能詳的話,對嗎?但這也是最容易被遺忘的啊!不要遺忘了重要的話,重要的事情留待徒兒們去做。
  53. 濟公活佛慈悲:既然知道人生就是如此這般,那麼,徒兒們就要好好地去完成它,勇敢的去了這些苦。
  54. 濟公活佛慈悲:因為人生就這麼一次了,苦也苦這麼一次,走過所有的辛酸、所有的悲怨後,就會化成喜悅,那時候的美麗,是徒兒們現在所想不到的,知道嗎?
  55. 濟公活佛慈悲:人都會有低潮、苦衷、難過的時候,但是徒兒們一定要有計畫,如何平穩地走完更長的路。
  56. 濟公活佛慈悲:現在的天時、天運已到末後了,能繼續辦的是福氣,可是這個福氣要給懂得珍惜的人;如果你不懂得珍惜,就把機會讓給想辦的人吧!
  57. 濟公活佛慈悲:自己想想,不能再求老天還要給你們什麼了,老天給你們再多,你自己不會用、不會珍惜,那有什麼用呢?
  58. 濟公活佛慈悲:人生,你說很苦嘛!也就這一輩子,你說不苦嘛!也是這一輩子,可是這一輩子過後,你又能如何呢?說人生不苦是騙人的,如果說不苦,就不會有人掉淚,就不會有人不高興,也不會有人辛酸,所以說人生是苦的。
  59. 濟公活佛慈悲:你如果沒有苦,你怎麼會有體會?所以說,苦,好啊!苦過就樂了,如果你沒有苦,你就不知道真正的快樂。
  60. 濟公活佛慈悲:要更進步,大家就要好好的放下身段,全力配合,方能更進步;如果不放下身段,還是像以前那樣,就不會有進步啊!
  61. 濟公活佛慈悲:你要把你以前愛財、愛名、愛享受的這些心,轉化成愛道、愛清靜、愛世人的心;從這個「愛」字下守,一樣是愛,你不要愛錯地方了。
  62. 濟公活佛慈悲:把這個心轉過來了,命運要轉變才有可能。
  63. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你這一生過得好或壞都無所謂,因為你們今天都得道了,不要再貪這個外在肉體上的享受,重要的是你要如何去把握這麼好的機緣,好好的行功了愿、了罪;因此,求道、學道、行道、修道的尊貴就在這個地方。
  64. 濟公活佛慈悲:你們有沒有想過,當你一口氣不來的時候,你們要上哪裡去?自己回去好好的想一想,要出苦就這麼一次而已啊!
  65. 濟公活佛慈悲:心裡有病,是因心裡打結了;而每個人打結的原因不同,大小結也不一樣,所以看病要對症下藥。
  66. 濟公活佛慈悲:叫你們去掃大街快不快樂?太陽當空照快不快樂?為師敢說你們一定不快樂!為什麼呢?有的人覺得我該做的事情不是這些,你叫我做這個事情,我真是很不快樂,對不對?你是這麼想,那就錯了。
  67. 濟公活佛慈悲:有一種人,如果為師叫他從這條路的一段掃到三段,他還是很快樂,為什麼?因為他很單純,覺得這樣掃地也是在利益眾生。
  68. 濟公活佛慈悲:任何人第一次做,難免會有缺失,難道你就不能降低身份去圓滿一下嗎?辦道就是要相輔相成、互補不足。
  69. 濟公活佛慈悲:佛堂在哪兒?每個人自性中都有佛堂,但是你們既然生活在外面的世界,就必須在外面的世界裡面學習,所以很可能會忘記自身內在的佛堂,以致不能約束自己,還是必須藉外在有形的佛堂來迴光返照,所以才必須常常回到佛堂來研究、幫辦。
  70. 濟公活佛慈悲:每天都要有希望、有理想;這個世界是美滿的,不能因為別人怎樣,就覺得難過,還是要修道,還是要帶給人家快樂。
  71. 濟公活佛慈悲:你只知道你這一生,但卻不能預測你有沒有來世,也不能預測你是上天或下地獄;而你這一生到底還剩多少時間,這也是很難預料得到哦!你們都知道時間是不由人的,但是你們可以好好的過這一天/
  72. 濟公活佛慈悲:你們來到佛堂,講的都是人事,卻沒有談談道理;你有問題跟 老母講、跟老師講都沒關係,但是你跟別人一講話就是是非,所以人事問題總是那麼多,希望你們要多講道理啊!
  73. 濟公活佛慈悲:修道就像登樓梯一樣,「登高必自卑,行遠必自邇」;道在最低處,你們應該明白,心性上的修煉不在外在,也不在於形式上。
  74. 濟公活佛慈悲:徒啊!多找別人的好處,多看自己的不是,要低心下氣,才能在道場立定,才是一個好的標竿、模範。
  75. 濟公活佛慈悲:不是穿著一件白上衣、藍褲子或藍裙子,就是「道」;當你卸下這些衣物時,還要讓人感覺你有道氣、有道的精神,你把道演活了,這才代表你是一個修道人。
  76. 濟公活佛慈悲:既然怕死,為什麼不好好的活呢?不要虐待自己、要善待自己、要愛惜自己;並不是讓自己吃好、穿好、住好,而是要開開心心,每天快快樂樂的,遇到痛苦,以智慧來解決,不要只是以你的能力、經驗來判斷事情,或拿來看人、看事、看物。
  77. 濟公活佛慈悲:徒兒可知修道和人生有什麼關係嗎?人生起起伏伏、坎坎坷坷,而修道路途就是你的人生路。
  78. 濟公活佛慈悲:人生就是在修道,人的一生就是為了學習更多、更新、不同的體悟,更多的成長而來的,而修道也是為了得到更多的肯定、更多的信心,就是這樣而已。
  79. 濟公活佛慈悲:徒啊!什麼人最自由?什麼人最不受約束呢?自由就是不受約束、沒有人管、我行我素、要做什麼就做什麼嗎?就是要天不怕、地不怕嗎?如果要這樣來定義自由,那們什麼人最自由?就是壞人。壞人是不是最自由?想做什麼、就做什麼;好人最不自由,要守禮貌、守規矩、守三綱五常、守四維八德、要收束身心、改脾氣、去毛病、敬天地、禮神明,你說自由嗎?(不自由)不自由成就最大,對嗎?
  80. 濟公活佛慈悲:仙佛的聖語字字句句都是在提醒大家,要徒兒們能夠覺醒、覺悟;要徒兒們好好的認清自我、認清自己的目標。
  81. 濟公活佛慈悲:人啊!往往會被時間、空間所迷惑,都會受時間的長短、空間的不圓滿、環境的不優越,而把自己給障礙住了。如果徒兒們能把它超越了,不要把它看得這麼近,拿遠一點看,或許這個事情也不過是這樣,有什麼好計較的呢?有什麼好吵、有什麼好痛的呢?就算會癢,抓一抓就好了,對不對?
  82. 濟公活佛慈悲:修道是沒有休息的,辦道也是沒有例假日的,或許你們很忙、很累;但是,你們不是說聖凡兼修嗎?如果修到你聖事沒做好、凡事也沒顧好,你的問題出在哪裡?這個自己得要知道去調適,要知道去平衡喔!
  83. 濟公活佛慈悲:聖與凡不時的在交戰,「我應該繼續這麼做嗎?我的凡業怎麼辦呢?人道沒辦法盡,天理良心在作戰,我該進還是該退?」於是開始失去了主張,失去了方向。徒啊!想想你們自己,如果你們不曾踏上這條修辦開荒的路,現在會變成什麼樣呢?你們會在哪裡呢?浮沈在人海的渺茫當中?還是徘徊在痛苦的汪洋?這就是你們要的嗎?
  84. 濟公活佛慈悲:請問徒兒,這條路是回到哪兒去?(理天)所以這條不歸路還是挺好的嘛!還是辛苦一下吧!很多事情都是要靠自己去克服的。
  85. 濟公活佛慈悲:你們有人說生命就是要辦道,也有人說生命就是享受,更有人說生命就是要綻放光輝,可是為師要說~生命是為了要修辦。
  86. 濟公活佛慈悲:最難能可貴的是「我的生命就是要用來修辦的,沒有什麼比修辦更有意義的。」。
  87. 濟公活佛慈悲:徒兒們不要因為小事而不快樂,如果會這樣的話,那生命就未免太浪費了。生命雖然很短暫,但是在短暫裡面總是有一天、一月、一年的日子要過,咱們要把握這有限的生命歲月,讓它綻放出光彩,不要因為這小小的事情,就讓這種色彩塗抹掉了,好嗎?
  88. 濟公活佛慈悲:「人間本無事,庸人自擾之。」如果你們要自尋煩惱,修道的路自然就越狹窄了。
  89. 濟公活佛慈悲:修道的路應該是要平平坦坦,越走越舒暢的;如今你們卻給自己障礙得太多了、執著太多了,所以路也就越來越狹窄了。
  90. 濟公活佛慈悲:有時候徒兒們也知道要進步、要精進,可是往往遇到了一個瓶頸,就沒辦法突破了。這個瓶頸有時是自己捏造的,有時只是為了一件小事情,難道徒兒們因為這點小阻礙,就要停止了嗎?
  91. 濟公活佛慈悲:你要讓自己快樂與否,只要有魄力,那個念頭一衝過去,考驗也就過了。
  92. 濟公活佛慈悲:一個人成就的高與低,只在於一個心境的轉換,一種念頭的差別而已。
  93. 濟公活佛慈悲:沒有什麼好煩惱的,人世上很多事情就是這樣,有是就有非嘛!有對就有錯,有成就有敗,你是人上人,也有人下人,有國王就有乞丐,有貧就有富,有快樂就有悲哀,有生就有死,有來就有去,有得就有失,有聚就有散,這一切的一切,就是人生。
  94. 濟公活佛慈悲:當你們走在這條人生路的時候,得失成敗、聚散離合,悲歡喜怒能不能左右你們?這條路是你們自己在走,好與壞,就像路上面的石頭,難道你們踢到了一塊石頭,就蹲下來哭了嗎?這條路就不走了嗎?不是,你覺得痛,表是你有認真在走。既然人來到人世上,就有你們所要面對的一切,無業不轉人,沒有從前的因,就沒有今世的果。為什麼徒兒們走到這個階段了,會遇到這樣子的事?為什麼路還會這麼的不平順?徒啊!這是你們累生累世所結下來的嘛!
  95. 濟公活佛慈悲:這條路是你們自己選擇的,對不對?不是上天安排的,是你自己選擇的,那麼就算是錯誤的選擇,你們還是要去圓滿它。或許以前是錯誤的,可是今生徒兒們一定要把它對做,一定要讓它圓滿。
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