找回自己

09.04.2014
  1. 濟公活佛慈悲:拾起一顆被遺忘的佛性,糾正迷惘的心靈,珍惜著 老母給的緣,珍惜 上帝賜予的真,克念轉情作聖,法乳融化芸芸眾生。
  2. 濟公活佛慈悲:希望徒兒學學為師的濟公之心,心中疑惑、心中不滿,要自己平息化解,這樣水火相融才不會生百病。
  3. 濟公活佛慈悲:三寸造罪罪非淺,因果報應在眼前,適時適量戒律守,心猿意馬惹憂愁,天運浩瀚降普渡,佛祖入世走江湖,不管眾生多糊塗,修道才會煩惱無。
  4. 濟公活佛慈悲:人一動念(善念、惡念)都會受到上天的報應。我們的因果就從動念而來,所以要謹慎我們的念頭。
  5. 濟公活佛慈悲:一個人的念頭,可以影響他一生的成與敗。有的人從小受什麼環境影響,就會有什麼念頭,不好的念頭,會成為他長大之後的陰影,好的念頭會成為他長大之後成功的地方。
  6. 濟公活佛慈悲:每天為錢而忙,除了賺錢以外,休閒活動太多了,道心往外放,眼睛向外看,看多了,著了迷,「道心」便走掉了。
  7. 濟公活佛慈悲:末後了,總得要收攝收攝自己呀!別放太多了,捏住!攝住!攝住什麼啊?攝住「自性本心」、自己的心念意念、六根六識六塵。
  8. 濟公活佛慈悲:道理不明白,你在人間就永遠都在操心,人間有操不完的事。
  9. 濟公活佛慈悲:修道如蓋大樓,你的需求是多大,地基就要有多大,你要渡一百人,就要有容一百人的地基。很多事情是要慢慢來的,欲速則不達,修道要自然,不可過於做作,否則別人就感覺奇怪囉!
  10. 濟公活佛慈悲:一個人能做很多事,但要選擇有意義的來做,善事有很多種,看人飢餓,沒有飯吃,給他東西吃,下一餐呢?還是一樣餓、一樣難過,幫助他一時,不能幫他一輩子。而有意義的是一輩子甚至萬世千千萬萬年,用什麼辦法?渡他求道後繼續聯絡,佛堂是講道理的地方,他在外面聽了人家講些不好的閒言閒語,在外面聽了些吃的、喝的、玩的、不好的話,沒有聽到真正的道理,很可憐,我們就拉他一把,讓他來佛堂,佛堂有好道理,讓他改毛病、去脾氣,如果他不來,多鼓勵他來,一次二次…不要覺得辛苦。
  11. 濟公活佛慈悲:道本無形象,萬般理總牽強;世如夢一場,人逐夢,流浪。
  12. 濟公活佛慈悲:當你們過的不好,就希望仙佛讓你過的好;生病時就希望仙佛讓你舒服,這樣又有什麼用?你救人助人都不希望回報,你為仙佛做事,為何又要要求仙佛讓你吃的好、過的好?
  13. 濟公活佛慈悲:別人不相信你,關你什麼事?所以這就是迷,迷住自己,分辨真假唯有自己的心頭。
  14. 濟公活佛慈悲:為什麼以前的人,只要修行就能夠飛天遁地呢?這個叫做「術」,奇門遁甲,為什麼現在不顯現給你們看?是因為你們現在必須注重實修,而不是外在。
  15. 濟公活佛慈悲:你們傻在那裡?看的真的說是假,看到假的說是真,什麼是真?什麼是假?
  16. 濟公活佛慈悲:有的人,很相信仙佛,仙佛不用給他顯化,他就非常相信仙佛,這種人常常看到仙佛給他顯化,反之則否。這是為什麼?每個人的「緣份」及「心念」不一樣也。
  17. 濟公活佛慈悲:今天設了佛堂了,不一定就算是修道呀!有的人,「心念不正」,請來的仙佛也不是真的哩!就算是壇主,自己「心念不正」,你這房子裡仙佛還敢進來嗎?所以,物以類聚,你若心想害人,邪神就會跟隨你;反之你若想助人向善,仙佛也全都會幫助你,心念好不好,上天堂、下地獄,全看你自己。
  18. 濟公活佛慈悲:你們常問仙佛一些事情,常問一些解不開的愁,更有人流行擲杯,自己心中的佛都迷失了,擲杯也不一定會找到真佛,所以現在人愈修愈離譜,現代的人都有點走樣了。現代的修道人口說修道,心不修道該如何解釋?
  19. 濟公活佛慈悲:縱然是老祖師降凡,與你們何關呀?因為,修是修你個人!你見老祖師須要有真功,須要有真行,一顆不變的真心,但未見之前,你要懂得這一層的道理。你要見老祖師,要學他的宏慈大愿,不是去追隨他的人。只要徒兒去實行這宏慈大愿,來日自能與老祖師相見。徒兒若是急功好強,執著道場的一切名利,你將來見為師我、見老祖師有用嗎?徒兒修道當要志向高尚,咱們不求有聖賢之位,但求有聖賢仙佛之德,懂嗎?
  20. 濟公活佛慈悲:世界上看得見的那是真的?只是妙訓裡所說的道理是真的,引你上路,而它本身還有真假嗎?連你身體都不是真的,那有看得見的會是真的?懂嗎?
  21. 濟公活佛慈悲:你們常問仙佛一些事情?常問一些解不開的愁,更有人流行擲杯,自己心中的佛都迷失了,擲杯也不一定會找到真佛。所以現在人愈修愈離譜,現代的修道人都有點走樣了。
  22. 濟公活佛慈悲:佛堂在那裡?在自己;上帝在那裡?在自己,什麼都在自己呀!
  23. 濟公活佛慈悲:小孩子的眼睛都是藍色的,為什麼我們的眼睛會濁濁的,因為往外放的太多了,精氣神一散,身體就不好,看太多、想太多、吃太多、睡太多,都是多。
  24. 濟公活佛慈悲:你們來求道是求什麼?是來找回你的靈妙自性,而不是上天要賜你一條大道,上天只是應這個時運告訴你,你有一個方便法門,還不趕快修,再不趕快修,越迷越沉,就越難翻身了對不對?所以才會派遣明師來告訴你原來的「道」,而不是告訴你上天給你一條大道,懂嗎?
  25. 濟公活佛慈悲:今天我們說「道降火宅」,這「火宅」是不是指我們一般的平民百姓?是不是指我們一般的家庭?(是)那我們是不是應該從這裡著手?這才是我們修道辦道的基礎。
  26. 濟公活佛慈悲:一個金字塔越上面的越小,越底下越寬廣,所以我們以平民百姓為基礎,這些基礎能夠穩固了,才能夠越來越往上爬,越往上的人才是不是越少?(是)但是普普通通的人最容易悟道,因為他沒有太多的名利權利去引誘他,沒有太多引誘他的事情,所以他比較不容易迷昧的更深,那麼我們平平凡凡的人不是很多嗎?大家的理念都正確,大家都來做一個根基,然後逐漸像疊羅漢一樣疊上去,這叫做什麼啊?(本立而道生)。
  27. 濟公活佛慈悲:由我們的口中傳述出去的道理,我們做到了多少?我們做的跟我們傳述的一樣嗎?有些出入,是嗎?那既然說的多做的少,那從此我們就不要那麼多說了,是嗎?(不是)從此我們還要繼續說,但是我們要做的更多,對不對?這樣才不枉費我們明白這麼多道理。
  28. 濟公活佛慈悲:各教門有各教門的禮節,那是人制訂的,唯有依這個標準,才能夠稍微表現一下心目中那一種「禮敬的感覺」,對不對?因而演變成這一套的佛規禮節。既然制訂這一套佛規禮節,我們就要遵從它,因為國有國法,家有家規。
  29. 濟公活佛慈悲:冀世界為大同?不要說眼見的這個世界,我們心裡的這個世界大同了嗎?這個道之宗旨寫出來,人做不到,那是不是空口說白話?每個人雖把它奉為圭臬,但也只是把它加框裱起來而已,又何異於放在冷凍庫裡面呢?
  30. 濟公活佛慈悲:打從我們接觸三教經典到現在,我們有沒有真正把其中的要旨做出來?
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