找回自己

09.29.2013
  1. 李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲:一個讀書人貴在「恆誠」,「恆誠」則無事不成,一個學修之人更要「低心下氣」。
  2. 李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲:君子雖是當仁不讓,但是君子也要謙虛、低讓。很多事情,用自己的觀點去看不一定是真的,也不一定是對的,為何不跳出那個環境、形象,然後再去反省看看呢?
  3. 李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲:愈老要愈沉穩,愈老要愈低心下氣,不在於你的道學知識有多廣,而在於你的初發心是否有恆誠。「人在做,天在看」,是是非非由上天評,我們只是凡人而已,又怎能夠去決定人的成與敗?又怎麼能去評斷人家的是與非呢?徒兒呀!此時不努力要等待何時?現在你不加把勁的做,不加把勁的學,不加把勁的修,等到你黃葉凋落的時候就太慢了,等到你躺在病床上,一動也不動時,才來苦苦的哀求;「老師呀!菩薩呀!仙佛呀!如果讓我健康起來,我一定捨身辦道」,有用嗎?上天原諒人是因為他肯認錯、肯改、肯自省。如果一錯再錯,或錯了不肯改,甚至還欺騙為師,那上天怎麼去原諒他呢?所以我們不要向那些做不好的人學習,而是要效法那些有成就的人。好好地做,好好地修,將來果位一定不同凡響。只要我們肯當下去修,肯當下去做,那天下就沒有過不去的火燄山,也沒有難得倒我們的事情。徒兒!跟著前賢好好學修講辦,對你的父母親盡到你做人子女的責任。
  4. 活佛師尊慈悲:人常常把沒有辦法解釋的一些問題都丟給上天,所以遇到困難受挫,就怨天尤人,你想一想,看上天有沒有虧待你,祂一樣給你每天都出一樣的太陽,你想想看上天公不公平?但是你們所遭受的,所遭遇的,就是你們累世所造而來的,而不是無緣無故,就會這個樣子。人就是沒有辦法學會放下,你沒有辦法放下,就執著了。用你們的智慧去想,當你決定一件事情的時候,為什麼要你們敏,敏學、敏修、敏講、敏行。今天你就能夠多做,多做好不好?人就是愛計較,他做的少我做的多耶,是不是我比較累,這是計較心,但是你有想過,今天你做得多,你的經驗也比較多是不是?你經驗比較多,當然你的智慧也會比較多,但是這樣子還不夠,做的多經驗多,心量也要廣。你的心量不廣闊,就容易抱怨!容易驕傲!
  5. 活佛師尊慈悲:稻穗要是結的越多的話,它會怎樣?(越低下),所以,人爬的越高心要越謙下,這是恭啊!
  6. 活佛師尊慈悲:什麼事情都起於你的心,所以要謙恭,也要用心去謙恭,要「敏」,你想不想做,也是看你的心要不要去做。人生的路,自己選擇,只有一次。
  7. 活佛師尊慈悲:你們可要成材成器,不要讓為師失望,做個標竿模範,不要讓我操心,擔心。常常跟老師流著淚水,那為師該怎麼辦?自己該做什麼事,自己早已跟 老母領了命下來,不要再糊里糊塗,裝傻,為師可以裝瘋賣傻,你們不可以裝瘋賣傻,為師從以前都一直在這邊沒有換,他們文書人員,都換了好幾批人了,你們自己要加油!進退之間要拿捏取捨,時時不忘為自己多充實,開拓一些自己應該走的路,更好走的路,可以幫助更多更多的人。
  8. 活佛師尊慈悲:「寬心足以無憂」,今天跟你們談「寬」,什麼叫做「寬」?煩惱太多就是心裡不夠寬。怎麼樣才能夠寬心,就是要放下。
  9. 活佛師尊慈悲:幸福的感覺是一種滿足、不貪求。你們想想看,在這人生那一個人沒有想好還要更好,在立志上,好要更好,在修行上,也要好還要更好,但是在越好的時候,你的心要越謙下,「滿招損,謙受益」。
  10. 活佛師尊慈悲:每一個人都有「惻隱之心」,但是因為這個世界上聲色名利、七情六慾一大堆,多多少少本性都會被蒙蔽,但是遇到有人在危險的時候,你會忍不住去拉人家一把,自己都不知道為什麼會這麼做,這個就是你「本性的光輝」。
  11. 活佛師尊慈悲:「幸福在瞬間」~幸福是不是一瞬間,還是長長久久?見仁見智,是不是?為什麼為師說幸福是瞬間?怎樣的幸福,值得珍惜?是不是經過苦,讓你受過苦,一個東西你有付出,你所得來的才會去珍惜,你才會感覺到他非常的珍貴,所以說苦也是在那邊一直掙扎掙扎,到最後才能夠享受到這一份溫馨,這一份美好的幸福,所以,人還是要努力,有一天就會像那個「蠶蛹破繭而出」,它破繭而出的時候,變成美麗的蝴蝶,它可以自由自在的飛翔,就像人一樣,你努力到最後,你會有成果,你有成果的時候,你才能真正達到自己想要做的理想,完成自己美好的理想。所以,在這一段期間一定要受到苦,不可能平白無故這樣子。如果讓你生出來就是一隻蝴蝶,你會不會覺得你很可貴?那個蟲也很危險,生出來卵,卵要變成蟲,你要保證自己不被踩死,能夠忍受風吹雨打,你要會茁壯,到最後能夠結成蛹,變成蝴蝶,要經過多少的危險,要有多少的機緣,不然你如何能夠變成一隻漂亮的蝴蝶,所以一定要承受打擊,要能夠承受去熬過難關,生命才會有光輝。
  12. 南極仙翁慈悲:修心修身,修身莫大於能夠清淨,要自己先樂善,要有快樂的心去為善,這才是修身的開始,再來就是要教人,而教人就是要去勸善!教人莫大於勸善,所以說你留給你子孫更多的錢,倒不如讓他去學習做人處事的道理。
  13. 藍采和大仙慈悲:凡事要往內觀,人生才會快樂,自己也才能有所進步、提昇。如果總是歸咎是別人的錯,那麼自性往往就會被塵垢給蒙蔽住了。
  14. 活佛師尊慈悲:修道要忘名相、去濁氣,唯有認真的看待自己、用心去做,才能夠展現出賢能的風範,君子的氣度。
  15. 活佛師尊慈悲:用你的真心去體悟你自己的生命,去明白仙佛給你什麼,去了解為師對你們的期盼又是什麼?時光過得很快,懂得珍惜的人,會得到很多。為師不需要什麼金銀財寶,只希望你把失去的「心」找回來,只希望你知錯能改,好好的做,才不負對為師的承諾。天人相隔咫尺,你看不到的時候,其實為師就在你身旁給你勇氣。徒兒啊!告訴自己從現在開始,重發心愿,放下我執、我私、我意,才能跟天地同在,讓自己的心找不到那一顆凡心。
  16. 活佛師尊慈悲:做自己的主人,不要讓環境牽著你走,忘記過去別人對你的不好,抱一顆感恩的心回饋對方。如果別人說你有錯,你就接受,因為你接受,就代表你肯「長進」,修道是自己給自己機會,不是等著別人給你機會,你肯出來走,肯修、肯辦,就能通往理天!記得為師的叮嚀,紅塵苦,苦紅塵,好好的找到自己,為師陪著徒兒「再出發」!
  17. 藍采和大仙慈悲:人之不知足,就會起煩惱,起了煩惱就會心不平,起嗔恨、不滿、怨人、怨天、怨地,種種怨恨出來,這天之間你何能居啊?就沒有你容身之地了。因為怨天、怨地、怨他人、怨自己、怨到最後你覺得處處都不對,處處都與你為敵。所以社會上問題會多,是因為人心起伏不定。人的起伏不定就帶來災劫,如果要把災截去掉,那就是要先將賢士們的心歸於和平,歸為安樂,自然能夠祥和美滿。
  18. 藍采和大仙慈悲:人有優劣之別,智愚之分,但是愚者也可成之,智者可能也會疏忽變成愚者,全在乎你們如何去修去學。不管你是愚者還是智者,最重要的要修道,要學道才能夠達本還源。生米要用火慢慢去煮,慢慢去熬,才能煮成飯。火候要拿捏得好,如果太過火會燒焦,不及就不熟。掌握得好自然能夠煮成香噴噴的飯。同樣的,修道、辦道也是一樣,能夠真正下功夫每天去學去修,精進不已,必能效賢成聖。否則日日空,那可就不能成賢,也難成聖。
  19. 活佛師尊慈悲:何謂正道?真正的道是告訴你,這個倫常怎麼去做?真正的道理是告訴你,我們怎麼去做一個人?真正的人應該腳踏實地,而不是好高騖遠。不教你稀奇古怪的奇門遁甲,也不教你怎麼樣的法術,因為那些都是術、流、動、靜,不合乎我們的正道,而古聖先賢所留下的四維八德,綱常倫理,是最清楚不過的了。在道場裡所學的,都是學正法、正知、正見。好好的行功立德,以報答天恩師德。
  20. 活佛師尊慈悲:人只是注重自己外表,而不注重自己心靈精神方面,可能沒辦法走的長遠、永久,總有一天被人發現是虛有其表。就如同人跟人相處之間,剛開始彼此還很陌生,但是相處之後,彼此跟彼此了解之後,才感受到對方是怎樣的一個人,所以人要修這個內在。辦事情要有條有理不紊亂,對自己越要求嚴格,做出來的事情自然成功率越高。若只是馬馬虎虎、草草率率,可能辦不了大事,那對自己的人生又要如何負責任呢?成功者,一直能成功,就是因為他對自己負責、對自己嚴格,對自己不草率、不馬虎!每一件事情不管大事小事能夠持之以恆,專心做好,這才是真正在修道。
  21. 活佛師尊慈悲:人都有要求,有的人是要求物質,有的人是在精神上用功夫,有的人迷于物質,有了車子要房子。人就是因為有了要求,所以才會有痛苦,在痛苦當中去要求,在要求中反生痛苦。因此若不知道滿足就無法達到知足,不知知足就永遠不知不足,不知不足往往無法立足,不知知足就無法知止,在知足當中,知足方能知不足,知不足才能知不知不足。
  22. 活佛師尊慈悲:「知足方能知不足」,在物質上有所知足,你才能夠往精神方面去追求,物質上有個「止」,你才會想到精神方面的糧食,如果你永遠在物質上去追求,那永遠追求不停,你如何會想到你精神層面上呢?所以物質上的要求停止,自然你就會往精神上去追求。在精神上,知足為快樂之本,就是說你的物質有所止,你才會快樂,所以知足就要知足在物質享受方面。那「不知足」就是指在精神方面,精神上你知道不足,你就會去追求,去探討這個「道」,去了解這個真理,你就能夠知道自己真正的不足。道也是如此,越去探討你會越探討出它的奧妙出來,那你就會不知足,在你不知足當中,你越去探討、越去發掘,就好像挖到金礦一樣,挖、挖啊,越挖越多,那麼你就越不知足。不知足就達到不知道滿足,因為已經樂在其中了嘛!當你去做一件事情很專心的時候,是不是你都忘了吃飯、忘了時間、忘了睡覺,因你已沈溺當中的滋味了。道也是如此,當你不知道滿足的時候越去發掘它,你就會越沒辦法感到滿足自己,越去發掘它,你的精神越充實、你心靈越感到滿足,就會越覺得快樂!越快樂,越不知道滿足,你就能夠從中間去立足。越快樂、越沒辦法達到滿足,越發覺到它的好、它的奧妙、它的寶貴的時候,你就能夠從中找到一個立足點,這個立足點就是「生命的成就」。看你自己如何發揮、如何展現你自己?從中去立足。就如同你們的前人老,能夠從中去立足,把自己的一生奉獻出來,無怨無悔、任勞任怨,所以道就是如此,道的品嚐就要你們用這個方法去品嚐,你就能夠體會到、了解到原來「道」是這麼好、是這麼寶貝,所以這句話送給徒兒們,希望徒兒們能夠從中去修、去體悟、去了解,好好發揮你自己,好好利用你自己的一生。不管是長還是短,最重要的是要在短當中去存在著長,雖然是短,但是在短當中創造這個長,在長當中讓它更覺得充實而美滿。
  23. 活佛師尊慈悲:愛徒的心依然不改,點點滴滴永遠存在為師我心中,希望徒兒能夠明白,希望徒能夠了解,希望徒兒能夠知道為師的心意!不是逢場作戲啊!只是希望徒兒們能夠知道、能夠發心。時間已經到末期!災劫頻頻收煞,沒有人能夠把握過得了今天還有明天!有這個肉體就應該好好把握、趕快修道,去掉自己的脾氣毛病!去濁揚清,才能夠回理天!見不到徒兒,南屏山是空虛多了。雖然樹木花草一樣長,但是徒兒!沒有你們更感覺到淒涼啊!沒有你們為師是多麼孤單,知道嗎?為師想念每一個好徒兒,希望每一個好徒兒都能夠明白。手心手背割到了,都是會痛啊!如果你們是針,為師甘願做那個針包!讓你們插、讓你們磨,為師我也心甘情願!只因你們是我的好徒弟!只因為我們是師徒啊!這份情、這份緣永遠也割捨不掉!
  24. 活佛師尊慈悲:每次看徒兒跪在拜墊上求,跪在 老母面前求,告訴為師我你們心中痛苦的時候,為師我是多麼地痛苦!看著你們受苦,我也苦啊!一百叩首、五百叩首、一千叩首,甚至於五千叩首,為師何嘗好過!痛苦的是徒兒們,為什麼求的都是一些名、一些利!為什麼還是攀緣不肯放,不要再執迷了,明瞭為師的話,好好去做、好好去修,認理做、認理修。每一個都是為師的好徒弟,每一個都是為師心中的棟樑,不管別人怎樣批評你,不管別人怎麼誤會你,你永遠是為師的棟樑,辛苦總是有代價的,修道、辦道盡心而已。
  25. 活佛師尊慈悲:道在自身。仙佛借竅顯相,主要目的就是要渡化眾生,希望眾生明理。所以看到仙佛借竅,需要去除形象,如果沒有去除形象,你就會被形象絆住。
  26. 活佛師尊慈悲:在這個道場,講道都是真心誠意,不會貪圖你的利益,徒兒們安心的聽,你越明白道理,就會越覺得道的殊勝,越去研究,你才會知道何謂三曹普渡的一大事因緣,好好的正己成人,真正的推功攬過。修道要越修越回到初發心,時時刻刻保持你的初發心,可不能越修越油條,那可就糟糕了,這是變相。
  27. 哪吒三太子慈悲:人如果不動腦筋,不用腦的話,會疲乏老化。現在有很多人都得了老人失憶症。因為他們不知道從那裡來,死了以後要回那裡去。所以求道才了解以前是從那裡來,以後要回那裡去。
  28. 活佛師尊慈悲:當人難免會苦,但是當人也是你自己決定的,那麼這輩子還不修好?不要再當人了,這輩子還不把自己修好回去理天?發出你的慈悲心,就渡眾生,讓眾生脫離苦海,也發出你的慈悲心救救自己,不要讓自己再沉迷。
  29. 活佛師尊慈悲:人不能看自己有白頭髮就說自己老了,我們外表老,但是心不老,學道修道,沒有年齡之分,只要你肯修,就算活到一百歲,也是要修。年輕人更不可以自高自傲,很多事情不要事後再來後悔,而是要事前多做準備。
  30. 活佛師尊慈悲:要以何方法來創造「更美」的人間?第一步要先救自己,再提醒自己不氣、不氣;不氣,心就沒病,先放下。接下來要加強自己自律的功夫。這麼好的環境,這麼好的人,是不是要廣結善緣。下一刻人去樓空,這叫無常。可是我們因這個緣而聚合在一起,我們要珍惜。
  31. 開心佛童慈悲:人活著就是不要太執著,是你的就是你的,不是你的就不是你的。如果真的是你的,好好的珍惜,不是你的也不用惋惜,好好珍惜你周遭現有的東西。
  32. 李鐵拐大仙慈悲:花會開會謝,路也是有順有逆,不管世間怎麼變動,修道人的心不變,唯有你對上天的那顆心永遠不變,你才能夠給這個社會安定的力量。你們每一個人就像一盞燈,就像蠟燭一樣,你們是來照亮這個世間的,你們是要來付出給這世間的,而不是只是在這個世間上取得東西。現在你們要開始回饋了!現在你們用的心、用你們的活動來回饋。現在已經心動了,已經感動了,繼而就要行動。
  33. 活佛師尊慈悲:你們都是人間的佛種,這個種子你要種下善的因緣,以後才能夠結好的因緣,佛種有很多,可以讓它生根又發芽。現在佛種已經點燃了,接下來要靠你們去佈種!自己心裡面也要佈,才能夠佈到外面去。
  34. 南極仙翁慈悲:有辛苦,有付出,才會有代價,你們為你們的人生做什麼事呀,打問號的多?還是圓滿的句號多?還是驚嘆號多?驚嘆號代表危險了,你們有三多,是什麼多?(法會班員多,進修班員多,求道人員多。)年輕人,你們有那三多?理想多,時間多,失望多,想太多。所以每一個人的三多,有的雷同,有的不雷同,年輕人的三多,跟年長的三多不一樣,迷惘多,愛慕虛榮多,不切實際多,遊玩多,上網多,失戀多,為什麼會失戀?這個叫求不得苦,人生有這麼多苦,這個苦要不要,想不想解脫?(想)想就要充實多,愛自己多,努力多,所以答案很多在你的心裡。不好的風氣要靠誰平息?要靠寶寶們,現在你找到很多!毛病多就要去掉。很多事情不是用講的,是要靠體悟,體悟多你就記得多。
  35. 南極仙翁慈悲:趁著年輕要好好往聖業方面打拼,修道、辦道不是老人家的事而已,也是年輕人的事,你覺得社會很不好就不要去涉獵,這才是保命之妙方。你覺得社會風氣那麼不好,應該要從人心開始改變,那要如何從人心開始改變?可以為別人著想一下,多做善事,多多幫忙別人。就算別人不領情你還是要繼續往前去,不能因為人家不領情你就洩氣了,不能因為人家潑你冷水你就跟人家一樣冷冰冰的,要有一顆熱誠的心,去改變這個社會。
  36. 活佛師尊慈悲:每一個人的標準都是不一樣。有的人覺得能夠享受就是好,有的人覺得對自己的身心靈能夠進步就是好。所以每個人的標準不一樣,就是呈現不一樣的方向,你就會走向不一樣的旅途。
  37. 活佛師尊慈悲:不過千里之行始於足下,想可以想到千萬里之遙,但是不行終歸還是無用。所以道是要來行!行道行道,你的慈悲心才能顯現出來,你的智慧才能開展出來。
  38. 教化菩薩慈悲:雖然每個人的人生歷程有不一樣,每個人都有他的波折、起伏、動盪,你們有失望的時候,也有頹喪的時候。但你們為什麼會站起來?是不是靠著朋友、靠著書本的知識來提醒你們?但是別忘了,你們自己是最重要的,自己跌倒就自己站起來。所以修道也是自己去修、自己去辦。你知道要修、要辦,就要學,虛心才能受教,謙遜才有機會進步,所以每個人都是我們學習的好對象。不管他是他非,總是當我們的一面鏡子。人跟人相處,是最大的學問,書本可以用背,但是人和人相處可以用背的嗎?(沒辦法)背不出來!但是有一點可以讓人感動,哪一點啊?(發自真誠的心)所以求道也是要你們顯現那一顆真心,讓你們恢復本來,讓你們了解,賢弟妹都是從理天下凡的,而不是學問、不是才高八斗才可以感化人,只要你的心、只要你的手。所以,以後不管跟家人、朋友吵架,賢弟妹都修道了,就要手牽手、自然就和氣了。
  39. 活佛師尊慈悲:前程萬里,你們是要聖程還是凡程?當你們付出很多在聖程的時候,自然仙佛就會讓你們在凡程一路順利,當你們能夠為人付出的時候,上天就會為你,這是一定的道理,所以不要覺得我如果不替自己想,那誰又要來替我想呢?
  40. 活佛師尊慈悲:在這個時候送你們這篇訓文,因為你們這幾天正好在畢班,畢了班不是就此結束了,而是要更邁向你下一階層的前程,畢班不是修道辦道的結束,而是你要駕著這一艘船,要開往你的前程。
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