找回自己

11.29.2012
  1. 西湖瘋僧濟公慈悲:我們就是有同一個理想和目標,才會聚在一起,這個理想絕對不要把它丟掉,大家彼此互相尊重。不分彼此、沒有私心,這種心就是好的,以後道務會非常宏展!有事情多幫忙,不分你我,都是為師的好徒兒,做的都是我們自己的,不會跑掉!
    
  2. 西湖瘋僧濟公慈悲:現在大開普渡,我們要珍惜、把握,除了讓自己的生命很光明燦爛,也要在修辦道的歷史上留下足跡。
    
  3. 西湖瘋僧濟公慈悲:我們不只要感謝家裏的人,也要感謝引保師、感謝壇主、感謝點傳師,如果沒有他們的引進,沒有他們的成全,我們不能夠認識這個「道」,我們也沒有機會瞭解這個道,在無常的世界把我們原來的自己找回來。
    
  4. 三天主考慈悲:當知天下今沈溺,隨波逐流太可惜,力爭上游游到底,找到本來的自己,創造一片新天地,活出精采與歡喜,跳出輪迴之拘泥,回歸純淨的無極。
    
  5. 濟公活佛慈悲:我們坤道要效法南海古佛、月慧菩薩、諸位仙佛菩薩,學習菩薩大慈大悲,時常以觀世音菩薩為標竿模範,要努力修行,不只自己能夠了脫輪迴之苦,也能夠讓我們的父母、祖先都能夠沾光。
    
  6. 濟公活佛慈悲:修道最基本的五戒,是哪五戒?(殺、盜、淫、妄、酒)我們盡量不要去殺生,殺生很多容易生病、容易短命、容易有災難,徒兒們有沒有聽過一句話~欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。我們不去殺害生靈,自然就不去承受很多的災劫。
    
  7. 濟公活佛慈悲:為師趁現在,給你們一個觀念,「節飲食,保健康」,現在的人生很多病,第一「大環境的污染」,第二「因果」,第三「飲食」。要有健康的身體,才有體力,才有心情出來修道、辦道。保重自己的身體,節飲食,保安康,多運動,多行善積德,心情放開朗,少計較,計較的多,擁有就會很少。
    
  8. 濟公活佛慈悲:我們有慈悲心去幫助人,就會看到仙佛的慈悲顯化、上天的助力,我們只要有慈悲心、肯去做,上天一定暗中幫忙,仙佛菩薩也會幫忙,只要我們抱持信心,有這一顆道心,願意去幫助別人,上天一定會來成全。
    
  9. 濟公活佛慈悲:不要覺得自己了不起,要謙虛,謙虛才是真正的高貴。我們要把最好的展現出來,毛病脾氣、不好的東西都要丟掉。
    
  10. 八仙韓湘子大仙慈悲:中華文化要用出來,對人生會很有幫助。人家說「半部論語治天下」,我們要了解人生,論語多讀幾句並拿來善用,整個人生就沒有迷惑,會走得很順暢,待人處世都有自己的原則,而且不會超過道德禮儀規範。
    
  11. 八仙韓湘子大仙慈悲:現在資訊很發達,社會很進步,但是我們的心要收回來,要恢復到最原始、最純樸的樣子。
    
  12. 八仙韓湘子大仙慈悲:你的人生是要風光明媚還是要非常清淡、非常蕭瑟?每個人的想法、理想不一樣,人生的藍圖也不同,要用什麼編織出我們的人生、我們修道的歲月?謙卑才是真正的高貴,驕傲的人真是可憐,只知道自以為是。真正謙卑的人有德性,因為他承受得起別人對他的無理。受了委屈,感謝上天慈悲,消我們的冤孽;我以前對他不好,所以他現在對我不好,這樣我們的因果就「了」了,要很高興且盡量的去學習。
    
  13. 哪吒太子師兄慈悲:做人做事要依照規矩來做。修道有佛規禮節,佛規禮節是什麼?就是成佛的規矩,佛規禮節又叫做天梯回天的梯子要不要很堅固?如果不堅固走到一半就摔下來,那就很可惜。所以我們來到佛堂不只是要學習道理,還要學習怎麼參駕,怎麼樣招待道親,每一件事情都要學。
    
  14. 哪吒太子師兄慈悲:修道了,應該學習吃素,吃素有很多的好處,而且身體會越來越健康,越來越有體力。養生,不是要去吃很貴的營養品。大家都很年輕,只要從現在開始,天天吃青菜、水果、五穀雜糧,不要光吃白麵、白飯,吃一點粗糙的東西,吃得越粗糙,它的營養越好;吃得越精細的東西,身體、腸胃會很大的負擔。
    
  15. 濟顛和尚慈悲:身體要健康,要靠自己平常的保養,不要靠吃營養食品、吃藥,只要平常的飲食正常,營養均衡,多吃蔬菜水果和多喝開水,不要生氣保持很好的心情。飲食上有注意,再加上今天各位有福氣求了道來開班,就要把道理記在心,更進一步要把道理實行,每天都想著要去救渡眾生,還有時間生病嗎?
    
  16. 濟顛和尚慈悲:在好的環境,更要努力地修道,因為我們這輩子享受的福氣,是我們前世造來的;要惜福,該節省的不要浪費,還可以用的不要丟掉,把錢、東西節省起來,布施給一些貧苦的人,在布施的過程中,就是在為自己造福,這樣我們的福氣才能源源不絕。
    
  17. 濟顛和尚慈悲:有好的外表,也有很充實的內在,這樣子配合是最圓滿的;如同我們來佛堂行外功,自己內外的毛病脾氣也一直在減少,這就叫做「培養內德」。
    
  18. 濟顛和尚慈悲:一定要好好的珍惜我們來到這個世間,有這個人身是非常難得。釋迦牟尼講過,有如大海中有一隻盲龜,壽命無量,每隔百年會探出水面一次,剛好有塊木板在海上漂,木板當中有個洞,牠的頭一伸出來,剛好伸在木板洞裡,這機會是不是難得啊!我們要得到這個人身的機率就是那麼少。我們要趁有這個肉體,好好的修道,藉假修真,修我們真正的靈性,不要讓這個肉體來支配我們。它要吃好你就給它吃好,它要穿好你就要給它穿好,那這個肉體變成你的主人;現在我們求道、修道了,反過來,我們要時常利用它去做善事,利用它為我們行功立德。
    
  19. 濟顛和尚慈悲:雖然自己的命運不好,不要怨天尤人,要讓自己的「道」能夠更亨通,就是要加深自己的德性。我們不要隨著世俗,人家現在流行什麼或現在的人做不好的事情,我們就隨他去,一些不好的朋友邀我們,自己要有智慧跟他說NO。不該做的不去做,我們自己要力爭上游,要立下好的品格、好的志向,永遠都不要改變,一直到我們死,要把上天賦予我們好的本性發揮出來。
    
  20. 濟顛和尚慈悲:天地宇宙裡面所有現在出現的現象都是因緣聚合,不管你今天遇到你的家人、你的朋友或者你的命運,是惡的、是不好的、是好的,都沒有關係,「惡緣善了鈴解繫」,不好的緣要用好的態度去把它圓滿,遇到好的因緣,更要好的態度讓這個善緣變佛緣,我們自己來求道,也渡家裡的人、親戚朋友來求道,讓他們能夠超生了死。
    
  21. 八仙呂洞賓大仙慈悲:「靈山」就是我們自性的地方。今天小仙來了,就把這個秘寶告訴各位,是要再登堂入室,住更裡面的地方。點傳師幫我們點開靈魂之門,這靈魂之門就像我們平常出入的門,這只是一個門戶。
    
  22. 南屏濟顛慈悲:公修公得、婆修婆得,修好你自己,長養好德行,長養要無止境。「休養生息」,希望徒兒們把這四個字做好,人總是希望生生不息,既然想要生生不息的話,當然要勤修內德,要長養道德,讓道生生不息。
    
  23. 南屏道濟慈悲:佛堂是加油站,常回佛堂,尋求真理,培養你們的美德,有了內德,還怕沒內在美嗎?回來佛堂,有一定的穿著,頭髮、衣服要乾淨整齊,把你的精神表現出來,才能夠展現這個「道」,讓自己真正的光鮮亮麗,愈來愈有精神、有笑容。
    
  24. 南屏濟顛慈悲:年輕人知道修辦不容易,把握你的將來,有你一份。有心學習,絕對有所收穫,你每次的付出,所得到的快樂是不一樣的,每次得到的感受也不一樣。
    
  25. 南屏濟公慈悲:對於事情咱們是要活潑玲瓏,而不是一成不變,只要「宗」不改變,「宗」立定的,怎麼樣去行,都會回來原點,就怕你原點失去了。
    
  26. 藍采和大仙慈悲:開法會,就是要找到「原來」的自己,「道」就是找到你的本心,又因為學道、修道,命運就不同了。人生就像花一樣,要學會照顧、愛護、修剪、施肥、灌溉水加上陽光,這樣花會長得美。
    
  27. 藍采和大仙慈悲:藉著法會讓你們更了解生命意義、生命的真諦,了解自己是誰。不管你從哪裡來,都是暫時的,但是天堂的家,是永恆的。
    
  28. 藍采和大仙慈悲:現在求道了,就要為自己活著,活得更有意義、更有價值。不管你多麼大的財富,災難一來臨,你都擋不住。有財產萬貫,老天要你的命,你擋得了嗎?唯一的辦法是什麼?就是「修」。你修得有德有光,自然命運會改變,生命就可以由自己所掌握,所以要你們來開法會,是要了解你的生命,沒有其他歪理、歪道。
    
  29. 南屏狂顛慈悲:常回佛堂加油充電,順便洗滌一下心靈的塵埃,讓你的心靈能澄淨下來,才能增長好的智慧,也有能量實踐好的規範和好的理想。
    
  30. 南屏狂顛慈悲:能幫老天多辦事,那才叫做好命,叫做「好佛命」。能夠為眾生做事、服務,其實是你們的福氣啊!如果沒有眾生,有你嗎?所以要尊敬眾生,要愛護眾生,要體恤眾生。
    
  31. 南屏狂顛慈悲:求道沒有其他,很簡單,開心而已。讓你的心打開,打開的時候,你才能撫慰眾生;打開的時候,你才知道,原來你有多麼的幸福;打開的時候,才會知道,現在的滿足還不夠,還要更滿足、更感恩。希望徒兒們打開你們的心,更應該擴充你們的心胸,讓更多好的事物進來。
    
  32. 南屏狂顛慈悲:有佛堂、有前賢可以接近,徒兒就撥時間、找時間,而不是有空才來。每個人的時間都是有限的,但是今天入了道,想要你的慧命有多長,要自己去創造。
    
  33. 八仙藍采和大仙慈悲:我們修道要認清楚人生裡面最寶貴的不是錢,最可貴的就是能夠明白道理,做事就能夠守規矩,我們明白道理就能做很多善事,結很多善緣。所以明白道理是世間最寶貴的東西。
    
  34. 八仙藍采和大仙慈悲:我們的念頭,每個時候都是要很乾淨、很好的。如果我們的念頭離開了佛性,有了不好的念頭,要把心收回來,要回歸我們原來很美好、很清靜的念頭。志向要很堅定,不要讓心隨著自己的念頭到處跑。「不怕念起,只怕覺遲」,這個察覺的功夫要很強。念頭是好的我們去做,不好的我們把它放下。時常做利益眾生的事情,我們自己就會很清靜。
    
  35. 八仙藍采和大仙慈悲:光陰一直地過去,我們不要每天都迷迷糊糊的。我們要有智慧,要靠實際地去做,就是改毛病、去脾氣、把五戒守好。是哪五戒?就是「殺、盜、淫、妄、酒」把五戒實實在在地做好,得到最大的好處是自己。希望每一個人都很有智慧,自性光都很亮很亮。我們內心想什麼,生命裡面就出現什麼,所以人生會變好或變壞都是自己造成的。
    
  36. 濟公和尚慈悲:我們不要讓身體享受、吃好、穿好、用好,都一直聽它的話,要讓我們的靈性做主;不要讓身體做主,讓它做主我們就會愈來愈墮落。
    
  37. 濟公活佛慈悲:同樣是人為什麼命運差那麼多?都是自己做的喔!做得好,就有好的命運;做得不好,就沒有好的命運。沒有對不起我們的良心,做什麼事情都能合乎中庸,沒有太過、沒有不夠,就是能合這個道理,我們把好的道理記在心裏面,好像抱著一個寶貝一樣,要把它看重。好的道理,讓我們自性很光明。
    
  38. 三太子哪吒師兄慈悲:「道」用聽的、用看的,不一定知道「道」的好,所以要常來佛堂學習。不要怕有事情做,來佛堂拖地、擦佛燈,就是煉心性,常來佛堂能受到佛光普照,多磕頭讓我們身心都健康。
    
  39. 三太子哪吒師兄慈悲:你們有個偉大的teacher(濟公老師),他救很多人喔!他為了要拯救世界,承擔很多的責任,所以你們是luck(幸運),要好好的珍惜,追隨你們的濟公老師。你們的濟公老師也是我的恩師,我們一樣都可以救人,由我們每一個人做起,把世界燈點起來,祈福世界人們都能平平安安。從每個人開始,不要小看自己,讓我們一起來祈福、默禱,讓心燈開始點燃,照亮每個角落。
    
  40. 南屏濟顛慈悲:這天災人禍,無常多變,好好的善用每一分每一秒。每天早上其實你都有個勝利的開始,在起床時伸個懶腰比個「V」,其實能伸展你的筋骨,所以眼睛睜開的時候,先別急著下床,先擺一下pose(姿態),然後到處都要有勝利「V」,身體好,有正念、正思想、正行為,就會有正的結果。
    
  41. 南屏濟顛慈悲:真修者,要把正念付諸於行動,現在讓我們做一個好的決定,闡揚大道及更精進我們的修行,努力吧!實踐我們的目標和愿力,並且達到完美的境界,現在先立下我們的誓言,立定個正確方向,打開我們的妙智慧和接受別人的建議,堅守我們的職責,履行上天的使命,明白天意,行功了愿沒有遲疑,建立好的開始,大家同心合力闡揚大道。
    
  42. 龍女慈悲:世間人都說~「你是個沒心沒肝的人。」為什麼說沒心沒肝啊?因為「心」變質了,本心被污垢蓋住了,所以我們現在是來洗心,讓你們的心能清淨、能潔淨、能明亮,讓你們的心永遠開心。所以來佛堂就是來開你們的心,一起為你的生命來加油,為你的自性來加油,讓每個人頭上的光越來越明亮,讓每個人的智慧越來越開竅。
    
  43. 龍女慈悲:信心要從自己內心發出,不要受別人影響。你的心敞開了,肯定自己、肯定自己的生命、肯定你的未來。
    
  44. 龍女慈悲:越服務人群,你就會越快樂。你有信心,你就會用心;沒有信心,就用不了心。信心是你自己給的,而不是別人說的,有信心,就要努力學習了解「道」的好處,有信心,就要發揮。
    
  45. 龍女慈悲:修道人就像玉一樣。這個玉,如果沒有去開發,他還是石頭,沒有去磨、去練,是變不成一塊寶貴的玉。所以,不要怕「慢」,不要說我年紀大了,走不動了,越有年紀越要動。因為,走過的人生路更多,要有信心,要多加油!要多研究經典,多參與佛堂。
    
  46. 龍女慈悲:來佛堂不管是什麼工作,都要開心去做,你開心做,再怎麼累,都不覺得累。所以,來佛堂可以成就每一個人。在家裡更要謹言慎行,這才是我們修道人的本分哦!
    
  47. 南屏和尚慈悲:擦臉是為了醒神,把不乾淨的擦掉,請問今天來佛堂洗塵心了沒啊?革面了沒呀?既然是來學佛,就是革人面成佛面。
    
  48. 南屏和尚慈悲:佛在哪裡?佛就是你,你就是佛。你做佛事,就是佛。你今天是來學佛,就要做佛事,凡心俗事暫且放下,來到這裡好好的洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然。
    
  49. 岳法律主慈悲:你們肯定自己是人才嗎?還是以為自己了不起,別人都不如你?既然要來開這個班,就要有誠心誠意,把自己內心的無明、執著通通放下,才能夠吸收別人所講,才能夠體會別人所言。很多賢士都說,課我上多了、聽多了,不必再去,仔細的考究起來,自己缺欠的不是太多了嗎?
    
  50. 岳法律主慈悲:要有一顆純潔的心,要有沈靜的自性,不要忘失了自己的本來面目。走錯一步,步步皆錯。若能回頭,天才能救,若不回頭,又何必在佛前又跪又拜呢?今天就是你們還可以受仙佛的調教,仙佛才會來告訴你們、提醒你們。
    
  51. 岳法律主慈悲:如果你要成長、要進步,希望有人提醒你、有人點化你,那我們就要謙虛,真心的接受仙佛的要求。藉著這個機會,好好的整理自己的心緒,把無明通通放下。不要認為自己還很年輕,歲月不待人;唯有把握當下去努力,才能夠有所成就。
    
  52. 岳法律主慈悲:要體會你們濟公老師的苦心、月慧師母的苦心。祂們兩位老人家為了你們擔心、煩惱,害怕有個閃失,走錯了路,掉入深淵。
    
  53. 報事靈童慈悲:家裡有佛堂的人,早晚獻香、磕頭是不是覺得很高興?獻香、磕頭是要讓我們的自性清靜,能夠受到仙佛菩薩的佛光普照,這是很難得、很殊勝的事情。
    
  54. 報事靈童慈悲:學問不是學歷,學問是我們做人處世的道理,能夠明瞭、能夠絕對的對、絕對的好,這樣就是有學問的人。把道理實現出來,才是真正的學問好。
    
  55. 濟公老師慈悲:人都有因果,你不在道場上操心,也要在家裡煩惱。那何不把煩惱家裡的精神拿來道場上幫辦?一邊行功了愿,一邊能夠改善自己的命運,不是很好嗎?那裡不足要有補充,要有充實自己的決心毅力;有不對,要有改正錯誤的勇氣。對自己沒有信心沒有關係,老師會把你們的信心激發出來。肯定自己,不要太看輕自己,我們不是要驕傲、要自以為是,而是要學習看重自己、肯定自己。只要你肯做,上天自然助化、幫忙,仙佛菩薩也會暗中撥轉,搭幫助道。
    
  56. 濟公老師慈悲:你們對自己有何期許?其實要領命不領命、要修不修、要辦不辦,那都是個人的事情,上天不會勉強你們,為師也不會勉強你們。因為誰修誰得,誰辦誰成。自己要好好地思量、好好地想一想。
    
  57. 濟公老師慈悲:平常的時間多讀聖訓,從訓文裡面去體會仙佛的用意、仙佛的慈悲。昨天是不是法律主講了一道「每日持戒生活」?是誰寫的?(白水聖帝)把那一篇影印出來,每一個人一份。你們要每天唸,照著裡面去學習、去實行,那是我們修道人很基本的。我們要修持,當然就是要有一些戒律。戒律不是束縛我們,是幫助我們、保護我們。我們能夠遵守佛規,自己也心安理得。佛規很多,讓你們覺得不自在嗎?如果還有不自在,那就是還不了解佛規的真正的意義。其實這些約束就是為了要讓我們收束心性而不外放。到佛堂為什麼要參駕、要磕頭?就是把外放的心收回來,讓自己平心靜氣,跟仙佛能夠互相感應。
    
  58. 孟軻夫子慈悲:現在三曹普渡,白陽應運,也是儒家應運。為什麼說儒家應運呢?是儒家講的道理非常適合這個時代,甚至適合每一個時代、每一個國家,不同的種族,不同的民情風俗都適合。
    
  59. 孟軻夫子慈悲:心裡要的東西越多,就越不能自主。我們要時時刻刻迴光返照,不要把心放在人、事、物上面,把心收回來。一個人修行得很好,他就有好的名譽。
    
  60. 孟軻夫子慈悲:我們要自求多福,自己要去尋求、創造完整美好的幸福。這種幸福是金錢可以買得到的嗎?錢夠花用就好了。最重要的是要有良知、有良心,要把那美好的天性展現出來,這樣自己會覺得很快樂,跟家裡的人相處起來也會覺得很愉悅、沒有煩惱。
    
  61. 法律主岳飛慈悲:不要認為在這個紅塵裡,生活過得很好,自己就滿足了;人生一切的福報用完了,自己沒有繼續行功了愿,就要流浪生死。每一個人,多多少少都會犯罪過錯,自己要時常反省自己,至於別人的對錯,我們不必去談論,要把別人當作是自己的鏡子,所謂見賢思齊,見不賢內自省。
    
  62. 法律主岳飛慈悲:各位賢士,爾們真是幸運,能在這個時候求得先天大道,在三曹導師濟公活佛門下,這可是累劫累世修來的福分,要好好珍惜,好好把握,不要把修道這件事當作兒戲。
    
  63. 天然古佛慈悲:我們很幸運遇到了普渡三曹,也因為前賢的犧牲奉現在這裡開荒,莊嚴的佛堂讓我們能夠一起研究道理,讓我們在道場上成長茁壯。不只自己成長,要把自己所學的、所知道的,能夠付出,去幫助眾生。
    
  64. 南極仙翁老壽星慈悲:當我走在寂靜的路上,天空正飄著細雨微涼,置身浩瀚宇宙的心思量,那裡才是人生的方向,充滿歡樂和希望;當我獨自徘徊在雨中,多麼清醒不再是心懵懂,看到天地的萬物之繁榮,讚嘆一切無限的感動,但究竟是真實還是夢,當知我們所處的世間,是緣起緣滅幻化無常的呈現,久遠的思念那熟悉的家園,那喜悅的相見,原始甜蜜最初的心願。
    
  65. 南極仙翁慈悲:好的自性、道德良知,這些才是我們的真面目,要快點把它找回來。越修越光明,越能帶動眾生,自己要警惕,任何事情要反求諸己。
    
  66. 南極仙翁慈悲:我們會有什麼樣的災劫或者福氣,都是平常一點一滴累積來的。命運不好反求諸己,命運很好,要學會推功。我們能過得很好,有一切的享受,除了推功以外還要感恩;感謝上天慈悲、感謝父母疼愛、感謝一切善因緣,讓我能夠有那麼好的福報。如果能夠時常懷著感恩的心,我們的福氣就會源源不絕。
    
  67. 南極仙翁慈悲:我們有福氣還要繼續造福,造福人群造福社會,雖然是把有形的東西給人家,但是無形中還是會回到自己的身上,而且是加倍的還給你,這就叫做明去暗來。
    
  68. 八仙張果老慈悲:人生真正的福氣是孝養雙親;人生真正的財富是行善積德;人生真正的高貴是謙卑和藹;人生真正的快樂是俯仰無愧;人生真正的寶藏是明心見性;人生真正的希望是認理實修。
    
  69. 張果老大仙慈悲:來開法會要學習吃素,第一個學習的就是烹調方法、煮菜的方法。佛堂要煮素食的給大家吃,不但要好吃,還要很健康,這樣子吃素身體才會越來越好,修道才會越來越快樂。
    
  70. 張果老大仙慈悲:小鳥如果抱著很多東西能不能飛?我們人也一樣喔!這個也要,那個也要,自己就不能提昇,心裡想要的東西太多,太重了就飛不上去。
    
  71. 紫衣真人慈悲:平常要把心收回來,看看書、讀經典,我們讀經點是為了要印證明師一指點,印證「道」,我們不能都說無為,無為是說不執著,但不是沒有作為。希望各位徒兒,自己要精進要努力,遇到形形色色不一樣的人,我們都要能啟發他、幫助他。
    
  72. 紫衣真人慈悲:在易經裡面「謙」,它是一個卦,裡面有六爻,每一個都是吉祥的。所以謙虛的人,最有福氣,如果都自滿,其他好的東西就裝不下去。我們要謙虛,不要覺得自己什麼都知道,謙虛的時候,才能把好的道理裝進來。
    
  73. 紫衣真人慈悲:只要一心一意要為上天辦事,都有貴人相助,要堅定自己的信心,我就是要替天辦道,諸佛菩薩,有緣的人都會一起來護持、來幫忙。不要讓自己停頓下來,每一個時候,都是重新出發的;每一個因緣,都是幫助我們成長的好因緣。
    
  74. 南屏道濟慈悲:我們要注意自己的心裡在想什麼,這個念頭出來,是不是合乎道德、合乎人意?仙佛菩薩看到我們起了這個念頭,是高興或是祝福?還是仙佛菩薩看到我們起了這個念頭不高興,替我們覺得悲哀,自己要去想一想。
    
  75. 南屏道濟慈悲:仙佛菩薩在哪裡?俗語說舉頭三尺有神明。我們也有個自性佛,看不到嘛!看不到卻有作用。因為有這樣佛性,所以我們能夠孝順父母;因為有這個佛性,才能遵守規矩。大家的自性佛都是一樣的美好,都是很光明沒有污染的。有污染的是什麼?是我們的習性、我們的稟性。稟姓是我們累劫累世帶來的;那習性就是我們學習到的。我這輩子有學到好的、有不好的;那我們的品性也有好的、也有壞的,盡量把不好的改過來,把好的發揚出來。
    
  76. 南屏道濟慈悲:平常沒有事情的時候,要靜下來,常常把心收回來,才能看清楚現在在做什麼。念頭常常跑來跑去,不能迴光返照就不知道自己在說什麼、做什麼,話講出去,不對也不知道,這就是心不在焉,就是我們的念頭不在這裡。每個人都有妙智慧,智慧都很具足,我們仔細聽就能夠做得很好。
    
  77. 南屏道濟慈悲:為師希望各位徒兒工作做完有閒暇的時候,多接近大自然,不要每天都掛在電腦前面,或者掛在電視機前面,總有一天會掛掉的喔!多接近大自然,或者在森林,或者在草原走一走。在接近大自然的時候,心情會更放鬆,吸收更多的氧氣,也有很多的芬多精,讓我們的身體好像清洗過一樣。我們常常到戶外,心情就會不一樣,在冷氣房太久對身體是不好的,讓身體流流汗,就會覺得很舒服。
    
  78. 韓湘子大仙慈悲:如果做了違背良心的事情,對不起天地,那枉費我們讀聖賢書。現在的人把學歷看得很重,但是學歷跟實力比起來哪一個比較重要?實力很重要,但是學歷也不能輕忽喔!就像一個人內在很重要,那外在重不重要?你說我的內心很好,可是表現出來卻不怎麼好,這樣就叫內外不合一;我們內心有慈悲、內心有大愛,表現出來要能夠跟內心相互輝映;我們知道很多道理,但做出來的事情也要合乎道德,才較表裡合一。如果讀了很多書,只是把讀書拿來考試、拿來追求金錢、追求地位,那就太可惜了,讀書最重要的目的就是要學做聖賢仙佛。
    
  79. 韓湘子大仙慈悲:要嚴格的要求自己,不要愧對良心。各位賢士來學道,要把道理實踐在生活上,過去沒有注意、過去做得不好的,今天聽了道理,自己要改過,要把它補正過來。
    
  80. 濟公活佛慈悲:好好的分配時間,善用我們的生命。讀書除了吸取知識,更要學習待人處世的道理,俗話說~「經師易得,人師難求。」我們今天來聽道理,點傳師、講師把他們修行的經驗心得跟大家分享,我們好好的聽,對我們都有好處的。
    
  81. 濟公活佛慈悲:自己的人生要自己去掌握,要好好的孝順父母,對兄弟姊妹好好相處。家裡除了和氣,我們漸漸要把道氣帶進家庭裡面,讓家裡的人也能夠聽到這麼好的道理、學習到好的道理。讓家裡的人跟我們一樣能夠明理、能夠學習聖賢仙佛,日後大家都有所成就。
    
  82. 濟公活佛慈悲:修道之後要學習吃素,持齋就是發揮我們的慈悲心,「己所不欲,勿施於人」,自己不想要受那種痛苦,就不要把這種痛苦加在別人身上。雞、鴨、魚、豬、狗、貓都跟我們人一樣是有靈性的,都是從天而來,只是牠們做了不好的事情,造了不好的業,於是在四生六道裡輪迴為畜生道。那我們為了避免自己也走上牠們那種路,就盡量不要吃肉;不吃肉不只能斷惡因,在健康上也很好。
    
  83. 濟公活佛慈悲:我們要節省資源,愛惜地球,盡量使用可以重複的。如果不喜歡跟人家共用就自己帶,不要製造太多垃圾,可以用抹布的就不要用衛生紙,要好好愛護我們的地球。
    
  84. 濟公活佛慈悲:我們的本性本來就是那麼好,順從美好的本性往內反省,往內去找才找得到。我們的靈性佛性不是向外去求、向外去覓,是要迴光返照把心收回來在自己的身上。
    
  85. 濟公活佛慈悲:各位徒兒,自己要努力喔!不要老師臨壇的時候大家都很發心,老師走的時候又都忘記了,平常的時候也一樣保持自己的出發心,好好修道、辦道。雖然老師沒有臨壇,但是為師還是時常在徒兒們的身邊,有任何困難老師都會幫助你們,只要各位徒兒心存善念,仙佛菩薩都在旁邊護持,有任何不對、不好,自己要好好去修正。
    
  86. 靈隱禪師濟公慈悲:人生過得很快,要把握有這肉體時,善用自己的時間,多做有意義的事情。不要每天迷迷糊糊只有吃飯睡覺,有一天氣吸不進來的時候,後悔就來不及了。又沒有做善事、又沒有行功、又沒有立德,什麼都沒有,反而只剩下一身罪業,要清算的時候,沒有什麼功德就後悔了。
    
  87. 南屏道濟慈悲:只要徒兒誠心,大家真心的修辦,為師不會辜負任何一個人,上天也會時時的照顧大家,修道不是為了別人,是為了我們自己,希望徒兒們修道的路上要走得踏踏實實,不要爭名奪利,愈謙卑才愈高貴,把俗氣去掉、霸氣丟掉,展現我們的道氣、展現我們的和氣。
    
  88. 南極仙翁慈悲:老人家有很多的不自由,這個肉體給我們用,但不是永遠,只是暫時的。肉體會漸漸的不堪使用,所以要把握年輕的時候,快點為自己的人生做努力。到老的時候,病痛纏身又不明理,命又愈來愈不好,自己孤苦伶仃,所以要修得好,子孫孝順,也要保養我們的身體,讓自己能跑能跳、健健康康的,趁這個肉體還能走,要好好的做善事。
    
  89. 南極仙翁慈悲:現在很多年輕人,沒幾歲就有白頭髮,為什麼?想比較多事情,還是因為吃了很多加工的東西?要注意喔!作息生活要正常,晚上最好不要超過十一點睡覺,你們有沒有聽說過「早睡早起身體好」!這句話被流傳很多年,一定有它的道理在,好好參悟。
    
  90. 南極仙翁慈悲:要找光明的路,就要從「這裡」開始做起,就是從原本最美好的自性流露出來。你們來佛堂,如果道理不聽,自己不改變,每天在佛前拜啊拜,也是沒有用的喔!
    
  91. 哪吒太子師兄慈悲:我們自己要想一想~我要的、想要的跟需要的有沒有出入?想要很多很多,但是需要的沒有那麼多,對不對?不要因為自己的慾望,把自己搞得很累很累,就很不值得哦!
    
  92. 哪吒太子師兄慈悲:率性是我們先天的、好的本性。藉著這個假體要修我們的真人,改掉我們的毛病、脾氣。如果沒有肉體的時候,修道就很困難了。每一個人把身體照顧好,但是還有一個目標,就是要好好的修道、學習,還有去想想我的靈性,要怎麼樣讓它發揚出來。
    
  93. 哪吒太子師兄慈悲:不要辜負仙佛菩薩的關心。要慈悲為懷,守身如玉,愛惜自己。歷代很多仙佛菩薩,我們就看跟哪一位仙佛菩薩最有緣,學習、效法祂的精神。
    
  94. 靈妙天尊慈悲:每一個人際遇不一樣,因緣不一樣,不管我們是遇到什麼事情,好,我們歡歡喜喜接受;不好,我們也要接受,因為一切都是自己造來的。行善積德或者做惡,做了缺德的事,輪迴轉世之中,一絲一毫都很分明。當因緣具足時間到了就呈現出來了。有些人發達、有些人落寞、有些人成功、有些人失敗,這個都是我們自己一步一步造就來的。
    
  95. 靈妙天尊慈悲:我們修道之後是「充滿驚喜的旅程,不可思議的人生」,只要認真修道,就會有想不到的結果。改變命運不是去廟裡求神問卜,如果我們自己有主張,知道怎麼做,還需要去求神問卜,還需要去找算命的嗎?
    
  96. 靈妙天尊慈悲:現在資訊很發達,學習好的東西可以幫助我們;來佛堂學習好的道理,可以成就我們。大家要把自己的目標調整好,過去我們的目標可能是往外、往穿著、往飲食,比較外面的;現在回歸,看看自己修持、家庭怎麼樣?要對家庭負起責任,要彼此同心協力,整個家庭才會幸福美滿。
    
  97. 靈妙天尊慈悲:吃肉對我們的身體不好,又跟眾生結惡緣,盡量不要吃到眾生的肉,慢慢地學習,可能家裡環境不大能夠配合,我們就吃肉邊菜,慢慢就能夠吃全素。多吃青菜對身體非常的健康,吃綠色蔬菜就不怕貧血,反而有些人吃大魚大肉,身體很不好。所以修道第一步就是學習吃素,如此一來我們的命運就會改變。我們絕對不希望災劫降臨在我們和家人身上,更不希望災劫降臨在這個地方,所以為師希望大家把好的道理傳播給你的家人、親戚、朋友,自己好也要幫助大家好。
    
  98. 靈妙天尊慈悲:三曹普渡就是要從我們人間善男信女為基礎,我們做得好,祖先沾光,自然天曹、地曹、氣天仙、地府的幽冥鬼魂都能夠沾光。
    
  99. 八仙藍采和大仙慈悲:來佛堂是讓我們更加明理,能夠學習很多的人生道理,讓我們能夠更光明,是不是很光榮、很殊勝?所以大家要珍惜這個大好機會,不要辜負前賢的一番好意,諸天仙佛在旁護壇,九玄七祖也沾了你們的光在聽道理。
    
  100. 八仙藍采和大仙慈悲:人生就像季節一樣,一天一天不會停留。人有這個肉體,就有生、老、病、死,沒有一個人可以逃得過。所以修道就是要藉這個肉體,修回我們的靈明的、圓滿的本性,這叫做借假修真。把我們的毛病、脾氣,不好的嗜好通通刪除掉了,顯露出最好的那一面,這就是我們修道的目的。
    
  101. 八仙藍采和大仙慈悲:年紀大了更要老當益壯,修行要比別人更加油,該來上課的時候上課,該做事的時候不落人後,這就是濟公活佛的好徒兒,每個人都要加油哦!年輕人也要把握自己年輕的歲月好好學習,在佛堂能夠付出是我們的福氣,能夠做是我們的光榮,不要失去這種好機會。「施比受更有福」,能夠付出,比總是獲得的人更有福氣喔!
    
  102. 濟公活佛慈悲:你們平常起床的時候,看到家裡的人有沒有笑?每天起床的時候就要告訴自己~「我要迎接美好快樂的一天!仙佛菩薩都保佑我,一切都非常順利!」要做好事上天才會庇佑,仙佛才會助化。每天告訴自己又是美好的一天,迎接光明燦爛的一天,然後就高高興興的起床。
    
  103. 濟公活佛慈悲:我們要讓自己活得很好、很健康,自己就要以積極的心態來過生活,不要每天都花時間在電腦、電視機前面,這樣子不太好。多到戶外去走一走,讓自己能夠接觸大自然,身體才會健康,心情才會愉快。
    
  104. 關聖帝君慈悲:能生在這個世上,都有自己的福氣。自己的福氣要好好珍惜,當然每一個人也有不同的困難和一些不如意的地方,只要我們做人做事照著良心,去除一切的貪嗔痴,自然困難就會消除,不如意也能變成吉祥。如果好命、有錢,但是盡做違背良心的事,眼前的一切,終究像鏡花水月一樣,不能長久。
    
  105. 關聖帝君慈悲:「君子愛財要取之以道」,如果你拿了這些錢、這些東西,會良心不安,內心不能平靜,不要因為一時的貪心,招惹來不幸的麻煩。
    
  106. 關聖帝君慈悲:任何道理都拿來反省自己,這樣才能進步。這個道,是超越種族、超越語言、超越一切形象,唯有虛心、低心才能得到道的妙處,道在最卑賤、最低下的地方,知道嗎?
    
  107. 濟公活佛慈悲:如果你覺得自己很好,可是遇到的人很不好,那怎麼辦?我很老實做生意,可是人家欺騙我,我很專心工作,老闆很刻薄,怎麼辦?教你們一個好方法,遇到人家對我不好的時候,第一、先反省自己是不是哪裡做得不好?那些地方要改進?不要怨恨別人。「祝福我的老闆,天天很開心、工作很順利,做什麼事都很稱心、很如意。」你常常發出好的心念,祝福你的老闆,慢慢也會有所改變,我們對人家好,人家自然對你好。我們把心收回來,求上天保佑,一切能夠順利、平順,工作進行得很好,生意慢慢穩定,自己把心定下來,不要光是生氣,生氣對事情是沒有幫助的。
    
  108. 濟公活佛慈悲:有生命的東西都會死掉,有形象的東西有一天也會壞掉。我們在這個世界死掉了,又是另一個世界的誕生,這是不變的道理。我們眼睛所看到的是有形有象的,但是看不到的那個東西存在嗎?絕對存在哦!
    
  109. 濟公活佛慈悲:沒有人永遠不死的。我們要利用這個肉體去做善事,藉這個假體行功立德。所以除了賺錢、穿好、吃好、住好,我們生命裡還有更重要的事,修道就是學習怎樣讓自己生命的價值更加提昇。
    
  110. 濟公活佛慈悲:修道是不分種族、不分語言,只要我們照著道理去做,都能成聖成佛。今天各位聽了一句道理,就把它實踐出來,那你就有道。我們為人家做事就要為老闆盡忠,跟人家做生意就是要講信用,道理把它實踐出來,慢慢地大家就會有所進步。
    
  111. 南極仙翁慈悲:「好」不是外表吃好、穿好;是要求自己不要常常生氣,不要常發脾氣,要求自己多多學習好的道理,這樣才對自己好。要勤勞把握時間,如果只是肉體上的享受,這是對自己的放縱,以後受苦也是自己。
    
  112. 南極仙翁慈悲:現在世界災劫很多,我想各位小寶寶一定沒有人想要災劫在自己身上發生,因為大家都希望平安。但是如果天天吃肉殺生,你有讓眾生平安嗎?所以我們要自己平安,就要先讓眾生平安,這是我們躲劫避難的根本。
    
  113. 南極仙翁慈悲:「道」在最低下的地方,要爭名、爭利、爭掌聲的人,道不在他的身上;越謙虛、越和氣什麼是都肯做的人,他身上才有道哦!
    
  114. 南極仙翁慈悲:如果我們有道,自己做好,感化太太、先生,做子女的標竿模範。先生自然守規矩、太太自然守規矩,兒女自然也會向好的方向學習發展。
    
  115. 南極仙翁慈悲:每個人都有善良的本性,如果慾望很高的時候,就把良心壓下去了,但是良心它永遠不會消逝,就會跟慾望相對立,所以就會過得不愉快,就算外在短暫的快樂它也不會長久。
    
  116. 長生大帝慈悲:我們求道之後就要很清楚的知道,有一天,這個肉體不要了,我們要去的地方,是比這個紅塵世界好上千倍萬倍。在這個紅塵世界,大家在一起好高興,但總有一天要分開;而好命的人覺得太好,但是生命太短;不好命的人覺得好辛苦,卻又不能說我要死掉就死掉,還是有很多的不如意。但是在天上不一樣,有一天恢復了我們靈明、光明自性的時候,就沒有這些牽纏罣礙,沒有這些形象上的束縛,那才真正的快樂。
    
  117. 南屏瘋僧慈悲:我們在佛堂學習各種道理,就是以孝順為最首要、最根本。所謂「百善孝為先」,常常去看父母的好處,想父母對我們的恩德,就是有福氣的人。常常說爸爸不好、媽媽不好,以後自己都要遭受苦難。
    
  118. 南屏瘋僧慈悲:我們的自性、本性是一切人事物的根本、源頭,大家要了解「性在人在,性去人亡」,我們要把握這口氣還在借假修真。
    
  119. 南屏瘋僧慈悲:四書「大學、中庸、論語、孟子」好好的唸,尤其論語更要讀,人家說「半部論語治天下」。如果將四書的道理用在做人處世和我們的家庭,保證每一個人都能夠有一個很美好的人生,很豁然開朗的眼界,不會被這世俗的一切所侷限。
    
  120. 濟公活佛慈悲:錢財是哪五家共有?(水災、火災、惡王、盜賊、敗家子)就是說錢放在身上,不見得安全、不見得保險。所以要讓錢最保險能夠發揮最大的價值就是去布施幫助人家,布施的功德人家就搶不走,聽懂嗎?而且還會增值、還會加碼喔!
    
  121. 南屏道濟慈悲:修道不分學問的高低,也沒有分你比較有錢,他比較窮哦!只要我們誠心誠意改掉不好的毛病、脾氣,每一個人都能夠代天宣化。邀請你的親戚、朋友來求道,行功了愿,日後都可以成仙作佛。仙佛最喜歡的是善良的、有慈悲心的、孝順父母的,待人很誠懇,沒有時常發脾氣的。
    
  122. 南屏道濟慈悲:父母的恩情深似海,我們一定要趁著父母在世的時候好好的孝順父母。要盡大大孝,就是請父母來求道,讓他們也能夠超脫生死的輪迴。父母不在了,就要把自己修養好,能夠讓父母沾我們的光,我們做的好,父母自然就能夠沾光,好好做。
    
  123. 南屏道濟慈悲:我們求了道也一樣,自己不修不辦,雖然是說求了道能夠回天堂,但是九品蓮台沒有我們的位子哦!成仙作佛是自己的事,行功了愿、改變自己的命運也是自己的事。來到佛堂,要看人家的好處。希望徒兒們要記住老師跟你們講的話,要好好的去做,這樣老師才會歡喜!才能夠保佑你們!回去要孝順父母,這個最重要!也要常常回來佛堂聽道理。
    
  124. 八仙鍾離權大仙慈悲:我們自己要好好的學習,不是為別人,是為了自己的人生路著想,讓自己的人生路更光明、更開闊、更美好。
    
  125. 南屏道濟慈悲:孝順父母要及時,父母還在的時候,把我們對父母的孝心真實的表達出來;不要等父母不在了,再傷心難過,真的來不及了。我們求了道,好好的修道,讓父母能夠沾我們的光,那也是盡孝的一種。
    
  126. 南屏道濟慈悲:我們說要回歸到哪裡?要回歸到我們的良心、我們的自性。我們的良心不違背自己善良的、慈悲的心境。所以,修道不是只有在佛堂才修道,是隨時隨地。
    
  127. 南屏道濟慈悲:現在年輕人最喜歡的是什麼?名牌包?我們的慾望不要太多,東西夠用就好,衣服穿整齊就好,也不一定要名牌。我們一個人有品德、有良知,這樣子才是真正的珍貴,不要讓我們的本性受到污染。
    
  128. 南屏道濟慈悲:修道沒有什麼怪力亂神,也沒有什麼法術,只有真修實煉,修我們不好的脾氣、不好的觀念,把它修正過來,這樣就是修道。
    
  129. 南極仙翁慈悲:我們修道不是講一些奇奇怪怪、飛天鑽地的事情,講的都是基本的人倫道理。修天道要從人道做起,如果不孝順父母,你可不要說你修道喔!如果愛耍脾氣,你就不要說是濟公的徒弟。
    
  130. 南極仙翁慈悲:平常閒來無事要把心收回來,不要東奔西跑,把心收回來守在自性的地方,時常迴光返照,讓自己的心清清靜靜。遇到事情不要只有「生氣」,有很多種解決之道,我們可以開開心就把事情說清楚,為什麼要大吵大鬧?能夠輕聲細語就把事情溝通良好,為什麼要暴跳如雷?
    
  131. 南極仙翁慈悲:為什麼天氣還沒有很冷,我們手腳就會冰冷,那就是我們都把力氣花在胡思亂想喔!所以力氣就沒有在你身上運行。其實修道很簡單,只要把本來沒有的去除掉,本來有的保留起來,我們讓它發揮作用。
    
  132. 湖隱禪師濟公慈悲:磕頭就是一邊看著仙佛菩薩,一邊反省自己,啟發自己的佛性。因為佛性每一個人都有,只是我們的思慮太多,所以蒙蔽住了。就像我們的自性一直都是很光明、很閃亮的,但是因為我們的思慮、欲望很重的時候就把它遮住了。所以只要把我們的私心、偏見、毛病、脾氣除掉的時候,這個東西就顯現出來了。
    
  133. 湖隱禪師濟公慈悲:在凡事上、事業上,我們打拼、認真努力都沒有關係,但是一定要忙裡偷閒撥一點時間來研究道理。趁著現在身體還好,就要好好規劃自己人生,很多事情可以提早做準備的,不要等到時間到了才慌慌張張。要為自己的人生找到一條永恆的路,不是只有在人間賺錢、吃喝享受。在無常一到的時候,我還是能夠很清楚要走哪一條路。自己能夠清楚了了分明的話,最後一口氣要斷的時候,就不會驚慌、不會害怕。
    
  134. 湖隱禪師濟公慈悲:這個環境是不是變化無常、很虛幻?明明有的,但是一個大地震來,它就沒有了,這個就是幻化,就是無常。「無常」就是沒有永遠、很虛幻會變化,所以我們在這個世界,在這個環境裡面要找到自己的一條路。
    
  135. 鐵拐李大仙慈悲:不要把心思放在裝扮上、外在上,要多留一點時間迴光返照,看看自己的內心;我起心動念是好還是不好?遇到事情的態度是抱怨還是感恩?自己要反省思考。我們能夠天天這樣做,自然就能夠進步。將一些壞毛病把它改過來,不好的脾氣修正過來,這樣我們的命運才能改變。
    
  136. 鐵拐李大仙慈悲:謙虛是吉祥,謙虛才是真正的高貴。有些人喜歡誇大其詞,那是不好的習慣;有些人太過自卑也不對,我們要謙虛自牧。
    
  137. 鐵拐李大仙慈悲:世間一切有形有象的東西,它都不能夠永遠保持原樣,也不會永遠不變。我們長得很好看,是我們的福報,但是我們更要心定,讓自性修得很圓滿,這個才是恆久不壞的東西。
    
  138. 鐵拐李大仙慈悲:人生一輩子說長也不長,說短也不短,而且每個人的壽命都不一定。我們要趁著還能走、還能做事,快點多行功多了愿、多做利益眾生的事,為自己造一些福氣,也趁著現在快點「改毛病、去脾氣」,多培養一些德性。我們有福氣、有德性,又有功又有德,以後成佛不難。
    
  139. 何仙姑慈悲:各位賢士聽完孝道,不是光在心裡面感動,而是要有所行動。父母在世的日子是有限的,壽命是有限的。我們要趁父母還在的時候,快點盡孝道,不要等父母不載了才後悔、傷心、難過,都沒有用了。活著的時候為父母添碗飯、倒一杯茶,跟父母說幾句體貼的話,勝過父母死後,在墳前又哭又拜,這些都已經是枉然了。我們修道不講一些怪力亂神,講的就是從人道做起,修天道如果人道沒有做好,一切都是空談。
    
  140. 何仙姑慈悲:每天起床之後,第一件事情要喝白開水,讓自己的腸胃能夠乾淨,不要一起床就吃很油、很膩的東西,身體要健康,就靠我們平時的保養。我們只要吃青菜、水果、五穀雜糧,營養均衡身體都能夠很健康。如果身體有病,自己就要反省,是不是肉吃得太多了?是不是時常生氣?是不是常常熬夜?是不是太久沒有接近大自然?自己去思考、去想、去改變,自然身體就能夠越來越健康。
    
  141. 湖隱禪師濟顛慈悲:我們遇到事情不會做,沒關係!遇到困難,也沒有關係!但是要去尋找解決之道。聖人是「生而知之」,有的人是「學而知之」,如果沒有一個很精進的心,就沒有辦法讓自己的人生旅途有所進步。我們不是要貪很多外在的東西,我們要的是內心的成長,自性的光明。所以我們學習當中,不懂就要問,要「不恥下問」。
    
  142. 湖隱禪師濟顛慈悲:人就算是得了癌症,也不是絕症。常常開心的笑,身體都會好起來,病也會不藥而癒。要低心下氣,從基本的做起就可以消業障。
    
  143. 湖隱禪師濟顛慈悲:仙佛批的歌,除了讓大家唱一唱心情愉快,其中的意思也非常好,自己從訓文裡面去思考「我是怎樣的我?是很開心的我,還是很慷慨的我,是很和善的我,還是很奸詐的我?」自己想一想。選擇什麼生活?我要的是很熱鬧的生活還是很平靜的生活?為什麼投生這個娑婆?自己要去想「要的是什麼?自己選擇的是什麼?」。
    
  144. 湖隱禪師濟顛慈悲:家裡的媽媽,我們永遠都不會忘掉,也要及時的行孝。我們也有生靈性的媽媽,對靈性的媽媽也要盡孝。把自己修養得很好,就是對 老母娘盡孝;我們在做人處世方面做得好,就是對我們肉體的媽媽盡孝,除了媽媽還有爸爸。「手抱孩兒時,方知父母恩」,大家從今天開始,一定要好好的把孝道做好,這是修道最基本的,大家一定要把它確實的做好。
    
  145. 宗聖曾參夫子慈悲:修道不是靠別人,完全要從自己內在做起。
    
  146. 宗聖曾參夫子慈悲:明白我們自信的源頭,是無窮無盡的,一切寶藏都具足。人之所以會遭受到苦難,除了歷練我們,有時候也是我們心性上不足的反應,可能內心、心靈不夠健康、不夠正面,所以就有很多負面的東西被我們吸引過來。現在把自己的觀念調整到正確,我們的心念很光明,日後吸引來的都是好的、都是善的。
    
  147. 宗聖曾參夫子慈悲:遇到事情要用智慧去思考,那我們的智慧從何而來呢?我們的心時常往外放,妙智慧、良知就不能顯現出來了。要把外放的心收回來,知道自己的身體在做什麼、自己的心在想什麼?這樣我們的智慧才能夠流動、才能夠作用。
    
  148. 宗聖曾參夫子慈悲:當點傳師、講師、壇主甚至我們今天來修道的,一定要好好的修持,一樣地把自己充實好。我們因為明白道理,所以不會做錯事情;因為明白道理,所以內心很充足、很富裕不會隨波逐流,不會跟外面的人一樣忘掉自己、迷失自己。
    
  149. 宗聖曾參夫子慈悲:千經萬典都是印證這明師一指點,印證我們的性理。我們看了很多書、聽了很多道理,最重要的就是把它實現出來,才不會枉費我們懂那麼多、了解那麼多。
    
  150. 西湖狂僧濟公慈悲:我們生長在什麼家庭,跟我們自己累世累劫的因緣有關係,「自作自受」,所以不要怨,要感恩。
    
  151. 西湖狂僧濟公慈悲:我們要學習感恩、知足常樂,我們能夠知足,就能夠快樂;一個不會知足的人,就算他有家財萬貫,也會一直覺得不快樂。
    
  152. 西湖狂僧濟公慈悲:人生就像玫瑰花,雖然好像很燦爛,但是總有一天要休息;雖然有凋謝的時候,我們也一定要讓有生之年活得很燦爛,所以這個道理就是看我們如何看待它。
    
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