找回自己

10.29.2012
  1. 南屏濟公慈悲:提醒徒兒們,早早修,快前辦,末班船快開了;不要說等我老了、有時間了,再來修辦,就晚了;搭不上這末班船,如何從此岸到達彼岸?
    
  2. 南屏濟公慈悲:問問徒兒,終日求,求到了什麼?又有什麼可以長久?惟有自性這一點真。得道、悟道腳步加快;學修講辦行,腳步要快;認理修真,學習要快。不分國籍、風俗、語言,理是相通,悟透道理,人人可修成佛。
    
  3. 活佛師尊慈悲:萬教齊發此時運,殊途同歸一本根;法門萬千有緣引,末了全都歸此門。
    
  4. 活佛師尊慈悲:徒兒們,專心於此,從今起,找到本來之自己;卸下外在之包裝,呈現最真的自己。
    
  5. 南屏道濟慈悲:認清自己使命辦,莫再迷糊顛倒顛;認清根本尋真我,莫向外覓參真玄。
    
  6. 活佛師尊慈悲:反觀自在自性佛祖,指開玄妙至寶得。
    
  7. 濟公活佛慈悲:玄關處,把握住;快入室,莫躊躇。
    
  8. 濟公活佛慈悲:大道應運傳人間,渡化善信皆歸天,賢徒得道根基有,祖上有德莫輕觀。
    
  9. 濟公活佛慈悲:人生短暫如夢幻,青春歲月彈指間;身外之物豈長久,無常一至萬有捐。世間一切皆難料,有誰能保一身安;明白人生屬無常,看淡世間一切焉。
    
  10. 南海古佛慈悲:調整心態,再次出發;念茲在茲,為救眾生苦。不怕困境,每一次跌倒再爬起,又是一次重生;重生之喜樂,如迎接新生兒之到來。賢士心中存有重生之喜悅,永遠信心滿滿。
    
  11. 南海古佛慈悲:複習二字何意義?溫故知新勿盲從;學習之心謙恭禮,虛心求教真理明。學習過程學而問,解開疑惑信心增;學習溫習而複習,熟能生巧樂在中。好道學道日常裡,道非在外尋心中;一切唯心起生滅,清清楚楚聆心聲。
    
  12. 南海古佛慈悲:願賢士們,既能登入聖堂,登堂且入室,好好研究道之尊貴;爾們皆是善良子,乾坤同沾天恩師德,此恩此德永銘心中。
    
  13. 南海古佛慈悲:願賢士們,謹慎己念頭,勿墜苦海;法船開啟,步上腳步,每一天進步一點點,日積月累,自能體會。經典聖訓,古道箴言,言之不虛假;因為有心來研究,自然能於日用尋常檢視自我,言行舉止、視聽言動盡合禮。賢士們也能成為濁世中之一股清流,潔淨世俗之紛擾,由賢士們美善之心來開啟。
    
  14. 南屏濟顛慈悲:徒兒們啊!繁忙社會心中勿著忙,忙盲茫,永遠迷失自己;常回佛堂清靜地,多與自己對話,明白自己之志向;佛堂乃是 老母的家,佛子歸家倍感溫馨。生活周遭遇何困難,找人援助,解開心鎖,啟開心扉,如此人生,方是快樂修道之人生。希望徒兒們,人人嚮往之快樂,在心中佛堂來找尋,願意嗎?
    
  15. 濟公活佛慈悲:明白真正之幸福,在於心裡知足安;明白真正之快樂,在於身心之健全。放下無謂之煩惱,無有不平在心田;欲想改變己命運,於今修道至誠虔。
    
  16. 濟公活佛慈悲:愛惜自己的每一天,做好自己每一日的功課,凡事盡力而為,不要預支明日的煩惱,知道嗎?
    
  17. 濟公活佛慈悲:人生在世為誰忙,終日勞苦把樂當,心思全在名利上,自身修持總不想,惡習沾滿俗氣重,良心不知處何方,有朝無常一來到,萬事皆休夢一場,又觀時勢多劫煞,難得一處是安康,當下惺悟世短暫,速尋長生不老方。
    
  18. 濟公活佛慈悲:人情道上非真道,真修實煉復本顏;參透人生人生事,先得後修道不遠。
    
  19. 濟公活佛慈悲:人生就像一個預言,如果你們預言自己會失敗、會跌倒、會不成功,那你們有一天就會失敗,就會遇到困難挫折;因為,是你的思想引導到偏差處。所以希望徒兒們!心向光明,心向太陽,陰影的後頭是陽光呀!明白嗎?
    
  20. 活佛師尊慈悲:最末班船開啟了,鳴笛了,徒兒們啊!聽到了嗎?若再不向前,看看近幾年降災劫之快速;若還不知修辦道,莫怨蒼天無情。上天早已借機點化,幾個醒悟,先覺覺後手拉手,拔苦予樂,責任擔荷;齊了愿,齊歸隊,返回理天逍遙遊。好否?
    
  21. 西湖瘋僧慈悲:徒兒們!昨日有否看煙火?煙火美不美?這美麗的瞬間,怎麼來的知道嗎?事前準備工作,每個細節都要謹慎,不得馬虎,才能呈現那美麗的一瞬間。徒兒們!看這煙火想到什麼?生命不也如此。累世修行,事前功課,就等這一世發光發亮,照亮世間;累世修,費盡多少苦心,還記得嗎?這一世能在此,能錯過嗎?這一世不好好把握住,師問徒兒,爾們要等到何時?
    
  22. 教化菩薩慈悲:根本源頭其明究,悟透人生此一場;把握珍惜在當下,立定目標邁康莊。
    
  23. 南屏濟公慈悲:觀萬物知其來由,悟人生思其悠悠;生命短豈是長久,價值昇如何來修?人間事孰輕孰重,望徒兒切莫憂愁;重點握認理來辦,握時機創業不朽。
    
  24. 八仙呂大仙慈悲:接引眾生參妙玄,體意休要勿倒顛;明確人生之真諦,本來面目道不遠。眼前即是觀玄奧,好自修持復本顏;一枕黃粱人人見,孰知真意觀性玄。
    
  25. 濟公活佛慈悲:生命長短誰能預料?把握現在,當下即是。有好的開始,迎接愉悅的過程,終有甘甜的果實;如過程不愉快,豈能有圓滿的結果?希望徒兒,尊重自己的選擇,既然來此,心安於此;過程中永保愉悅,歡喜心終能法喜,迎接美好的果實。好嗎?
    
  26. 南屏濟公慈悲:今日加入率性班,幸逢上天指歸路,指徒歸家之捷徑;若還不知歸家路,不知回返,實枉得道。徒兒們!道在己心中,原本不離;點爾開竅,找回本來真面目,莫迷紅塵虛花假景而迷糊,好自抱道修,報答天恩師德佑。
    
  27. 南屏濟公慈悲:慎思維,一念救人,一念害人,謹慎看好己念頭。
    
  28. 南屏濟公慈悲:找回原來那顆慈悲心,渡己渡人;看清世俗,短暫人生勿留白。
    
  29. 南屏濟公慈悲:好的開始謹慎念,過程之中嚐甘甜;自得其樂掃煩惱,效聖法賢如神仙。
    
  30. 道濟狂僧慈悲:天上人間一法船,接引眾生尋有緣;緣逢三期白陽辦,聖凡兼修不平凡。凡中養聖聖造凡,聖凡並進塑品蓮;上天降道明一貫,開光點出本神仙。靈山塔下修靈驗。誠者如神神光鮮;道在日常非外覓,人人玄關當下研。研明生死一指點,點開嚇跑那羅閻;朝聞夕死甚可貴,非以言傳可明詮。有幸沾恩受指點,不再輪迴苦海泉;燈塔指引明光現,人生真諦由此演。徒等有心根基讚,與天同齊地相連;頂天立地三才貴,何等殊勝天恩沾!望徒握機當下趲,不枉人身在世間;突破塵緣迷津惺,光明大道即眼前。依此修行存良善,自有吉神護身邊。
    
  31. 南屏道濟慈悲:入了佛堂學真理,去除迷信真理遊;非以人情有進退,當以正道行圓周。
    
  32. 活佛濟公慈悲:當記得,修行路得自己走,無人替代;千方百計,萬仙菩薩助賢徒。
    
  33. 活佛濟公慈悲:起心動念勿妄動,從長計議不癡迷;循序漸進來啟發,悟得歸家大道趨。
    
  34. 活佛濟公慈悲:報恩知恩感恩念,頓悟覺醒剎那間;得此至寶勿輕看,慧覺圓通脫深淵。今時得遇知尊貴,快馬加鞭建功端;保重身體荷責任,帶眾前往勿失偏。
    
  35. 文慈菩薩慈悲:當一場災變來的時候,正是要大家識透「無常」的真諦,要懂得了脫業因不受追趕。故災變之時,不能怨天,不能尤人,一切但隨順因緣。
    
  36. 南極仙翁慈悲:早在幾年前,仙佛就已經給你們暗示了,「因果加速十二倍」。幾年前,仙佛就叫你們要「齋節」。
    
  37. 南海古佛慈悲:如今時勢非是修道即保安全,懂嗎?欠債還錢,欠命還命,希望你們別還命而能還功德,可以嗎?
    
  38. 鍾離大仙慈悲:希望你們珍惜末段,各有因緣各自守,能消多少業,就盡心去做。自然業盡晴空,愿了了,就是對上天的一個交代。
    
  39. 教化菩薩慈悲:對你們慈悲,是仙佛的一種心,可是你們能不能了罪了業,就看你們自己了。
    
  40. 三太子慈悲:有有無無且耐煩,忙忙碌碌皆是幻,人心彎彎曲曲水,世事重重疊疊山,古古今今有變遷,富富貴貴有循環,將將就就隨時過,苦苦甜甜命一般。
    
  41. 報事靈童慈悲:零碎的時間,實足以成就偉大的事業。人生幾何,徒以難得的歲月,供身外無益之求,終其身而不知悔,惜哉!一時的懈怠,可能會使你多日的辛勞毀於一旦。
    
  42. 活佛老師慈悲:不要再來來去去,反反覆覆的追逐;要知道平平安安,從從容容才是福。再回首,返璞歸真,明善復初。
    
  43. 活佛老師慈悲:無凡不養聖,無聖凡不順。
    
  44. 歡喜仙童慈悲:一日修來一日功,一日不修一日空。
    
  45. 活佛老師慈悲:修道成於憂患,敗於安逸。
    
  46. 活佛老師慈悲:不怕慢,只怕站;不怕錯,只怕不做。
    
  47. 李大仙慈悲:把握當下,把握每個機會,那就是機會。
    
  48. 藍大仙慈悲:米粒必惜,致富之源;隻字必惜,致貴之源;微命必惜,致壽之源。
    
  49. 李大仙慈悲:失眠藥方~少思少慾,飲食清淡,放下塵念,動靜合宜。
    
  50. 三天主考慈悲:你的身業、口業、心業不了的話,就會障蔽你的慧性,智慧沒辦法顯露,你的修道路就不好走,所以一有機會,就要多行功了愿,讓你的身心更清靜,修道這條路才會走得更安穩。
    
  51. 活佛老師慈悲:人哪!沒有什麼都不會的,再不會也會照料自己的生活吧!
    
  52. 南極仙翁慈悲:修辦道好處~一、老者可以年年壽。二、少者可以喜氣容。三、貧者可以氣連通。四、富者可以功德大。五、有兒肯修後代旺。六、無兒肯修不落空。七、夫妻同修同享福。
    
  53. 活佛老師慈悲:你要相信一切自有「天意」的安排,一切都是「因地果還生」。遇得著,遇不著,咱們不用去揣測;遇著了就看開一點,人生也不過爾爾,不過如此嘛!
    
  54. 活佛老師慈悲:身體最難醫的,就是絕症;心理最難醫的,就是癥結;自性最難醫的,就是疑病。
    
  55. 活佛老師慈悲:重要的是,你們要怎麼讓自己的心更篤定?怎麼讓自己安定下來?是不是用「有形去換無形,有限去換無限」?
    
  56. 岳法律主慈悲:自己一個人的九玄七祖,就有二千七百人。
    
  57. 濟公活佛慈悲:你們要把凡事看得淡一點,把凡事看輕一點,把聖事重看一點,「在污穢之中修清靜,在火中栽蓮」,這才是真正的大智慧。
    
  58. 秦廣王、楚江王慈悲:古聖云~唯微處,安其心。
    
  59. 月慧菩薩慈悲:怎樣才叫做修道人?什麼叫做有道味?「平實踏實」就是修道人。自己往內德下功夫,這才叫修道人。
    
  60. 月慧菩薩慈悲:你們現在享受的人,是未來的真苦;現在的苦行,是將來的真樂。
    
  61. 天然古佛慈悲:要修道、要辦道,就要趕快!你不修不辦,為師只有「後悔」兩個字送給你。
    
  62. 活佛師尊慈悲:可知人生最重的處罰是什麼?是後悔。
    
  63. 活佛師尊慈悲:得道之人是有道之士,應該是怎麼樣的一個行為、風範?有道之士,事事很「小心謹慎」。
    
  64. 活佛師尊慈悲:為師要讓徒兒明白,人生有一定的「無常」;人既來到世上,就有一定的「苦」要受,有一定的業「要」了。
    
  65. 張果老大仙慈悲:所謂「忠」,就是要你們以真心誠意地把道理實踐出來,是不是?於心無愧,就是忠啊!
    
  66. 活佛老師慈悲:沒有一種苦,比修道苦;沒有一種樂,比修道樂;沒有一種熱忱,比修道熱忱。
    
  67. 中華聖母慈悲:想一想,現在是不是很多劫難?這劫難不是一般人可以躲得過的,如果不是平常就修養有素,要想躲劫難就很難。
    
  68. 南海古佛慈悲:凡夫就是眾生,眾生有欲念,故有輪迴之路。
    
  69. 濟公活佛慈悲:「欲」字是人人相欠、人人相爭,使欲念產生。能淡泊,使人不會互相虧欠。
    
  70. 濟公活佛慈悲:「妄」字即亡女,女子有妄必亡,亦即以般若之智,除去一切不需要的欲念。
    
  71. 濟公活佛慈悲:感恩,每個人都會說,只是太少人做;財色,每個人都怕,可是就是沒有人能夠遠離。
    
  72. 濟公活佛慈悲:當你沒辦法渡人的時候,你就到佛堂叩叩頭;當你嘴巴在講是非時,就用那個心來誦誦經吧!
    
  73. 中華聖母慈悲:修道最可貴,萬般皆下品,唯有修道高。
    
  74. 濟公活佛慈悲:人生苦樂參半,要快樂一生不容易!是苦多?還是樂多?苦多。為什麼?因為求多做少。求人不如求己,求多就會苦多,求少心胸寬大,快樂才會多。
    
  75. 中華聖母慈悲:你打從入了濟公佛門,苦心孤詣地修,盼的是什麼?是了斷塵緣。如果我們在這修道的路途上,還不能了斷塵緣,還不斷的在攀緣,那永遠都在生死苦海中流轉,你會有出期的日子嗎?那不是枉費你這一輩子捨去人世間想追逐的夢想,要淡泊明志的修道,但到了最後又是一場空,有何意義?
    
  76. 中華聖母慈悲:白陽修道人會開得多,天天忙開會,開會出來沒答案、沒作為、沒目標,要給老天辦什麼道呀?人才沒造就,心中都沒有一點慚愧,還過得很自在、快樂,道心、良心都丟了,還不知道找回?如此的辦道,你們老師還如此眷顧你們,難道你們沒有一絲愧疚嗎?
    
  77. 中華聖母慈悲:人無遠慮必有近憂,所看所想只侷限於你看得到的、擁有的,看不到未來,又想不出生命中最寶貴的一切,在這名利妻恩子愛的環境中自我打滾,你有出期的日子嗎?
    
  78. 中華聖母慈悲:你們每一個人來到人世間,都要各了自己的使命,修道要認清目標,天理人情只隔一線之間,修天道修人道,你都要有一個自我斟酌,每一個人都要緊繫自己的九玄七祖,所以不可以把它當兒戲,要看重、謹慎、慎思、明辨,一步若錯回頭恐難,希望你們不要馬虎應事。
    
  79. 中華聖母慈悲:當點傳師不要只有教後學辦道,而是要引導人怎麼修道、怎麼做人、怎麼做一個頂天立地的人,怎麼樣示現在人間菩薩的精神,這才是你的任務,不要長年累月在海外拼命的辦道,外表是辦道,心都冷卻了,那還辦什麼道。
    
  80. 教化菩薩慈悲:白陽期儒教應運,四書你要去研讀,常說半部論語可以治天下,如果你可以讀半部就可以把天下治理得很好了,讀還要去悟、去了解、去實行,那才有用,所以自我精進重不重要?如果你只在那邊等待別人給你鼓勵、等待別人講課給你聽,那是不是有一點遲了呢?所以修道最重要還是要靠自己,別人的鼓勵,只是一種助緣而已,自助才能夠天助,自己都不能夠下定決心,做好一件事,上天怎麼幫忙你?所以你只要有心想要完成一件事,那麼再大的困難,都會想辦法去突破,在突破當中上天就會給你加持,讓你增長智慧,所以希望你們不要遇困難就退縮。
    
  81. 靈隱禪師慈悲:每一個人所種的因都不一樣,所結的果也不一樣,每一個人所承受的辛酸苦辣也不相同,但這都是人生過程的滋味,它是真滋味,它是提昇心性的好時機,它是鍛鍊未來佛子擔當大任的好時候。
    
  82. 靈隱禪師慈悲:修道人會愈修愈苦悶,煩惱愈多,那是因為你外表看起來像是一個修道人,可是你的內心都沒有淨化,你內省的功夫沒有做,你只在外表行功了愿有一個象徵而已,所以生死就不能了脫,尤其修行人一定要排除內心的恨念,貪、嗔、痴是地獄之根,不可以不斬,如果當你面對事情,你很容易嗔恨、發脾氣,你就要了解自己,你修道功夫不及格,別人對你一句話的傷害,別人對你的一點不仁不義,你就耿耿於懷,那表示你內心還不乾淨,所以說修道,要使自己的內心時時清靜,一年前你對這件事非常的執著,半年後或一年後你要能夠忘掉這一些,要能夠放下這一些,那才叫做無罣無礙,才叫做修行人的功夫到家,要不然怨恨就會愈積愈深,有怨有恨就會想報仇,那就會因緣糾葛,世俗人攀緣如何超脫三界呢?
    
  83. 靈隱禪師慈悲:修道不能成的原因,就是人情牽絆太多,真理只有一個,絕對沒有模稜兩可的。修道也一樣,你一定要篤定,為師的大道普傳,天命貨真價實,一點都不欺瞞眾生,只要你好好修,保你百年之後定回無極,只怕你不真心,修得不規矩,犯過、擔罪了,還自以為是,那為師就不能保你,所以修道講究踏實,真功實善,天理人情雖兼顧,但是在緊要關頭,要以天理為準,切莫誤導人情道。
    
  84. 太子師兄慈悲:修道人不可以輕諾寡信,一個人輕諾自然他就會寡信,那容易寡信的人,自然他就會漠視義禮,這樣的人危不危險?很危險!
    
  85. 南極壽星慈悲:其實累劫來的修行所追求的並不是福報,是了脫,可是最難了脫的是不能降服自己的心,那才最重要。
    
  86. 南極壽星慈悲:大事小辦,急事緩辦。
    
  87. 呂洞賓大仙慈悲:你不要覺得修道麻煩,即使是一個凡夫俗子,沒有修道,每一個人的身邊,舉頭都有神明,也是紀錄的一清二楚,並不是修道,才要謹慎。
    
  88. 呂洞賓大仙慈悲:勸大家修道不談怪、力、亂、神,有時候你談怪力亂神,最後你會害了自己,修道要問你自己的心,不要去問別人,所以腳踏實地、認理實修,有時候事情睜一隻眼、閉一隻眼,對自己都是有好處的,切記!不談怪力亂神,只談真理。
    
  89. 濟公活佛慈悲:修行人也一樣,在這五濁惡世當中,在這社會道場進進出出,難免都有一點點受污染,所以聽道理時時淨化自己,要返璞歸真,要追求真的,不要只有追求假的。
    
  90. 南極壽星慈悲:道場要以理導眾,導化眾生家庭以情入理,讓人覺悟明白放下,身為領導者要具備這一點慧智,辦道才不會辛苦。
    
  91. 南極壽星慈悲:生在哪裡就要愛護哪裡,生在哪裡就要忠於那個地方,因為那是宿命的因緣,註定要去那個地方弘法利生,所以不要忘記自己的使命與諾言。
    
  92. 曹國舅大仙慈悲:修道辦道不是只有圖表面,一定要投入才會有體悟,道理靠用聽的沒有去悟,哪能深入了解?講課的人所講的道理都是他們經驗的累積、智慧的增長。
    
  93. 濟公活佛慈悲:一個人的成就不是偶然的,必須要付出代價,以及用生命的時光來學習,才能得到人生最寶貴的經驗。所以每一寸光陰對每一個人來說都非常的珍貴,要珍惜青春年少。
    
  94. 濟公活佛慈悲:從以往的無知,到現在的自我,每做一件事都有分寸,雖然愛利,更要有義,君子重義不重利,如果好利輕義,修道的內德就有缺欠。
    
  95. 濟公活佛慈悲:修道人對錢財要看淡一點,把仁義看重一點,修道才會尊貴。
    
  96. 濟公活佛慈悲:讀書人容易被知識給障礙住,相信科學不相信因果,倘若相信因果比相信科學來的多,人生就不會有很多錯誤的事情。
    
  97. 濟公活佛慈悲:修道就是要你相信因果,你的念頭行為都會產生因果,所以不可馬虎。
    
  98. 濟公活佛慈悲:種什麼因,得什麼果,怎麼修就怎麼成,怎麼種因就怎麼成果,一定要深信不疑,所以這輩子可以遇得到,不是偶然,是下過功夫的,更不是奇蹟,所以一個腳步一個印,會在生命過程中證驗,希望修道人都能明白這個道理。
    
  99. 南海古佛慈悲:白陽修行在家出家,半聖半凡,說是好修卻也火中栽蓮,當你想辦聖事的時候,卻有很多凡情俗事牽纏,是否有妙智慧來體會、放下,在忙裡偷閒精進道業,完全要靠個人修道的體悟,想得開的人、放得下的人,就能再更進一步。
    
  100. 南海古佛慈悲:人都有情慾的牽纏,慾念的牽絆、要黜華崇實。從奢華、浪費當中返為樸素,有時候會不習慣、會很苦。當還未進到道場之前,在社會走動,你可以穿得很華麗,吃的是佳餚,現在卻青菜豆腐天天啃。來道場還要天天穿這套制服,自在嗎?自在才會快活,自在者,無怨。
    
  101. 南海古佛慈悲:白陽修道半聖半凡,修行沒有錯,但要重聖輕凡,要看淡情枷愛鎖,要在了塵緣中修慧命,要在逆境當中修好緣,要在榮華富貴當中返樸素,所以要修慧惜福。
    
  102. 南海古佛慈悲:身為講師,時刻都要提醒自己,要靜下心來讀聖賢書。眾生有迷悟之分,法是沒有分,所以講課的人,要以眾生的等級來說法而不是照著自己的意願,要了解眾生的心,才能講到他心理的痛,他們才能接受。不是你講你的,他們聽得懂不懂也不知道,那不行,講法就是要讓眾生聽得清楚。如果眾生因為你的說法能夠領悟,是功德無量!所以說法很重要。說法,你的思維、觀念都要能夠正確,要合乎真理。真理不變,要用真理去講,用真理開導眾生。
    
  103. 南海古佛慈悲:人的生命,在這世上也是剎那而過,更要珍惜,有這肉身,要好好善用、愛惜,修道一定要記得養生有道,愛惜自己的身體,讓自己健健康康的,將來才能辦更多的事,不要不愛惜,生病了才求菩薩、求仙佛保佑,讓身體好起來,身體自己要照顧,不是靠仙佛來照顧,所以自己的人生,自己的生命要靠自己來負責,希望記清楚,好好的善用這肉體。
    
  104. 濟公活佛慈悲:修道就是修心念,尤其是獨處的時候,更要小心自己的念頭,稍有不慎要能夠覺知。修道修越久,這種覺知的功夫要越深,那對很多事情都還可以補救,如果覺知魯鈍了,看不出錯在哪裡?要改進哪裡?只一點點可能也會全盤輸。
    
  105. 濟公活佛慈悲:修道要不斷精進自我,從無知到了解,從有為達無為,這種心境涵養,需要時間環境一一教導。
    
  106. 濟公活佛慈悲:若能常常研經論典,處事辦道一定能更圓融。
    
  107. 濟公活佛慈悲:位置站得越高,心要越低不容易,對每一個人要學習恭敬。好比君使臣以禮,臣事君以敬,一切才會好,如果沒有虛心,道很難辦長遠,可能像曇花一現,也可能像空中樓閣,短暫的光陰不能長久。
    
  108. 濟公活佛慈悲:有智慧不容易造罪,有福報就很容易造罪。所以有福要惜福,有福氣要加以善用,要節儉不要太過浪費。
    
  109. 濟公活佛慈悲:老實修行、感恩修行,修道一定可以平安,不愁吃、不愁穿,這是自古以來白陽期修道辦道的人,受到最大的益處。
    
  110. 濟公活佛慈悲:一個成功的人能夠成功,不是他很有才能,而是他緊握著目標,努力的朝著目標做事,所以堅持到底就會成功,最怕是半途而廢。成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積,所以想要成功或是失敗,就看自己的選擇。
    
  111. 濟公活佛慈悲:頭腦要多思考,不是思考凡事,是要思考聖業。修道是自己的事,要思考未來的路,自己的聖業自己開創。道務是大家的,每個人都有責任,所以每個人都要用心投入去思考,要如何的發展、要如何的走,頭腦若不動會生鏽。
    
  112. 濟公活佛慈悲:定心不夠就沒有辦法靜,沒有辦法靜就沒有辦法安。沒有辦法安,慮就會混亂,就沒有辦法得,所以大學裡告訴我們定、靜、安、慮、得,為什麼要把定擺第一?為什麼不把靜放第一?因為有辦法把心定下來,心才能夠平穩,無風不起浪,湖就不起波,風一停,湖就靜,你的心要能夠如此。
    
  113. 濟公活佛慈悲:大家的「定」還要再加強,因為末後的誘惑太多了,定力不夠很容易被誘惑,末後一場是智慧的考,大家以真理為依歸。
    
  114. 中壇元帥慈悲:所以認真修道的人,是可以開拓人生很寬廣的道路,只是你沒有用心去感受而已,尤其能夠修道的人,他的人生生命才會感到踏實,要不然有時候你有了名利、有了富貴、有了房子、有了車子、有了人世間一切一切有形的東西,可是你的心卻很空蕩,為什麼呢?因為你還沒有體會生命真正的價值。人不只要要求外在物質的享受,而是要開發心裡的那一塊良田,你每一次種下的根苗,它所成長的是善根。
    
  115. 善才童子慈悲:修道跟平常是一樣的,在日常生活當中跟人群走在一起有什麼差別?修道與時並進,跟平常的那些人是一樣的,只是你比他們更懂得如何克制心中的那點慾望,而你們比他們更明白你要做的是什麼事,你們更懂得如何來盡你們應該守的本份。
    
  116. 靈隱禪師慈悲:如果做人連良心都丟了,那就如行屍走肉,所以無論你以往是什麼想法,為師希望你在學道的旅途當中,藉著道理的洗滌,不斷把你的思想、行為調適正當,那辦道的人才就不會枉費時間用在你們的身上。
    
  117. 靈隱禪師慈悲:學道人講究實在、踏實,要有一點內涵、一點深度,你的人生是不是更光明?
    
  118. 靈隱禪師慈悲:有沒有學習睡覺之前,看半個鐘頭的經書啊?天天如果能夠讀一小段的訓,一年下來就能成為一位飽學之士。
    
  119. 藍采和大仙慈悲:人生當你遇到很多問題的時候,其實逃避是不能解決的,唯有勇敢面對它才是解決之道。
    
  120. 藍采和大仙慈悲:科技會進步,水準也會提高,但是道德是天地之間的法則,好比孝悌忠信,禮義廉恥是人的規則,是國家的根本,要是沒有這一些世界必定要亂,莫說人有多聰明,科技有多昌盛,人的能力再強,你們也常常自豪說,人定可以勝天,未必啊!這個天地之間的大主宰,是 上帝,是 老母,天地之間有鬼神、有真理,怎麼可能所有的事情只任由人類來做主宰呢?那要看人是怎麼行、怎麼做,你合乎道嗎?你心善良嗎?如果你做到這一些,上天才會給你更好的。
    
  121. 李鐵拐大仙慈悲:福報好就要珍惜,如果浪費了,福報用盡禍就至。
    
  122. 太子師兄慈悲:現在這個世界,競爭好像變成這個社會的一種特質,人人都想要搶到好位置,但是僧多粥少,就會讓人的心胸變得愈來愈狹小,看不得別人好,你就會起怨天尤人的心,這樣反而會讓你的情緒沒有辦法控制,所以現今人的情緒多變化,什麼時候爆炸不知道,可是爆炸了,不知道是傷了你自己還是傷了別人?這樣子的人生累不累?很累,而且你也會過得不快樂。
    
  123. 太子師兄慈悲:三期末劫年是清算年,希望每一個人好好把握,行功了愿可以消業障,所以希望你不要覺得苦、覺得累、覺得乏味,你這一生不要留下遺憾,人帶著業修道,是有自己的習性,這個習性不是這輩子才有,而是累劫所累積下來的,也是你這輩子修道辦道所要用心下功夫必須把它改掉的,你這輩子不改,下輩子還是要帶著這個習性修道。
    
  124. 三太子李哪吒慈悲:當在謀取某一件事情的時候,都還考慮到「道德」兩個字,那就是好人,就是賢良的人,如果在做某一件事情,都一味只想到自己好,都沒有考慮到別人,那就是自私的人、邪惡的人。
    
  125. 三太子李哪吒慈悲:道不是有錢人修的,老師說~富貴人家難修道。也不是貧窮人修的,是有根器的人,無論是富貴或貧賤,都要與佛菩薩有這段緣,才能夠修行,所以道是有根器的人修的。
    
  126. 三太子哪吒慈悲:我們人活著要活得有價值,多留一些好的給別人,讓別人懷念你、感恩你,很想常常見到你,甚至於可以跟你朝夕相處一起辦道,這種人的人生就有價值了,就很滿足了,死了就無憾了。所以人活著,不要只有為自己,要多為別人做一點事,廣結善緣,才會得大智慧大福報,善用此生的光陰就無悔了。
    
  127. 三太子哪吒慈悲:人一出生下來,就有很多的因緣,很多的際遇,有平順的,有不如意的,在每一個過程,都是鍛鍊心性,以及增長你的智慧。人在吃苦的時候,才會覺悟,所以苦是良藥,如果每個人都過著很幸福、很平順、很安逸,覺得人生的一切都很美好,就會有一種的貪凡,就感覺不到修行的可貴,所以人生是苦樂參半。
    
  128. 善才童子慈悲:如今修道了就要去探討,生命這是一門很至深的學問,生命的哲學要很用心的去探討,等探討知道了、了悟了,就會很珍貴自己,也會很珍惜自己的生命,你會發覺能夠身為一個人是很可貴的。
    
  129. 善才童子慈悲:修道辦道,是為了自己,為了九玄七祖,所以更要努力。每一個人都有自己的使命,要把這份使命看得重,要知道肩負一份很大的重任,一個人身繫九玄七祖,他們都要沾你的光,如果你是一個孝順的人,就會想到你的祖先他們,很精進的修道辦道,不敢浪費一絲一秒的時光。你們想到你的祖先們,即使修道再苦,也會看在祖先的面子上熬下去,因為你半途而廢,吃不了苦退縮了,你的祖先也會很難過,就像今天來到這裡聽課了,你們的祖先在那邊,你們凡胎肉眼看不到,可是他們很歡喜、很開心。
    
  130. 濟公活佛慈悲:修道必須建立信念,對為師有信心嗎?對自己有信心嗎?對於未來辦道的前程肯定嗎?肯定~辦起道來要有「道氣」;合作道務要有「士氣」;辦道過程遇到考驗要有「骨氣」;對於濟世救人訪良才要「低心下氣」,在這白陽大戲的舞台上,每一個人擔當使命,扮演起角色。
    
  131. 李鐵拐大仙慈悲:不要在紅塵當中流浪太久,也不要忘了回鄉之路,希望每一個人認清自己,素其本位就好,自己好好的行功了愿,時刻感恩的人是個快樂的人,希望你是那一位。
    
  132. 濟公活佛慈悲:要有道格,要有道風,你才能攝受眾生。如果道場沒有這個基礎,那麼道場建立起來,會像空中樓閣,有如曇花一現,剎那間數十年光景就落幕,所以道要傳得悠遠,要有德行品格做基礎。人員的多寡其次,最主要看有沒有真修實煉,有沒有用功夫。如果一個道場經營很久,有人修了一、二十年都不退,而依然保持初衷護持道務,那就是道場的攝受力,人才不會流動。
    
  133. 茶童師兄慈悲:人是不可以有好奇心,這是人的天性,自然顯現出來,哪裡有熱鬧,大家就走去哪裡,哪裡有發生事情,就去哪裡看看,為什麼要那麼忙碌呢?該是你忙碌的時候,你不忙碌,不該你忙碌的時候,偏偏你忙碌。所以人才會找那麼多的藉口說自己很忙,這是自己在欺騙自己,要改!
    
  134. 吉祥童子慈悲:在人生旅途當中,都有很多的難關與考驗,但是你這一輩子最幸福,因為你可以聞得大道而修行,所以修道環境再困難,希望不要放棄修行這條路,它是回家唯一的一條路,所以再苦都要學習忍耐放下。也希望你能用這輩子的生命,好好跟周遭的人共結善緣,最主要的是每一個人將來都能達到齊家修行。
    
  135. 如意童子慈悲:學道的人第一,一定要低心下氣,低心下氣,低心的人才能夠受益,如果你有不對,人家講你,你就很兄、態度很差,別人想要跟你講也講不出來,因此修道的人是有內涵的,修道的人要有一份素養,修道的人最重要的內心要有道德,你有道德,走到哪裡人人都喜歡你。
    
  136. 曹國舅大仙慈悲:修道要一步一腳印,真功實善,以真理為依歸,以認理為實修,將來你才不會落了一場白修,每一個人都是上天的人才,希望自我看重,能力有大有小,但上天從不嫌棄你,所以你也不要感覺自卑、看重自己好好發揮,佛堂一點一滴都可以讓你行功了愿,所以希望你把握機會。
    
  137. 藍采和大仙慈悲:其實一個真正行道、辦道的人,他看到眾生在水深火熱當中,看到眾生不能歸根認 母,其實他的內心都會有一點點的愧疚,這一點愧疚的心就是慈悲心,如果你修道修愈久,看盡了人間所有的事物,看久了也看慣了,心也麻痺了,那份慈悲心掉落了、仁慈心不見了,那是不是很可悲?所以修道最主要要找回你自己的心,要讓你那顆曾經混濁、曾經沾滿七情六慾、曾經為了妻恩子愛的心覺醒,其實說穿了人都為生活而忙,有哪一個人心境有像夫子這麼高?富與貴於我如浮雲,有哪幾個?包括白陽修道人也沒有幾個,雖然帶著修道人的名號,披著修道人的袈裟,可是你的行為、想法、作為,都還沒有提昇達到一定的聖賢、佛菩薩的格,所以才必須要天天下苦功夫,不時的充實自己、反省自己,使自己的心、自己的作為,自己想要做的大事,讓它一步一步按部就班,修道人不只要有理想,要有決心、毅力、恆心,要能夠忍辱負重,那你才能夠稱之為佛家龍象。
    
  138. 藍采和大仙慈悲:夫子說了~自古誰無死,民無信不立。所以「信」對一個人重不重要?現在的人互信嗎?人沒有互信,是不是會有猜忌啊?有了猜忌會怎麼樣?有了猜忌就會有了鬥爭,一個人心中有了猜忌,他就會活在恐懼當中,不是嗎?所以一個人憂鬱的時候,是怎麼來的啊?心中有所恐懼,則不得其正;有所憂患,則不得其正;有所好樂,則不得其正;心有所忿懥,則不得其正。「恨」是地獄之根喔!如果有了執著,有了愛慾,想要追求而得不到,就會生恨,恨就會有行為的報復,就會造過錯,所以修道要管住自己的心。
    
  139. 靈隱禪師慈悲:人生有兩難,錢財難看淡,生死難看淡。
    
  140. 靈隱禪師慈悲:同樣的人生卻有不一樣的結果,都要看每一個人要怎麼選擇,你很有地位,你很有財產,眼睛一閉,三寸氣不來,那些是誰的?太太和兒子的,有的人守,有的人會揮霍,所以人是百代江山一過客,所有所有的一切,都是借用的。
    
  141. 靈隱禪師慈悲:只為了生活不辦道,將來的日子會更難熬,福氣是要大家建的,命運是要大家同心來改的,那將來才會更好,天下沒有解決不了的事,唯有你自己執著不放下,那就要隨你的緣走,天下事都可以解的,何況是修道人的胸襟、想法、看法,對於很多事情,都要學著識大體、辦大事。
    
  142. 太子師兄慈悲:人不管處在哪裡,你對你自己的心都要很明白的知道你人生的目標是什麼,不可以盲從的,那麼修道辦道也不是拿香跟著拜、跟著盲從,你要對你自己有個志向,人有雙手、雙腳,你可以好好發揮你自己的理想。人生短短數十載,你要好好想想,讓你的人生充滿了希望,充滿了意義與價值。
    
  143. 太子師兄慈悲:人是時時刻刻二六時中都能夠懂得迴光返照,你的心才能時時刻刻光明,所以常常接受佛光普照、法雨的滋潤,你這顆菩提心才不會沒有發芽。
    
  144. 南海古佛慈悲:人們的心也很善良,雖然信仰不同,但心都很純樸,每一個人都有自己所崇拜的宗教,但人要往更深的一層去探討,那麼你才會了脫人世間的生、老、病、死,從不相信到相信,它是要有過程的,所以每一件事情在做的時候,都必須要有所付出,才有所獲得。
    
  145. 濟公活佛慈悲:求佛拜神不只求福氣,是要開啟智慧,有智慧必有福氣,有智慧的人才會賺錢,有福氣的人有時候只會造罪而已,所以修道最可貴的二件事,最好能福慧雙修,那你受惠才無窮。
    
  146. 濟公活佛慈悲:一個人要常常聽道理,才會使自己的智慧更湧現,你才會瞭解天地之間,更寬更廣的事,所以學習的開始,雖然有一點辛苦,但只要你每一天付出一些,你每一天都會有所成長。
    
  147. 濟公活佛慈悲:開法會最大的收穫,就是心能歡喜,一個人能內心生出法喜,是金錢買不到的,那份心安理得幸福感,是最好的禮物。
    
  148. 濟公活佛慈悲:一個人的命好與壞,不用求神問佛,如果你希望來年更好,就多想你今年做的虧心事多,還是好事多,幫助的人多、施捨多、與群眾付出和諧的多嗎?如果你今年當中好事做得多,來年會比今年更好,如果你今年壞事做得多,做生意的偷斤減兩,是非講得多,不好的場所走得多,壞事做得多,不用問神、不用卜卦,就知道你來年運勢如何。如果你今年好事做得多,哪怕你來年是厄運當頭,就可以逢凶化吉,這是真理,是至真至正的真理,但是很多人很難做到,所以修道是可以改變命運的。
    
  149. 歡喜童子慈悲:修道不要認為人家看不到,就為所欲為,修道人都有報事靈童隨時在你身邊,所以你的一言一行一舉一動,都要很謹慎小心,即使你不修道,你在這人世間也是有功過之記。
    
  150. 濟公活佛慈悲:修道第一功課,要存好心,做好事,說好話,如果你天天這三件簡單的事情都有在做,那麼你的功與德,就會進步。心是地,性是王,性居心地上,所以六神要有主,心與性要合一,才能達到不偏不倚。
    
  151. 濟公活佛慈悲:無論你有多老,為師都不嫌棄你,無論你有多小,老師願意等你,等你長大,等你發心,等你辦道,等你服務眾生,無論你有多壞,為師也願意改變你,讓你有機會改惡向善。
    
  152. 藍采和大仙慈悲:每個人都有理想,而理想就是責任的開始,所以希望你把這一份責任看重,好好的來發揮,好好的來培內德。有德的人朋友遍天下,德不孤必有鄰,所以希望你成為一個有德的人,有德的人,人人都喜歡親近你,也會喜歡你,希望你好好學習。
    
  153. 如意童子慈悲:如果只有一直行功,都沒有往內修,有一天外在的環境都很豐富時,就會迷失自我,所以修道成不成,不是看前半段,而是看後半段。
    
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