忘了自己

02.28.2018
  1. 八仙张果老慈悲:正见乃是当下的一片诚心敬意,没有过去、未来之心;正见乃是谦恭的态度,没有我执、分别、对待;正见乃是涵容的度量,能广纳天地之雅杂;正见乃是主敬存诚,没有自己,只有众生。
  2. 济公活佛慈悲:要以天心为心,以 老母的心为心,以咱们恩师的心为慈悲济世的心,好好的警惕自己,好好修。
  3. 弥勒祖师慈悲:得与失,莫牵挂,转个念头无烦恼;放心处,收心法,来去布袋宜须抛;抛布袋,得自在,动静自如胜算操;自性佛,心头坐,早晚殷勤把香烧;德为炷,诚添油,拂拭尘欲放光豪;秉正气,培浩然,直养无害天地交。
  4. 八仙南极仙翁慈悲:千万记得要修到最后一秒钟,千万不要被最后短短几分钟的苦所绊倒,就会成功。
  5. 八仙李铁拐慈悲:待一切都放空了,才能逍遥自在。
  6. 南海古佛慈悲:什么是逍遥?什么是自在?能够「转俗成真」,能够放下痛苦、忧愁、烦恼、压力、苦闷,就能够「自在」了。修道是愈修愈清明,愈修愈自在,如果不快乐,那怎么谈自在?不能清静、不能够自在,怎么涵养你的德行?不能清静、不能自在,全是你的人心还放不下,人心一直存在,救世救人要怎么救?人心还有对待,怎么去了愿?
  7. 南海古佛慈悲:真正的逍遥自在,是要把身外的一切,都能够「放得下」,把你的内心都开展,真正的走出来。
  8. 济公活佛慈悲:只要一心许天,你们所做的事就是和仙佛菩萨所做的是一样的。
  9. 济公活佛慈悲:要勉励人「做天下第一大事,做大事不要做大官」。什么叫做大事?何谓大?惟天为大,惟尧则之」,我们现在所办的才是天下的大事。
  10. 济公活佛慈悲:什么叫「坐忘」?你要学会「忘了这个,也忘了那个」,啥事都给忘了最好!做了就算,过了就忘,少给自己找麻烦。
  11. 济公活佛慈悲:哪儿能成全人,就哪儿去!只要你心中有佛,哪儿就都是佛堂,哪儿也都是天堂,只要你心中没有牵缠!
  12. 济公活佛慈悲:冷静自个儿的思虑,好像虚空一样。心要像虚空这样的广大,凡事来也好、去也好,没什么好沾着,要学着跟天地的转机合而为一,易经不是说吗?「天地之大德曰生」,要效法天地啥?学习天地那「生生不息」的道理。
  13. 济公活佛慈悲:把这个心单纯了,别想这么多!把那些多余动荡的东西收起来,都化作一个「无」,才不会与圣人差太远。
  14. 济公活佛慈悲:「道」很简单,只要把心修回单纯就可以了。
  15. 济公活佛慈悲:舍得、舍得,有舍你才能得,你没有一颗施舍的心,就永远接纳不了别人。
  16. 济公活佛慈悲:当你受苦的时候,想想别人也在受苦;相反地,想让自己不苦,就该救救正在受苦的人。就是这颗心,修道没有特别的,唯看徒儿这颗心。
  17. 济公活佛慈悲:这科心有人持之以恒,不怕环境的变迁、时局的改变,徒儿要好好参悟~佛在自身莫远求,真佛只在你心头。当你发出这颗宽容的心,就是跟佛在一起了。
  18. 济公活佛慈悲:你们说,佛从那儿做?就是当下的那颗慈悲心啊!你跟众生结善缘,就是佛道未成,先结善缘。
  19. 济公活佛慈悲:无根树,花正黄,开在中央戊己乡,不凋亦不谢,幽微玄妙藏,这仙方,回魂浆,起死回生一药王,杳杳冥冥又恍惚,唯悟之者真机晓,平步上天堂。
  20. 观音菩萨慈悲:你们的心如果能很自然的发出善念,那么,不只是善良的人会被你们引渡,就连坏人也可以被引渡的,这是因为在你的心中已经没有了分别心,此时的心是很慈悲、善良的,能做到这样,就可以感化人。
  21. 观音菩萨慈悲:你心中有佛,佛便会亲近你;心中若无佛,佛自然无法与你接近。什么是心中有佛呢?心中自然;存好心、说好话、做好事,这就是「佛心」。
  22. 李铁拐大仙慈悲:虽然我们的语言不同,但外表相似,而我们的佛性更是无有分别。你有佛性,我也有佛性,佛性是没有国籍的分别,所以,当你当我笑时,我就对你笑,这就好像是共通的语言啊!
  23. 八仙曹国舅慈悲:请问,别人对你的好恶、加诸在你身上的称、讥、毁、誉,这是所谓的外境?还是真正的你呢?那真正的你又哪里?何必跟着这些外境而转你的心境。
  24. 八仙曹国舅慈悲:修道修心哪!只这一心,四划下来,写来容易,做来如何?难!要不要做?你们最大的敌人,就是「我执」。
  25. 八仙何仙姑慈悲:修道之人,要常常反省自己的身心。天性的流露是那么的自然,自性是那么的光明,但尔被欲望所蒙蔽,就如乌云遮日一样,尔等应常将心放在天理之上,天理对着良心,那时所发出的一念,皆是合于良知良能的。
  26. 八仙张果老、曹国舅大仙慈悲:心心若只为我,我即障此心,心心若只为众,众即助成此心,我心若止私欲,我心即是我心,我心若图虚情,我心即是血肉心,我本不是我,皆因肉体有个我,我心本无欲,皆因肉体有个我,我心本清静,何染外物障此心,我心本自在,何为虚体役劳奔,我心何苦何苦我心。
  27. 济公活佛慈悲:修道一定要改变自己的脾气毛病,和那个人不好,你更要去他那边帮办;不喜欢这个人,你更要去渡他。因为你已经不要自己了,你已经踏上仙佛的行列,你不能因为「自己的习惯」而想着不到哪里、不能坐车,这样你就不能接受道务的调度,这都不是我们原本要渡人、帮助人的心了。
  28. 济公活佛慈悲:徒儿要「大公无私」,不论是到哪里,我们的心愿都是一样。
  29. 观音大士慈悲:虽然吾曾发愿「天下苍生不渡尽,誓不成佛。」但是上天也没有泯灭我一步一脚印的辛苦,让我成佛后继续搭帮助道,所以咱们一定要相信上天。
  30. 观音大士慈悲:吾今天能够成就,就是一心相信上天,人可能会负人,但天绝不负人。
  31. 南极仙翁慈悲:什么叫做天堂,你们可知?很简单,「快乐」的地方就是天堂,「空性」才是你的赤子本怀。
  32. 南屏道济慈悲:先天大道仅一条,指尔真主返无极,从今不在六道里,了脱凡俗别生死,真道真行由此进,观尔真心达天矣。
  33. 济公活佛、达摩祖师慈悲:善恶不思无我你,本来面目波罗蜜。
  34. 北海老人慈悲:学者当知~吾道乃发前圣未发之秘,补前贤未捕之蕴,不但会通三教而理天实超三教之上,不但包含万法而无极实为万法之祖,道大莫容,曲高和寡,办此道者,当存遯世不见知而不悔之志,果能入于其道,自然天下化成。
  35. 达摩祖师慈悲:(祖师请班员于黑板画苹果,再拿一个苹果,问班员要选择哪个?班员选真苹果)一个真,一个假,假象去掉,就留下真,如果执着于假,就失去真。
  36. 济公活佛慈悲:来开法会,不是来寻求财富、荣华,而是来学永远不会变的真理,真理用在任何的时候,它仍是真理。
  37. 北海老人、活佛师尊慈悲:接着谈理气象。先谈象;譬如现在灯光明亮,大家看到的是有形有相,但如果把灯关掉,就什么都看不到了。所以,在象界里,有明就没有暗。当你看得到时,各种形相就在眼前;看不到时,各种形相就消失了。再谈到气,就好像有人有时会生气,气也有明有暗,当你在生气时就是暗,不生气时就是明。最后讲到理,理只有明而没有暗的一面,所以仙佛常教大家要明理,如果能明理,就能超脱形相,修去浊气,达到理。也就能常保心地光明。因此,修道就在于能去象,超气而达到理。
  38. 北海老人、活佛师尊慈悲:「天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教」,如果人能做到全德全道,自然能与天地并配。能达本就能清心寡欲,心无旁骛,如此才能讲道、说法,普渡众生。
  39. 北海老人、活佛师尊慈悲:历代祖师为了救渡众生,都能怀着慈悲之心顶劫救世,我们必须学习他们的慈悲精神。
  40. 北海老人、活佛师尊慈悲:要顶劫救世,必须有「人饥己饥,人溺己溺」的精神,看到别人掉进水里,就好比自己掉进水里那般痛苦。如果你饿了三天,却身无分文,没钱买面包,这种渴望食物的心情,你能体会出来吗?是不是希望有人来帮助你?同理,你必须怀有一颗帮助别人的心。
  41. 北海老人、活佛师尊慈悲:历代祖师都是乘愿而来,为了救渡众生,总是不惜一切,千山万水,历尽千辛万苦,再苦也不怕。
  42. 北海老人、活佛师尊慈悲:一切回归自然就是「道」。不要强求,放下你的执着,才会得到真快乐。
  43. 北海老人、活佛师尊慈悲:「维摩诘经」说~圣人看到了人间的疾苦,菩萨看到了众生的苦,他宁愿众生的苦由他来承受。所以很多在世活佛,都为了众生而劳累奔波,甚至辛苦得累倒病倒。不是他不把自己照顾好,而是为了他的悲愿,因而愿意承担众生的苦。
000webhost logo