忘了自己

09.09.2016
  1. 济公活佛慈悲:道好!道是无形无相,要藉由人表达;三才之中,人为贵,人能代天宣化,能把上天的大道衬托得至善至美。你做了一件功德事,让祖先沾光;如果你自己做得不好,影响的层面是可想而知的。
  2. 济公活佛慈悲:咱们师徒一起为三曹大事来努力,大道传扬到世界每一个角落,让苦海中的兄弟姊妹们都一起脱离苦海,这是咱们师徒的本愿啊!
  3. 济公活佛慈悲:这个道是天人共办,没有个人的成就,都是大家共成的因缘,你如果做得到推功揽过、推恩布德,这样修办自然功成。
  4. 济公活佛慈悲:你一念感恩,就承袭天的慈悯;你时时感恩,就时存天心,道就在你身上发挥传承的作用。
  5. 济公活佛慈悲:懂得感恩就是最富有的人,希望徒儿走在人生旅途上,用心体悟,真心感受,感恩的心便油然而生。红尘世俗如梦一场,什么是真?钱财、权位吗?良心是真。用你的良心去接引众生,那才是我们要去做的事,也才是最有意义的事。
  6. 济公活佛慈悲:学修讲办,最终不离天理良心;学修讲办,最终不离纲伦中绳;学修讲办,最终不离初衷本愿。时时念念,感德慈母降道开道之恩;时时念念,感恩十方诸佛助道之恩;时时念念,礼敬十方众生造就之恩。让自己成为称职的修道人,上天仙佛的代言人,引众归仁的领航人,传承锡杖的牧羊人。
  7. 济公活佛慈悲:世人的习性是「人不为己,天诛地灭」?现在的修道人,要他在言行举止之间不离「公」,可真不容易;果真做到公心一片,岂有私欲!私欲过重就易偏,偏了就不正。为师希望徒儿能修回本来的一片公心,因为你们是「小济公」!
  8. 济公活佛慈悲:既然人可代表道,就要把道表现出来,无论走到哪里,都让人感觉你身上有「道」。一个有道的人,他的生命是既健康又美丽的;要成就美丽的人生,首要有健康的心灵;有了健康的心灵,就可以有一番诚中行外的健康作为。烦恼都是人自扰自找的,有句话叫「杞人忧天,庸人自扰」,如果你的心灵有了涵养,有了仁慈心、宽容心,就可以包天包地,与道合而为一。
  9. 济公活佛慈悲:当你掉入怨天尤人的当下,如果没有一点自觉的能力,是很难改变的!想要达到身心的革新,首先得把过去的自己放空,空到没有一丝念想,一念不生,突然间跳出千百年来的思维模式,不再运用思考,这时改变的能量才会冒出来,你才有新的一片天空。
  10. 济公活佛慈悲:每个人身上都有一个菩提宝瓶,当宝瓶盖子盖上,就被很多的我执、我见、物欲障碍住,如今经过明师一指,瓶盖打开,不需要到外面去寻觅,清净菩提本来就在这宝瓶当中,清净菩提就是你们的自性。
  11. 济公活佛慈悲:为上天办事,就要把你的心、你的命交给天,放心去做,做了就不要后悔。众生需要什么,你就点他什么心,这叫菩萨心。当下那一颗欢喜接待众生的心,全神投入,不计付出、奉献,那就是最真的菩萨心。比如说,你全神贯注的做打毛巾这件事,众生感受到你那一份热诚,你就是菩萨了。所以在道场上,无论扮演哪一个角色,都是菩萨行。别人骂你、毁谤你,你也不要与他计较,要问问自己,是否有做不好的地方?要常常这样反省自己。
  12. 济公活佛慈悲:心量不够宽大,就无法安顿身心,就好像一个人露宿街头,一点点风吹草动就会很不舒服。现在你们有一个这么舒适的佛堂,让大家安心的研究道理,是不是很殊胜的因缘?所以要放开胸怀,你的量有多大,福气就会有多大,所以不能嫌烦,也不能嫌累,知道吗?如果你嫌烦嫌累,福气就没了。
  13. 济公活佛慈悲:对自己要有道德规范,规范高的人,凡事总为别人着想,将心比心,不敢伤害到人;再有些人,凡事都不考虑自己,只有舍己为人,全心奉献,这是不同的规范造就出不同的道德观。
  14. 济公活佛慈悲:你们身系讲师、讲员之使命,就要担起讲道德仁义的责任,尤要切记,不可有丝毫的私心,要时时刻刻秉持着公正心及包容力。何谓「包容力「?常关怀别人,放弃自我,接受他人;以客观的态度看待人事物,有容纳别人缺点的雅量,以宽阔的胸襟去体谅、宽容一切人事物,这便是讲师应有的使命观。
  15. 济公活佛慈悲:现在是天变、地变,人心也在变,尤其人心的变化更难矣捉摸。徒儿要掌握住自己的方向,用自性的智慧去净化世间的乱象,用徒的善心悲愿让世界成为一个渡众法场。什么是「法场」?只要你身上有道,处处都是讲道说「法」的道场。把你身上的法场化为世间法场,哪管天变地变,只要徒的自性法场不动不惊,便能转化世界的危机。
  16. 济公活佛慈悲:真修者,不惧千山万水远;真修者,不惧六月天下雪;真修者,不惧攀岩走石壁;真修者,不惧脚踏千钉路;真修者,不惧双肩挑万斤;真修者,以自在菩萨,观世间,闻声救苦菩萨行。
  17. 济公活佛慈悲:为师我破帽、破鞋又破袈,徒儿们也像我破帽、破鞋、破袈吗?破哪个「帽」?破相貌的「貌」。破哪个「鞋」?破邪法的「邪」。破哪个「袈」?破枷锁的「枷」。
  18. 济公活佛慈悲:第一「破貌」,这形象容貌破了没有啊?没办法「破貌」,那真的不容易修道喔!如果你的心一直放在容貌上的话,整天为自己穿着打扮忙碌,哪有心思、时间去修道和参研究班呢?所以说要「破貌」。
  19. 济公活佛慈悲:其次「破邪」。徒儿们「正邪」分得清楚吗?何谓「正」?徒儿懂得止于「一」,就是「正」。但是现在徒儿的心尚不知止,止的地方也不对,所以心就乱了。邪说异端在末法时期非常厉害,如果徒儿不懂得认理实修,不懂得破相明理,这可糟啦!又如何破得了邪呢?
  20. 济公活佛慈悲:再来「破枷」。徒儿们有甚么枷锁吗?妻恩子爱、养儿育女,对不对?为了生活而生烦恼是不是?这个枷锁既放不下也解不开,受害的人是谁啊?自己。是谁把石头吞在肚子里的?也是自己。明明知道石头不能吃,枷锁绑起来很不自在,为什么偏往那方向去追寻呢?所以说要「破枷」。
  21. 济公活佛慈悲:修道路既然这么不容易走,为什么还有这么多人要修要走?因为他知道修道不是只为了自己下辈子的成就而已,而是要让更多的众生都一起来修,一起脱苦,一齐回理天。果真把心量扩大,回向给世间一切有情众生,才是真正修道办道的真义。
  22. 济公活佛慈悲:现代人大都看不破也认不清眼前的因缘,没两下就被自己的心给束缚住,觉得不自由。徒啊!当你觉得心中有事时,是因你时常告诉自己「我有事」。为什么没办法给自己的心放空呢?那是因为你在意人情,所以容易为境所迁。你想要办大事,就得学会放空自己,把心安在中道上,才看得清事实真相,做出来的事才合乎道。
  23. 济公活佛慈悲:为师希望大家不要把道看得太远不可攀了,而是要落实在你们的生活当中,回归到你的日常生活中去实行仁、义、礼、智,与你周遭的事物达到和谐。做到了这一点,才有能力办理三曹普渡的大事,替为师分忧。
  24. 济公活佛慈悲:徒儿们!执着要放下,只有放下,才可以装得更多。你若不放下,紧紧把住,就会自傲自满。人不能自满,满招损谦受益,你的心满了,终有一天会淹没自以,所以要把你的心放空。「空」就是打破执着罣碍,心空了才融得进是非善恶。这件事为师无法帮你,因为你自己的心结要自己打开,你的心防这么深这么紧,谁能帮你?自性唯能自渡,你诚心的一直努力渡人,却忘了自渡,把渡人当成巩固自己形象的城堡,既顽强又高慢,纵使让你立下了汗马功劳,心量却愈来愈窄小,这不是可惜修办一场了吗?咱们修道要愈修愈快乐、愈修愈开阔,看到弥勒祖师,就想到自己也要像祂一样,,这就是徒儿们的目标。
  25. 济公活佛慈悲:何谓「济公哲学」?济公的哲学是「立德、立功、立言」,也就是不要白白来人世间一趟。虽然今生带不走什么,但可以留下什么;今生带不走名利、富贵、妻恩子爱,但可以留下功德与美名,便是立德、立功、立言。
  26. 济公活佛慈悲:每位前贤的修道过程都是可歌可泣的,多去了解前贤们的本意与用心,你才体会得到为什么他们要这样做、要那样做!也才知道什么叫「价值」。
  27. 济公活佛慈悲:对于自己的行为要无愧于天地、符合道。怎样才叫「符合」?你要行得出来,然后省察自己有没有一点私心?从里里外外、言谈举止、起心动念都问过好几遍了,你都找不到一点私意的蛛丝马迹了,才算符合于道、无愧天地。
  28. 济公活佛慈悲:末后了,徒儿们要加紧脚步,能够做多少事就尽量做。一时一机不一样了,不要等到生老病死全部经历了之后,你才想回头来做,来不及了哦!千金难买「早知道」,万金难买「后悔药」!趁你还有心、还有体力、还有脑力的时候,能舍就尽量舍,舍给老天,上天绝对不会辜负有心人,为师也会陪着徒。你有心愿,为师给你的助力就大。只怕你们有心无志,难持恒,所以要把握住那颗恒心、坚毅的心,好不好?
  29. 济公活佛慈悲:人生是一场戏呀!这场白阳大戏,要看你们如何去扮演。徒儿的「发大心、立大愿、行大功」,不是只有为自己,而是为了更多的众生;为自己是小我,为众生是大我。所以不要只看眼前,眼前容易消失幻灭,把眼光放远,你就会海阔天空。
  30. 济公活佛慈悲:「造福人群」这件事该怎么做呢?首先,徒儿要怀着造福人群的慈悲真心,把自己当做是「光」,徒儿是「光明」的代表。徒要永远相信自己是一盏灯、一盏光,绝对可以照耀那些迷失方向的人,只有你自己先光亮起来,才有办法帮助他们走出黑暗,走出迷惘,这是你们要「造福人群」的目的。
  31. 济公活佛慈悲:不受于邪,邪气自去。声色货利、奇技淫巧,凡是有伤我精神、害我心性之外物,皆称「邪」也。僻邪之方,就学一个虚空!视而弗见,听而弗闻,自然邪气退避,侵害不得。
  32. 济公活佛慈悲:如果找不到自己的盲点,就走不出困境,一直在那里绕呀绕,在六道轮回中打转。盲点就卡在一念执着不放,你的脑筋转不过来,所以事情无法通顺。学习放下,放下你的思考、你的判断,不需要分析,反而会让心灵更清晰。把你的心放空了,盲点不解自开。
  33. 济公活佛慈悲:面对人生课题时,要将心放空,以正理来居,然后空中有实,使外物不入。因为生命的本质是无善无恶的,落入人我世界后,才生出这许多的贪妄与执着。徒儿啊!就让你那虚空的天空来做主吧!才不会在善恶得失中迷失本心。
  34. 济公活佛慈悲:人为什么会痛苦?就是执着,什么都以自我为出发点,所以有爱憎喜怒、是非对错。放下自我,用无我的心,才能够真正发出慈悲喜舍的大智慧去化解众生的苦恼。
  35. 济公活佛慈悲:徒儿要找回如来真面目,就要做到「人欲净尽,天理流行」,才能回复你那至善的良知良能。如何实践?讲孝悌仁义,做个杰出的修道人!行持过程千万不可因循苟且,一苟且就容易随波逐流,不知不觉又堕落在欲海中。所以,徒啊!修行的功夫可真马虎不得啊!
  36. 济公活佛慈悲:要让自己的心「归空」,心量才能扩大!归空才能弥六合,才能来去自如!既是归空,就与天地合一;既与天地合一,就是一片天心。天心即大公无私的心,是自然、无为、公平的本来心。
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