忘了自己

03.03.2016
  1. 济公活佛慈悲:为师要你们宽心,只有宽下心,才能做个名实相符的修道人,有修道人的风范,修道人的气质,重要的是,还有修道人的气度。
  2. 济公活佛慈悲:圣贤菩萨遇到困境,依然可以自自在在、如如意意;凡夫俗子则不然,尽是唉声叹气、怨天尤人。徒儿啊!你们都是修道、学佛的人,心境要比以前提升,最基本的,在顺境中,若能体会出真理、守住真心,当你在面临逆境时,大概也比较能自在了。
  3. 济公活佛慈悲:徒啊!好好的走这条路,修道这条路绝对是打包票的,不像做生意怕血本无归,还得用尽心机;生意人不用尽心机,他赚不了钱,但是修道就不需要用心机,你若愈用心机,你就愈苦恼,所以要好好的把修道这条路,认得「真」了!
  4. 济公活佛慈悲:人的一生,总是需要求个成功圆满,但是成功圆满,要有很多的因缘环境的促使,还要有毅力、耐心,肯定的自信心,才能完成你要的任务;在这过程当中是艰辛、苦楚的,即使不能达到圆满,但是你曾用过心、流过汗、流过血,你的心是这么的真,上天必定为你祝福,因为老天是看到你这点真诚无欺的表白,而不是只看你的结果。
  5. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你们来人世间别无他事,只为救渡众生这一大事因缘,你们在舍己为人的过程中,有血有泪,这才能奏出美妙的乐章;高高低低、曲曲折折的路程,才能炼就出冲天的大志。
  6. 济公活佛慈悲:修道不在人数的多寡,而是在于这个人是否有真修实炼?在百人当中,若有一个是真心,天下苍生便可得救;一人发心,可以行于十方;百人当中,若没有一个是真心的,天下苍生岂得救?这全在于你的心真不真。
  7. 济公活佛慈悲:「全力以赴」,可以用两个字来形容,就是「忘我」。当忘了自己时,还会去计较时间还有多少吗?遇到困难还会退缩吗?心还会痛吗?
  8. 济公活佛慈悲:爱,没有分别、嫉妒、猜忌、没有你我,这叫「大爱的家」;徒儿啊!伸出你的手,打开你的心,释放你的爱,去接纳每个众生,那众生跟你所结的缘,才是善缘,才是弥勒眷属的大家园。
  9. 济公活佛慈悲:人啊!通常有一个假心与一个真心,如果能把假心放入真心之中,那就会成为真心了;不是听过「蛇入管自然直」这话吗?就是这个道理。
  10. 济公活佛慈悲:徒啊!要勇敢的支持自己的真心,拥有「真心」的人,是不会孤独,也不会受伤的;相信这话,你必得救!
  11. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你们每一个人都有「恻隐之心」;徒儿要相信自己的佛性,你们想一想,当你遇到有人发生危险的时候,你会忍不住、毫不犹豫地去拉他一把,连你自己都不知道为什么要这么做?这个就是你「本性」的光辉,只要徒儿勇敢地做这「本性」的主人就够了。
  12. 济公活佛慈悲:仁心,就是善、博爱、慈悲;一国的君王如果有「仁心」,他治理起国家,一定国泰民安,才是一个有德风的社会。这「德重如山」,就像高山一样的稳重,而稳重是怎么来的?因为他培植他的内德,就像大地有道,花树才会长得好。
  13. 济公活佛慈悲:有些人一发了菩提心,身也舍、财也舍、法也舍、地也舍,把所有一切都放下了,可是,就只有这个「我」放不下,此乃修行最大的障碍,是很难过关的。
  14. 济公活佛慈悲:世人大都贪生怕死,自古英雄何其多!但又有几个人能看淡生死?自三曹普渡以来,多少全舍办道的前辈们,都有这种胸襟!
  15. 济公活佛慈悲:很简单的两个字「至善」,只要徒儿的一生永远秉持着这两个字,就不至于有太大的差错。
  16. 济公活佛慈悲:当你处在「不思善、不思恶」的境界时,就是你的天性显露的时候。但是一般的人,你叫他不思善恶,他会没有安全感,因为他不信任自己的天性,总要用人心加以分别、思量,才会放心。
  17. 济公活佛慈悲:为师希望你们都当个快乐的天使,不论到任何地方,都要把快乐散播出去。
  18. 济公活佛慈悲:修道路上有「我」就有罣碍,有「我」就有烦恼,你是不是过于照顾自己,而忘记照顾众生了?徒儿啊!不要与人相处时第一个想到都是「我」,一想到「我」,就会起纷争,想到「我」就会有对待;有对待就有是非,所以要学会把「我」忘掉,要找到另一个真正的「真我」。
  19. 济公活佛慈悲:修道嘛,要了然于「真我」,才能真快乐,但一般人都迷于这个「假我」,所以把「假我」看得那么重,才会忧患,如果人相、我相、众生相都能除掉的话,你的一生就会很坦然、快乐。
  20. 济公活佛慈悲:时局不安定,你的心也跟着恐惧、不安,是吗?要懂得放下生死关的念头,并非这么容易;可是,对一个办道的人来说,如果你心中有浩然正气,时局再怎么动荡不安,你的心就早有主张,即使枪林弹雨,你都可以没有畏惧之心,这才叫做生死关能看得淡。
  21. 济公活佛慈悲:修行,虽然以真理为依归,但是,天理、国法须兼备;修道,虽不依附人情,但也有道情的滋润,那是一种「天与心合,心与天合」的善与美,毫无造作、矫情,你若到了这样的境界,才能真正做到体谅、包容、不猜忌,才能毫无「人我」地携手共办三曹。
  22. 济公活佛慈悲:修道只是用自己的谦卑,去圆满大家的事,你自己是不重要的。
  23. 济公活佛慈悲:记住!争先的人就是退后,谦让的人就是前进。
  24. 济公活佛慈悲:禹舜的天下,乃因「让」而得,修道也是如此,把自己放空,广纳他人的谏言,虚心求教,你永远都是前贤,也永远都是后学,你有责任引导后人,也有义务谦下学习。
  25. 济公活佛慈悲:修道修得一个「光明磊落、无愧、不贪求、不贪得」的心;能看得破、放得下,那叫做境界。这是一个脚步一个印的功夫,你每走过一步,没有一点恐惧,也没有一点不安,所踏过的每个脚印,都是留给后人学习的典范。
  26. 济公活佛慈悲:徒儿要永永远远珍惜这一份道缘,你们可知?冥冥之中,上天都已经为徒儿们做了最好的安排?人亏天来补,接下来的,就看你精进、诚意、正心、修身的功夫够不够了。
  27. 济公活佛慈悲:人啊!遇到事情时,第一想到的总是先保护自己,是不是对自己有利,是不是?但是,修道人就是要扫除「私心偏见」,要懂得坚持「立功、立德、立言」,更要懂得去「承受」,纵然人家误会你了,也无伤大雅,你可以这样承受起来,可以吗?
  28. 济公活佛慈悲:先把自己舍出来吧!你自己的心舍不出来,这个肉体也放不下,徒啊,你们说,要「放下」,这谈何容易啊?徒儿们的眼睛常看见人家的「得失」,却看不见自己的「得失」,所以得失心之重可想而知啊!眼睛看见人家成就、成功了,就心生嫉妒?嫉妒些什么?唉呀!你常说自己是怎么「无才无德」的,可是徒儿,当你讲出那么一句话,可真的惭愧呀!你难道不觉得那是老掉牙的话吗?~「才疏学浅,无才无德」。徒啊!你要从自性中去悟呀!
  29. 济公活佛慈悲:你们啊!什么都舍得,就是脾气毛病舍不得!
  30. 济公活佛慈悲:人生的快乐何其多!但是无穷的快乐只有一个~舍己为人。要多付出、多奉献、多去照顾人,哪怕只是一句关怀的话,也能够温暖人的心;徒啊!好好去奉献你的慈心大爱,将你们的大爱奉陷于世间,让人人都能够沾到法喜。要记住,咱们不是独善其身,而是要兼善天下!
  31. 济公活佛慈悲:为什么要徒儿们有慈悲的心、感恩的心呢?徒啊!你若懂得感恩,这个社会就没有怨言,就没有不平的声音。每个人都能自我反省、要求自己、脚踏实地,社会自然会光明,人的心自然就清净了。
  32. 济公活佛慈悲:徒啊!你们要效法仙佛菩萨的心,为世界注入一股清流,将你们的圣情贯穿天地,把你们的爱燃烧整片大地,照亮世界每一个黑暗处。
  33. 济公活佛慈悲:佛看每一个人都像自己的亲人一样,徒儿如果想保有一颗慈悲心,就要有佛的「人溺己溺、人饥己饥」的心。
  34. 济公活佛慈悲:徒啊!我们要来共同实践一个「处处是佛堂、步步是道场、个个是佛子」的理想境界,这样的莲花世界,有赖徒儿们来做,咱们能做多少就是多少,我们要竭尽本份、尽己所长,你自己有了这个精神之后,才能再传播给其他的人,为师希望你们都能负起这个责任!
  35. 济公活佛慈悲:咱们修道办道,气度要宽广、志节要高超!在你燃烧自己、照亮别人的时候,若不是无为的奉献,就会招悔、招怨,内心也会产生不平。
  36. 济公活佛慈悲:除了无为奉献,还得真心付出,真心真意的走完这人生,这才真的是无怨无悔啊!
  37. 济公活佛慈悲:常保持一颗善良的心去帮助别人,这也等于帮助自己。因为你在帮助别人时,是无为自然的心,「无为」是无所求的,没有所求的帮助才有真快乐,整个大千世界、宇宙都是你的;有所求的布施,纵有快乐,终归短暂。
  38. 济公活佛慈悲:徒儿要知道,一个懂得感恩的人并懂得「代天宣化」,因为他的内心真正感受到那份「天恩」的存在,于是搭起了三曹最坚固的天桥,勇敢地引领九六佛子归故乡。
  39. 济公活佛慈悲:人尽其性,物尽其用,此乃中庸之道;你能尽物性,并能尽人之性;你能尽性,也必能知天。
  40. 济公活佛慈悲:什么是「中」?什么是「心」?中者不偏倚,心者存乎天心。
  41. 济公活佛慈悲:你们常说「板荡识英雄」,可是为师要说「把自己生死置之度外,一心为他人安危着想,那才叫做奇才」。
  42. 济公活佛慈悲:你只顾着自己的平安,空有一腔热血,却蜷缩在得失的顾虑当中,你进退不得,这样的苦要折磨多久,才愿意把「自我」给放下?
  43. 济公活佛慈悲:法会开下来,每个人在整个过程中,都显得格外的谨慎小心,似乎有种宁静,让人置身于世外桃源的自在,这是为什么?是佛规要求出来的吗?非也。一个身心全然放下的人,在他的言谈举止当中,可以感受到他的清静、自在甚至解脱,那不是外在的约束所能达到的。道的动静奥妙,就在其中啦!
  44. 济公活佛慈悲:徒啊!你们要「见得思义,以道为重」啊!每当你要做一件事之前,要先想一想,是不是合乎道义?如果你能铲除私心,天理就能够流行,这时的你,就是「以道为重」了。
  45. 济公活佛慈悲:你要是能燃烧自己、照亮自己,你的每一分钟,就是在发放生命的光采,你这辈子的德行风范,也必定能让后世为你歌颂流传。
  46. 济公活佛慈悲:徒儿啊!要怎么做才能达到「万物一心」呢?要先释放自我,你若不能把自我释放了,怎能合为一个心呢?
  47. 济公活佛慈悲:你如何把自己的方式与大家的方式融成一个最理性、圆满的方式,便是你要下的功夫,也就是先把自己放下、放空,再把自己融入大家,而不是叫大家与你合,懂吗?
  48. 济公活佛慈悲:修道不容易,要有担当更不容易,做人所不能做的,那才更可贵;如果牺牲自己可以成就他人,那你就大胆地这么做吧!你这辈子也不白来了。
  49. 济公活佛慈悲:为什么人能立于天地之间、与天地并行?天者大天,人者小天,举凡一切事物,都不可离天。人得一为大,大加一为天,天是人的根本、人的良知。人能以仁为本,、以厚为基,这「仁德」就是你的本、你的天,「厚道」就是你的根基。
  50. 济公活佛慈悲:徒儿啊!如何使慧命永传呢?1.发愿济世,普渡众生。才能累世遇佛普渡闻法,永生方不退转。2.忏悔一切,业障罪过。才能止宿命长慧命,永生方不退转。3.惜福感恩,布施行善。才能福慧俱足,永生方不退转。4.觉悟自性,见性成佛。才能显放本愿,永生方不退转。5.正气常存,法轮常转。才能镇压百邪驱业障,永生方不退转。6.善念凝聚,消灭业力。才能超脱三界免遭劫难,永生方不退转。7.善念回向,彻空地狱。才能感召三界十方六道众生,永生不退转。
  51. 济公活佛慈悲:徒啊!无论你留的是哪一种精神,都得真心诚意,千万不可有丝毫的虚伪造作啊!
  52. 济公活佛慈悲:一个人的德性修得愈好,感应就会特别强烈,因为「德可配天」!天,可以辅助你,你看那尧舜大德之所以传遍天下,那是因为有「德」。有道的人,上天一定助化,好比文王传给了武王,武王归了之后,道并没有传给周公,而是传给成王,那是因为周公能够尽忠尽义,扶助成王定下千秋大业,这是他的有德有道,所以才成就了周朝的大业。所以说,一个人有道,天一定助化他。
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