忘了自己

02.02.2016
  1. 济公活佛慈悲:不要以为上天没有眷顾自己,今天如果上天要你成道,你能放下这一切吗?还想再求一点点,对不对?但生死还没放下,如何回去?回到哪儿去?自古以来,这生死关都要看破,死了如果有更大的意义,那又有什么不好!
  2. 济公活佛慈悲:佛圣在世都抛弃私人的情,将一切的爱施予众生,对待众生就如母亲对待子女一样,不厌不倦的提携照顾,愿为众生顶罪,众生未救,誓不成佛,哪位菩萨无此心?五教圣人异地而同志,都是为众舍己啊!
  3. 济公活佛慈悲:你的良心就是天、就是地;你能做到让上天都肯定你了,自然鬼神敬钦。
  4. 济公活佛慈悲:为什么说「殊途同归」呢?因为人居于尘世,被五行所拘,总是有所期待;不管五教圣人也好,形形色色的众生也好,在六道轮回当中,都具有同样的佛性啊!差只差在那么一点儿智慧不开窍,迷昧了,是不是?
  5. 济公活佛慈悲:所以说,「殊途同归」是指每个人都具足佛性,不管你来自何方,我们都是一母之子,只要你在燃烧自己、照亮别人时,一直存着「无为、奉献」的心,最终毕竟成佛啊!
  6. 济公活佛慈悲:心放下,与虚空同体。修道也是要脚踏实地,一步一步来。一天、二天求进步,一年、二年求功力,十年、二十年求火候,愈来愈有感应,四十年、六十年求真心,才能够真正的肯定。
  7. 济公活佛慈悲:天堂不是在上面造就,或百年之后才能够去的,而是在当下是否能够转念!你若能时时刻刻都为众生着想,时时刻刻都舍己为众、浑然忘我,则天堂即现。
  8. 济公活佛慈悲:如何才能达到健康?就是要身心愉快。当你不执着、没有对待、心放下时,就是佛,而佛是最健康的。徒儿啊!想要平安、想要快乐,就要放下我执、清心自在。
  9. 济公活佛慈悲:当一个人在工作的时候,能够忘却身边的一切,投入在里面,这也是一种清心寡欲,也是工作的价值。
  10. 济公活佛慈悲:咱们看看弥勒祖师坐中央,那是意味着你的自性佛堂的中心点,也有弥勒祖师;当你遇到有什么不如意事时,心量要大一点,就像弥勒祖师般,不起一点风浪。徒啊!你们可别因一个小小的风浪,就扰乱了平静的心田啊!
  11. 济公活佛慈悲:要学习放下,那么,你就会活得很潇洒、自在。
  12. 济公活佛慈悲:你们修道的心态,要永远保持「中立」。咱们因阴阳而生于天地之中,而道法自然,所以一切要法自然而行;咱们修道也要时时保持中立的态度,不偏不倚,一切以「中正」而行。
  13. 济公活佛慈悲:徒啊!你愈称赞别人,你就会愈如你所称赞的;因为你的心境,就是「无」。
  14. 济公活佛慈悲:仁者无敌,一个人若无德行,只有才能,会遭来别人的嫉妒,别人就会四处找碴来陷害你;一个人如果能力强,德行就要愈齐全。有仁德的人,众生都心甘情愿跟你在一起,因为带众生和带人都是一样的,是带「心」不是带「形体」。
  15. 济公活佛慈悲:天上果位人间定,唯有众人对你的肯定,那才是真实的;若要得到众生的肯定,就要培德。德行就像山、海一样,可以千秋万世而不变;就像观世音菩萨、孔子、圣贤仙佛一样,千百年后一样受众生的朝拜;当初祂们为众生牺牲奉献时,并未想到会有什么结果,这就是「无所为而为」。所以修道就是要先付出,慢慢地再从过程中去体悟一步一脚印的道理。
  16. 济公活佛慈悲:圣贤无名,而凡夫做了好事,唯恐人不知,做了坏事却怕人知道;圣贤仙佛的心坦荡荡,因此,路就愈走愈宽宏;小人呢?长戚戚,这路啊,就愈来愈狭隘啰!
  17. 济公活佛慈悲:凡人喜欢算命,而圣贤仙佛无命可算。命是由天而来,父母给你肉体,除了要报答父母的恩情,更要报答天地之恩,这两者都要按照天理去行;人道尽了,自然天道达成。明白吗?圣贤仙佛无命可算,因为他了解到他的命来自上天,所以一切事情都会依着天理、良心去做。
  18. 济公活佛慈悲:当仙佛菩萨都回天缴旨的时候,祂们的精神永远都留在这个世间,留下慈悲渡众的精神!什么东西可以从无到有?什么东西可以从有到无?有与无,只在你的一念之间。
  19. 济公活佛慈悲:一个人的修持到达什么境界,只要观其心(理)、意(气)、身(象)是否一体,即可知晓。三界诸佛,十二部经藏,在自性中本自俱足,但是又不含一「法」。
  20. 济公活佛慈悲:见利不亏其义!所以说,要有当仁不让的心;无怨无悔,无怨可以做得到,但「无悔」不一定就可以。讲得都很好,但人家埋怨你一句时,你修行的功夫在哪里?你的脸色、内心就起波动了?要任劳任怨、内外一致啊!不是光讲就可以,内外不一致,那不是枉费你在修道了吗?
  21. 济公活佛慈悲:徒儿们一旦入了这个门,就要效法菩萨的精神,立志、发愿去帮助众生,搭救更多的人,即使你的躯壳已经没有了,但你的精神还是存在,你的力量还是存在。
  22. 济公活佛慈悲:人啊!能够宽谅,才有福;想得开,才会快乐。徒儿一旦修道,就要快乐的修,修道没有一点杂欲、妄念,修到最高、最好、最圆满为止。
  23. 济公活佛慈悲:圣贤仙佛曾走过无数的艰辛、考验,在极为不力的环境下,不被众人肯定时,仍能坚持到底,直到成功。这是因为祂肯定自己,知道此路是好的,祂彻底去行,再大的逆境都当作是磨炼。
  24. 济公活佛慈悲:弥勒老祖师所修持的是「四从心愿」,这是祂累劫修来的慈心三昧~大慈、大悲、大喜、大舍,不论何事,都为他人设想。徒儿们既然知道「万般皆下品,唯有修道好」,就应该积极地效法菩萨道,到处开创渡众,借着开创途中所有人、事、物的磨炼,来提升心智。当你保有长虹大志时,纵然是一介凡夫,所行的,不都是圣贤豪杰的大事吗?小兵也能立大功啊!
  25. 济公活佛慈悲:真修真办才能真正享有果位,若想龙华大会有你一份,当下即要好好地去修去办。
  26. 济公活佛慈悲:你是一个觉悟的人,就要当下觉悟,才能当下解脱。
  27. 济公活佛慈悲:当下能觉悟,事情来时,你要有清明的心去选择正确的路,才能得到未来的解脱。
  28. 济公活佛慈悲:今日的洒脱,是千年不如意的蜕变;今日的不如意,安知非一日的洒脱!
  29. 济公活佛慈悲:你们往后就知道,你一个人修行,一切的是非对错,转眼成空,你何必去争?更不必去动怒,何况,你有太多的事情要做,你怎么还有闲工夫去争、去斗呢?
  30. 济公活佛慈悲:希望你们用生命的一半,奉献给上天,另一半给众生,你们就没有遗憾,做得到吗?就没自己、无我了。修道就在这个地方,这才能感动人、成全人,不要光在口上说,这一切就看你自己而已。
  31. 济公活佛慈悲:为师问你们,什么样子的「我」才是真我呢?我,可分为过去的我、现在的我、未来的我。过去的我,已经过去,不管好坏都已经告一段落;未来的我,能不能预测得到呢?你能预测自己活到几岁吗?你能够掌握的、把握的,又是什么呢?是「现在的我」吗?或许是,但也可能不是!除非你能把握住当下的「清静一念」,否则什么都不是「我」。
  32. 济公活佛慈悲:你们都知道,人死去的时候,手是张开的,空空如洗,什么都没有带走,为师希望你们带走的是一份无悔的心,一种对众生付出的喜悦,甚至是众生对你们的尊敬、敬仰的安祥。从古至今,有圣贤、仙佛、伟人,祂们的心血都付诸于众生身上,后人才纪念祂,这是祂精神的流传。
  33. 济公活佛慈悲:道之所以能流传这么久,能感化人心,都是因为人所行出来的,能感动人、能教化人;也因为「道」无形无相,无法用语言来形容,所以就透过各种人、事、物,彰显出到的存在。就好比天地无以言语,但它透过日月照临、乘载万物,就显出天的高明与地的博厚。所以天地生生不息地惠泽于人,这不是它感人、教化人的地方吗?
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