忘了自己

10.29.2015
  1. 济公活佛慈悲:有能力就去做,没能力也要出来学,这才叫舍身办道。
  2. 济公活佛慈悲:为师把爱心付给你们,你们也要把你们的爱心给天下更多的苍生,好吗?
  3. 济公活佛慈悲:为师总是告诉你们,要时时刻刻用仙佛的心;当徒儿们用仙佛的心时,就是在做好人的本份。
  4. 济公活佛慈悲:为师的心都放在你们身上,你们也要时时刻刻把心放在众生身上,希望众生能成就,这个才是最终的目的。
  5. 济公活佛慈悲:徒儿啊!当你们只想到自己的时候,就是有我执了,「我怎么样、我怎么样,他们都不了解我」,会不会这样想?你们自己一定要成长茁壮,知道吗?徒儿们要计较的是「唉呀!十分里我们漏了一分,没有付出给人家!」而不是计较「人家没有关心到我」,这个可要想一想喔!
  6. 济公活佛慈悲:干道代表天,坤道代表地,天地就是父母,徒儿们要存着天地父母之心来面对每一个人,就像父母爱你们的心一样。
  7. 济公活佛慈悲:当一个人真正去行、去办、去成全、去讲道,尽心尽力在付出时,就是他们真正得到的时候。
  8. 济公活佛慈悲:徒啊,你们舍弃了一切,就是要让众生更好,这份悲愿与这段岁月,就是在绽放光芒,是生命里的最高境界。一生当中,最有价值的就是这一段了。每天做的都是有意义的事情,都已经没有凡事好让你愤怒了,这当然是一生当中的黄金岁月了。如果在这当中,又会遭遇到凡事上的困扰,没办法再继续维持这段舍办的岁月,就要好好的负起自己在凡业上的责任,要面对现实上的生活,走到圣凡兼修的路程。这不是不好,一样可以绽放光芒,这也是你们的成就,因为圣凡兼修更是件不容易的事啊!
  9. 济公活佛慈悲:只要曾经付出过,敢做敢当,不愧对人,也不愧对自己,为自己而做,燃烧起生命的真挚,将一切化为无上的悲愿,哪怕辛酸也好、痛苦也好,就让它一直燃烧,直到灰烬吧!
  10. 济公活佛慈悲:徒儿啊,你们说舍己为众,就是牺牲自己,不管别人对你的眼光如何,你们就是永远的奉献。
  11. 济公活佛慈悲:要奉献给自己,还要奉献给这个家;不仅要奉献给这个家,还要奉献给更多的人。
  12. 济公活佛慈悲:希望徒儿们的心像星星、月亮一样,不论众生在哪里,只要众生需要光明的时候,就打开自己的光明给天下的众生,永远的照亮众生。只要大家有爱心,纵然是小小的星星,一样能照亮所有的人,一样能牵引所有的人。
  13. 济公活佛慈悲:也许徒儿们现在的付出,一时之间还看不到成果,可是若干年后,别人就会感受到,但就算他那时候才感受到,那也值得了。所以要「置乾坤,清名遗」,不要与人争长短,要与日月争光辉。
  14. 济公活佛慈悲:何谓「真爱」?就是一种出于自然、无分别之心、无对待之爱,是不变质的爱,有如父母对于子女的爱,只有付出不求回报。而仙佛对众生的爱,是希望众生皆能恢复本来之面目,即使众生不能接受,但还是一样的付出。如果大家能对任何人都如此之付出,那就可以了解到爱的真义了!
  15. 济公活佛慈悲:何谓「快乐」?真正的快乐,是要看破快乐与悲愤,才是真乐。
  16. 济公活佛慈悲:道理不是狭隘的,为师所讲的道理,不会因时间的流逝而失效,所以说「吾道一以贯之」。若能珍惜这些道理,并且长久的去做,那你就成功了,而且这是今古一贯的真理呢!
  17. 济公活佛慈悲:不管别人以如何的眼光来误解你,受点儿委屈也没关系,只要你问心无愧把事情做好了,为了大家,受点儿委屈有什么关系?徒儿们要懂得牺牲自己、委屈自己,才能圆融十方,晓不晓得?
  18. 济公活佛慈悲:为上天付出是没有回报的,唯一的回报就是「心安」。每个人都要学习坚强自己的意志,并调适自己的心,就如做佛事本就不分年纪大小,每个人都能替师办事、为上天办事,那才是无分别心的奉献,不求回报的奉献。
  19. 济公活佛慈悲:徒儿啊!老天给予大家的机会都是平等的,老天给你们的待遇都是优厚的,所以自己要有信心,要正大光明,你要胸怀坦荡无私;也唯有无私,才能泛爱众;你泛爱众人,视如自己;别人的长辈,你把他看成是自己的长辈,这时,你还会有对待心吗?你还分彼此吗?没有彼此,就没有对待之分了。既然你能够如此,世界是不是就和平了?
  20. 济公活佛慈悲:你拥有这一片海洋,拥有这一份雅量去解决别人的困难,去分享别人的快乐。如此,你们的心就长青了;心能够长青,人就能够开朗。
  21. 济公活佛慈悲:心量愈大,付出愈大,成就也愈大。当你有能力的时候,要能舍得去帮助别人,其实你舍得愈多,得到的也就愈多。
  22. 济公活佛慈悲:不计较是否有收获,但问自己是否付出了;不付出,永远没有收获。虽然付出不一定有收获,但是,因为真心付出过,也就足以问心无愧了。
  23. 济公活佛慈悲:大智若愚的人,才有成就的希望。你看默默在付出的,是不是那些傻瓜?傻瓜以后都变成伟人了,都变成贤人了、变成仙佛了。你看啊!有多少的修行人,在修道的时候被笑成傻瓜、被人瞧不起?别人总是嘲笑,可是人家终究还是成就了,对不对?有这么好的前例,自己要好好把握,懂得把握,以后才有成就。
  24. 济公活佛慈悲:为师是个大丑,每天都疯疯颠颠的,为师哭的时候,只有为师最亲、最亲的徒儿才能看到;而你们呢?就好像小丑一样,要把最好的、最欢乐的给比你们更无助的众生,知道吗?
  25. 济公活佛慈悲:在老祖师时代的弟子,哪里会知道办道的人,将来会把道传遍山陬海隅,大道会传到海外各国?这是当初他们能够想得到的事情吗?所以说,这一切的天事,都是上天的安排,绝非人力所及的呀!
  26. 济公活佛慈悲:人间的位置好不好坐?如果有一天你觉得人间的位置很好坐时,那你就可以坐天上的位置了;现在还很难坐的话,表示还有一段距离,还要继续坐哦!
  27. 济公活佛慈悲:把你的人心、偏见放下,只留天心,保留你的良心本性,那时候才能合同,如果只要求你们的人心同,那不可能,只有放下自己的私心偏见、我执我见、脾气毛病,这颗心才有办法同,懂吗?
  28. 济公活佛慈悲:你们越低心,别人就越敬重你们,如果你们常起高傲的心、傲慢的心,常起不服与不平,那你们是害了自己呀!
  29. 济公活佛慈悲:要心存正气呀!无有对待,没有自己,修道最后就是要去掉我执、我见,知道吗?
  30. 济公活佛慈悲:徒啊!希望你们时时存着感恩的心,感谢天恩师德,就不会怨天尤人,你们的心也就不会不平,会回归清静,自然就不会胡思乱想了。
  31. 济公活佛慈悲:什么叫「清静」?你们现在的心全都不清静,外面一有干扰,你们的心就晃动;好好的观照自性,唯有自性圆明清静,才能达证佛道。
  32. 济公活佛慈悲:如果把你这非常难舍的心交给天,没有了「我」,那你还有什么可以计较的?
  33. 济公活佛慈悲:你如果有心办,就要以天心来办人事,那么,人事也变天事啊!为师我千求万求,所求的就是徒儿的这一点真心!
  34. 济公活佛慈悲:徒啊!如果你能修得圣德如如的话,天地都为你所感啊!所以,不要以你的经验去办道,因为你以为你有经验就可以骄傲了,上天的用意是难以让你去测知的,除非你有恒敬不二的心。
  35. 济公活佛慈悲:灾劫要怎么扭转?唯有用徒儿的心去扭转;要知徒儿的善心,也能感动天心,但是徒儿一定要率性去做,好吗?
  36. 济公活佛慈悲:修办是没有个人脾气的,你肉体再苦,身心再疲乏,只有往前冲,没有往后退的。这就是前者的担待,跟后进的不同。为何前者要担待如此之多?因为上位者总是难为啊!
  37. 济公活佛慈悲:掌声是在努力当中响起的,掌声现在已经响起来,泪水再苦也已经是昨天的事情了。现在白阳戏正演得精彩,每个人都有机会上台,不管你是什么角色,你即使是站在旁边,或者只是个打锣的、敲鼓的,你总要演得好、演得尽职;徒儿可知,在落幕时最闪亮的那颗星就是你!
  38. 济公活佛慈悲:我们都是因为道能救渡众生,所以才舍出自己、牺牲自己,对不对?可是,你会不会觉得「我牺牲出去了,但是道为什么没有救到我?」因为你还是众生,所以你会这样觉得,因为你还是众生,你还在着众生相,这是观念不清楚;相反地,如果你觉得道很好,可以救渡众生,所以站出来告诉大家,这样你的用心就不同,用心不在自己身上,是在众生身上,众生不好就是我不好,不会顾到自己怎么样。
  39. 济公活佛慈悲:白水代表什么?水的德性,随圆就方,被摆到什么容器里面,它就是什么样子,它并不会因为不满意这个容器,进去了就不变成那个容器的形状,对不对?所以啊!喝白水要掌握当中的意思,到圆的地方它是圆的,到方的地方它是方的。另外,水还有一个德性,它可以洗涤污浊,从不会因为这个东西太脏了而不洗。还有,水一定是从上头到下头,这好比君子,它一定是往低处谦恭,就好像有德而无所不在,有道而无所不容。
  40. 济公活佛慈悲:人与人相处就要学习水,不管什么个性、什么脾气的人,咱们都能够相处,不管是圆、是方,是不是啊?这个就是「仁」。
  41. 济公活佛慈悲:咱们说包容是要包容人家的缺点,是不是?这个字就落在「缺点」两个字上。为什么说落在「缺点」两个字呢?是不是每个人都有缺点哪?是不示每个人都有优点哪?但是你的包容就只落在人家的缺点上。因为你今天是落在缺点上,所以你就会时时刻刻、很敏锐的就看到别人的缺点,这时你才提醒自己要包容,这个功夫就慢了一点;我们应该说,包容人家的优点和缺点,那就是全部了。
  42. 济公活佛慈悲:老是看到人家某些地方跟自己不太一样,看到人家处理事情的方法跟我不太一样,心里头就痒痒的,一直想要发脾气,是不是呀?因此,你们都在这个想要发脾气的时候才想到用包容,是不是?这是有所偏颇的包容,应是对别人的优缺点都不执取才对啊!
  43. 济公活佛慈悲:每一个人存着至爱,去发挥博爱的精神,不想得到回报,不想得到丰收,把至爱、至仁完全发挥表露无遗,这就是天道的弟子,也是济公的再现啊!
  44. 济公活佛慈悲:老师我不是曾经说过吗?徒儿傻傻的没关系,傻人傻到家就好,是不是?修道、办道不是凭你的口才能力,不是计较谁赢输、办得好、谁办得广,输赢是在于什么啊?在「真修实炼」!
  45. 济公活佛慈悲:为什么要承担责任?徒儿们怕不怕责任?承担责任一定会有压力,但经过压力之后,不就真空了吗?真空就生妙有,妙有就生无上。
  46. 济公活佛慈悲:徒儿,要知道压力是在造就你们的,每一个成功的人,哪一个不是历经辛苦、考验、折磨才成功的?
  47. 济公活佛慈悲:所以,每个人都要提升,这是没有人可以代替你的。念念都是佛心,就没有私我、没有私,就不会贪,那还会执着什么、憎恨什么呢?所以,修道一定要脚踏实地,重要的是真功实善,空口说白话,无济于事啊!
  48. 济公活佛慈悲:为师希望你们是真正的快乐起来,做个逍遥仙,为师就会觉得你们很潇洒。
  49. 济公活佛慈悲:徒儿们要有心里准备,一旦你站到人前了,就可能会遭到一些言语的评论和有色眼光的看待,这时候,你不可以太在乎别人的这些反应。站上去有站上去的考验,事实只有以行动来证明,因为,是我们要去影响别人,而不是要让别人来影响我们。
  50. 济公活佛慈悲:徒儿啊!当你遇到困难、心灰意冷时,更把自己置于死地而后生,在不断的努力,有了一点点成果,菩萨心冒出来的时候,你才能深深感受到天恩师德是什么!
  51. 济公活佛慈悲:也唯有努力过才是真的可歌可泣,让人听了都会辛酸流眼泪,这样的天恩师德才能深植人心、才是真正的深刻。
  52. 济公活佛慈悲:修办道你不潇洒一点、不淡化一点、不看得自然一点,又怎能办好上天的大事呢?为什么叫天事?因为办天事,只要人人尽了心,上天自然有它的用意;道要显、要隐,上天自有安排;所以要办天事,最重要的是尽其心、顺其天意、顺其自然,只要我们尽心尽力了,那就会快乐一点。
  53. 济公活佛慈悲:看到人家的疾苦、人家心里的不舒畅,你们是不是真心的为人家好?是不是当做自己的事一样的重视?有没有耐心地去劝人、去教导人、去关心人、去爱护人?如果是的话,就不用怕现世报会不好,重善因得善果,这是一定的道理。
  54. 济公活佛慈悲:一个修为好的人,他也许会被几个人嘲笑、鄙弃,但是他绝对不会被全部人所驱逐哦!
  55. 济公活佛慈悲:如果徒儿们能够更卑躬屈下,念念都是菩萨愿、念念都是佛心,没有私心偏见,没有分别心,你们就是真的在做佛事,而且心境也会跟着提升啊!
  56. 济公活佛慈悲:不管风风雨雨都要忍受过去,好吗?真正无怨无悔、牺牲奉献呀!要无怨无悔、尽心、了命,到时候才能上理天哪!
  57. 济公活佛慈悲:你为什么会拜我为师呢?济公不济私,是为人不为己,为师没有烦恼,为师很快乐,为师自己快乐,还要带给别人快乐,所以,你们也要带给人家快乐。
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