忘了自己

09.27.2015
  1. 济公活佛慈悲:为师问你们~什么叫做「放下屠刀,立地成佛」?所谓「放下屠刀,立地成佛」就是放下你的脾气、毛病,就这么简单啊!不要想太远去了!你能够放下你的脾气、毛病,成佛一定有你的一份。这「屠刀」是无形的刀,你们如果脾气、毛病再不改,还期望哪天可以成仙做佛,那是痴心妄想啦!
  2. 济公活佛慈悲:佛规就是要时时刻刻存着尊敬仙佛、尊敬 老母、尊敬一切的心。
  3. 济公活佛慈悲:这个「仁」,可以包括人道与天道,也就是孟子所讲的恻隐之心、不忍人之心,能够自觉、能够觉醒的心。
  4. 济公活佛慈悲:你如果能够真正从内心觉醒过来,才有可能使你的道德趋于完美,想要移风易俗,才有可能啊!
  5. 济公活佛慈悲:唯有内心能够真正的自觉,才能够感通四端之心哪!这时的你,才是真正移风易俗的人。
  6. 济公活佛慈悲:唯有自己内心真正觉醒的人,才不会做错事情。
  7. 济公活佛慈悲:如果能真的用天心去办,那就是活菩萨了!
  8. 济公活佛慈悲:观世音菩萨为什么可以成全众生?为什么家家观世音?就是因为观世音吃的苦,就是众生都尝过的苦,所以祂能了解众生的苦。
  9. 济公活佛慈悲:你们看,哪一位圣贤仙佛不是为众生而担待啊!祂们只有一心为众生而已,众生还没有出苦,哪有其他之心?
  10. 济公活佛慈悲:明师指明你的本性,也就是你本来的心性,激发了你无尽的德行逐渐的「达圆」,以变化气质,让你的仁、义、礼、智、信全部显露,忏悔自清,不食众生肉,身行菩萨行,以菩萨之道行功了愿。
  11. 济公活佛慈悲:徒啊!你们如果能够念念如仙佛,乘愿来渡化众生,步步如弥勒下生,那么,你本身当下就是弥勒祖师的无量化身,就可以潜移默化,默默地转移人间为净土,默默地扭转劫难,让人间呈现吉祥。
  12. 济公活佛慈悲:徒儿们如果只有我错的心,我向 老母忏悔,什么都是我错,你就是佛了,这样才是一个真正的修道者;若你不修得人我相皆破除,那你修的又是什么?再说,大家都是同修,徒儿,你们都是兄弟姊妹,也要一起成佛。当你看到兄弟姊妹有错时,是谁的责任?是你修不好,你自己没做好;是你没有包容心,你没办法感动兄弟姊妹,你没办法教导他们啊!
  13. 济公活佛慈悲:修行是自然的事,是自动自发的,何须别人叫你去?何须别人催促你?你们为众生牺牲,不管是出钱、出力,都不用多说,也不用刻意让人知道,当然,不记得自己行功这回事,那最好。
  14. 济公活佛慈悲:徒儿啊,能不能把你们办道的一点成绩表现,说是你自己的能力?你有这样的能力吗?你不能归功于个人,因为你办道、渡人、开荒当中,全是仗着天命金线,仗着诸天仙佛的慈光,才能成功的去渡化众生,去办这个济世救人的事情,不管看得到的、看不到的,都是诸天仙佛默默的在助化、在帮助。所以,不能有骄傲心,上天不会帮助一个骄傲的人,徒儿们!你们自己要听得懂。
  15. 济公活佛慈悲:还有,当有所成就时,要归功于同修道亲,而不能归功于自己,听得懂吗?为师问你们,你们渡化众生是为了功德吗?绝对不是,你如果到了现在还想着我渡化一个人有多少功德,那你还是不明理的人,因为这本来就是你应该做的,对不对?
  16. 济公活佛慈悲:在六祖坛经讲的「见性是功,平等是德;念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德;内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德。」所以说,若觅功德,你只要由此去做,是真功德。
  17. 济公活佛慈悲:咱们修道要修「忘」,为什么要忘?要忘记什么?忘毁誉、忘利害、忘生死、忘是非。
  18. 济公活佛慈悲:徒啊,你们说,修道是件容易的事吗?说容易却也不容易,说简单倒也很简单,因为修道只是一心为众生而已啊!讲的只是牺牲奉献这件事,但是,做起来却是不容易呀!
  19. 济公活佛慈悲:徒儿在修道的路途当中,有时要放眼看看天地,天地一沙鸥啊!小徒儿,听为师我说,咱们办天事,一颗心表白上天,上天会知道的,你的牺牲上天看得见的,你不用辩驳,你也不用急急躁躁的解说,老师我只希望你们能够修得心平气和、提升自我。
  20. 济公活佛慈悲:要先放掉自己,这样你讲出的道理才合乎天心啊!
  21. 济公活佛慈悲:咱们寄生在天地里,只要公心,就与道一同,不要说身非我有、人在红尘身不由己,只要你把握好机会,此时此刻向前冲,一步一个脚印,永恒就在今生创造。
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