忘了自己

10.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:圣人所为何事?为天下芸芸众生啊!吃了苦、受了气,不怨天尤人。要知,任劳不任怨,无功;任怨不任劳,无德,想服人就难了。进了佛门要安份守己,为师自然助你一臂之力,但要确实「安份守己」。二六时中无时无刻,无论对内、外、事、物、人,样样皆要守着这一「点」,就可以少惹些祸,烦恼也就少了,这条「路」才会走得更好。简单地说这个灵性顾全了,全身就没烦恼了。孔子说,君子忧道不忧贫,要死守善道,此身何惧!要有光风霁月之心啊!如此对待天下众生与你自己,那么烦恼不见了,你就「安份」了,守住这个灵性了。
  2. 天然古佛慈悲:黄牛山下有一洞,可容十万八千众,先到之人得安稳,后到之人半路送。
  3. 济公活佛慈悲:修道要修到没罣碍,走到哪里都能适应,都能心安理得、随遇而安,都能把道继续传下去,如此就跟仙佛一样云游四海、逍遥自在,不管困难与平顺都能安然度过,这就是「仙」啊!佛也会碰到困难,但不管顺、逆,都要以平常心去面对。
  4. 济公活佛慈悲:要做个男子汉!流血不流泪,吃得苦中苦,方为人上人。所谓的苦,你要去经历,才知道什么叫做苦;当你一经历的时候,你就会忘了什么是苦?因为已经海阔天空了,何必再把这些包袱背在你身上。
  5. 济公活佛慈悲:率性就是我们的七情六欲都能发乎中节,些微的念头能不失中道,那就是率性。你能时时刻刻依照你的天理良心来做事不逾矩,那就是率性。如果凭着自己的喜怒哀乐来做事,那不叫率性。总而言之,依照你的良知、良能去处事,那就叫做率性。
  6. 济公活佛慈悲:你若想要做,可是又不敢去做,那么什么也做不成,这就不是率性。你今天所做的事情,只要表现得不自然,那么周遭环境和命运就不会自然。相反地,只要合乎天理,那么你的命运就会走向自然。
  7. 济公活佛慈悲:潇洒不是外表口头上说潇洒就潇洒,而是你心灵上真正解脱、放下了。
  8. 济公活佛慈悲:世间的事情看清楚之后,该投入的就投入,该放下的你就要放,但放下并不是不要投入一切,任何事情还是要真心付出,才会真的有收获。今天看到的一切事情,常常会转变你的心。但是,有些事情不是想把它做好,就能够做好,所以你不要跳进里面太执着,只要放下一切「心的执着」,从旁边观察就可以圆满了。
  9. 济公活佛慈悲:何处不是道?何种角色不能扮演?随遇而安,就能快活。往往人都拘于自己的身份,所以不快活。
  10. 济公活佛慈悲:你们要将自己的偏见及包袱拿下,这样才是入境问俗。你们先将自己放得空空的,要学为师这样,如此我们师徒才能相契合。
  11. 济公活佛慈悲:喜与恶常在对待之间,要行得圆满取其中庸,不能执于任何一端。
  12. 济公活佛慈悲:广结善缘,就是跟任何一件世事、哪一种人都可以接触,那才跟佛的心一样,才是真正的修道人,真正的灵性在活动,才会产生真正的智慧。
  13. 济公活佛慈悲:杳冥天地,混沌一遍,赤子本体,皎洁晶圆,俯仰省察,不失所言,思齐若渴,不昧真颜,激浊扬清,大志立显,乘风破浪,遇困互勉,循序渐进,圣意参研,灵明无染,智慧通圆。
  14. 济公活佛慈悲:有德者,必可接受外来的一切争执、一切批评。万物皆有得有失,阴阳相济,方能互补。所以有智慧、有天份,还要修其德,而「大智若愚」乃德者的表征。
  15. 济公活佛慈悲:人如能常率性而行,即能得到很多真实的东西,即所谓的「自然」。大自然天地之间,就是一股自然的气在流动,人不能自然,就是背天,纵使你得到很多的东西,那亦是不自然的。
  16. 济公活佛慈悲:忠恕之道即是执中贯一,所以万事万物一理通,忠恕之道是存心养性,存什么心?存好心、存良心、存善心。养什么性?养先天之性。古时圣人追求学问是「道问学」。古之圣人是不会去沾染七情六欲,既知七情六欲扰人,又何必去沾惹!
  17. 济公活佛慈悲:行善还得懂得舍得。所谓舍得,就是能舍才能有所得。学问就是既要学又要问,不学不问,学而不问,都不是学问。
  18. 济公活佛慈悲:逍遥,就是什么都没罣碍、什么都悟空,这是咱修道人最根本之道。修道要放下、要空、要看得开。人家若要就给人,给人就好,烦恼有什么用?那就是「执」,放下才能逍遥。
  19. 济公活佛慈悲:成佛先决条件要笑口常开,笑开古今愁。笑口常开就是弥勒佛,笑口常开自然就没有人会跟你起冲突,自然和气。你的脸若绷着、眉毛垂下来就不好看。所以要像冬天的太阳~笑咪咪~,自然就能顺利如意。相随心转,若时存和气,则春风满面,时存忧虑,则愁思满脸。
  20. 济公活佛慈悲:做个快乐的修道人天天快快乐乐,嘻嘻哈哈没烦恼。但是,嘻哈当中要带着分寸,才叫做自然。
  21. 济公活佛慈悲:生活要活泼玲珑,不能太过拘泥,也不能太过在乎;相反地,活泼当中也不能流为放肆。
  22. 济公活佛慈悲:修道以后,你们都是「正当的人、正常的人、不平常的人」,因为你们不是普通的人,为师希望你们不要跟普通人一样,普通人要生气,你们就不要生气;普通人常做错事,你们就不要做错事,那就是一个超过平常人的不平常人。
  23. 济公活佛慈悲:修道本是自自然然,一切没有勉强,并且是平平凡凡合乎中。你一勉强就失去了道,虽不勉强却不精进,也不合乎道。所以,不偏不倚谓之中,亦即率性之道。
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