忘了自己

12.29.2012
  1. 南屏道济慈悲:我之徒儿高人等,得此大道非平凡,善用有限之生命,慧命无限永恒传,穿针引线众生渡,同体大悲如佛般,人人皆善登彼岸,改变世俗之浅短,人人眼光如菩萨,菩萨低眉展笑脸,何愁前途不开展,何愁此心不解宽,望我徒儿机把握,善尽职守立标杆,定能创出新局面,海阔天空方悠闲。
    
  2. 济公活佛慈悲:真正的布施无我与真正的持戒念我。克己复礼方为仁,这乃是每一个白阳修士之任责。大道之传扬更是人代天宣,人能弘道非道弘人,但人以道为任,行真功培善德,自然因道而成之。更望徒能够真修办,无为之心来付出,无求之心来奉献。
    
  3. 道济天尊慈悲:珍惜当下每一刻,感恩之心放心田,是非对错了于心,非道莫进方真贤,学习放下两个字,自然身清路舒宽,强摘之果必不甜,强要攀缘终难圆,命里有时终须有,命里无时难有焉,拥有放下功课习,随缘自在乐无边。
    
  4. 活佛师尊慈悲:众志成城破万苦,履险如夷心得安,酸甜苦辣皆尝受,甘之如饴喜难言,效法天地之无私,自然心宽路更宽。
    
  5. 长生大帝、李大仙慈悲:天理流行万象新,无为无处体道真,修性了愿知本分,识时不迷寻方针,利己成人道德振,复性归根返圣宸。
    
  6. 济公活佛慈悲:人生的起落,不同的际遇皆经过,能否让你懂得学习放下执着,欢笑泪水交织人生画布,更添精采的颜色,随然逆风而飞翔,依然还是微笑着不退缩,何苦想的太多,犹如囚禁自己困于网中,看透繁华世间所有,更能够真实感受,人生酸甜的结果。
    
  7. 济公活佛慈悲:天之骄子吾徒弟,一切感恩知珍惜,无有抱怨无怨语,开阔心怀不偏激,天生我才皆有用,今当看重你自己,喜悦之心处于世,微笑面对诸打击,走出生命之幽谷,别开生面显生机,展翅飞翔路阔展,方能轻安自在矣。
    
  8. 济公狂僧慈悲:定心平气养天性,主敬存诚应明明。
    
  9. 活佛老师慈悲:天下快乐何其多,无穷快乐只一个~舍己为人。
    
  10. 三天主考慈悲:真修实炼才优秀,凡事不贪又不求,人生处处乐悠悠,人生美好最长久。
    
  11. 三天主考慈悲:参透虚实醒黄粱,回到美好的天上,陪在老母之身旁,不再生死好惆怅,万八欢喜乐洋洋。
    
  12. 南极仙翁慈悲:坐如钟,血液循环好畅通;立如松,一股正气贯瑶宫;行如风,精进之道在其中;卧如弓,身心安泰最轻松。
    
  13. 南屏道济慈悲:常说好话当实践,赞美不花一毛钱,诸佛菩萨来相见,赴约了愿共成全。
    
  14. 南屏道济慈悲:甚么东西最玲珑?我们的自性。我们的自性佛是不是很玲珑、很光明、很自在?如果天天都欢喜,我们的自性就会很光明。
    
  15. 三天主考慈悲:心胸开阔大志向,一心为众来着想,率性而为是好样,以身作则天赞赏,立三不朽在世上,可比王侯还要强,成就天爵甚高尚,名标仙榜多芬芳。
    
  16. 八仙蓝采和慈悲:是甚么样才叫佛?佛不是坐在那边,贴金箔的叫做佛,也不是好漂亮、好大尊的佛,才是我们膜拜的对象。真正的佛应该是在人间,能够用慈悲心去对待别人,对别人有一份慈爱、包容、关心,把那种慈悲的爱心发扬出来,去关怀、帮助别人,去济世救人、感化人,让社会更祥和的这种人就是人间的活佛。在上面的是形相,是石头做的、木头刻的。所以佛不是呆呆地坐在那边,真正的佛是有作用的。
    
  17. 八仙蓝采和慈悲:天堂不是死了才去,天堂就是在人间;死了才去,那个东西太虚无缥缈了。在人间没有办法把自己的周围变成天堂,你说我死了,能够上天堂,那是不可能的事。所谓天堂地狱一念之间,要学习放下很多事情,不该执着的就不要执着,应该放下的就及早放下,让自己过得好是自己的责任,也是自己的权利。
    
  18. 八仙蓝采和慈悲:其实修道的众生,一个个都像是仙佛的化身,要天天笑嘻嘻的,笑的时候,笑容就像阳光那么灿烂,充满着善气、阳气。
    
  19. 八仙蓝采和慈悲:最后记住,当自己内心无明不见,美好自然会出现。只要我们自己的内心愈来愈清静的时候,无明就丢掉了。看每个人都很好,就表示自己已经有进步、有提升了。
    
  20. 济公活佛慈悲:时时存善念,不愧地和天,阐道不言倦,弘法结善缘,真爱传普遍,击壤歌尧年,仁风再展现,天堂在人间。
    
  21. 南屏道济慈悲:所谓「人间天堂」,你能够要求每一个人都合乎你的标准吗?我们没有办法要求别人,最起码我们可以要求自己,只要自己平心静气、心平气和,当下不就是天堂了吗?身心清清静静就不会做出胡涂的事。
    
  22. 南屏道济慈悲:徒儿们下凡的使命是甚么呢?济世救人、渡化众生。那我们做任何事情的时候,有没有为大局着想?还是为了个人的私心、偏见?为师我讲过,这个人我能够包容,那个人我也能够包容;做得好,我也能包容,做不好,我也能够接纳;有钱的,我们也是好同修,没有钱的,我们也是好兄弟姊妹。你把众人包容了,所谓众人就是天,那你是不是就跟天合而为一了?
    
  23. 南屏道济慈悲:甚么叫做「天人合一」呢?我们跟众人能够和气、和谐的相处,黄种人也是我们的兄弟姊妹,白种人也是我们的兄弟姊妹;黑皮肤的,我们爱护他,黄头发的我们也尊敬他,没有分别心,把众人当成我们自己的手足,去爱他、尊敬他、帮助他,这才叫做「天人合一」。
    
  24. 南屏道济慈悲:如果,我们分前干道、坤道,分亚洲人、澳洲人、美洲人,分你是泰国人、我是马来人、他们是印度尼西亚人、那边是台湾人、中国人,要小心哦!分别到最后,左手跟右手会分别,左脑跟右脑会分裂,那你就没有办法成就了!你愈多分别心,愈多对待,就愈多烦恼。能够容得下别人,不管是好、是坏、像大海一样,都能够包容;大海里面是不是有很多宝藏?因为它包容雨水,保容来自不同地方的河流,所以它才能够拥有无尽的宝藏在里面。
    
  25. 南屏道济慈悲:我们如果把道放在最优先,就不会去考虑私人的得失。要把求三餐的心放下,只要徒儿好好的办道,好好的代天宣化,为师绝对不会亏待你们任何一个人。如果只是三心两意,想着自己,我没有钱用,没有人跟我去开荒,怎么办?没有人跟你去,自己可以去嘛!自己去了善缘自然就会来。你第一步都不踏出去,你要怎样去跟众生结缘?第一步踏出去了,你会发现不是只有你一个人去,为师也跟着你一起去,诸天仙佛也跟在你们的身边搭帮助道。知道吗?如果只是看有形有相的,自己就会没有信心,如果你相信上天、相信为师,那么为师保证你一定能够办出一番成就。
    
  26. 南屏道济慈悲:希望任何一个地方,因为徒儿的加入而变得更美好,道场变得更和谐、更有道气,这才叫「人间天堂」,不要因为徒儿们的加入,让它变得更糟糕,造功造过全看你自己。
    
  27. 南屏道济慈悲:让自己身、心、灵清清静静,哪一天无常一到,欢欢喜喜的回天,跟 老母见面不是很好吗?记住!坏的我们不要去用它,把好的、真善美的德性展现出来。
    
  28. 天然古佛慈悲:身心灵都要清清静静,并保持在安定之中。久而久之妙智开启,遇事就有正确的判断和选择,也能做正确的处理。
    
  29. 天然古佛慈悲:所思所想造城我们的所作所为,改毛病、去脾气,也是一样,常常想着身心清静慈悲柔和、身心清静慈悲柔和,日久天长在这方面下工夫,禀性习性就能化掉,美好的天性才能显现。
    
  30. 三天主考慈悲:内在一切拥有,不须劳神外求,人人皆可成就,劝君力争上游,此种满足长久,纵经千劫悠悠。
    
  31. 南屏道济慈悲:光明正大、心安理得,把自己的责任做好,不随便生气,那不就是好人才吗?我们做得好,道就在我们身上表现出来。各位徒儿!会不会带人来求道?道那么好带大家来求道、来听道理,让大家有所改变、有所进步,不只我们愈来愈好,其它的人也愈来愈好,这个社会、这个世界,是不是也愈来愈好?这就是「人间天堂」。
    
  32. 南屏道济慈悲:希望徒儿把自己变成好人才,不要光是抱怨,社会怎么那么乱,家里怎么那么脏,道场怎么那么不好。自己做好了,就能够感动旁边的人,如果我们愿意去扫地,家里就会变干净,自己愿意安定、愿意付出,道场就会愈来愈进步。要求别人很辛苦,不如要求自己,话又说回来,如果自己都做不到,又有甚么资格要求别人。所以每一个人自己做得好,就是在传播道,不是只有开口去讲,可以用身体表现出来,大家都把自己变成好人才了,别人就向我们学习、跟进,这样世界就会转变,天堂就在人间。
    
  33. 南屏道济慈悲:原来的我们,即是仙佛菩萨,具足圆满无碍的大智慧,能够跳出生死、有无、是非、成败、贵贱及美丑,种种的对待与执着,而常住光明清静,潇洒自在又庄严曼妙的极乐净土。当下如此,无尽的未来,也不会改变。
    
  34. 灵妙天尊慈悲:不只要爱我们自己,也要爱别人,万事万物。有爱就有天堂,天堂不是在遥远的地方,天堂是在我们面前。
    
  35. 灵妙天尊慈悲:我们的目标就是要让自己的人生升华,过着快乐的日子,也要让众生过着快乐的日子。天堂不是死了才去,如果你每天牵肠挂肚,是不是就像在地狱一样。若是能很自在自得,是不是就像在天堂一样。
    
  36. 济公和尚慈悲:不管别人好不好,不管别人对不对,我们自己要做对,不管别人是真是假,不管别人是正是邪,我们的内心要存着天理良心,存着济世救人,那你就是佛,你这个佛行得真,就是「在世活佛」。
    
  37. 济公和尚慈悲:我们愿意济世救人,愿意做佛所做的事情,我们就是佛。今天我们宣讲的道理,是利益众生的、帮助众生的,是带领众生走向好的境界,那你就是圣贤仙佛。你不用去管别人,我们管的是我们自己。把自己的理找出来,就不会因为别人讲什么就摇摇摆摆,我们只要问自己的良心,是否对得起上天?我是不是真正在服务众生?只要我这个心很真切,那你就是仙佛菩萨。
    
  38. 济公和尚慈悲:我们都说「鞠躬尽瘁」,「躬」就是我们的身体,「尽瘁」就是一直做到死掉才把责任放下。可是你们老前人─白水圣帝,祂是「鞠躬尽瘁,死而不已」,祂肉体已经没有了,还到处显化、去渡人来求道,在显化渡人的时候,人家自然就有这个因缘接触「道」,然后就来求道、开班,就来这个道场接触,这就是你们老前人无边无际的大慈悲心;一个人如果没有这个样子的慈悲心,不可能说祂死了,人家还能感应到祂的慈悲,能够接受到祂的关怀而感动来求道,听懂话吗?如果不是大慈悲、大愿力,众生没有办法去感应到,也没有办法去接受到这样子的关怀、这样子的显化,听懂话吗?(懂)所以有很多人会看到仙佛,遇到灾难的时候,有仙佛助化,那也是诸天仙佛对众生无边无际的大慈悲心,以及诸佛菩萨的大愿力,这就是千百亿化身,不执着在肉体,所以我们要学习仙佛菩萨,这种大慈悲大愿力。
    
  39. 济公和尚慈悲:「道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。」道能够普传是老天的旨意,不是人的力量可以左右的。
    
  40. 济公和尚慈悲:我们自己好,也要别人好,不只是家里的人好,全世界的人都要好。
    
  41. 南屏济公慈悲:缘聚,和和气气相亲相爱;缘散,自自然然无罣无碍;活着,坦坦荡荡尽心尽力;死了,潇潇洒洒万事如意。
    
  42. 南屏济公慈悲:真修者,有道气不俗气能超凡;真修者,有朝气不泄气能发展;真修者,有和气不生气能耐烦;真修者,有勇气不斗气能承担。
    
  43. 南屏济公慈悲:把愉快和善念变成生活习惯,让成仙与做佛成为理所当然。
    
  44. 南屏济公慈悲:人,无私无求无怨无悔无限的付出奉献;天,无缺无欠无穷无尽无量的照顾支持。
    
  45. 皇母慈悲:卷罢金刚经,口吐径中庸,三期倡儒风,道在生活中。
    
  46. 南屏济公慈悲:徒儿们你们要知道,名相都是会改变的,不是今天他称道长、称老前人就能够放天命,不是这样子喔!要放天命,要经过 老母有命,众人肯定,这样才算。「天视自我民视,天听自我民听」,众人的肯定就是上天的肯定。
    
  47. 南屏济公慈悲:何谓天命?「莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。」没有刻意去指使、没有人刻意去做,它会自然形成、自然到来的,就叫做天命。为师要告诉各位,天命不是固定在谁的身上,天命是有德性的人才能保有它。
    
  48. 南屏济公慈悲:要常常去想,道场怎么样才能进步,道务怎么样才会宏展,怎么样才能够把人才带出来,怎么样才能够普渡更多的众生,你常常想,所谓「思之思之,鬼神告之」,你常常想上天就会给你灵感,就会给你妙智慧,想明白了,你就照着去做,自然就有好的成绩出来。
    
  49. 南屏济公慈悲:点传师、坛主、讲师要认清楚一点,我们只是比一般道亲立更多的愿,更愿意牺牲自己,更愿意服务众生,并没有比一般道亲地位高,权势大。修办道人人平等,都是一母之子、一师之徒,彼此之间只有尊重、只有互相配合,分工合作,没有指使、没有命令。所以当点传师、当坛主、当讲师,要更谦虚,更充实自己,把众生领导好,把人家成全带到天堂,那你就成功了。
    
  50. 南屏济公慈悲:「地狱不空,誓不成佛」是谁的愿立啊?(地藏古佛)那地狱有没有空?(没有)那人家有没有成佛?(有)很多年以前,为师曾经问过徒儿们一个问题哦,如果世界末日来临,你是要待在佛堂躲劫避难?还是要出去拯救众生?出去可能会受伤,可能会有生命的危险。那为师再请问你,如果代天宣化、普渡众生会下地狱,你们要不要做?要不要做、要不要,这是个人的志向,每个人的价值观不一样,所以每个人答案不同。在九一一恐怖攻击事件当中,为师有一个徒儿,他本来有时间,有充裕的时间逃离现场,但是他本着他以往的慈悲、热忱,他先帮助别人逃离,最后却牺牲了自己的生命。在仙佛菩萨的眼里,他所表现的是大智慧、大慈悲、大勇气,他在活着的时候对道场、对他的工作都非常忠心,这种忠心是和谐的忠心,对人非常有情、有义,这种情义是清静光明磊落的情义,所以 老母敕封为「忠义大仙」,他的名字就叫做「欧中」,那值不值得,每一个人看法不一样,价值观也不同,志向不同,那人生的路就请你们自己去抉择。
    
000webhost logo