忘了自己

11.29.2012
  1. 述圣孔伋、西湖疯僧济公慈悲:我们来自美好清静的地方,带着慈悲公正和谐善良,拥有吉祥圆满的力量,天赋本性尊贵而且高尚,立誓保持原始纯净赤子模样,和天地圣贤仙佛感应相通并发光,心灵的满足喜悦滋润生命更芬芳,谱出动人乐章。
    
  2. 西湖疯僧济公慈悲:我们修道要像大海,像弥勒佛心胸宽广,不管别人好不好,只要包容就好。那些给我们挫折的人、事、物,都要感谢,感谢他们帮助我们成就。气度恢宏眼界要宽,要是只看到眼前,没有远虑(必有近忧),修道人不能只顾三餐。做任何事,对的就去做,不对的就不要去做,大公无私为众生,一片公心。
    
  3. 西湖疯僧济公慈悲:我们时常良心天性作主,将美好的、慈悲的、公正的、和谐的心念在待人处世上,这就是「天人合一」,就是瑶台、理天。天堂不是死了才去,我们要创造人间的天堂。
    
  4. 西湖疯僧济公慈悲:我们吃水果的时候有看到肥料吗?这就是一种无为,没有自己、没有我,成就的是大众。我们吃饭的时候,有没有看到稻秆和稻壳?这中间有很多东西要去学习,学习奉献、帮助别人,不要老是手心向上,要学习手心向下,施比受更有福。
    
  5. 济公活佛慈悲:所谓「率性」,就是要顺着我们美好的天性,而不是任性、不是耍脾气。希望徒儿们是顺从自己从天上来的时候那个美好的天性。
    
  6. 八仙韩湘子大仙慈悲:我们的自性是通向理天,只要善用美好的自性,世间的一切是取之不尽、用之不竭。
    
  7. 八仙韩湘子大仙慈悲:不是仙佛借窍才是「天人相会」、「天人合一」,所谓「天」,就是我们的自性,「人」就是我们的身体。「天人相会」就是依着我们的良心本性来做事,天人相会也叫做「天人合一」,时时刻刻良心作主,本心作主, 老母就会觉得很安慰、很高兴。
    
  8. 济颠和尚慈悲:我们原来的天性是很清净、很美好的,时时刻刻保持好的自己,就能够把一些不好的人感化过来,让我们自己跟佛的心,心心相印。
    
  9. 八仙吕洞宾大仙慈悲:「与天相交互知心」,就是我们时常体贴上天的心,跟天互相交融「天人合一」。体贴天心,自然与我们的灵性很亲近,就能够「真知如神」,就能够知道上天的心意。
    
  10. 南屏济颠慈悲:清了心、清了念,你才能与天沟通,自然而然天之使命担在身,游刃有余。要知道人生短暂数十载,能把握多少就是你能拥有多少;能付出多少,也就是你能得到多少。
    
  11. 南屏济颠慈悲:如果你的奉献是有条件的话,你的奉献就不自然了,你的奉献就有限了。咱们只有奉献,没有条件;只有付出,没有占有;只有感恩,没有埋怨;只有牺牲,没有自我。
    
  12. 南屏济颠慈悲:有寿、有福是人间的好命人,应该要把你们的好命奉献出来,奉献给众生,这才不枉费这个好命。要随时随地让自己欢乐,随时随地让自己的法喜散播出去。
    
  13. 南屏济公慈悲:想拿到东西,就得要先放下东西,你才能够拿得到。所以你想渡众生,得先放下你的尊严,得先展开你的容颜,然后还要畅谈你的善言。认为对的,咱们就坚持下去,不需要再听旁人吱吱喳喳、言言语语。道就是道,没有其他的,好好修、好好办就是了。
    
  14. 蓝采和大仙慈悲:只要你们好好的修办,灾劫会大化小,小化无。修、办就是弘法利生,修、办道就是化世界为莲花邦。把世界化为净土,自然就没有灾劫。要化世界为莲花邦,要从自己做起。就像你们孝顺父母,孝顺长上,友爱兄弟姊妹,这也是修道的功夫。不管他们在你身边或是在远处,只要你好好的修,会庇荫他们,让他们沾到你的德性、你的光芒。因为你们的心,是天心,有爱心,自然家人会沾光。
    
  15. 蓝采和大仙慈悲:修道要把不平的事放下,「放下」自然就会快乐,自然就会开心,自然人生道路就会光明,就会平坦。
    
  16. 南屏济公慈悲:你没有学修之前,念头是俗世的,学修以后,念头跟仙佛一般,你还不快乐吗?还不超然吗?跟仙佛一样的慈悲心肠、济世救人,会忧愁吗?因为你的喜舍、奉献,你没有时间忧愁自己,就改变了,自然而然不好的不会来找你,自然而然,不善的也会改为善,不通的也能通。
    
  17. 八仙蓝采和大仙慈悲:笑一笑不计较,你也好他也好,包容就是人生宝;笑一笑没烦恼,肯修道肯办道,至诚不息胜财宝。
    
  18. 三太子哪咤师兄慈悲:佛门是大开的,你们的心中是不是有佛?佛是慈悲的,对待每个人要以慈悲心来感化他们。你的心胸很宽大,自然就快乐,自然就有光亮,就像月亮一样。夜晚是黑暗的,但月亮每天照常运作,让你在黑暗中有条明亮的路,所以要效法月亮,照亮黑暗为光明,那你心中处处就有月亮。
    
  19. 三太子哪咤师兄慈悲:只要能把心胸打开,生命的灯就光亮了,如果把它关起来,就像你筑了一座高墙,阻挡了视野,看不到外面的景色、看不到山;而当我们关闭心窗时,心中的墙比山还高。要开放你们的心,把心交给 上帝,让人生更有价值;人生有价值,才会知道要怎样走你们的人生路。
    
  20. 南屏济颠慈悲:要真的大方、心大方、行也大方,这还不简单、不容易呢!人如果大方的话,会不会计较?会有所不平吗?要真的把心给放下,那才能无计较、无烦恼。想得透、看得开就不苦了。所以希望徒儿们来到佛堂要真的有所得、有所悟,要把好的放在心里,好好的发扬光大,当你的内心都是美好的时候,光明自然照着你。
    
  21. 龙女慈悲:你有所付出,就有所收获,有舍就有得,没有舍就得不到,这个叫做「舍得」。没有前人的离乡背井,就没有今天的你们;只要你们真心,就能修成正果。
    
  22. 龙女慈悲:佛就在你们身上,你爱世人,你就是耶稣。「神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。」所以圣贤仙佛都是世间人修炼成的。
    
  23. 龙女慈悲:灵性可以永无止境,所以借假修真,这个肉身借我们用,要把它修成正果,把灵性修得圆融、圆满。
    
  24. 龙女慈悲:佛堂是成长的好地方。有开法会、有开班,佛堂的光特别闪亮。因为,众志成城,你们的心凝聚了,都已经是天心了。你们在厨房做得高兴,这个心就是天心,这个就是赤子之心,就是慈悲心。
    
  25. 南屏和尚慈悲:修道要与天地合其德,学习真正的宽容,学习无畏的喜舍。喜舍是肯付出,只有奉献没有条件,只有牺牲没有「自我」。有「我」,那你的牺牲就有所求。
    
  26. 南屏和尚慈悲:有舍才有得啊!所以,善财难舍而能舍,很难得啊!这是上辈子积来的,那这辈子还得要这么做,「保本」啊!
    
  27. 报事灵童慈悲:我们享受天地间的这一切,要有很大的器量。如果我们都很小心眼,肚量那么小,老天要给我们的有那么多,放得进去吗?天底下的万事万物很多东西可以给我享受,可以给我们运用,肚量如果很大,是不是才能够把它接受起来?所以我们要很谦虚,越谦虚、越低下才能够接受的越多。我们自己都很自满,什么都听不进去,就不能进步。
    
  28. 报事灵童慈悲:我们每天笑,每天高兴、快乐才能够充满阳气,充满像太阳一样好的、光明的。
    
  29. 报事灵童慈悲:修道的人要越来越光明、越来越坦荡。我们很诚恳的对待自己,也很诚恳地对待别人。
    
  30. 济公老师慈悲:为师希望各位徒儿能够效法你们老前人修道、办道的精神,一心一意,只有道、只有众生,没有私我、没有个人的利益、没有个人的私心偏见。「白水」是什么样子?很朴素、很单纯,所以请不要弄得很复杂。
    
  31. 济公老师慈悲:有很多徒儿认真地渡人,但是渡了人,都觉得这是我的道亲,这种观念要好好地修正!今天我们拿出十万来行功,如果你执着十万,那上天回报给你的就只有十万。现在画一个圆圈,中间写「十万」,这还有执着;现在把外面圆圈擦掉,把这个十万的执着放下,我们就没有执着了,这十万就遍布整个虚空,我们拥有的就会无限大。
    
  32. 灵隐禅师济公慈悲:我们要把自己私人的小爱,发挥成大爱。以前是爱我们的爸爸妈妈,爱我们的子女,现在「老吾老以及人之老」,行有余力的时候,有能力要把这个爱心发挥出来去帮助更多的人。
    
  33. 灵隐禅师济公慈悲:希望为师讲的话,徒儿都能一一去实践。师徒能够携手合作,广渡有缘众生,把这个红尘世界变成大同世界。
    
  34. 法律主岳飞慈悲:平常的人事不需要太过计较,也不要太过执着,及早把一切都放下,除了尽我们的本分之外,就让自己清清静静,全心全意的修道、办道;也不要忘了,自己在 皇母莲前所立的愿,拿十条大愿要求自己、精进自己,如果每一个人都这样做,从上而下,整体带动,那道场就是天堂。
    
  35. 南极仙翁慈悲:我们一定要立志向圣贤学习,恢复至善至真至美的真面目,品行要保持得干净,不要让自性染上很多灰尘,本来很美的自性就不美了。我们只要心美,自然外表就会很美,这就是所谓的气质。我们外表,也要适当的整理,所以叫做文质彬彬。我们有美好的内在,也有端庄的外表,这样表现出来就是一个标准的修道人。
    
  36. 南极仙翁慈悲:我们跟众生广结善缘,是要把好的理念传达出去,让心清静光明,要急起直追效法天地。上天是这样的高明、这样的干净,我们要向上天学习,不要让我们的心有任何污染;地是那样的宽厚、那样的广博,我们要学习和大地一样,能够包容不一样的人、包容不一样的意见,培养宽厚慈悲的心。
    
  37. 张果老大仙慈悲:只要我们顶天立地,没有做对不起良心的事,让道德展现出来,气势就会很恢宏,自然就能够走入圣贤的境界。守住这个道德,一直守到这口气断,自然可以培养出我们的德性。
    
  38. 济公活佛慈悲:只要我们的心思很清明,没有执着在外物,没有执着在人事物境上面,处理事情、看事情都会很透彻、很清楚,所有事情都会有条有理不会很慌乱、不会很混乱,这就是我们修持的功夫。
    
  39. 济公活佛慈悲:喜怒哀乐之未发,谓之中,「中」就是无,没有的意思。发而接中节,谓之和,这个「和」就是有,所以这些情绪都是「无中生有」。我们本来没有这些情绪,因为遇到某些事情、某些环境,才产生这些情绪。我们本来就是如如不动,感触到了,所以有喜怒哀乐。当喜怒哀乐发出来的时候,不要太过之,高兴的时候不要得意忘形,悲伤的时候不要跳楼自杀,我们要爱惜自己的生命,让自己的性情平和,就要修持得很稳定、很安宁,不要起起伏伏,慢慢地学习把自己的心情平稳。
    
  40. 济公活佛慈悲:不管是我们在人世间的家也好,在天上的家也好,都要和和气气,让它很甜蜜、很温馨。每一个人把自己的家庭营造出像天堂一样的气氛、像天堂一样的环境。我们在人间能够像天堂一样,有一天,当三寸气断的时候,我们才能回到真正的理天。
    
  41. 灵隐禅师济公慈悲:玉本身就很漂亮了,她不需要再去雕琢就很漂亮。所以一个德性很好的人,他只要很整齐、很干净,虽然没有穿戴得很漂亮、很华丽,众生还是会喜欢亲近他,就是他内在的德性彰显出来的。
    
  42. 南屏道济慈悲:人的烦恼罣碍要及时放下,身上不要背负得太多,虽然时间久了你对它没有感觉,但是有一天它也是会造成我们很大的负担。
    
  43. 南屏道济慈悲:我们的器量胸襟要像天地那么宽广,才能接收上天给我们无尽的福气、无尽的恩赐。我们要学习向上天、像大地一样,能够包容各种不一样的人、事、物。
    
  44. 南屏道济慈悲:一个人如果有了中庸之道,去到哪里人家都会欢迎我们、喜欢我们、尊敬我们。我们修道,学的就是「中庸之道」,没有过之、没有不及,没有偏左边、没有偏右边。
    
  45. 南极仙翁慈悲:祝福大家像你们济公老师一样能够「发大愿,公心一片济世救人」。希望大家能够学习你们师母「不争不夺」。
    
  46. 哪咤太子师兄慈悲:「乘愿下凡诸天使,圆融睿智莫遗失」~你们是不是乘愿下凡的天使?就不要常常都苦瓜脸,这样不好看,要常常笑嘻嘻,什么事情来了,用智慧去判断,把它处理好就放下,我们的人生就会自在、很快乐。
    
  47. 灵妙天尊慈悲:每一个人虽然都长的不一样,但是我们的灵性是一样的,跟理天的 老母、诸位的仙佛菩萨的灵性是相通、是一体的,本来就是不分开的。
    
  48. 灵妙天尊慈悲:我们明白这一切的道理,宇宙的一切规则,就好好地去做。我们的心非常宁静,表现在我们的行为,做事就非常地有条有理,待人处世能够流露慈悲、温和。
    
  49. 灵妙天尊慈悲:我们的心境时常清清静静,欲望不能够把我们的自性吞掉、淹没掉。
    
  50. 灵妙天尊慈悲:希望各位徒儿好好修、好好办,上天不会负大家。老师的徒儿都恢复先天的清静、美好、纯善,一切烦恼都消除,一切病痛都没有,也祝福大家像诸佛菩萨一样慈悲,广救有缘众生,把你的爱心发挥出来,祝福大家家庭幸福美满、人生光明灿烂。
    
  51. 灵妙天尊慈悲:做一个快乐的修道人,无烦无恼;做一个知足的修道人,无欲无求;做一个礼让的修道人,无争无夺;做一个尽责的修道人,无推无辞。
    
  52. 关圣帝君慈悲:我们做任何事情要公心一片,把自己的工作照着天理做好,没有任何偏颇、没有任何的心机,学习圣人的脚步,才能有光明的人生。
    
  53. 济公活佛慈悲:你们有没有发现释迦牟尼佛、观世音菩萨或阿拉真主,祂们的画像都有一个光圈。所以各个宗教,是上天为了救渡这个地方的人,派圣人下凡来教化。因为种族习惯的不同、时机的不同,所以有佛教、回教、耶教、儒教。但是这些圣人在世的时候,祂们没有任何的分别,是后来的人帮祂们分门别类,其实每位圣贤仙佛灵性都是一样的,圣人跟圣人之间、圣人跟仙佛之间都是互相尊重的。比如今天为师担任三曹普渡的重任,其他的仙佛菩萨也都来搭帮助道,祂们不会像人间的人一样有分别心。所以我们修道就是要学习仙佛菩萨的大公至正、慈悲为怀。
    
  54. 济公活佛慈悲:你们有没有看过大海,看到大海是不是心情很好?为什么呢?因为大海包容所有的河流,不管很脏的河流、干净的河流或者大的小的,大海都没有分别心。所以我们修道也是要学习宽阔的胸襟,每个接触到我们的人,都会喜欢与我们同在一起。
    
  55. 济公活佛慈悲:遇到事情,自性当下能够作用,就没有不会、不行;经过学习,我们都可以把自性表现出来,没有不会的事情。
    
  56. 济公活佛慈悲:事情的产生或是一个缘分的消逝,不用太花心思去想,随缘随份就好。
    
  57. 教化菩萨慈悲:得受师的真传,我要实时扬帆,一心一意撑船,冲过一关一关,我愿恩师心宽,看我安抵彼岸,带着九六而返,师徒团圆屏山。
    
  58. 教化菩萨慈悲:为什么行善、行孝之人,大家都钦佩他、赞叹他?你们有没有想过这个道理;众人疼爱他、佩服他,就是上天疼爱他,上天赞同他的作法,众人就是天。
    
  59. 南极仙翁慈悲:如果一心一意只有别人没有自己,那就是佛了。所以我们修道,不要只有想自己,我们在家里要把自己本分做好,孝顺父母、把孩子教育好,我们在佛堂里不会争权,跟前贤也能配合得很好,这就是进步的开始。
    
  60. 长生大帝慈悲:我们做什么事情都要随顺因缘,缘分到了,事情来了,高高兴兴的接受,认真地把它做好,打从心里不计较、不生气,这样子才能够进步。
    
  61. 长生大帝慈悲:大家要学习你们老师的精神,不要只有为自己,也为别人想一想,为别人付出一点心力,照顾自己也要帮助别人,这样才能广结善缘。如果只有自己,只知道争、贪,那永远都是在苦海的世界。唯有能够礼让、助人,才能够回到天堂的世界。
    
  62. 长生大帝慈悲:在你们的心目中 老母是慈悲、清净、三界十方无所不通、无所不知、无所不晓、无所不能,就是「明明上帝,无量清虚,至尊至圣,三界十方,万灵真宰」;祝福大家身心灵,都像 老母一样的清净;然后展现我们的慈悲,展现我们的妙智慧;诸天仙佛是大慈大悲、救苦救难、无所不能、无所不知、无所不晓、无所不通;金公祖师大肚能容、不生气、不计较。爱占人家便宜的,以后能够学吃亏,学吃亏是我们修道的根本,不要常常埋怨人家,要找人家好处,要说好话。祝福大家像弥勒祖师一样,大肚能容,每天笑嘻嘻,不计较;像南海古佛跟众生结的缘最广,闻声救苦、大慈大悲,效法观音菩萨,洁身自爱,要爱自己,不要让自己的灵性受到污染,也要效法你们济公老师疯疯癫癫、潇洒自在、公心一片。
    
  63. 南屏疯僧慈悲:「道」不是虚无飘渺,不是在天空,「道」是什么?就是我们人的本分。做子女的,有子女的本分,当父母的有父母的本分,如果我们把本分颠倒了,以后都要受苦受难。
    
  64. 济公活佛慈悲:外在的东西都是一剎那,有形有象都会过去、都会变化,不要苦苦的去追求,随缘随份。该的我们的,上天不会亏待我们,不该我们的,你去强求都没有用。
    
  65. 八仙钟离权大仙慈悲:不必回首从前,何苦臆测明天,把握当下真修实炼,无常中的改变,世间要怎流连,这一切都是过眼烟云,道真无须辩,理真不怕验,最好是睁开慧眼看个完全。
    
  66. 八仙钟离权大仙慈悲:仙佛菩萨不是只有临坛的时候才有,随时随地都在眼前。不管是什么宗教、什么人,只要他有诚心,都能够受到仙佛菩萨的庇佑。对每一个宗教,我们都要尊敬。但是现在是天道应运,所以五教圣人也是在护持这个道场。我们修道的人,心中要充满爱,不要批评这个宗教不好、那个宗教不好。所以我们看到教堂、寺庙,都要怀一颗诚敬的心。
    
  67. 南屏道济慈悲:我们的心念开朗,要走的时候就很轻松又自在,每个人都是要走那一条路,但是我们修道人,要让自己的精气神充足饱满,到那时候轻轻松松的离开这个肉体,就像换一件衣服一样。这个肉体让我们借假修真,修这个本性。
    
  68. 南极仙翁慈悲:平常就要学习放下,夫妻之间彼此尊重,一旦缘尽了,就随缘而去;父母与子女之间,也不过就一世一个缘分。当父母亲的把子女教育好就是我们的责任;当子女的能够孝敬父母,能够体贴父母,这也就是尽我们的责任。修道了要把子女带上修道的路,把父母引领上修道的路,这样才是大大孝。
    
  69. 南极仙翁慈悲:希望你们去到哪里能把开心快乐带给别人。每个人都有一个自性佛,我们的自性佛能够作用,不要让无明、欲望把它盖住了。潇潇洒洒、活活泼泼、开心自在,懂吗?
    
  70. 湖隐禅师济公慈悲:你们常常说要吃有机的蔬菜、有机的水果,什么叫做有机?没有污染有生机。我们的自性光才是非常有机哦!它是无限的有机,它能够生化万物,不是光吃有机蔬菜、有机水果,那还不够哦!我们要健康,就是要由「自性」当家作主。
    
  71. 湖隐禅师济公慈悲:到达中和,就没有过之没有不及。要很和气、很和谐、很圆满;平常要保持自己性情温和,保持中庸之道,待人处世要和和气气。
    
  72. 铁拐李大仙慈悲:我们心地很善良、很敦厚,看起来好像笨笨的,但是我们不笨。人家欺负我们,我们感激,不是我们笨,是我们宽容、包容他。
    
  73. 铁拐李大仙慈悲:自性是佛性,没有白天黑暗之分。能够对得起天地,没有人看见的地方,一样是很光明、很光亮,没有任何一点对不起自己的良心。我们的自性光就是上天赋予光源,不用缴电费它就很亮,让自己到达那种境界。那些欲望、脾气把自性遮住的东西快点删除掉。我们要非常清楚自己的心在想什么,没有一点私人的、个人的利益、私心、欲望,这样事情才能够做得好。如果做一件事情老是想到自己的利益,成就的就只有自己一个人。
    
  74. 湖隐禅师济颠慈悲:为什么各地的画家在画圣母玛丽亚、耶稣基督、或者观音菩萨的时候都会在后面画一团光?他们又不是同样一个画家。这表是不管是什么样的人种、什么样的宗教,每一个人甚至小猫、小狗都有佛性。为什么他们会有一团光?因为他们把自性的光显扬出来,把私心、物欲丢掉了,所以就能够光芒展现。
    
  75. 湖隐禅师济颠慈悲:人把执着、分别心、私心去掉的时候,智慧就会显露出来,我们不是只有心里想着有一个天堂,而是要把它实践出来、把是非纷扰都丢掉,变成一个人间天堂。
    
  76. 湖隐禅师济颠慈悲:平常出门,看到很多路人,或者在公共场合看见很多人,不要烦,我们要祝福每一位众生身体健康、心情愉快!祝福大家能够明理、能够修道!祝福你们家庭能够幸福美满!要常常发出善愿祝福众生。我们在祝福人家的时候,祝福也会回到我们自己身上;因为如何出去,它就会如何回来。
    
  77. 宗圣曾参夫子慈悲:修道人要跟自然合而为一,就是要把我们的心修得非常地美好,没有一点私心、偏见。要如何做呢?就要从研究道理方面着手。
    
  78. 西湖狂僧济公慈悲:佛堂是帮助我们了解自性的所在,帮助我们用真主人当家,我们把道理记在心里面,让道里在我们的心上展现出来,去到哪里,我们就像一个活的佛堂,能够普渡众生,感化众生。
    
  79. 西湖狂僧济公慈悲:一个道场,前人种树后人不要只有乘凉,我们能够种更多的树,让后面的人能够更有福气,我们不要光享福,要学习造福人家。
000webhost logo