改变自己

07.31.2018
  1. 济公活佛慈悲:当你讲出一句伤人的话,第一个听得最清楚的就是自己。当下你还要不要继续讲这种伤人的话?当然不要!这就是良知的显现,这就是道。
  2. 济公活佛慈悲:如果每个人做事都存有目的,都有心机,那就不好。应该用直心、真心去善待别人,去为人处世,那才是道。
  3. 济公活佛慈悲:跟所有的人、事、物接触都是缘。只要以诚敬之心去面对它、珍惜它,那就是道。
  4. 济公活佛慈悲:要达到进退合理,那才是道。
  5. 济公活佛慈悲:生活就是道。道就在隐微、细微之中。要如何让大家都能有平常心、让大家能有欢乐、喜悦之心,没有对待之心,道就在此。不用细心去经营,当下就是道。
  6. 济公活佛慈悲:道并不是玄玄奇奇的,而是跟日常生活最贴切的,如孝顺、友爱、三纲、五常、八德,这些都是道。
  7. 济公活佛慈悲:语言文字不是道,你的所作所为才是道。
  8. 济公活佛慈悲:日常生活照顾好,就是道。
  9. 济公活佛慈悲:什么是道?吃饭就是道,睡觉就是道。
  10. 济公活佛慈悲:希望徒儿们都是见道成道。今天你觉得哪里有不圆满的地方,你就尽心去做,从小圆满成就大圆满,从小地方做起,从推功揽过中去圆满,而不是只看到小地方就去批评毁谤,这只会把事情越弄越乱。
  11. 济公活佛慈悲:在最恰当的时候做最恰当的事,就是修道。因为我们不可能没事找事做,总是遇事、见事、办事。人间的事情办好,就是把天上事情办好。
  12. 济公活佛慈悲:修道不在佛堂修道,不是在人前办道,而是在你独处的时候,在你面对每一件事情的时候,那才是真的修道。
  13. 济公活佛慈悲:「好道」的人就要「厚道」;厚道的人,就要常常去厨房学道,不要老是坐在里面学舒服的道,要去做那些打杂的道。
  14. 济公活佛慈悲:你们要注意留点口德,说好话,办好事,当下就是天堂。
  15. 济公活佛慈悲:人往往在逆境中才能成长,在历练中才能茁壮。你有几分能力,老天就给你几分去办,所以不要轻视自己。
  16. 济公活佛慈悲:做事不要太尽,留一点后路;气不要太强,留一点精力;才华不要太显,留一点以后发挥。精益求精,刚柔并进,莫在强中强出头。
  17. 济公活佛慈悲:以德报怨,莫枉费承受的恩德。既然承受的恩多,了愿的也就要多。不要去想任何麻烦的问题。心静一切空,既然空了,又哪来的烦恼呢?
  18. 济公活佛慈悲:修炼的功夫是既麻烦又辛苦,但只要你有心,只要你有诚意,任何麻烦都可以突破的。一切都是事在人为。你跟上天要什么,上天就给你什么。所以,你们要坚持自己的信念,不要轻易改变。
  19. 济公活佛慈悲:修道就是要先改变自己,而且不要先入为主。要先观察、先体悟,还要先参与,你才可以下定论。
  20. 济公活佛慈悲:以慈悲喜舍之心化贪图,以平常无为之心化起伏,以质朴简单之心化虚浮,以踏实认真之心化疏忽。
  21. 济公活佛慈悲:现在修道、办道不可以再盲从了,要守戒、持戒,把经典当作鞭策的力量,把同修同好当成志同道合、相互提携的道友。不要太重形象,在末后的时候,愈重形象,执着就会愈多。
  22. 济公活佛慈悲:在日常生活当中,遇见任何事情,记住,要用一颗很感恩的心面对。不管今天你的问题或困难在哪里,不管这件事你讨厌也好、褒奖也好,都要用一颗感恩的心去面对。
  23. 济公活佛慈悲:万教终究还是要回到原点。没有零,怎会有一、有二、有三呢?怎么会有后面无限的延伸呢?所以说,当下决定的目标是正确的,就要「择善」,不要只是「固执」。人就是容易执着。修道最可怕的就是既执着又固执;活泼、玲珑、潇洒一点不是很好吗?活泼、玲珑、潇洒,就能使内在与外在合一。
  24. 济公活佛慈悲:我们如果能了解别人的苦难,就是样样通了。
  25. 济公活佛慈悲:每天对自己说,然后再对别人说「你毕竟成佛!」等到人可以接受这句话的时候,行为也是往这方向走的时候,不管他走得快或慢,只要能不断追求真理,奉守真理去做,一心一意,毕竟可以成佛。
  26. 济公活佛慈悲:以欢喜心来接受人、事、物,以欢喜的心来完成它,才不会有不平。如果心不平,就会有忿怒,就会对人生气。
  27. 济公活佛慈悲:要如何来完成事情呢?你的心不平,人、事、物当然就不平,不平就不安。求道原来就是要求心安,心安理就得,就高兴圆满了。修道是修什么道呢?其实道不用修,大家把规矩做到就好了。
  28. 济公活佛慈悲:你们的葫芦宝盖要怎么打开?当下布施一个笑容,那是不是就打开了呀?当你笑着迎接所有的一切时,你会发觉世界实在妙呀!原来大家都是这么的好呀!好与不好,只在于你用心而已。
  29. 济公活佛慈悲:所谓「思无邪」,就是至理至性、纯然无染、反璞归真、自然而然、一心不忮不求、没有私心。正心就是无邪,如保赤子之心,没有前后左右,卓然而立。
  30. 济公活佛慈悲:做人要有「善忘心」。如果很多事情能学着「忘」,你们就能够得到清静之心。因为你们都不能忘,所以就会受到贪嗔痴爱的苦。如果能够修一颗「善忘心」的话,忘记苦恼,忘记所有的不愉快,那么就能够达到快乐。
  31. 济公活佛慈悲:「忘贪常乐」、「忘嗔常平」、「忘痴常适」、「忘迷常悟」。
  32. 济公活佛慈悲:所以要忘贪、嗔、痴,才能够「忘迷常悟」,才能够了苦解脱。
  33. 济公活佛慈悲:一个转念就是一个奇迹。奇迹不外求,自己身上就有。自己就是老师。所谓「知迷即悟」,知道自己已经在迷失,你就有救了。
  34. 济公活佛慈悲:为什么会有是非?都是由心而起。因为心存着过去的不好、现在的不好、未来也认为不好,这叫做「三心」。过去心不思,现在心不存,未来心不想,才能真正清静、心无罣碍。
  35. 济公活佛慈悲:学道要先从心做起,所谓相由心生。佛性显现时,不会有好坏善恶,更不会被外境所影响。
  36. 济公活佛慈悲:如何才能明心见性?只要身体力行去修即可。如果你心里一直想着要「明心见性」,反而会被这四个字给限制住,无法超脱。因此,明心见性要「行无所住而生其心」。
  37. 济公活佛慈悲:做任何事情都要以欢喜心去面对。人生的路途很难完美,所以要以欢喜心去接受这个缺陷,你才会成长。以欢喜心去观看这个缺陷,然后去超越它。所以,看到不好的要包容,看的好的要欢喜的接受。
  38. 济公活佛慈悲:以心印心是什么意思?如果你的心和我的心是相通的,当我想着你的时候,你就能感应得到,有一种「心连心」的感觉。所以,你们要是能不分彼此,大家团结起来,做起事来力量就大了。
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