改变自己

07.16.2017
  1. 回教教主穆罕默德慈悲:劝人为善蒙主佑,止人为恶得主欢。
  2. 元始天尊慈悲:欲息人间战争劫,先须自己问自心,人格为要是根本,合乎道德方称人。
  3. 三天主考慈悲:即知即信,即信即行,前进尽在不进中。
  4. 明明上帝造物真主慈悲:特赐真理名一贯,处处实践道德观。
  5. 明明上帝造物真主慈悲:真理即母母即理,儿等崇理即孝天,三期道盘天然掌,大公无私毫不偏。
  6. 明明上帝造物真主慈悲:同胞动物各有性,莫不尊亲以配天,天道正直无私弊,道亲一律无坤干,不分富贵手足看,齐心共胆挽狂澜。
  7. 明明上帝造物真主慈悲:乘风破浪乾坤救,否极泰来苦后甜,一旦光明道运转,普天同庆大自然,无拘无束无辖管,佛面佛心乐悠闲,先难后获多忍耐,通权达变是英贤,竭智尽忠将师助,母佑得达真乐园。
  8. 明明上帝无上真主慈悲:莫怪为娘时降考,无考不显吾儿贤,古圣皆从难中过,忍难耐苦办几天,此时受辱娘尽晓,将来光荣贯人天,代娘挽化愚儿女,不分国际与空间,大千三千皆娘子,吾道辟地亦开天,并非今时道方显,费隐有数合自然。
  9. 明明上帝无皇天母慈悲:办道过猛必受挫,怠惰不进必坠渊,各事办妥虽不易,母心体谅慈悲宽,上慈下孝天地泰,岂忍降劫伤坤干。
  10. 明明上帝无皇天母慈悲:尘隔西天十万八,十恶八邪将性瞒,若将十恶八邪断,即行十万路八千,西天不远顷刻至,明心见性即佛仙。
  11. 明明上帝无皇天母慈悲:财聚民散理切甚,聚财正如积祸端,博施济众尽心力,自得民心易收圆,武王散财天下戴,嬴政聚宝万民冤,财者用以行道德,以德传家万代安,一分金钱一分害,人和可将天地参,此为亘古不易理,成败与此不无关。
  12. 明明上帝无皇天母慈悲:在家能修即佛祖,出家不修也枉然,抚心自问果无愧,才称尽人能合天,五伦是否有缺欠,八德是否谨遵前,人道不合违天道,焉得成佛成神仙,办道故须甚勇猛,勿将人情丢一边,为娘爱儿无不至,为儿报恩乃当然。
  13. 明明上帝无皇天母慈悲:莫说行功生骄态,一说有功过便添,尔师以此加鼓励,其实有功何须言,儿等渡人先渡己,自己表率作模范,若不成己将本立,如何成人希圣贤。
  14. 明明上帝无皇天母慈悲:人多清鉴他人过,自己过失未看穿,善隐己恶扬人过,多扬己功人功瞒,似此修道不明理,愈修愈迷自坠渊,或有妄想成佛祖,或自尊大在人前,或多分别尔与我,若存此心功即完,尔我原来皆一体,只因物蔽性各偏。
  15. 明明上帝无皇天母慈悲:此后勿以渡人胜,点道多寡岂为钱,若不领导彼觉悟,无益反惹生谤言,渡人不如成全好,谨慎选择切勿贪。
  16. 观自在佛慈悲:圣哲启迪众生等,誓挽人心志大刚,典籍留传阐真理,人弃本性务文章,无极真空即真理,生我有形及灵光,父精母血成人象,色身肉体一尸囊,恃何活动生智能,制造发明并改良,惟凭一点真空理,正位居体妙玄黄。
  17. 南屏道人慈悲:自能免除有为念,无为而为无不成,贤契抱定如是念,时过运转喜腾腾,魔障愈重成亦大,盘根错节大干生,直凌烟云天矫露,潇洒清姿醉西风,一台大戏虽是假,还须以假作真情,人世唱完这一幕,下幕接演戏又更,每到表演动情处,喜怒哀乐发乎中。
  18. 南屏道人慈悲:贤契参训训有意,可行可止观机锋,用行舍藏合中道,因地之利顺人情,勇往直前加思考,遇事详细斟酌行,将来自见光明路,此刻祈祷天恩隆。
  19. 协天大帝关圣帝君慈悲:但行好事秉正义,合乎中道奔光明,自然有日功成就,圣凡双沾天恩隆。
  20. 三天主考慈悲:三心扫除智立坚,天慈降道救有缘,主意抱定力前创,考罢三场性光鲜。
  21. 济公尔师慈悲:脾气速改,毛病早删,恭敬待人,慈眉善颜,低心求教,诚代天宣,办道真心,不可戏玩,齐心努力,共助三盘,功圆德备,玄祖恩沾,大事完毕,同返理园,师徒携手,共朝母颜,为师所盼,就是此端。
  22. 白阳教主金公儒童慈悲:三会办理收圆,要把银钱看穿,成美捐资积善,自然遇好因缘。
  23. 明明上帝无生老娘慈悲:道在人为来宏昌,人赖天助布道宏,机运随着人盘变,人心随着时代更,时代变化事尤小,人心莫测天心隆。
  24. 三天主考考试院院长茂田师兄慈悲:纵有风波起万丈,众志同胆可成城,纵有邪说异端现,认准天命无移更,大志耿耿冲霄汉,抱定把柄修正宗。
  25. 三天主考考试院院长茂田师兄慈悲:兄弟皆明道为贵,惟读凡情难牺牲,众等亦知扫贪妄,惟读举步名利争,修道谁能无人我,尽怀私念失大公,修道谁能不护短,厚于责人薄自攻,但自退省自检点,何人顿悟过与功,三畏九思常怀念,畏天之命尊师行,三省四勿颜曾效,自加勉励猛前攻。
  26. 三天主考考试院院长茂田师兄慈悲:焉知天理明胜境,丝毫不昧昭彰明,功赏过罚毫不差,无倚无偏天至公。
  27. 耶稣基督慈悲:你们把握今日的今天,准备着明年的明年。有太阳从西出来,我们永远相见。
  28. 弥勒祖师慈悲:中原地,好良田,将来集会有奇观,千佛祖,万神仙,现身说法不同凡,收万教,同归原,天大事情安排全,你努力,你向前,将来你自证品莲,圣凡修,青红担,龙华三会考验全,功与果,自向前,因果自种大循环。
  29. 金公弥勒慈悲:真天道自古来独一无二,却因何又分出二二三三,真与伪邪与正愚人莫辨,言至此为祖吾替尔为难。
  30. 金公弥勒慈悲:总然是真与伪不能细辨,非大器非奇智难识正偏,旁门起四方盛逞能争胜,种种的学说异各有来源,虽然是皆系乎上帝命遣,无非是命他等来扰真传,无有假难显侦此乃定理,到其时方识透谁正谁偏,望尔等各早将本来悟透,亦免那逢考验心身不安,光明路至时晦歧途不暗,非大智焉能分苦苦甜甜,在此间苟若能舍身前办,行大功自能有仙佛助肩,各立志勿退缩前程早赶,观一观末后事妙不可言。
  31. 大成至圣文宣王慈悲:众贤协助弓长办,一心一意志抱坚,光前裕后非小可,慎终追远芳名传,名垂青史万八载,德配日月贯地天。
  32. 大成至圣文宣王慈悲:天地终始理不变,气象换转理不迁,但须立志苦心办,莫畏考魔与诸艰,陈蔡曾经身受难,削迹伐坛志恒坚,天赋本性根基固,色身假体有何关,彼以恶来我以善,柔能克刚理自然。
  33. 先天老祖鉴慈天尊慈悲:自古天道未轻传,单传口授世世连,伏羲画卦为开始,一画开天道妙玄,三皇五帝传道脉,道在君王辈辈传,文武而后传将相,然后士儒辈辈宣,老子道传东鲁化,阙里犹龙传美谈,至圣孔子传道脉,大法三千渡良贤,天命大道人难晓,受人谤毁设杏坛,弟子虽多难传授,只有颜曾受真传,吾道一贯名芳永,一以贯之得先然,以后孟轲心法少,道转西域僧家言,释迦乃是红阳主,掌管大道非虚谈,二十八祖心印授,菩提达摩到东川,老水还潮缘份大,东土初祖方明传,二祖神光心高大,诵经说法四八年,不知身归于何处,仍在六道轮回间,既受显化方明道,一指玄窍即豁然,一指即脱阎罗苦,方知天道最妙玄,一切有为皆是假,书上经文难得参,只有心法口口授,方是最上大法玄,及至东土心法转,僧灿道信代代传,弘忍又传慧能子,以一愚夫得真传,有缘方能得天道,明镜非虚见底端,一言道破本体受,可见得道有奇缘,以后道传火宅内,道传俗家有份缘,十八传至弓长祖,就是最近道脉传,三千六百传法圣,代师传道化良贤,四万八千良贤子,设立法舟渡有缘,亘古未闻之玄妙,今后显露在世间。
  34. 九天玄女无极元君慈悲:无心者,谓之过;有心者,谓之恶。过出于不自知,恶城于有所恃。所以有过,许其自新,忏悔之条自在;为恶,降之冥罚,祸淫之律难宽。
  35. 九天玄女无极元君慈悲:要之,上天以好生为心,岂有生之,而反杀之乎?「书」曰「天作孽,犹可违;自作孽,不可逭」。「非天之欲杀人也,实人「自作孽」而已。
  36. 九天玄女无极元君慈悲:「孽」者,恶之积也。怙恶若有不悛,作孽岂不滋重。人亦何苦?字贻伊戚致孽,或报于自身,或报于子孙。迨至流祸无穷,殃咎迭至。因之「罹刀兵劫,罹水火劫,罹疫疠劫,不特一身难保,而且子孙贻累。
  37. 九天玄女无极元君慈悲:易曰~积不善之家,必有余殃。殃未尽者,必不能昌。言之可为太息!
  38. 九天玄女无极元君慈悲:无心者,谓之过;有心者,谓之恶。过与恶,介在几希,所争只一间耳!人非圣贤,孰能无过。出一言,而过即伏之,所以贵守口也;行一事,而过即乘之,所以贵守身也。
  39. 九天玄女无极元君慈悲:一言有不及检,口过由于不自觉;一事有不及防,身过由于不自知。是则观过知仁,未尝不略其迹,而谅其心。心果无他,则口即有过,而其心自可白也;心果不贰,则身即有过,而其心自可原也。戒慎不睹,恐惧不闻。
  40. 九天玄女无极元君慈悲:不必求其无过,而祇求其能寡过;不必求其寡过,祇求其能悔过;不必求其悔过,而祇求其能改过。知改过而悔过;因之知悔过而寡过,因之知寡过而无过,因之由勉几安,即难求易。孔圣有云~过而不改,是为过矣。所望于世人者,如何悚切!如何详明!
  41. 九天玄女无极元君慈悲:先谨省于未有过之前,勿使其潜滋暗长;并痛惩于已有过之后,勿使其迭起丛生。是则「改过」为大关键。因改知悔,因悔求寡,如此则无过。
  42. 九天玄女无极元君慈悲:不敢言而无大过,其庶乎!不然,「昏昧者无论也」。其有「刚愎自是」者,明见为过,而坚意独行。
  43. 九天玄女无极元君慈悲:抑有「掩饰为工」者,显知为过,而操心莫测。于是有「护其过,讳其过」者,未有不流为「文过之小人」。恐积惯自然,彼将不知为过。
  44. 九天玄女无极元君慈悲:要之「不知为过,过所由而日深也;不见为过,过所由而愈积也」。过既深,过既积,将不谓之过,而直谓之恶。无他,「无心有心,辨之不可不早也」。
  45. 九天玄女无极元君慈悲:吁!「既谓之恶,即因以生孽,且因之获咎,近报则在己身,远报则在儿孙」。其始祇由纤毫之过而起,岂不可惜也夫!岂不可惜也夫!
  46. 九天玄女无极元君慈悲:所为世人勖者,不必言「希贤希圣」,不必言「为仙为佛」,祇此迓天和而修人事,总由时积善心。而言自无不善,言者心之声;亦行自无不善,行者心之表。如是优焉游焉,日享升平之福,岂不乐也夫!
  47. 九天玄女无极元君慈悲:夫「家道之兴败,似灯火之明灭」。家道~非勤俭不兴;灯火~非添油不明。「善经营,发达之源;善勤俭,兴家之本」也。
  48. 九天玄女无极元君慈悲:古训云~大富由天命,小富由勤俭;俭可养廉,足以致富;勤能补拙,足以兴家。克勤~尚须崇检;只勤而不晓检,终因奢侈浪费,以致俭而无益。
  49. 九天玄女无极元君慈悲:勤者,正直忠实,重义存仁;日出而作,日入而息。克勤,则起必早,勿沈迷嫖赌饮。待人忠诚,则事无不成;处世勤勉,则业无不精。
  50. 九天玄女无极元君慈悲:忍劳苦以尽职,崇勤俭以养廉,处世之理也。勤学问以广识,戒傲慢以正品,修身之道也。刻薄成家,终无久享;侥幸致富,便见消亡。
  51. 九天玄女无极元君慈悲:亏心之事不为,败德之举莫作。费尽自己劳力血汗,创造自己美满前途。爱好劳动,则是所谓勤也。
  52. 九天玄女无极元君慈悲:俭者,克己,用则有节,并抱爱物之心;不奢华而浪费,不嗜好以多需;蔬食以表其志,粗衣以安其身。爱惜金钱,利用废物。无益之费休用,存清德以去侈;勿奢华,勿浪费,须知得来不易,而惜金钱物质。
  53. 九天玄女无极元君慈悲:崇勤俭,可裕生计;惜才物,以防饥寒。富者好奢华,则富不长久;贫者不勤俭,则贪无了时。
  54. 九天玄女无极元君慈悲:近世富家,大杀生灵,高居大厦,饮食丰富,交朋接友,挥金如土,待亲宴客,不惜财物,不知得来之难,岂能长享福禄?
  55. 九天玄女无极元君慈悲:贫穷之家,易于兴加立业,多因勤俭积蓄而来;富贵之人,易于倾家荡产,皆是奢华浪费所致。饮食果腹,勿过丰富;衣服蔽体,勿过艳装。
  56. 九天玄女无极元君慈悲:人若身无积蓄,一旦祸患缠身;家无分文,告贷无门。如鱼无水,寸步难行,求生不得,求死不能,至此反悔莫及矣。古云~积谷防饥,确实至理也。
  57. 九天玄女无极元君慈悲:以善成家者兴,以恶致富者败。为善,家庭必昌;为恶,子孙必灭。福以德招,祸以恶积。故积德之家,必有余庆;而为恶之人,难免无灾。过莫再犯,恶勿重行;苦海无涯,回头是岸也。
  58. 九天玄女无极元君慈悲:生于富贵之家,丰衣美食,无病长寿,皆是前世所修,得来好报。今世贫穷之人,谋生乏术,灾害常侵,亦是前生,多造恶业所致。命运安排,富穷无差。
  59. 九天玄女无极元君慈悲:爱好子孙,必要积德;希享荣华,应知造功。为善降祥,早报己身,迟报子孙;作恶生祸,小则报己,大则全家。报应昭彰,丝毫不爽;造化分明,鉴察无差。
  60. 九天玄女无极元君慈悲:利以义取,得享无穷之福;财以诈贪,定受不测之殃。多财留给子孙,子孙不能善用,养成祸胎,岂非罪过乎?
  61. 九天玄女无极元君慈悲:世人生存于社会,不能离群而独立。日常生活之中,必须自助助人。朋友易交,择善甚难。切须谨之以始,方免悔之于后。
  62. 九天玄女无极元君慈悲:与仁人君子相亲,必获身家之益;与赌朋淫友共处,终贻末路之悲。
  63. 九天玄女无极元君慈悲:与善人交,如兰熏之香,一家栽之,两家芬芳;与恶人交,如抱子过墙,一人失足,两人遭殃。
  64. 九天玄女无极元君慈悲:古云~近朱者赤,近墨者黑。近善者,得招幸福;近恶者,定遭灾殃。
  65. 九天玄女无极元君慈悲:与正气之人雅契,所行尽正途之路。正直诚实,重义存仁,谈道说玄,互勉修身,有福同享,有难同当,有过相劝,危难相救,自然德业日进,门亭益昌,是谓「益友」也。
  66. 九天玄女无极元君慈悲:与放荡之徒相交,出入则酒家茶室,或赌场菜馆,或花街柳巷,不分昼夜,消耗精神,言无礼义,行无廉耻,奸诈相欺,临危不救,见财忘义,从中取利,以致正业不顾,更贻父母之忧,是谓「损友」也。
  67. 九天玄女无极元君慈悲:朋友之交,宜别损益。不可轻诺寡信,致贻后悔也。
  68. 九天玄女无极元君慈悲:结交益友,以辅吾仁;雅契贤士,以广吾识。善则劝而过则规,每受切磋之益。而其「品之高贵」如芝兰,气相投而味相合,时收辅仁之功。而其心之坚贞如松柏,此道德之交,君子之流也。
  69. 九天玄女无极元君慈悲:同声相应,道同也;同气相求,义合也。缓急相扶持,不以细故而易心,如管、鲍结同心之好。死生相顾念,士为知己而致命,如羊、左结生死之交。此信义之交,豪杰之流也。
  70. 九天玄女无极元君慈悲:义气之交,情同手足,凡遇患难,各宜相助,助人之善,成人之美,周急燃眉,当尽友谊,量力而行,不望其报,人能至此,获福无穷。
  71. 九天玄女无极元君慈悲:桃园结义,流芳万古,以颂三圣;竹林契盟,佳话千秋,以传七贤。
  72. 九天玄女无极元君慈悲:人生尘世,交友宜慎。益友、损友,应知仔细选择,庶几有所得焉。
  73. 九天玄女无极元君慈悲:为人子当孝双亲,不孝父母罪不轻;祖传父母方传己,未来子孙照样行。养育之恩深似海,忤逆之罪大如天,亲病医药必自煎,亦须尝过献亲前,不宜解衣勿离食,时时刻刻侍身边。若要未来子能孝,汝当先孝奉亲前,不孝之人须忏悔,不亏为人在世间,勿谓善恶无报应,迟早有期到身边。
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