改变自己

07.07.2016
  1. 济公活佛慈悲:徒要多学多问多行,勤习一事,则身增一艺,若懂得多,就能从各方面帮助这个世间、帮助世人,这也是功德无量。所以虚心学习、勤奋精进,真的是人生一大乐事啊!
  2. 济公活佛慈悲:人要时常的学习,不只是道学的充实,而是让理路更通达、对道理更明白。希望你们日后办道能够更活泼,用的方法能够适应每一个众生。法无定法,法法皆可行,但是要不违背「道德」两字。什么都可说,但是不可以离开真理,把众生引导错误,让自己也走在山崖,一不小心就很可能坠崖。
  3. 济公活佛慈悲:代天宣化的机会不是每天都有的,想想自己能够当上天福音的传播者,这是多么荣幸与尊贵啊!徒儿讲课是讲给三曹听,所以怎么可以轻忽草率呢?不论你是点传师或是办事人员,都要好好用心准备,因为这是办上天的事,每一堂、每一班都是三曹普渡。
  4. 济公活佛慈悲:《易经》说「妇孕不育,失其道也。」一个母亲只生孩子而不去教养,便失去做母亲的职责。对一位修道者来说,只渡人而不把新道亲指导成全,有和没有,不是都一样吗?他没有道的观念、概念,等于有若无,故叫做「失其道」也。
  5. 济公活佛慈悲:徒儿来佛堂学习是否都充满法喜啊?大家在共修共办中,有没有进步呢?共事时有意见在所难免,但要常常提醒自己要凡事心存慈悲。苦海众生的每个人都有需要体谅的一面,不要跟无明争高下。要知道,菩萨慈爱众生就是一个真诚,这样才有办法渡人渡己。
  6. 济公活佛慈悲:要试着将所有的执着抛开,心里的邪念放下,不要去嗔恨对方,也不要去怨恨对方,不要常把对方的是非丑事在嘴巴绕,而是要常去赞美,才是一个好徒儿。当你听到别人讲你不好时,会不会很难过?会不会觉得人家在抹黑你?当你讲别人的时候,也要省思自己,百分之百肯定他是真的犯错吗?百分之百真的不对吗?当你说别人的时候,你不能以肯定心去确定、认定对方的不对,那是因为你没有看到真实的一面,你只是道听途说,所以徒儿们都要常常自我反省。
  7. 济公活佛慈悲:一个修道人的天赋不管有多丰富,外在与内在的资质如何丰美,如果没有把本身的德行推及到他人的身上,发生了热力,再由他人的热力,照射到自己的身上,则不能发觉「德」的实质价值。
  8. 济公活佛慈悲:每个人都有赤子之心、纯白之心。一个人要快乐,就要真心去对待他人,答应他人之事要能够行之,咱们不骗人,所做的事都凭着良心,希望大家来探讨。
  9. 济公活佛慈悲:修办道一定要有尊敬之心,对天如此、对人亦要如此。每个白阳修士在道场都有不同的示现,纵然与自己不是那么融洽,但是要互相敬重;因为大家都付出了心力,道不是一个人办,而是大家同心协力,所以要记得互相尊敬那份「爱众生」的慈心,互相尊重那份「爱众生」的付出。
  10. 济公活佛慈悲:现在的人,时常是心动而身不动,心中常想「立身行善」,却一直没有具体的表现;有些人是满怀理想抱负,当要行动时又退缩不前。现代的修道人,要接引众生,必须要有恒心、有毅力,敞开双手,让众生容易接近,不能封闭自己,使众生无法接近。要广结善缘才能行道,而广结善缘的方法,就是要伸出爱心的手,让你的关怀与祝福让众生体悟得到,如此众生才会主动的与我们接触,这些都是我们要付出心力才能达到的。
  11. 济公活佛慈悲:把五戒守好,智慧就会开;把毛病脾气改掉,善缘就会来。最后还要行功了愿,我们的自性才会很光明呀!
  12. 济公活佛慈悲:徒儿成家了,对你们的公公婆婆、岳父岳母,都是要尊敬他们,如自己的父母一样。时时刻刻都要和颜悦色,不要不高兴就表现出来,就觉得自己做人是率性,这不是率性,而是任性。不要不高兴,就要让所有的人知道,也不管父母的心情。修道人在心情不好的时候,碰到父母,脸上也不要表露不悦,要不然父母看了会难过。所以为师要提醒,很多徒儿都会忘记这几点。
  13. 济公活佛慈悲:每逢过年过节,要想到父母,有没有像往年那样健康?还有要想~这一年当中,有没有让父母很快乐,又是过年过节了,父母又过了一年,和他们相处的机会愈来愈少了,更应该珍惜今天,这些都是大家要告诉自己的。
  14. 济公活佛慈悲:能逢上白阳大开普渡,徒儿可以超拔父母脱苦渊,是难得的因缘。想想父母恩德广大,这辈子定要好好行功培德,让父母沾光,让天伦圆实现,千万不要辜负了报父母恩的机会啊!
  15. 济公活佛慈悲:为师希望徒儿们能够孝顺父母,能够真正的去体谅父母。父母做错了,有不好的,你就怨恨他、不理他,这样对吗?不对哦!父母的德性有缺失、做得不好,我们做子女的就要帮助他,把这个缺漏的地方补上去,这样才叫孝顺。
  16. 济公活佛慈悲:遇到别人批评时该如何因应?若是你错,当下改进;若是你对,就要行「忠恕之道」。忠就是尽己,恕就是宽待他人,希望你们能知行合一。
  17. 济公活佛慈悲:徒能来到这个道场,要感谢老天慈悲、感谢诸佛菩萨护佑、感谢祖上的恩德、感谢父母栽培、感谢前贤对我们的提携。常常感恩,心里充满着阳光、充满着温暖,这不是很好吗?相反的,徒儿如果都喜欢看别人的坏处、别人的缺点、别人的不足、别人做得不好的,那我们心里存着都是一些是是非非,这样修道不值得啊!
  18. 济公活佛慈悲:徒儿若没有参与道务,就没有资格论断好坏,因为评论与建议,是在共事中找出最好的解决之道,只有参与其中,徒儿才能提出客观及帮助性的方法;因为参与其中会懂得考究口气与态度,就不致造成不必要的争端。记得要为道场好,要为同修好,一定要共同面对,共同承担。
  19. 济公活佛慈悲:一个人往往遇到逆境和冲击,才会使用头脑,发挥潜在能力;在碰到困境患难后,才有判断力、分析力,这就是人的天性。种种困难要靠志气来冲破,就也叫做「困而知之」。如果一件事情非常顺利而无阻碍的话,就很难达到精微细密之处。
  20. 济公活佛慈悲:人的个性很重要!有的徒儿常会讲一些让人沮丧的话,所以人缘不好,没有人喜欢和他一起共事,对吧!人要有原则,但也要懂得柔和,个性不好,到哪里都吃亏!所以徒儿要明白自己为什么一路走来都「一个人」?可能徒儿说的话听来会「伤心」喔!
  21. 济公活佛慈悲:有的徒儿说「道要怎么修,道要怎么办?」徒儿可以考察考察你们的前人辈是怎么解脱顺逆人生?怎么圆满道果?要记得,修与办都在一「诚」字,真诚,就有勇气突破难关,就能有智慧来应对横逆。因为内心所充沛的源源不断的「善与诚」,当然就是在真修与真办了。
  22. 济公活佛慈悲:一个人如果能承担的时候,上天就能拨给你,你无怨无尤,上天才能给你更多。当你有抱怨的时候,上天如何给你这个福?想给你,你在那儿抱怨,好像送错地方,还是会改道,因为有时候不是塞车,而不好挡在那儿,坏的脾气挡在那儿堵住了,就改道而行。
  23. 济公活佛慈悲:今天进入佛门来参办,就要尽心尽力。只要大家尽一份心、尽一份力,团结起来的力量就会很大。不要计较是谁的,上天看得清清楚楚,瞒不了天。
  24. 济公活佛慈悲:人跟人之间互相信任之外,该讲好话的时候,就要讲好话,不要每次都用骂的,对小孩也是,对另一半也是,不要什么事情,口气都很坏。我们要学会「找人好处、看人家优点」,学习让自己过得更好,也让跟你在一起的人喜欢跟你相处,若不喜欢跟你在一起,那就很糟糕。
  25. 济公活佛慈悲:修道,就是一种改变,改换自己不良的心与念,让自己能因为心转而得到该有的宁静与自在。所以徒儿要真修才能真得,不要让真理只停留在听闻的阶段,该是好好的去行去感受去改变的时候了。
  26. 济公活佛慈悲:修,才知道自己的盲点在哪里!要在人事中琢磨,才知道自己的火候已几成了!如果你逃避现实,退却了,那并不是解决之道,那只能叫做避世法门。
  27. 济公活佛慈悲:实践的功夫,不是纸上谈兵、嘴巴讲讲而有没有力行,都是自己要下的功夫,是诚于中形于外的表现。
  28. 济公活佛慈悲:想要雕塑一个好的作品,就要果决的将不需要的去掉。修行也是一样,多余的部分要舍掉,该丢就丢,该断就断,如此才能成就一个好的作品。
  29. 济公活佛慈悲:道理懂得运用、善用,就会有一种「与真理同在」、「与万事万物同在」的感觉;那么当你做任何事、应对进退时,「道」就像在你眼前引导,并且随时在你身上产生作用,这时你才可以说是「听懂道理」。
  30. 济公活佛慈悲:修行过程中,往往会遇到节节关卡,这些关卡并非上天特意设立的,而是从你自己的因果所浮现出来的。所以徒儿在遭逢困境时,千万不要灰心,当知受苦了苦、随缘消业,是步步高升,愈磨愈光,愈挫愈勇啊!黑暗的背后总是光明的,如此又何必怕黑暗呢?
  31. 济公活佛慈悲:真理在实践之中产生,每一个人都是一部活经典。
  32. 济公活佛慈悲:渡人即是渡己,造福别人就是造福自己,虽舍去有形有限的资财,却换来无形无限的自在。由此可知,布施是放下心中的偏见烦恼、我慢执着、嫉妒怨恨、贪嗔痴爱、酒色财气,及一切不良的意念,明的舍,暗的来。
  33. 济公活佛慈悲:心中有灯可以照亮别人,心中有道可以感化别人,这是徒儿们来学道的目的。
  34. 济公活佛慈悲:一个弘法利生的人,当你在教导众生时,要特别注意你自己的想法、作为、道理,不能偏离五教圣人所说的话;如果你的想法、作为、道理,偏离圣人的经论,那么你的弘法对众生是没有帮助的。一个传道办道的人,要时时反省自己的想法、行为以及自己所讲出来的话,都合乎天心仁义了吗?能够使人改恶向善吗?能够让人洗心涤虑吗?
  35. 济公活佛慈悲:怎样是道?运用出来,就是道。你知道修道很好,可是还做得不够、不圆满,这代表你还没把道全然运用出来,还要继续体验、实践。做得不好没关系,不要放弃,最怕是还没开始就认为很难、不可能,然后打退堂鼓。徒啊,修道本来就不容易,要有坚毅的心,真的想改变自己,才有到达彼岸的可能。
  36. 济公活佛慈悲:道在何处?「克念作圣」便是。圣人能常乐,皆因他能乐于「知止」;凡夫有诸苦,是因私心与贪妄。人心苦,苦在为尘劳而碌碌不堪,若知止于至善之地,则常安乐!知止于良知良能,则远灾祸!心中无妄想,心外无可欲之物,则随遇而安,此为「克念」之功。视俗乐如幻影云烟,在心中无常变化,苦尽甘来,乐极生悲,故非「常乐」;惟不变不易,永恒如是,真常不灭之真如本心,方是清静之乐。真乐者,即安于道、乐于道,非触景而生或感情而发,非悟道而快或见效而喜,非逐意而舒畅或无忧而悦,而是从「寂然不动」中「感而遂通」,是一种「常应常静」的泰然自得之天趣,如鸢飞鱼跃,灵机活泼,不知其所以然而然的「常乐」。
  37. 济公活佛慈悲:修道不怕考验,刀子不怕磨石;经由考磨,可帮助自己找到盲点,再从中下功夫,去修改、变化气质。
  38. 济公活佛慈悲:徒儿啊!每当遭受磨难时,可知正是上帝的妙用?天考人验,阴魔阳考,为的是证验修道之真伪、提升逆境中的智慧。天若无考魔降,修道谁肯让人先?俗话不是说吗?不受魔不成佛,不受考成不了。如果能逆来顺受,随着境遇,一志不弯,一则可消累世之孽债,二则能复自性之灵明。徒儿们要好自为之,前程自有无限光明;如欲魔难不能忍受,一失足而成千古恨,届时悔恨,也是枉然!
  39. 济公活佛慈悲:一个充满着快乐、和谐、希望的家庭,所培育出来的孩子也必充满希望,以积极光明的态度走他们的人生。道场培育人才也是一样,要培养他们的道气、善气与浩然正气,将来他们所带出来的后学,也会充满道气、善气与浩然正气。
  40. 济公活佛慈悲:当是非流行时,要学着装聋作哑,入耳不入心,因为一切是非总会过去!既要修道,就要把心胸打开,凡事不与人计较;来也空空,去也空空,死后只有业与功。
  41. 济公活佛慈悲:懂得体谅人的,一定也懂得如何转念!因为这是一种「菩萨情怀」。徒儿在与同修共事中,常会遇上过不了关的时候,这时一定要记得为师告诉你们的「基本功」~多多体谅,迅速转念吧!事要在念中过,心要在境中化,事过了,心化了,无事也无心,这不就是菩萨了吗?
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