改变自己

05.05.2016
  1. 济公活佛慈悲:你把道融于生活,这个道才是活的。
  2. 济公活佛慈悲:如果你能下定决心,要「一世修一世成」,那还有什么不可化的怨、不可解的结?这都是对道认知程度的问题。
  3. 济公活佛慈悲:徒啊,为什么你们会有枷锁?因为你们有固执、有执着。为什么你们会有痛苦?因为你们受了这个执着、枷锁绑住。为什么你们会怨天尤人?因为你们不满足,不懂得上天的恩德、地载的慈德,不懂得父母的深恩。如果没有天,没有地,你们身居何处?如果没有父、没有母,你们要从哪里来?谁把你辛辛苦苦拉把长大?谁不惜付出一生养育你们?即使是唠叨,都是出于一片的关心。徒啊,此恩不报,更待何时?
  4. 济公活佛慈悲:圣者能以谦让应对世事,那是因为他质朴无华,徒儿欲与世人和谐相处,就得保住那个朴实的本质。老子不是说了吗?一个有修养的君子,一定是含德之厚比于赤子;唯有永保赤子的人,才能流露谦和优雅的气质。
  5. 济公活佛慈悲:对自己的言行要非常的恭敬,不敢有丝毫的放纵,这是「行己恭」;因为「行己恭」,所以「责躬厚」,处处都懂得尊重人,不去责怪他人。就如一同办事,结果事情办得不太理想,他也会把这个「不理想」的过错,扛在自己身上,这就是推功揽过,也是「严以律己,宽以待人」的涵养。
  6. 济公活佛慈悲:一个没有谦德的人,只是一个没有灵魂的稻草人!那是因为他缺乏了一个步骤,就是改正自我不足之处。改,就是谦德的行径。学然后知不足,故能日日新又日新,乐于受教、勇于改变。如果修行少了这一环,就注定是没有灵魂的稻草人。
  7. 济公活佛慈悲:待人处世,谦和为要;人生在世,宽容为先。一个懂得谦和的人,一定会广结善缘;一个懂得宽容的人,格局定会比较辽阔。
  8. 济公活佛慈悲:哪一个人不是想好还要更好,但是你在更好的时候,心要愈谦下,稻穗结得愈多,不是愈低下吗?人啊,爬得愈高,心也要愈谦下,这是处世的态度。
  9. 济公活佛慈悲:不是你强,就站在前面;我什么都不会,就躲在后面。会的人呢?需要多学习。不会的人呢?更要有胆量站出来做。有做、有学习才会开启智能。
  10. 济公活佛慈悲:有人的地方,就有是是非非;要免除是非,就得看你忍辱的功夫好不好?你看透了一切,把一切的仇恨放掉,不记在心上,多找时间回佛堂听课,多听讲师讲解,就能把一切不好的事情化掉,这就等于做了忍辱的功夫。
  11. 济公活佛慈悲:如果你现在还有讨厌的人、看不惯的人,那是因为你只看到别人眼中的刺、别人一点点小过错,你就记恨如仇。徒儿啊,要把每一个人都当成是你的贵人,时机一到,他们都会帮助你;如果对前贤还有很多的不满,表示你的心中充满了杂刺。天下无不是的父母,也无不是的前贤,没有一个前贤不会犯过错的,你如果心胸狭隘、难容于人,就会失去很多的贵人。
  12. 济公活佛慈悲:不是道理听多了,就可以明心见性,还要借着人事物的切磋琢磨,将彼此的棱棱角角磨掉,才能把智慧磨炼得圆陀陀、光烁烁。
  13. 济公活佛慈悲:修道要改毛病、去脾气,把不好的去掉,个性要圆融通答,一任性就会招来不祥之祸。
  14. 济公活佛慈悲:当你遇到坏人、不喜欢的人时,可不能有「玉石分班」的心,视他为无缘之人;我们修道、办道要玲珑活泼,不能固执于自己的喜好、想法。
  15. 济公活佛慈悲:要把众生当成是自己的子女,子女要栽培,既要栽培,就要好好教导、引导,这是父母心;父母心就是菩萨的心,不断给众生加油打气,从来也不喊累;徒啊,你要好好的修、好好的办,为师就感到欣慰。
  16. 济公活佛慈悲:当遇到困难时,不要只会责怪别人,先想想自己是否有以公正、平等的心去处理?有没有依众生的需求做决定?还是以你自己的情绪、个性来处理?徒啊,自己的问题获许比较好解决,但众生的问题却不是用情绪就能解决的;你要转众生的法轮没那么简单,如果自己的法轮不先转,如何转众生的法轮呢?
  17. 济公活佛慈悲:每一个人都有善良的一面,就算是无恶不做的人,也有良心发现的时候,可见人还是有恻隐之心,只是要如何帮助这些人将他的恻隐之心启发出来,这便是徒儿的责任了。
  18. 济公活佛慈悲:徒儿啊,当你们在办道的同时,也要记得修修自己的内德、充实内涵,做到内外兼修,才不会头重脚轻、身心失衡。
  19. 济公活佛慈悲:咱们要抱定修办道的宗旨,不起丝毫的贪执,譬如,渡人不可贪多,而是要让他脱离苦海,才不枉费与众生所结的善缘。咱们的心志笃定不变节,就算是要过一箪食、一瓢饮的生活,也能「不改其志」。
  20. 济公活佛慈悲:徒儿啊,修道如逆水行舟,不进则退!纵然修办道的路有层层风浪,徒儿都要用坚毅不拔的心冲过去。
  21. 济公活佛慈悲:虽然渡化众生的方法要配合时代潮流、因材施教,但不要忘了坚守一定的原则~守本真心;徒儿啊,能够守住这一点,道的薪传才不会走样啊!
  22. 济公活佛慈悲:徒啊,在你恒顺众生时,不要反而被众生转走,你要学会「随遇而安」,安住自家主人翁、主人当家,然后才有办法承担渡众的大任,至于自己的生活,只要简单就好。
  23. 济公活佛慈悲:当你遇到困境,在束手无策、很无奈,没有人能够援助你的时候,要把心静下来,好好的参悟一番。在你最宁静的当下,一定能参悟出一条路,这比你求神问佛还要来得准确,这难道还要问人、问神、问天要不要继续修下去?如果路是用问出来的,那茶楼酒馆尽神仙啊!
  24. 济公活佛慈悲:徒儿学习修道已有一段时日,以三施无量心来消冤解业,种德施惠,不与人结恶因果,功德完备偿清宿债,自能降伏其心,不受生死轮回。
  25. 济公活佛慈悲:大家做了很多有益于人类身体健康的事业,那叫什么?是「福德」!但是为师希望大家要做有益于人类心灵提升的事业,那才是真正的菩萨至情。
  26. 济公活佛慈悲:什么叫做「功德」?如果你能够念念无滞、念念不执着,不执着于人、事、物,那你领导的事业会更开展,你的胸怀会更感化无量的佛子。
  27. 济公活佛慈悲:功德与福报不同,福报对超生了死一点作用、一点帮忙都没有!表面忙而内心更茫。只有功德圆满具足,才能超越生死轮回啊!
  28. 济公活佛慈悲:徒最致命的一伤,就在「火候锻炼」这门功课,常常沦陷此关,让别人的有心与无心之谈话来左右。修行人不懂得善解别人的意思,反倒误解、恶解,就容易造成一把无明火,烧毁功德林啊!
  29. 济公活佛慈悲:一念嗔恨起,百万障门开。当这门一开,徒的生命就起狂风下暴雨了,何必要这样苦自己呢?天下诸事难免会有因果聚会时,如果修行的人还不能了然这样的事,反而跟着起舞,这样,贪嗔痴的病根就永难根除啊!
  30. 济公活佛慈悲:在办道共事的过程中,有时会觉得很辛苦、心苦,因为大家的个性回然,所以摩擦不断,办久了更是缺乏体谅彼此的心。大家都有这么一份心愿要代天宣化,但是走到这一步,就是没有落实修行功夫,才会四周风一起,心火就旺盛。
  31. 济公活佛慈悲:火候很重要,如果千日打柴一日烧,前功尽弃。徒儿啊,要做道不迁怒。你心里面不高兴,看到杯子,随手就摔在地上,那就是迁怒杯子;你今天在外面受了气,回到家里就对妻子儿女发脾气,那就是迁怒儿女,这个迁怒很可怕,可以断送江山。
  32. 济公活佛慈悲:看到别人做得不好,不要批评,不要动怒,人家可是用自己来示现,用他的不好来成全你啊!徒得用「智慧」来明辨,用「随喜」来应对。
  33. 济公活佛慈悲:这修行路难免会有刮风下雨,但是有时徒就不聪明,选错雨具淋了一身湿!遇上这等恶劣气候时,正是徒儿要更上一层的好机会,可千万不要气呼呼的只会抱怨与呕气,那可于事无补,只有伤身又伤心,这就叫做得不偿失。
  34. 济公活佛慈悲:改造心灵的工程是很不简单的,人啊,学习恶性习染很容易,但要改除掉就要多一倍的心力;也因为改造的工程艰巨,所以很多徒儿会选择中途放弃。有鉴于此,师要力劝徒儿真正爱自己,就不要让心田滋长无明草,心一旦有了尘翳,就荒凉了。
  35. 济公活佛慈悲:内心效法圣贤,就会学习改变,而改变自己要有觉心,要能自觉才会跨向自新的路。修道就是修正偏失,不要让懈怠的恶习一直主导人生,不能及时掌握时机、缺少准备,只会浪费时间、堕落造业,这样不是太可悲了吗?
  36. 济公活佛慈悲:爱与慈悲是最美的种子,希望徒儿能好好珍惜这个最珍贵的资产,因为这是冲破困境最好的力量,再以平静、平稳的心去面对事物的波浪,智慧自然能慢慢开显、明朗,最后达到身心轻安。
  37. 济公活佛慈悲:徒儿们有幸在一起同修共办,这是一种福气,不要凡事都喜欢计较、喜欢比较。真正行善的人,会懂得从自己身上去芜存菁,自己的心没有问题了,对别人才能和颜悦色,因为「和气」才能解众生之苦,如若大家的心都各有角度,大家都依着自我的个性在办事,这就没在修道喔!这是有陋缺的心,有陋缺的心必须用「爱」来填补,才会走到哪里都安舒。
  38. 济公活佛慈悲:施比受有福!我们要试着去关怀别人,试着去照顾别人,虽然只是一个小动作,却是无比的温馨。
  39. 济公活佛慈悲:你能齐家修道,就一定会「家和万事兴」,全家和乐融融,这便是生活之道。
  40. 济公活佛慈悲:在顺境中,志向要发得比别人大,不要说等孩子长大了再来修办道,这样你留给孩子的福报就很有限;子女虽小,可是这个时候他的灵最清,身为父母的人不能忽视,要好好做个榜样给子女看,要多行功了愿,留给子女的福报才是真正的无限。
  41. 济公活佛慈悲:人与人的相处有很多的分分合合,那不是我们所能了解的;所以我们要有正面的想法,多体谅、包容,因缘聚时要珍惜,一旦失去了要祝福,让每个缘都有好的结果。
  42. 济公活佛慈悲:夫妻既有缘在一起同修,不管是顺是逆,都要一起走过,因为你们是修办路上最好的伙伴,所以要好好的齐家修道,做道中的好标榜,时时记住对方的好,你们有愈多的道化家庭,便是道场的幸福。
  43. 济公活佛慈悲:徒儿要把握有限的时光,感恩现有的因缘,欢欢喜喜的侍奉父母,快快乐乐的扶持另一半,高高兴兴的友爱手足,开开心心的教育下一代,遵道德、行仁义,让家庭和谐,家运昌隆。
  44. 济公活佛慈悲:孝顺父母全在于一颗诚敬之心,不只是对诸天仙佛诚敬,对待他人也要以诚待之。如何孝父母?要行大孝,此「孝」字,有几人能做到,徒儿们好好自我反省。道能潜移默化,推展到每一个家庭,老老少少皆行道,即是大同世界之实现。所以才说修天道唯有先从人道做起,人道圆满,自然天道达成。
  45. 济公活佛慈悲:留钱给子孙,子孙不一定能守;留书给子孙,子孙不一定能读;唯有留德行给子孙,子孙才能世世代代昌盛。
  46. 济公活佛慈悲:要圆满人生,就先圆满自己、圆满你的家,首先要从自己做起,以后才慢慢圆自己的小圆。当然,难免会有不如意的时候,这个时候就要懂得「克服」,想尽办法磨去那个棱角。
  47. 济公活佛慈悲:家庭的伦理有缺欠,人生就会有不如意及困难的地方;道场的佛规有缺欠,修办也会有不如意及困难的地方,该怎么解决呢?把缺欠的地方补上就对了。
  48. 济公活佛慈悲:每个人都应该修正无明、骄傲、任性的自我,发挥正直、善良、大慈悲的本质,平心静气去看待不同的看法,欣赏不同的做法,这样才能够享有丰富、和谐的人生。
  49. 济公活佛慈悲:徒啊,从现在起要加紧行功,不管有什么毁言谤语或是圣事、凡事、身体上的不顺,都要虚心接受,千万不可停止行功,才能消解些障碍,更不可以害怕任何不顺遂的境遇,只要咱们不离道场,都有机会立下寸功。要知道,业力最大的牵缠,就是让你提振不起道心,如果你的脚步沉重了,那怎么培德、渡人呢?所以,当你的杂念很多时,就多念经、叩头。你们要有魄力担待起使命,要看重自己,好好培德,业力就是在你的积极行功立德下渐渐消解的。
  50. 济公活佛慈悲:道务如果有瓶颈,有时是共业的干扰,徒啊,这是在帮助徒儿进一步体认三曹普渡的不简单,徒儿不要小觑、轻观。每天多叩首、多诵经,用心回向有缘的共修,当然最重要的是己立立人,多宣扬真理,让人人回复本性的良善,让人心回归道心,那么,三曹就能呈现一片祥和。
  51. 济公活佛慈悲:一个真修行的人,做事要有条有理、待人亲切和气、说话简约明晰,既不必刻意表现自己,又能自然展现其庄严的德性。
  52. 济公活佛慈悲:听了道理,就要去实行,光听而不做、闻而不行,那是纸上谈兵。你们大家都明理了,明理就要改变,改变才会产生力量,为师我送给你们五大能力~第一、存养省察力,第二、六度万行力,第三、代天宣化力,第四、主动担当力,第五、团结一心力,徒儿可要一一去实践啊!
  53. 济公活佛慈悲:徒儿要提醒自己~在佛堂之中,男女要分班,男女界限要清。
  54. 济公活佛慈悲:这道场若是常提倡佛规的重要性,常讲说戒律的尊贵性,这道场就不易起考验,徒不是学修讲办行已经一段时间了吗?在内在的修为上若仍没有进步与提升,就要反观外王的佛规戒律,是不是没有真心去遵行,才导致如今魔考乱心,这都是佛规纲纪不够严谨的问题。
  55. 济公活佛慈悲:想要跳得高,就必须先曲身再用力往下踩;想要成功,必须先有接受失败的勇气。徒啊,每一种经验都是一种成就,不是说「失败是成功之母」吗?一个人如果老是认为自己不能成功,就要继续去尝试,要有「不成不只」的毅力与信念,不停的学习,才能得到新的成绩。
  56. 济公活佛慈悲:徒儿要把经典生活化,没有是非,读经典成为自己的智慧,使家庭和乐。徒儿可知家庭会不和乐吗?因为你讲你一套,我说我一套,各说各的,全不是以天理为依归,所以,从今天开始要以天、以经典、以三宝心法来印证,才能够转经典为真正的智慧。
  57. 济公活佛慈悲:你们讲课的主题与宗旨要很清楚,徒儿若学的不够精、懂的不够,讲起课来就没有义涵,讲的人也没有滋味。所以你们想要法施给众生,就要下功夫认真专研。圣贤的言论都是很有生命的,徒儿学要学得自然、学得融通,把所学的在生活中转化,这样讲起课来就能与众生心心相印,懂吗?
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